夏蕓

摘 要： 職業(yè)學(xué)校的學(xué)生經(jīng)過(guò)了九年義務(wù)教育，已經(jīng)有了一定的語(yǔ)文基礎(chǔ)。在高職語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行邏輯思維訓(xùn)練是十分必要的。要讓學(xué)生從事物的邏輯規(guī)律角度，而不是從邏輯知識(shí)的角度認(rèn)識(shí)世界、分析問(wèn)題、表達(dá)思想。

關(guān)鍵詞： 認(rèn)知規(guī)律 邏輯思維 訓(xùn)練方法

過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)中有“八字憲法”的說(shuō)法，指的是“字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文”八種語(yǔ)文基本知識(shí)，其中的“邏”指的是邏輯。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“邏輯”一詞的解釋：一是思維的規(guī)律；二是客觀的規(guī)律性；三是邏輯學(xué)。邏輯學(xué)是關(guān)于概念、判斷、推理的科學(xué)，那么語(yǔ)文的“邏輯”應(yīng)該是指主觀“思維的規(guī)律”及“客觀的規(guī)律性”。因?yàn)橐?guī)律意義上的邏輯通常涉及與生活、認(rèn)知相關(guān)的內(nèi)容。比如，一個(gè)人做事有邏輯，講的是做事的程序；水流動(dòng)有它的邏輯，講的是物質(zhì)自身的運(yùn)行。在日常生活中，大多數(shù)情況下講的都是規(guī)律上的邏輯。那么職業(yè)學(xué)校高職語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該放在通過(guò)認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行邏輯思維訓(xùn)練上，讓學(xué)生從事物的邏輯規(guī)律角度，而不是從邏輯知識(shí)的角度認(rèn)識(shí)世界、分析問(wèn)題、表達(dá)思想。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中，重要的不在于掌握多少邏輯知識(shí)，而在于訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力。

葉圣陶先生曾強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是訓(xùn)練思維，訓(xùn)練語(yǔ)言；語(yǔ)文教學(xué)的原則是語(yǔ)言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練并舉。教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則，影響甚至決定著教師教的邏輯。語(yǔ)文學(xué)科是以育人為出發(fā)點(diǎn)，為歸宿的，所以，“訓(xùn)練為主線”，是作為主體的學(xué)生和作為主導(dǎo)的教師在教學(xué)過(guò)程中的雙向活動(dòng)必然要采取的形式。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將“邏輯思維”解釋為：“人在認(rèn)識(shí)過(guò)程中借助于概念、判斷、推理反映現(xiàn)實(shí)的思維方式。它以抽象性為特征，撇開具體形象，揭示事物的本質(zhì)屬性，也叫抽象思維。”就語(yǔ)文課程而言，語(yǔ)言文字是思維工具，又是思維的外化。語(yǔ)言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練總是緊密結(jié)合的。思維不合邏輯，語(yǔ)言就晦澀難懂；思維有邏輯性，語(yǔ)言就順理成章。比如，很多同義詞，在一句話當(dāng)中，到底用哪一個(gè)最合適，最能達(dá)到交際效果，這就是修辭。在剛結(jié)束的奧運(yùn)會(huì)上，一句“洪荒之力”風(fēng)靡全世界。形容力大且用盡全力的詞還有“吃奶之力”“熊羆之力”“九牛二虎之力”“扛鼎之力”“回天之力”等。詞有本義、引申義，思考的關(guān)鍵是在此語(yǔ)境中的意義。

邏輯思維能力，最重要的是觀察、思考和表現(xiàn)事物規(guī)律的能力。讀書有規(guī)律，這就是讀書的邏輯；記憶知識(shí)有規(guī)律，這就是記憶的邏輯；人的生物鐘有規(guī)律，按照精力的充沛程度安排自己的學(xué)習(xí)，也是一種邏輯。語(yǔ)文課中的邏輯，應(yīng)當(dāng)包括知識(shí)意義上邏輯和規(guī)律意義上的邏輯；教師要花大力氣訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用規(guī)律意義上的邏輯，訓(xùn)練學(xué)生按照事物規(guī)律思考問(wèn)題和表達(dá)思想，而不是刻板地背誦和考試邏輯知識(shí)。

二、將邏輯與語(yǔ)文內(nèi)容相融合，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中進(jìn)行邏輯思維訓(xùn)練。

語(yǔ)文重在語(yǔ)言，邏輯重在思維。要想方設(shè)法將邏輯知識(shí)滲透到語(yǔ)文教學(xué)全過(guò)程，貫穿在詞語(yǔ)解釋、閱讀理解、作業(yè)作文、演講等學(xué)習(xí)活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)語(yǔ)文內(nèi)容所表達(dá)的規(guī)律性的東西，訓(xùn)練按照思維規(guī)律表達(dá)思想。

能夠符合規(guī)律的表達(dá)思維內(nèi)容，涉及思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。思維能力是人腦內(nèi)在的對(duì)事物思考的能力，涉及對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，包括認(rèn)識(shí)事物的表象和本質(zhì)。這種能力的形成與人跟事物打交道的深度相關(guān)，與人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。語(yǔ)言能力是用語(yǔ)言表達(dá)思維結(jié)果的一種能力。語(yǔ)言是思維的工具，是思維的物質(zhì)外殼。二者是內(nèi)在與外在、表現(xiàn)與被表現(xiàn)的關(guān)系。思維能力是內(nèi)在的，看不見聽不著；語(yǔ)言能力是外在的，通過(guò)外在的物質(zhì)形式，如語(yǔ)音、文字、詞匯表現(xiàn)出來(lái)。思維訓(xùn)練和語(yǔ)言訓(xùn)練，這兩者是聯(lián)系在一起的。練習(xí)想清楚，是思維訓(xùn)練；練習(xí)說(shuō)清楚，是語(yǔ)言訓(xùn)練。語(yǔ)文是語(yǔ)言的文字表現(xiàn)形式。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不忘分析語(yǔ)文背后的思維規(guī)律，就是訓(xùn)練思維；思考問(wèn)題不忘用好語(yǔ)言表達(dá)方式，就是語(yǔ)文訓(xùn)練。

文學(xué)也講邏輯，主要不是講邏輯知識(shí)學(xué)問(wèn)，而是講文學(xué)表達(dá)的內(nèi)容要符合事物認(rèn)知規(guī)律。如李白的《靜夜思》，講的是一個(gè)事態(tài)的規(guī)律，反映的是作者構(gòu)造的意向規(guī)律。學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要邏輯訓(xùn)練，更多的是反映內(nèi)容規(guī)律的訓(xùn)練，構(gòu)造符合規(guī)律的文學(xué)意象的訓(xùn)練。

寫作最重要的過(guò)程是思考。思維能力是寫作能力中的重要組成部分，發(fā)揮重要的作用。思維是寫作的內(nèi)核，語(yǔ)言是寫作的外顯，只有思維能力得到了發(fā)展，語(yǔ)言能力才能得到真正的提高。議論文是難度較高的一種文體，涉及對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，需要深刻的思維層次，還需要準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)。但通過(guò)寫議論文，卻能訓(xùn)練學(xué)生對(duì)世界的深刻認(rèn)識(shí)，以及訓(xùn)練學(xué)生用書面語(yǔ)表達(dá)對(duì)事物的各種關(guān)系、處理事物的復(fù)雜想法甚至創(chuàng)見。例如，讓學(xué)生樹立說(shuō)理從下定義開始的意識(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)論述對(duì)象進(jìn)行界定。讓學(xué)生建立這樣的意識(shí)：每一個(gè)論點(diǎn)和結(jié)論，都應(yīng)避免下全稱判斷，全稱判斷容易出現(xiàn)各類“邏輯謬誤”，給讀者造成不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠∠蟆閷W(xué)生提供思考問(wèn)題的邏輯圖式：首先回答“是什么”——其次分析解決“為什么”——最后談?wù)劇霸趺礃印?。看似?jiǎn)單，卻有助于學(xué)生謀篇布局，增強(qiáng)邏輯性。

三、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、感悟生活、思考生活，讓邏輯變得活生生。

美國(guó)教育家科勒涅斯有一句名言：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，其中“外延”一詞，是邏輯術(shù)語(yǔ)，是一個(gè)概念所確指的對(duì)象的范圍。學(xué)生認(rèn)識(shí)概念的內(nèi)涵和外延，就是要求認(rèn)識(shí)事物的對(duì)象及事物關(guān)系。事物和事物之間的關(guān)系，就是一種外延關(guān)系，如它們之間相容的關(guān)系，包括同一關(guān)系、從屬關(guān)系、交叉關(guān)系；不相容的關(guān)系，包括矛盾關(guān)系、反對(duì)關(guān)系。

生活是寫作的源泉和基礎(chǔ)。葉圣陶先生在《作文論》中強(qiáng)調(diào)，作文教學(xué)必須重視學(xué)生生活的源頭，在實(shí)際生活里訓(xùn)練思想，能夠?qū)ν饨绲氖挛锍３３忠环N觀察的態(tài)度，以此提高學(xué)生的觀察能力和認(rèn)識(shí)能力。邏輯和說(shuō)理是基本的公民能力。職業(yè)教育就應(yīng)該為把學(xué)生培養(yǎng)成為思想者與合格公民打下良好的基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生逐步了解一些普世價(jià)值觀，如什么是正當(dāng)?shù)挠?、正派的行為、?yīng)有的個(gè)人品格、適當(dāng)?shù)拇酥赖取?/p>

文學(xué)源于生活，又高于生活。如文學(xué)作品的意象分析就有意向創(chuàng)造的邏輯組織問(wèn)題，可以引導(dǎo)學(xué)生多體驗(yàn)思考。用較少的時(shí)間和精力學(xué)習(xí)邏輯知識(shí)，用絕大部分精力認(rèn)知事物的邏輯規(guī)律，認(rèn)識(shí)語(yǔ)文內(nèi)容所表達(dá)的規(guī)律性的東西，訓(xùn)練按照思維規(guī)律表達(dá)思想。

沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒(méi)有規(guī)律的世界是不可思議的。職業(yè)學(xué)校高職語(yǔ)文課通過(guò)認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行邏輯思維訓(xùn)練，必將使學(xué)生的思維能力有所提高，對(duì)他們今后的人生也大有裨益。

參考文獻(xiàn)：

[1]李節(jié).語(yǔ)文課與邏輯思維能力培養(yǎng)——周建波教授訪談.語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2016.6.