王海珍

摘要：素質(zhì)教育開展以來(lái)，針對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)而言，應(yīng)該從傳道授業(yè)解惑這三方面著手，進(jìn)行教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變研究。本文提出了初中語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)理念及存在的問(wèn)題，總結(jié)了初中語(yǔ)文教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；教學(xué)理念；認(rèn)知規(guī)律；學(xué)習(xí)方式

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)理念及存在的問(wèn)題

1、傳道?！皞鞯馈钡慕虒W(xué)理念就是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)道德教育，也就是思想教育。傳統(tǒng)教學(xué)理念認(rèn)為德為先，沒(méi)有良好的思想道德基礎(chǔ)是不可能成才的，這種觀點(diǎn)是符合教育基本目標(biāo)和要求的，能夠利用文學(xué)知識(shí)的傳授實(shí)現(xiàn)對(duì)價(jià)值觀和人生觀的良好傳遞，對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，古代教學(xué)的“三字經(jīng)”“弟子規(guī)”等內(nèi)容也有著較強(qiáng)的德育內(nèi)容。但是，傳道的思想也存在許多問(wèn)題，首先，價(jià)值觀的德育滲透不應(yīng)該過(guò)于直接。面對(duì)課堂教學(xué)時(shí)，教師往往會(huì)根據(jù)課文的內(nèi)容隨意地傳遞自己的價(jià)值觀，提出自己的看法和理想，這些往往會(huì)對(duì)中學(xué)生有極強(qiáng)的引導(dǎo)性，如果學(xué)生認(rèn)同教師的價(jià)值觀，他們往往會(huì)出現(xiàn)偏頗的行為。其次，傳道的過(guò)程不應(yīng)該有過(guò)多的德育教學(xué)目標(biāo)，基礎(chǔ)教育確實(shí)有影響學(xué)生世界觀、價(jià)值觀的作用，但是，把“立人”的千鈞重?fù)?dān)都放在或主要放在中學(xué)教師的身上，顯然缺乏合理性。基礎(chǔ)教育階段的德育應(yīng)該是以簡(jiǎn)單的滲透為主，應(yīng)該以長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)為主，而不應(yīng)該期望短期內(nèi)見成效。

2、授業(yè)?！笆跇I(yè)”就是指?jìng)魇趯W(xué)生知識(shí)、技能，這個(gè)技能是指能夠使學(xué)生適應(yīng)生活、適應(yīng)社會(huì)的各種技術(shù)和理論知識(shí)?？梢哉f(shuō)，授業(yè)的教學(xué)理念體現(xiàn)了教學(xué)的基本要求，也是教學(xué)的基本內(nèi)容，教師傳授知識(shí)技能，才使得教學(xué)活動(dòng)有了具體的研究?jī)?nèi)容。針對(duì)語(yǔ)文學(xué)科而言，傳授的是語(yǔ)言的基礎(chǔ)知識(shí)，傳授的是運(yùn)用語(yǔ)言、分析語(yǔ)言的基本技能。但是，授業(yè)的教育理念強(qiáng)調(diào)的是“授”，分明是一副以教師為中心，使教師呈現(xiàn)居高臨下的姿態(tài)，抹殺了學(xué)生的主體性，有明顯的灌輸色彩。其實(shí)，授業(yè)的過(guò)程中必須要考慮到學(xué)生自主探究和學(xué)習(xí)的能力，應(yīng)該轉(zhuǎn)變教師衛(wèi)道者的形象，轉(zhuǎn)變教師主觀交流的不平等態(tài)度。

3、解惑?；?，是指困頓、迷惑?！敖饣蟆本褪且趯W(xué)生面臨未知事物之時(shí)，由教師幫助，運(yùn)用教師自身的知識(shí)、技能為學(xué)生解開困頓、迷惑。解惑體現(xiàn)了師生雙方的良性互動(dòng)，也展現(xiàn)了教師的重要作用。目前，中國(guó)傳統(tǒng)教育模式中，解惑環(huán)節(jié)處理不當(dāng)，很多教師在平時(shí)的教學(xué)中對(duì)學(xué)生只是一種高壓態(tài)勢(shì)，一味的訓(xùn)斥，學(xué)生遇到問(wèn)題，不會(huì)想到給教師打電話，也不敢進(jìn)行細(xì)致的詢問(wèn)。這種情況說(shuō)明，教師不夠重視“解惑”的重要性。其實(shí)教師應(yīng)該站在學(xué)生的角度來(lái)進(jìn)行教學(xué)，為學(xué)生服務(wù)，樹立他們的信心，讓他們知道，教師也可以成為學(xué)生的知心朋友。其次，解惑的途徑仍然是以教師解決問(wèn)題為主的，這樣的途徑忽視了學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，也忽視了對(duì)班集體力量的運(yùn)用，應(yīng)該及時(shí)轉(zhuǎn)變。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)理念的更新

1、“傳道”審美化。為了解決“傳道”過(guò)程中對(duì)學(xué)生硬性地植入教師的思想價(jià)值觀，影響學(xué)生的德育發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)中可以強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。“傳道”審美化避免了過(guò)多地干涉學(xué)生的思想發(fā)展，而是借助文學(xué)的力量讓學(xué)生感受到高尚思想的美、高尚情操的美，同時(shí)也體會(huì)了文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)美、韻律美和精神美，當(dāng)感知、想象、情感和理解這些心理要素結(jié)合起來(lái)，并達(dá)到自由協(xié)調(diào)的狀態(tài)時(shí)，一個(gè)審美感受、領(lǐng)悟、體驗(yàn)系統(tǒng)，即審美心理結(jié)構(gòu)也就組合而成了。教育理論上曾說(shuō)：“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品。”用文章體現(xiàn)的積極內(nèi)容來(lái)陶冶學(xué)生，讓學(xué)生從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)有崇高道德的人才是切實(shí)可行的“傳道”手段。

2、“授業(yè)”創(chuàng)造化?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f(shuō)“因材施教”，他還反復(fù)強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生“學(xué)而思”，應(yīng)該“舉一反三”。也只有這樣的教學(xué)模式才能培養(yǎng)出有創(chuàng)造性能力的人才。著名教育學(xué)者林崇德認(rèn)為：“創(chuàng)造性是根據(jù)一定的目的，運(yùn)用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)意義或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的智力品質(zhì)?！庇纱丝梢?，創(chuàng)造能力是人才的重要品質(zhì)。首先，傳統(tǒng)授業(yè)過(guò)程是教師講，學(xué)生聽，而在教學(xué)理念轉(zhuǎn)變后，應(yīng)該是教師聽，學(xué)生想。其次，初中生思想活躍、思維敏捷、見多識(shí)廣，對(duì)新事物接受快，感知能力強(qiáng)。教師要根據(jù)學(xué)生的這些特點(diǎn)加以引導(dǎo)、加以指點(diǎn)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)多元思維、形象思維、邏輯思維、逆向思維……運(yùn)用豐富多彩的思維去創(chuàng)造豐富多彩的思想。創(chuàng)造化的“授業(yè)”過(guò)程，使得課堂成為學(xué)生自主探索的天地，學(xué)生的創(chuàng)造能力得到及時(shí)的訓(xùn)練。

3、“解惑”合作化?！敖饣蟆辈粦?yīng)該單純依靠教師的力量，要善于運(yùn)用“合作”力量。教師可以明確進(jìn)行小組分工，在分析課文、積累知識(shí)的過(guò)程中都可以開展小組合作學(xué)習(xí)。同時(shí)，面對(duì)閱讀過(guò)程中出現(xiàn)的許多問(wèn)題，教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主探索。教師要想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和合作方法，在平常的教學(xué)中，要多設(shè)計(jì)一些只有通過(guò)合作才能完成的任務(wù)。

三、結(jié)語(yǔ)

初中語(yǔ)文教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變必須要從實(shí)際學(xué)情出發(fā)，認(rèn)真分析學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，變學(xué)生被動(dòng)地接受教師知識(shí)的傳輸為主動(dòng)的探索性學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握積極主動(dòng)的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，從審美滲透、合作教學(xué)和創(chuàng)造能力培養(yǎng)等方面進(jìn)行探索與研究，唯有如此，才能全面推行素質(zhì)教育，讓學(xué)生擁有分析文本的能力和創(chuàng)造性思維的能力。