劉　倉(cāng)

(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院　當(dāng)代中國(guó)研究所，北京　100009)

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鄧小平與《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》

劉倉(cāng)

(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所，北京100009)

〔摘要〕《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》是中國(guó)共產(chǎn)黨以全會(huì)的形式就精神文明建設(shè)問(wèn)題作出的第一個(gè)決議，是中國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)史上的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。鄧小平關(guān)于精神文明建設(shè)戰(zhàn)略地位、根本性質(zhì)、現(xiàn)實(shí)意義等論述，為決議的制定和形成奠定了基礎(chǔ):《決議》是以鄧小平為核心的中共第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體謀劃現(xiàn)代化建設(shè)總體布局，提升精神文明建設(shè)戰(zhàn)略地位，回應(yīng)各種思潮挑戰(zhàn)和謀劃文化發(fā)展道路的客觀結(jié)果。鄧小平關(guān)于精神文明建設(shè)基本內(nèi)容的論述，為《決議》的框架結(jié)構(gòu)提供了指南:以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念和社會(huì)主義共同理想，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主法制和道德風(fēng)尚，培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人。鄧小平關(guān)于現(xiàn)代化建設(shè)的總體設(shè)計(jì)，為貫徹落實(shí)《精神文明建設(shè)決議》指明了方向:強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮。鄧小平的相關(guān)論述與《精神文明建設(shè)決議》使中國(guó)共產(chǎn)黨文化理論的創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)入新階段。

〔關(guān)鍵詞〕鄧小平；社會(huì)主義；精神文明建設(shè)決議

1986年9月，中共十二屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《精神文明建設(shè)決議》或《決議》)，是中國(guó)共產(chǎn)黨以全會(huì)的形式就精神文明建設(shè)問(wèn)題作出的第一個(gè)決議，是對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)關(guān)于精神文明建設(shè)基本原則的概括和總結(jié)，是中國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)史上的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。鄧小平作為改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師，為《精神文明建設(shè)決議》的制定和形成做出了杰出貢獻(xiàn)。

一、鄧小平關(guān)于精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位、根本性質(zhì)、現(xiàn)實(shí)意義等論述，為《精神文明建設(shè)決議》的形成奠定了基礎(chǔ)

(一)《精神文明建設(shè)決議》是以鄧小平為核心的中共第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體謀劃現(xiàn)代化建設(shè)總體布局進(jìn)程中的客觀結(jié)果

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨一直把精神文明建設(shè)作為社會(huì)主義建設(shè)的重要目標(biāo)和基本內(nèi)容。1979年9月30日，葉劍英在新中國(guó)成立30周年大會(huì)上的講話(huà)中，從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和謀劃發(fā)展布局的高度出發(fā)，明確提出要改革和完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，發(fā)展高度的社會(huì)主義民主和完備的社會(huì)主義法制。要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明?！?〕這個(gè)講話(huà)稿是鄧小平主持修改的。它明確把物質(zhì)文明建設(shè)、民主政治建設(shè)、精神文明建設(shè)作為社會(huì)主義建設(shè)的基本目標(biāo)和內(nèi)容。這為提出現(xiàn)代化建設(shè)總體布局構(gòu)想打下了基礎(chǔ)。同年10月30日，鄧小平在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上，重申了這一戰(zhàn)略思想。1981年6月27日，中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)鄧小平主持起草的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，明確把“社會(huì)主義必須有高度的精神”作為社會(huì)主義建設(shè)的十條基本經(jīng)驗(yàn)之一。

1982年9月，中共十二大專(zhuān)門(mén)設(shè)立“建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明”一節(jié)，初步論述了精神文明的戰(zhàn)略地位、主要內(nèi)容和五年內(nèi)實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)等問(wèn)題，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)指明了方向。鄧小平在開(kāi)幕詞中，把建設(shè)社會(huì)主義精神文明作為至少二十年內(nèi)的四項(xiàng)工作之一。1985年9月18日，鄧小平在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上，從兩個(gè)文明一起抓的高度，再次強(qiáng)調(diào)了精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略意義。

中共十二屆六中全會(huì)正是在貫徹中共十二大和中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議精神前提下，系統(tǒng)地研究社會(huì)主義精神文明建設(shè)問(wèn)題指出，“我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)定不移地進(jìn)行政治體制改革，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)，并且使這幾個(gè)方面互相配合，互相促進(jìn)”〔2〕。在此基礎(chǔ)和視野上，進(jìn)一步明確社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)方針。《決議》是中國(guó)共產(chǎn)黨探索現(xiàn)代化建設(shè)總體布局進(jìn)程的客觀結(jié)果。

(二)《精神文明建設(shè)決議》是以鄧小平為核心的中共第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提升精神文明建設(shè)戰(zhàn)略地位的客觀結(jié)果

自從葉劍英代表中共中央正式提出“建設(shè)社會(huì)主義精神”這一命題之后，中國(guó)共產(chǎn)黨一直在探索為什么要建設(shè)精神文明，精神文明包括哪些內(nèi)容，如何搞精神文明建設(shè)。其中，以鄧小平的論述和探索最具有代表性。

關(guān)于精神文明建設(shè)的內(nèi)容，鄧小平針對(duì)不同的問(wèn)題提出諸多內(nèi)容。比如，1980年12月25日鄧小平在中央工作會(huì)議上，在論述宣傳和思想政治工作時(shí)，比較全面地提出社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容。他說(shuō)：“所謂精神文明，不但是指教育、科學(xué)、文化(這是完全必要的)，而且是指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀(jì)律，革命的立場(chǎng)和原則，人與人的同志式關(guān)系，等等。”〔3〕包含了教育科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個(gè)方面。在這篇講話(huà)中，鄧小平提出發(fā)揚(yáng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的“五種革命精神”，批判和反對(duì)封建主義殘余的影響，批判和反對(duì)崇拜資本主義、主張資產(chǎn)階級(jí)自由化的傾向，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神等內(nèi)容。鄧小平的講話(huà)具有指示和導(dǎo)向性質(zhì)，需要上升為全黨的意志；同時(shí)對(duì)于其中的邏輯關(guān)系，也需要上升到理論層次。因此，明確規(guī)定精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容，給實(shí)踐工作以具體指導(dǎo)和方向，是客觀形勢(shì)的需要。1986年9月16日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)芬蘭總理卡萊維·索爾薩時(shí)說(shuō)：“我們的方針是，物質(zhì)文明、精神文明要同步建設(shè)。精神文明的內(nèi)容是什么，需要明確規(guī)定?！薄?〕《精神文明建設(shè)決議》是順應(yīng)這種形勢(shì)的結(jié)果。

為什么要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，鄧小平也多次做了詳細(xì)而有力的論述。其一，通過(guò)總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，特別是“文革”的教訓(xùn)，鄧小平認(rèn)為必須加強(qiáng)精神文明建設(shè)。比如，20世紀(jì)60年代良好的精神文明支撐中國(guó)人民渡過(guò)困難時(shí)期，而“文革”對(duì)社會(huì)道德風(fēng)尚、理想紀(jì)律造成嚴(yán)重?fù)p害?！疤岢裎拿鳎褪且鉀Q社會(huì)風(fēng)氣不良的問(wèn)題。”〔5〕其二，精神文明建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。鄧小平在論述精神文明的內(nèi)容時(shí)指出：“沒(méi)有這種精神文明，沒(méi)有共產(chǎn)主義思想，沒(méi)有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設(shè)社會(huì)主義？”〔6〕把精神文明提到與社會(huì)主義共命運(yùn)的高度。1982年4月10日鄧小平在中央政治局會(huì)議上，把建設(shè)社會(huì)主義精神文明作為堅(jiān)持社會(huì)主義道路的四項(xiàng)必要保證之一?！?〕在這種思想指導(dǎo)下，中共十二大明確提出：社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。沒(méi)有這種精神文明，就不可能建設(shè)社會(huì)主義?！?〕其三，精神文明是保證改革開(kāi)放正確方向的政治基礎(chǔ)。鄧小平指出：我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們采取的所有開(kāi)放、搞活、改革等方面的政策，目的都是為了發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí)，那我們就真是走了邪路了?？傊?，一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則。要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對(duì)不行?！?〕他尖銳地指出：“不加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路?！薄?0〕

鄧小平把精神文明建設(shè)提到事關(guān)社會(huì)主義前途命運(yùn)的高度，提升了它的戰(zhàn)略地位和作用。在這種思想指導(dǎo)下，中共十二屆六中全會(huì)指出：“以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征。在社會(huì)主義時(shí)期，物質(zhì)文明為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，精神文明又為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，為它的正確發(fā)展方向提供有力的思想保證。社會(huì)主義精神文明建設(shè)，是關(guān)系社會(huì)主義興衰成敗的大事?！薄?1〕

(三)《精神文明建議決議》是以鄧小平為核心的中共第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體回應(yīng)各種思潮挑戰(zhàn)、謀劃文化發(fā)展道路的客觀結(jié)果

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)面臨諸多政治思潮的挑戰(zhàn)。其中主要有三種。一是認(rèn)為十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線(xiàn)、方針、政策不符合毛澤東思想，搞改革開(kāi)放就是走資本主義道路。這是一種“左”的錯(cuò)誤。二是借口“文革”的錯(cuò)誤認(rèn)為社會(huì)主義不如資本主義，否定四項(xiàng)基本原則，主張走資本主義道路。這是右的資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮。三是認(rèn)為改革開(kāi)放就是要先搞物質(zhì)文明建設(shè)，而后搞精神文明建設(shè)。這些都是涉及中國(guó)社會(huì)發(fā)展根本道路的問(wèn)題。針對(duì)這些思潮，鄧小平多次提出批評(píng)，并要求從指導(dǎo)思想和意識(shí)形態(tài)角度做出回應(yīng)。基于此，中共十二屆六中全會(huì)明確提出：“社會(huì)主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位，決定了它必須是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神文明建設(shè)，必須是促進(jìn)全面改革和實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的精神文明建設(shè)，必須是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的精神文明建設(shè)。這就是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本指導(dǎo)方針?！薄?2〕這就把精神文明與十一屆三中全會(huì)以來(lái)的基本路線(xiàn)緊密聯(lián)系起來(lái)，為回答各種政治思想疑慮起到撥開(kāi)云霧見(jiàn)晴天的作用。

盡管鄧小平多次警告要警惕封建主義、資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的侵蝕，但在改革開(kāi)放條件下，還是出現(xiàn)了各種消極、腐朽、丑惡現(xiàn)象。極少數(shù)黨員干部、甚至是高級(jí)干部忘卻理想、信念、宗旨，以權(quán)謀私、違法亂紀(jì)、知法犯法，甚至不顧國(guó)格人格出賣(mài)國(guó)家經(jīng)濟(jì)情報(bào)，這種“一切向錢(qián)看”、“人不為己、天誅地滅”的資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)，是危害社會(huì)主義的因素。鄧小平指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一手我們搞得相當(dāng)有成績(jī)，形勢(shì)喜人，這是我們國(guó)家的成功。但風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功又有什么意義？會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界?！薄?3〕在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上，鄧小平要求下大力氣改變這種狀況，否則無(wú)法發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性，無(wú)法教育人民和后代。1986年1月17日，他在中央政治局常委會(huì)上，再次強(qiáng)調(diào)要根據(jù)十二大提出的目標(biāo)，“抓精神文明建設(shè)，抓黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，必須狠狠地抓，一天不放松地抓，從具體事件抓起”〔14〕?！耙皇钟?、一手軟”的形勢(shì)迫切需要中共中央把精神文明建設(shè)規(guī)劃提上日程。

鄧小平提出抵制剝削階級(jí)腐朽思想的影響，實(shí)際上是要提出什么是社會(huì)主義思想文化的問(wèn)題。1980年8月18日，鄧小平就提出“要?jiǎng)澢迳鐣?huì)主義同封建主義的界限”。1982年12月4日，五屆全國(guó)人大五次會(huì)議通過(guò)的憲法規(guī)定：在人民中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和國(guó)際主義、共產(chǎn)主義的教育，進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育，反對(duì)資本主義的、封建主義的和其他的腐朽思想。〔15〕這實(shí)際上是指出了社會(huì)主義精神文明與資本主義、封建主義思想文化的本質(zhì)區(qū)別的問(wèn)題。精神文明建設(shè)的決議，也是以鄧小平為核心的中共第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體謀劃中國(guó)社會(huì)主義文化發(fā)展道路的客觀結(jié)果。

二、鄧小平關(guān)于精神文明建設(shè)基本內(nèi)容的論述，為《精神文明建設(shè)決議》的框架結(jié)構(gòu)提供了指南

《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》共分八個(gè)部分，包括社會(huì)主義精神文明的戰(zhàn)略地位、根本任務(wù)、共同理想、道德風(fēng)尚、民主法制紀(jì)律教育、教育科學(xué)文化、馬克思主義的指導(dǎo)作用、黨組織和黨員在精神文明建設(shè)中的責(zé)任。思想道德建設(shè)決定著精神文明的社會(huì)主義性質(zhì)。*“文革”結(jié)束以來(lái)，鄧小平對(duì)科學(xué)教育地位作用、發(fā)展規(guī)律、人才保證等問(wèn)題的論述非常多，限于篇幅，本文不做詳細(xì)介紹?！拔母铩苯Y(jié)束以來(lái)，鄧小平關(guān)于思想道德建設(shè)方面的論述主要包含以下層次：馬克思主義是精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想，共產(chǎn)主義信念、社會(huì)主義理想是其方向和主題，共產(chǎn)主義和社會(huì)主義道德觀念、民主法制紀(jì)律是其主要內(nèi)容，愛(ài)國(guó)主義、艱苦奮斗等精神是其動(dòng)力。此外，還包含建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑基礎(chǔ)上的平等、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助等新型社會(huì)關(guān)系。這些都是反映社會(huì)主義本質(zhì)的價(jià)值觀念，涵蓋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。鄧小平圍繞這些基本問(wèn)題的基本思想，為制定《精神文明建設(shè)決議》奠定了理論基礎(chǔ)。

(一)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義在精神文明建設(shè)中的指導(dǎo)地位

馬列主義、毛澤東思想是黨的指導(dǎo)思想。但是，馬克思主義必須是與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義；社會(huì)主義必須是切合中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義。鄧小平指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！薄?6〕

《精神文明建設(shè)決議》在關(guān)于“馬克思主義在精神文明建設(shè)中的指導(dǎo)作用”部分中指出：“堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的根本，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本。作為工人階級(jí)的科學(xué)世界觀和全人類(lèi)精神文明的偉大成果的馬克思主義，是社會(huì)主義事業(yè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)的理論基礎(chǔ)，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的最重要的組成部分，對(duì)整個(gè)精神文明建設(shè)起著重大的指導(dǎo)作用。我們的理想建設(shè)、道德建設(shè)、文化建設(shè)、民主法制觀念建設(shè)，都離不開(kāi)馬克思主義的指導(dǎo)，離不開(kāi)馬克思主義的理論建設(shè)?！睕Q議強(qiáng)調(diào)把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一于中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐，反對(duì)教條主義和馬克思主義“無(wú)用論”、“過(guò)時(shí)論”、脫離一切條件的“萬(wàn)能論”等錯(cuò)誤觀念，貫徹“雙百”方針，加強(qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)和宣傳。這些思想同鄧小平關(guān)于馬克思主義指導(dǎo)地位的論述是一脈相承的。

(二)堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和社會(huì)主義共同理想

堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位和堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念是統(tǒng)一的。鄧小平指出，要教育全國(guó)人民有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。在這四條里面，理想和紀(jì)律特別重要。過(guò)去為什么在非常困難的條件下，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命和建設(shè)取得勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐牒托拍?。?duì)共產(chǎn)主義的信念，“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力”〔17〕。有了共同的理想和堅(jiān)強(qiáng)的信念，也就有了鐵的紀(jì)律，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)。中共十二屆六中全會(huì)指出：“我們黨的最高理想是建立各盡所能、按需分配的共產(chǎn)主義社會(huì)。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，這個(gè)最高理想都是我們共產(chǎn)黨人和先進(jìn)分子的力量源泉和精神支柱。而建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，則是實(shí)現(xiàn)最高理想的必經(jīng)階段?！?/p>

實(shí)現(xiàn)最高理想和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段的共同理想是一致的。中共十二大確定黨在新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。1986年9月，中共十二屆六中全會(huì)明確將“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”作為各族人民的共同理想?！?8〕建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是精神文明建設(shè)的主題，是判斷改革和各項(xiàng)工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。

(三)發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主法制和道德風(fēng)尚

對(duì)于如何建設(shè)社會(huì)主義，鄧小平在總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)指出：“發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。這是三中全會(huì)以來(lái)中央堅(jiān)定不移的基本方針?！薄?9〕關(guān)于社會(huì)主義民主，鄧小平提出，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化；社會(huì)主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展；四項(xiàng)基本原則都與民主有關(guān)；把對(duì)人民民主和對(duì)敵人專(zhuān)政結(jié)合起來(lái)；民主集中制是在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，民主與集中、民主與法制、民主與紀(jì)律、民主與黨的領(lǐng)導(dǎo)相結(jié)合等等，這些思想為《精神文明建設(shè)決議》提供了理論基礎(chǔ)。它指出：“高度民主是社會(huì)主義的偉大目標(biāo)之一，也是社會(huì)主義精神文明在國(guó)家和社會(huì)生活中的重要體現(xiàn)。”〔20〕

鄧小平指出，社會(huì)主義民主和法制是不可分的；要一手抓建設(shè)，一手抓法制；對(duì)于違法亂紀(jì)的犯罪分子，要實(shí)行專(zhuān)政；要在全國(guó)執(zhí)行“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的原則，法律面前人人平等；加強(qiáng)法制建設(shè)最重要的是加強(qiáng)教育，根本問(wèn)題是育人?！毒裎拿鹘ㄔO(shè)決議》中“加強(qiáng)社會(huì)主義民主、法制、紀(jì)律的教育”一節(jié)，正是對(duì)鄧小平這些思想的展開(kāi)論述。比如，《精神文明建設(shè)決議》在論述民主與法制的關(guān)系時(shí)指出：“民主和法制、紀(jì)律不可分。社會(huì)主義法制，體現(xiàn)人民意志，保障人民的合法權(quán)利和利益，調(diào)節(jié)人們之間的關(guān)系，規(guī)范和約束人們的行動(dòng)，制裁和打擊各種危害社會(huì)的不法行為。不要社會(huì)主義民主的法制，決不是社會(huì)主義法制；不要社會(huì)主義法制的民主，決不是社會(huì)主義民主?！薄?1〕

有了社會(huì)主義共同理想和實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，才有社會(huì)主義道德觀念。社會(huì)主義與資本主義的一個(gè)重要區(qū)別，在于正確處理個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益之間的關(guān)系。鄧小平要求反對(duì)封建主義和資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想，批判和反對(duì)無(wú)政府主義、極端個(gè)人主義，號(hào)召“在全黨和全國(guó)范圍內(nèi)有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃地大力提倡社會(huì)主義道德風(fēng)尚，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，提高民族自尊心，還要進(jìn)行堅(jiān)持社會(huì)主義道路、反對(duì)資本主義腐蝕的革命品質(zhì)教育”〔22〕。

在中共十二大確定建設(shè)思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，1982年12月4日，五屆全國(guó)人大五次會(huì)議通過(guò)的憲法規(guī)定：國(guó)家通過(guò)普及理想教育、道德教育、文化教育、紀(jì)律和法制教育，通過(guò)在城鄉(xiāng)不同范圍的群眾中制定和執(zhí)行各種守則、公約，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。國(guó)家提倡愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的公德?！?3〕這實(shí)際上確立了社會(huì)主義道德規(guī)范的基本框架?！毒裎拿鹘ㄔO(shè)決議》指出：“要使‘五愛(ài)’在社會(huì)生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)，在全國(guó)各民族之間，工人農(nóng)民知識(shí)分子之間，軍民之間，干部群眾之間，家庭內(nèi)部和鄰里之間，以至人民內(nèi)部的一切相互關(guān)系上，建立和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助的社會(huì)主義新型關(guān)系?！薄?4〕據(jù)此，區(qū)分了社會(huì)主義提倡和反對(duì)的道德觀念，區(qū)分了黨員干部的道德觀念和普通群眾的道德觀念，強(qiáng)調(diào)把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合以來(lái)，形成凝聚億萬(wàn)人民的強(qiáng)大精神力量。

(四)培養(yǎng)社會(huì)主義的“四有”新人

精神文明建設(shè)的根本目的，是培養(yǎng)社會(huì)主義新人。鄧小平指出：“建設(shè)社會(huì)主義的精神文明，最根本的是要使廣大人民有共產(chǎn)主義的理想，有道德，有文化，守紀(jì)律?！薄?5〕要教育干部成為“四有”干部，教育人民成為“四有”新人，明確表達(dá)了新社會(huì)的主人應(yīng)具備的基本素質(zhì)?！稕Q議》明確指出：“社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)?！贝送猓囆∑疥P(guān)于精神文明建設(shè)可分為思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)的觀點(diǎn)，關(guān)于提高人民素質(zhì)的觀點(diǎn)，關(guān)于借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的觀點(diǎn)，關(guān)于繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、批判地吸收國(guó)外優(yōu)秀文化成果的觀點(diǎn)等，都為十二屆六中全會(huì)論述社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)奠定了基礎(chǔ)。

執(zhí)政黨具備有什么樣的思想理論、道德品質(zhì)和精神狀態(tài)，反映其性質(zhì)、宗旨和形象。鄧小平提出：“把我們黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心?！薄?6〕執(zhí)政黨及其黨員干部首先要具備社會(huì)主義精神文明的素質(zhì)和特點(diǎn)，才能夠勝任這一歷史任務(wù)和光榮稱(chēng)謂。中共十二大闡述了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量，強(qiáng)調(diào)黨的思想建設(shè)是全社會(huì)精神文明建設(shè)的支柱，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)首先在思想道德方面起模范作用?！稕Q議》中“黨組織和黨員在精神文明建設(shè)中的責(zé)任”一節(jié)指出：“各級(jí)黨組織和廣大黨員在精神文明建設(shè)中的責(zé)任，一是加強(qiáng)自身的精神文明建設(shè)，特別是搞好黨風(fēng)；二是以模范行動(dòng)和艱苦工作，組織和推動(dòng)全社會(huì)的精神文明建設(shè)?！薄?7〕

“文革”結(jié)束以后，鄧小平繼承和發(fā)展毛澤東的黨建思想，對(duì)于如何加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)做出許多重要論述。比如，關(guān)于恢復(fù)實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、批評(píng)與自我批評(píng)等黨的傳統(tǒng)和作風(fēng)的思想，關(guān)于把思想建黨放在首位的思想，關(guān)于加強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)的思想，關(guān)于加強(qiáng)思想政治工作的思想，關(guān)于加強(qiáng)以民主集中制為核心的制度建設(shè)的思想，關(guān)于發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用等。在此基礎(chǔ)上，《決議》從“黨風(fēng)問(wèn)題是關(guān)系黨的生死存亡的問(wèn)題”出發(fā)，概括地論述了黨的作風(fēng)建設(shè)的意義，指出：“建設(shè)好的黨風(fēng)，思想教育很重要，制度建設(shè)也很重要。必須努力改革和完善黨的組織制度和工作制度，嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律，建立和健全黨內(nèi)監(jiān)督制度和人民監(jiān)督制度，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部得到有效的監(jiān)督?！?/p>

三、鄧小平關(guān)于現(xiàn)代化建設(shè)的總體設(shè)計(jì)，為貫徹落實(shí)《精神文明建設(shè)決議》指明了方向

(一)鄧小平強(qiáng)調(diào)“兩手抓、兩手都要硬”的方針，既是貫徹《精神文明建設(shè)決議》的具體表現(xiàn)，也指明貫徹落實(shí)《精神文明建設(shè)決議》的根本方向

中共十二屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，將以鄧小平為核心的中共第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于精神文明建設(shè)的理論上升為全黨的意志，作為精神文明建設(shè)的指導(dǎo)方針，也是中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的具體展開(kāi)。這樣，貫徹落實(shí)全會(huì)精神和《精神文明建設(shè)決議》，強(qiáng)調(diào)一手抓物質(zhì)文明建設(shè)、一手抓精神文明建設(shè)，成為全黨的行動(dòng)指南。1992年初，鄧小平在南方談話(huà)中，針對(duì)“一手硬、一手軟”的教訓(xùn)，提出廣東“不僅經(jīng)濟(jì)要上去，社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣也要搞好，兩個(gè)文明建設(shè)都要超過(guò)他們(指亞洲四小龍——引者)，這才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義”〔28〕。

(二)鄧小平堅(jiān)持在《精神文明建設(shè)決議》中寫(xiě)上反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，為堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、加強(qiáng)思想政治教育、正確開(kāi)展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)指明了根本方向

改革開(kāi)放是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，但受到了來(lái)自“左”和右兩個(gè)方面的干擾。右的干擾就是搞資產(chǎn)階級(jí)自由化和全盤(pán)西化，否定四項(xiàng)基本原則。1979年3月，鄧小平明確要求堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。1980年1月16日，他在中央干部會(huì)議上把懷疑四項(xiàng)基本原則的思潮稱(chēng)為“資產(chǎn)階級(jí)自由主義思潮”。同年12月25日，他在中央工作會(huì)議上提出：“要批判和反對(duì)崇拜資本主義、主張資產(chǎn)階級(jí)自由化的傾向?！薄?9〕1981年7月17日，鄧小平明確指出：“資產(chǎn)階級(jí)自由化的核心就是反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)也就不會(huì)有社會(huì)主義制度?！薄?0〕這就點(diǎn)明了自由化問(wèn)題的根本性質(zhì)。

以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，把反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化提升到事關(guān)黨和國(guó)家生死存亡的高度。1983年10月12日，鄧小平在中共十二屆二中全會(huì)上，專(zhuān)門(mén)強(qiáng)調(diào)黨的迫切任務(wù)之一，是“思想戰(zhàn)線(xiàn)不能搞精神污染”。他指出：“精神污染的實(shí)質(zhì)是散布形形色色的資產(chǎn)階級(jí)和其他剝削階級(jí)腐朽沒(méi)落的思想，散布對(duì)于社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)和對(duì)于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的不信任情緒?！薄皬拈L(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這個(gè)問(wèn)題關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來(lái)接班，關(guān)系到黨和國(guó)家的命運(yùn)和前途?！薄?1〕

在中共十二屆六中全會(huì)上，鄧小平在討論《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》(草案)時(shí)說(shuō)：反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，我講得最多，而且我最堅(jiān)持，因?yàn)樵谌嗣袢罕娭写_實(shí)存在這種思潮。還有其他的議論都反對(duì)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，主張把資本主義一套制度都拿過(guò)來(lái)，似乎這樣才算真正搞現(xiàn)代化了?！白杂苫且环N什么東西？實(shí)際上就是要把我們中國(guó)現(xiàn)行的政策引導(dǎo)到走資本主義道路。這股思潮的代表人物是要把我們引導(dǎo)到資本主義方向上去。所以，我多次解釋?zhuān)覀兏愕乃膫€(gè)現(xiàn)代化有個(gè)名字，就是社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化?！薄?2〕正是在這種遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)指導(dǎo)下，《決議》明確規(guī)定：“搞資產(chǎn)階級(jí)自由化，即否定社會(huì)主義制度、主張資本主義制度，是根本違背人民利益和歷史潮流，為廣大人民所堅(jiān)決反對(duì)的?！?/p>

遺憾的是，由于黨對(duì)思想戰(zhàn)線(xiàn)上的領(lǐng)導(dǎo)軟弱渙散，鄧小平的指示沒(méi)有得到傳達(dá)，沒(méi)起到應(yīng)有的作用，資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮并沒(méi)有被遏制反而不斷蔓延。1986年底出現(xiàn)學(xué)潮。同年12月30日，鄧小平同中央一些負(fù)責(zé)同志談話(huà)時(shí)說(shuō)：這是幾年來(lái)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮旗幟不鮮明、態(tài)度不堅(jiān)決的結(jié)果。因此要旗幟鮮明地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，否則就是放任了資產(chǎn)階級(jí)自由化?！?3〕1987年1月28日，中共中央發(fā)出《關(guān)于當(dāng)前反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化若干問(wèn)題的通知》，強(qiáng)調(diào)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，正是貫徹《決議》的重要步驟。

盡管鄧小平一再?gòu)?qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨對(duì)思想戰(zhàn)線(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，但1989年還是發(fā)生了政治風(fēng)波，而這場(chǎng)風(fēng)波與資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的蔓延有關(guān)。鄧小平在總結(jié)這場(chǎng)政治風(fēng)波的教訓(xùn)時(shí)說(shuō)：“四個(gè)堅(jiān)持的對(duì)立面是資產(chǎn)階級(jí)自由化?！彼羁讨赋觯骸爸饕菆?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，反對(duì)走資本主義道路。這兩個(gè)基本點(diǎn)是相互依存的?！薄?4〕在改革開(kāi)放的整個(gè)時(shí)期，都要注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，加強(qiáng)思想政治工作和艱苦奮斗的教育。這種思想對(duì)于當(dāng)前反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化仍然具有意義。

(三)鄧小平關(guān)于精神文明建設(shè)的論述和《精神文明建設(shè)決議》，使中國(guó)共產(chǎn)黨文化理論的創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)入了新階段

在鄧小平關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)思想指導(dǎo)下，在中共十二大系統(tǒng)論述精神文明建設(shè)問(wèn)題基礎(chǔ)上，中共十二屆六中全會(huì)制定和通過(guò)《精神文明建設(shè)決議》，對(duì)精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位和作用、根本性質(zhì)、指導(dǎo)思想、根本任務(wù)、主要內(nèi)容等方面，做了比較系統(tǒng)而全面的論述。這是中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，1996年10月，中共十四屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》，這是關(guān)于社會(huì)主義精神建設(shè)的第二個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。中共十五大以后的歷屆黨的全國(guó)代表大會(huì)，都專(zhuān)門(mén)論述社會(huì)主義文化建設(shè)的綱領(lǐng)；十六屆六中全會(huì)、十七屆六中全會(huì)，也專(zhuān)門(mén)就建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化問(wèn)題做出決議，這些重大舉措都體現(xiàn)了對(duì)鄧小平社會(huì)主義精神文明建設(shè)思想的繼承和發(fā)展。

《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》是對(duì)社會(huì)主義精神文明發(fā)展方向的基本規(guī)劃；是從文化建設(shè)方面回答“中國(guó)走什么路”的重要文獻(xiàn)；是黨探索和堅(jiān)持中國(guó)文化建設(shè)的重要里程碑；是回答各種反馬克思主義的言論、思潮和維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的有力武器；是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的行動(dòng)指南；是以鄧小平為核心的中共第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要貢獻(xiàn)。

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(責(zé)任編輯陳萌王麗娟)

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〔中圖分類(lèi)號(hào)〕A849

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A

〔文章編號(hào)〕2096-0921(2016)02-0103-10

〔作者簡(jiǎn)介〕劉倉(cāng)(1975)，男，河北灤縣人，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所副研究員，博士，主要從事毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中華人民共和國(guó)史研究。

〔收稿日期〕2015-12-01