【摘要】在大學(xué)生思想教育工作日益受到重視的情形下，根據(jù)高職院校貧困生的特定性，深刻分析高職貧困生的思想現(xiàn)狀問題，才能有效開展貧困生的思想教育工作，使高職貧困生從“弱勢群體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤瓣柟馊后w”，使貧困生工作做到實(shí)踐性和針對性強(qiáng)，效果好，工作水平進(jìn)入到一個(gè)更高的層次。

【關(guān)鍵詞】高職院校；貧困生；思想現(xiàn)狀

高職院校貧困生已成為國家、社會(huì)和學(xué)校普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題。就目前高職院校的貧困生工作開展現(xiàn)狀而言，大多數(shù)院校片面性地過于關(guān)注對貧困生的物質(zhì)資助，對貧困生的思想教育工作則沒有引起必須的重視。因此，為了有效地開展高職院校貧困生工作，貧困生的思想現(xiàn)狀分析是一個(gè)重要工作環(huán)節(jié)，通過全面的對貧困生思想現(xiàn)狀進(jìn)行分析，有針對性地加強(qiáng)貧困生的思想教育工作，才能幫助高職貧困生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，幫助他們培養(yǎng)積極向上、樂觀的人生態(tài)度，重塑自信心，正視困難，順利以最佳的姿態(tài)成功邁出人生的第一步。

一、高職院校貧困生存有的思想問題

1、面對學(xué)習(xí)環(huán)境差異的失落心理

在高職院校中，有相當(dāng)一部分學(xué)生屬于高考分?jǐn)?shù)已達(dá)到本科線，由于家庭經(jīng)濟(jì)困難，難以承擔(dān)本科院校較高的學(xué)雜費(fèi)用（特別是三本院校），以相對失落無奈的心理選擇了學(xué)習(xí)費(fèi)用相對較低的專科院校。進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)以后，發(fā)現(xiàn)兩類學(xué)校存在很大的差距，很大程度上就會(huì)影響到貧困學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，心理上容易產(chǎn)生較重的失落心態(tài)。還有一部分高職貧困生由于高考志愿專業(yè)調(diào)劑政策，導(dǎo)致他們不能學(xué)習(xí)自己最初填報(bào)的意愿專業(yè)，也會(huì)促使貧困生出現(xiàn)失落心理，學(xué)習(xí)熱情逐漸降低，表現(xiàn)出不良的學(xué)習(xí)態(tài)度，影響學(xué)習(xí)效果。

2、對資助政策的過度依賴心理

國家每學(xué)年針對在校貧困生的資助形式有國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國家助學(xué)金、高校助學(xué)補(bǔ)助資金，資助金額并且逐年的提高；除此之外，還提供了生源地助學(xué)貸款等有償?shù)馁Y助形式。學(xué)校方面則會(huì)為繳納學(xué)費(fèi)有困難的新生開設(shè)“綠色通道”的寬松政策，允許他們視家庭實(shí)際經(jīng)濟(jì)能力可以延緩一段時(shí)間繳清學(xué)費(fèi)，為在校貧困生提供一系列的校內(nèi)外勤工儉學(xué)崗位，組織專場假期兼職招聘會(huì)。此外，還有來自社會(huì)、企業(yè)的一些資助。在各方面為他們提供的資助政策更廣泛，資助力度更大的前提下，就造成了在校高職貧困生形成一種過度的依賴心理，過度地依賴國家、社會(huì)和學(xué)校的資助，缺乏自立自強(qiáng)的意識(shí)培養(yǎng)，甚至個(gè)別貧困生形成過于偏激的錯(cuò)誤思想，一定程度上助長了虛榮心理，影響高職貧困生身心的健康成長。

3、綜合素質(zhì)能力較低加重焦慮自卑心理

在高職院校，家庭經(jīng)濟(jì)情況較好的學(xué)生為了畢業(yè)后更容易就業(yè)，會(huì)有目的地報(bào)讀自考本科學(xué)習(xí)，爭取在畢業(yè)前能拿到自考本科文憑，在一定程度上盡量縮小與本科院校學(xué)生的差距。此外，?？茖W(xué)生和本科學(xué)生一樣，為了以后更好地就業(yè)，在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，還會(huì)自主地培養(yǎng)自己具備其他各方面的能力，比如考取駕駛執(zhí)照，計(jì)算機(jī)等級證書等等，以提高自己的綜合素質(zhì)水平。而貧困生沒有足夠的經(jīng)濟(jì)能力承擔(dān)這些額外的學(xué)習(xí)費(fèi)用，內(nèi)心不免產(chǎn)生一種嚴(yán)重的焦慮心理，擔(dān)心自己各方面的能力與周圍的同學(xué)懸殊過大，擇業(yè)時(shí)會(huì)因欠缺優(yōu)勢影響到自身的就業(yè)問題，形成自卑心理。

二、高職院校貧困生思想問題形成的原因

1、貧困生認(rèn)定工作的缺陷

與大多數(shù)高等院校的貧困生認(rèn)定方法一樣，高職院校貧困生認(rèn)定主要依據(jù)學(xué)生家庭所在地出具的貧困證明。而學(xué)生所提供的家庭貧困證明存在這樣幾種情況：一是能提供家庭貧困證明的學(xué)生并非真正的貧困生；二是真正貧困的學(xué)生不能提供貧困證明；三是真正貧困的學(xué)生不愿承認(rèn)自己貧困，不主動(dòng)及時(shí)上交家庭貧困證明；四是“中途貧困生”，這部分學(xué)生在最初進(jìn)校時(shí)家庭情況較好，是中途家庭突然遭受重大變故或自然災(zāi)害等等造成家庭狀況不容樂觀，經(jīng)濟(jì)困難。同時(shí)在高職貧困生認(rèn)定過程中，班級學(xué)生評議不能全面反映真實(shí)情況。由于輔導(dǎo)員認(rèn)為同學(xué)們互相接觸多，把決定權(quán)過多給予班級評議小組。而評議小組學(xué)生確定名單主要參照貧困生的公開自述和貧困證明，以及班級學(xué)生的投票結(jié)果。因此，這些貧困生認(rèn)定工作中存在的缺陷就會(huì)在一定程度上逐漸助長了貧困生思想問題的產(chǎn)生。

2、資助措施的片面性

在開展貧困生資助工作的過程中，學(xué)校片面性地過于注重給予貧困生提供物質(zhì)資助，忽略了給予貧困生正確的精神引導(dǎo)，使貧困生沒有正確認(rèn)識(shí)到資助政策的意義，沒有形成正確的思想意識(shí)。有的學(xué)生認(rèn)為自己家庭貧困，自身又是學(xué)生，國家發(fā)放資助金是理所當(dāng)然；有的學(xué)生則將所獲得的國家助學(xué)金用于學(xué)生、生活之外方面的支出。由于高職院校沒有對貧困生進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，貧困生可能缺乏對資助政策進(jìn)行正確而充分的認(rèn)識(shí)、了解，他們的思想上往往就會(huì)更加容易形成自立意識(shí)淡薄、依賴思想加重的誤區(qū)。

3、父母與子女缺乏交流

在貧困家庭中，父母堅(jiān)信“知識(shí)可以改變命運(yùn)”，把改變家庭經(jīng)濟(jì)狀況的希望完全寄托于子女身上，容易導(dǎo)致貧困家庭的子女形成一種“讀書至上”的錯(cuò)誤意識(shí)，對父母的辛勞渾然不知，把父母對自己的付出視為理所當(dāng)然，絲毫沒有感激和回報(bào)的意識(shí)。同時(shí)，貧困家庭的父母為了生計(jì)長年累月在外打工，無暇顧及子女，有的貧困生反映有時(shí)春節(jié)父母都不回來，他們也只能留在學(xué)校做假期兼職，造成貧困生與父母缺乏交流。父母為了不影響子女正常學(xué)習(xí)，不愿意讓他們知曉自己工作的真實(shí)艱辛狀況，不愿意表露出自己承受的工作壓力，就一定程度上造成貧困生不了解父母在外工作的艱難，不了解自己的學(xué)雜費(fèi)如何的來之不易，體會(huì)不到父母的辛苦和不易。出現(xiàn)有的貧困生肆無忌憚地將父母給的學(xué)雜費(fèi)用到學(xué)習(xí)用途之外，比如配備高檔的電腦、手機(jī)；有的貧困生還以這樣那樣的學(xué)習(xí)借口經(jīng)常性地坦然地騙取父母的血汗錢，以滿足自己的虛榮心。

父母的金錢觀也影響著子女的健康成長。父母是子女的榜樣，父母的言行對子女有著潛移默化的影響。在貧困家庭中，由于物質(zhì)上的貧困，一般父母都把金錢放在至關(guān)重要的位置上，子女因而受到一定程度上的影響，久而久之，也會(huì)產(chǎn)生一定的“拜金主義”思想，對學(xué)校的任何物質(zhì)資助必爭，形成較重的功利心理和自私自利心理。

4、用人單位對人才選擇標(biāo)準(zhǔn)的單一性

所謂文憑是求職的敲門磚，用人單位在選擇人才這個(gè)問題上，慣常的思維模式是求職者的學(xué)歷水平?jīng)Q定工作能力，因此用人單位對待求職的高職學(xué)生是有很強(qiáng)的慣性偏見的，這就直接影響到高職學(xué)生求職的成功率。高職貧困生由于家庭經(jīng)濟(jì)原因，承受的壓力比一般的學(xué)生大，在這種主觀因素影響下，心理承受的壓力自然而然就會(huì)更重，相應(yīng)的思想問題就會(huì)隨之形成。

因此，高職院校貧困生工作應(yīng)緊緊圍繞當(dāng)前高職貧困生存在的特有的思想問題，并以此為切入點(diǎn)，采取多種形式和渠道，培養(yǎng)學(xué)生“要想做好事先學(xué)會(huì)做人，百能德為首”的道德觀念，全面提高高職貧困生的思想道德素質(zhì)，幫助高職貧困生培養(yǎng)積極向上的健康樂觀心態(tài)，才能正確的引導(dǎo)他們成人成才，以最佳的姿態(tài)成功邁出人生的第一步，更好的適應(yīng)生活，走上社會(huì)。

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【作者簡介】

鄧芳（1983—），女，漢族，湖北咸寧人，碩士研究生學(xué)歷，武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研干事、助教，主要研究方向：思政教育。