毛智慧

(四川省巴中市巴州區(qū)委宣傳部，四川　巴中　636600)

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鄧小平南方談話的地位和意義探析

毛智慧

(四川省巴中市巴州區(qū)委宣傳部，四川巴中636600)

〔摘要〕鄧小平南方談話是對(duì)改革開放的新詮釋與再表態(tài)，解決了改革的全局性、根本性和方向性問題。南方談話有六個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)：改革是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力；改革開放要大膽地試驗(yàn)和創(chuàng)新；加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)是解決中國(guó)難題的頭等大事；要堅(jiān)持兩手抓；正確的政治路線和思想路線要靠正確的組織路線來保證；堅(jiān)信將有更多的人信仰馬克思主義。南方談話在中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史進(jìn)程中占有極其重要的地位：它是解放思想、實(shí)事求是的宣言書，是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的分水嶺，是確立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的總綱領(lǐng)，是中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的新境界和深化改革開放的總遵循。南方談話具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義：為實(shí)現(xiàn)全黨在認(rèn)識(shí)上、行動(dòng)上的統(tǒng)一，完成“三步走”中的第二步創(chuàng)造了條件；促進(jìn)了思想解放，為深化改革推動(dòng)開放奠定了思想基礎(chǔ)；拯救了社會(huì)主義事業(yè)，開創(chuàng)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的新局面；作為黨的十四大報(bào)告的靈魂，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了基礎(chǔ)。南方談話為中國(guó)特色社會(huì)主義主義理論體系、道路、制度的發(fā)展和完善開拓了光明的前景。

〔關(guān)鍵詞〕鄧小平；南方談話；改革開放；解放思想

鄧小平南方談話在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展進(jìn)程中具有獨(dú)特地位和偉大意義，中國(guó)共產(chǎn)黨幾屆最高領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)南方談話都作過高度評(píng)價(jià)。江澤民在鄧小平追悼大會(huì)上指出，南方談話正確總結(jié)了改革開放以來黨的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從政治上、理論上明確回答了長(zhǎng)期束縛和困惑著人民群眾思想觀念的一些重大認(rèn)識(shí)問題，“不僅對(duì)開好黨的第十四次全國(guó)代表大會(huì)具有重要指導(dǎo)作用，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有深遠(yuǎn)意義”〔1〕。胡錦濤在紀(jì)念鄧小平誕辰100周年大會(huì)上也指出，南方談話從理論高度上回答了人民的疑問，解開了長(zhǎng)期束縛人民的思想枷鎖，提出了對(duì)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的指導(dǎo)思想，“為推動(dòng)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新階段作出了重大貢獻(xiàn)”〔2〕。南方談話對(duì)改革開放從實(shí)踐和理論兩個(gè)方面作了深刻的總結(jié)，是對(duì)1978年以來黨制定的路線、方針、政策的堅(jiān)持和發(fā)展，是留給黨和國(guó)家的一筆寶貴的精神財(cái)富，標(biāo)志著鄧小平理論的成熟。它顯著地增強(qiáng)了全黨和全國(guó)人民堅(jiān)持改革開放的路線、政策、方針和戰(zhàn)略的自覺性。毫無疑義，南方談話對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，促進(jìn)中國(guó)崛起騰飛起到了至關(guān)重要的作用。

一、南方談話的創(chuàng)新要點(diǎn)

南方談話抓住問題的關(guān)鍵和實(shí)質(zhì)，從全局上系統(tǒng)地解決了改革開放面臨的思想難題與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，進(jìn)一步促進(jìn)了全黨、全國(guó)人民思想觀念的深刻變化。南方談話具有很強(qiáng)的針對(duì)性、操作性和實(shí)效性，是對(duì)中國(guó)未來發(fā)展戰(zhàn)略的總體估計(jì)，其創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)在六個(gè)方面：

(一)改革就是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力

社會(huì)主義的根本任務(wù)就是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。在中國(guó)社會(huì)主義制度全面確立之后，特別是在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中，要進(jìn)一步改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，這就是改革。改革同樣也是解放生產(chǎn)力。過去，我們只注重在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有關(guān)注和重視通過改革來解放生產(chǎn)力，這是不全面的，片面的，也是不正確的，應(yīng)把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力放在同樣重要的位置，這是由中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性所決定的。

(二)改革開放要大膽地試驗(yàn)和創(chuàng)新

改革要開拓創(chuàng)新，就要大膽地試、大膽地闖，注重發(fā)揮人民群眾的力量和首創(chuàng)精神，實(shí)現(xiàn)新突破。不能像小腳女人一樣畏手畏腳，放不開步子，看準(zhǔn)了的就要干。改革停滯不前的主要原因是缺乏敢闖敢試的魄力，怕資本主義的東西，怕走上資本主義道路。關(guān)于姓“資”還是姓“社”的問題，“三個(gè)有利于”就是判斷的準(zhǔn)繩。不能把資本主義的腐朽的東西當(dāng)成社會(huì)主義的東西，也不能把屬于全社會(huì)、全人類的東西當(dāng)作資本主義獨(dú)有的東西，不能把人類社會(huì)創(chuàng)造的文明成果和先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式及管理方法看作是資本主義的專利，要加以區(qū)別，正確對(duì)待。只要是有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，就要大膽利用；一時(shí)把握不準(zhǔn)的，要允許看，允許試。對(duì)確屬資本主義腐朽的東西，要堅(jiān)決抵制和摒棄。不爭(zhēng)論、允許看、大膽試，不爭(zhēng)論就是為了爭(zhēng)取時(shí)間，允許看就是先把反對(duì)者穩(wěn)住，大膽試可以把改革的積極因素給調(diào)動(dòng)起來。

(三)加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)是解決中國(guó)難題的頭等大事

中國(guó)要抓住機(jī)遇，發(fā)展壯大自己，第一要?jiǎng)?wù)就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點(diǎn)，主要依靠科技教育。要堅(jiān)持改革開放以來黨制定的路線、戰(zhàn)略、方針和政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持黨的基本路線。不改革開放，只能是死路一條；不堅(jiān)持四項(xiàng)原則，改革就會(huì)變質(zhì)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是要實(shí)現(xiàn)先富帶動(dòng)后富，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別不在于計(jì)劃和市場(chǎng)誰多一點(diǎn)誰少一點(diǎn)的問題，兩者都是經(jīng)濟(jì)手段，與制度無關(guān)。允許發(fā)展就要支持，有條件的地方可以搞快點(diǎn)，注重質(zhì)量和效益，著力發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)。不要怕，有錯(cuò)誤就馬上改，然后繼續(xù)前進(jìn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展要幾年上一個(gè)臺(tái)階，但要是符合實(shí)際的增長(zhǎng)，扎實(shí)推進(jìn)，注重質(zhì)量效益?？偟膩碚f，實(shí)現(xiàn)高速發(fā)展，就要在某個(gè)特殊的階段，抓住良機(jī)，加快發(fā)展幾年，發(fā)現(xiàn)問題后及時(shí)修正，爾后繼續(xù)前進(jìn)。不要把經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展過分絕對(duì)化，發(fā)展才是硬道理，發(fā)展才是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。

(四)堅(jiān)持兩手抓，并且兩手都要硬

兩手抓，不僅要抓改革開放，還要嚴(yán)厲打擊各種犯罪活動(dòng)；物質(zhì)文明建設(shè)要抓好，精神文明建設(shè)也要抓好，實(shí)現(xiàn)兩手抓、多手抓、齊手抓的良好局面。中國(guó)要警惕右，但主要是防止“左”。打擊一切犯罪活動(dòng)，掃除社會(huì)各種丑惡邪惡現(xiàn)象，手軟不得。貧窮落后、平均主義、發(fā)展太慢這些都不是社會(huì)主義，又好又快才是社會(huì)主義。依靠無產(chǎn)階級(jí)專政保衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義制度，重拳整治貪腐，要靠黨紀(jì)法治，更要靠制度。

(五)正確的政治路線和思想路線要靠正確的組織路線來保證

黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。政治路線確定之后，干部就是決定因素。辦好中國(guó)的事情，堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持改革開放，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，核心在黨，關(guān)鍵在人，特別是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。中國(guó)要出問題，還是出在黨內(nèi)，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)人身上。要注意選拔和培養(yǎng)接班人，按照標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子，放在關(guān)鍵崗位。西方資本主義國(guó)家搞和平演變，重點(diǎn)放在第二代之后的幾代領(lǐng)導(dǎo)人身上，所以，要把專政機(jī)構(gòu)教育好，把青年教育好，把黨員和人民教育好。

(六)堅(jiān)信將有更多的人信仰馬克思主義

馬克思主義覆蓋了科學(xué)社會(huì)主義的全部觀點(diǎn)和全部學(xué)說，運(yùn)用唯物主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。資本主義必將被社會(huì)主義所取代，這是人類社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，但道路是迂回曲折的。我們黨和人民從東歐劇變、蘇聯(lián)解體中汲取教訓(xùn)，對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行了再認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定了社會(huì)主義信念，將促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義向著更好的方向發(fā)展。學(xué)習(xí)馬列主義，關(guān)鍵在精，重在管用，貴在堅(jiān)持其理論、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。馬克思主義是科學(xué)，是真理，是行動(dòng)指南，不是教條。馬克思主義堅(jiān)持實(shí)事求是，反對(duì)本本主義，是科學(xué)的理論，人間的真理。

二、南方談話的歷史地位

南方談話科學(xué)總結(jié)了改革開放以來的基本經(jīng)驗(yàn)，汲取國(guó)內(nèi)外改革失敗的深刻教訓(xùn)，堅(jiān)持和發(fā)展了1978年以來黨制定的路線、方針和政策，保持政策的穩(wěn)定性和連續(xù)性，是改革開放以來第二次思想大解放，并迅速掀起了中國(guó)第二輪改革的熱潮。南方談話有效動(dòng)員了全黨和全國(guó)人民加快改革步伐，擴(kuò)大開放區(qū)域，集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大的意義，在中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史進(jìn)程中占有極其重要的地位。

(一)南方談話是解放思想、實(shí)事求是的宣言書

鄧小平談話指出“我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是”〔3〕。南方談話宣告治理整頓舊階段的結(jié)束和深化改革開放新階段的到來，是改革的再出發(fā)。實(shí)事求是、解放思想是南方談話精神的靈魂，它徹底清除黨內(nèi)外存在的錯(cuò)誤思想和認(rèn)識(shí)誤區(qū)，實(shí)現(xiàn)了全黨思想上的統(tǒng)一和行動(dòng)上的一致，為改革指明了方向，確立了中國(guó)發(fā)展的新藍(lán)圖，形成了系統(tǒng)化的思想理論，成功開創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的新境界。對(duì)于如何學(xué)習(xí)、汲取、借鑒和利用古今中外一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營(yíng)方式和管理方法，正確看待蘇聯(lián)模式，正確對(duì)待西方國(guó)家和新興發(fā)展中國(guó)家，在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義和社會(huì)主義等方面，消除了干部、黨員、群眾的思想疑惑，排除了錯(cuò)誤思想的干擾，明確了中國(guó)前進(jìn)的方向，為加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)作了思想準(zhǔn)備，向國(guó)人和世人宣告中國(guó)發(fā)展新階段的到來。

(二)南方談話是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的分水嶺

南方談話“為中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)一步發(fā)展開拓了巨大空間，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展史上一座具有標(biāo)志性意義的里程碑”〔4〕。它系統(tǒng)總結(jié)了十一屆三中全會(huì)以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端，明確了改革要始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向，大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的的總體思路，因而是社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的分水嶺。正確處理先富與共富的關(guān)系，要害是堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，公有制實(shí)現(xiàn)形式要逐步多樣化，推進(jìn)國(guó)企改革，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，大力發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。中國(guó)要通過改革實(shí)現(xiàn)發(fā)展，要在穩(wěn)定的前提下搞改革。改革使中國(guó)日益強(qiáng)大，人民生活水準(zhǔn)普遍提高，生產(chǎn)生活狀況有了較大改善。發(fā)展經(jīng)濟(jì)既注重速度效益，又兼顧效率公平?？隙ㄞr(nóng)村土地承包責(zé)任制，堅(jiān)持人民主體地位，贊揚(yáng)人民首創(chuàng)精神?！叭齻€(gè)有利于”是檢驗(yàn)改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)。今后中國(guó)發(fā)展道路上難免還會(huì)遇到各種爭(zhēng)論，堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)至關(guān)重要。黨的十五大確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，制定了基本綱領(lǐng)，是對(duì)南方談話精神的全面貫徹落實(shí)。

(三)南方談話是確立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的總綱領(lǐng)

沒有南方談話，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制很難確立。后來，在這個(gè)總框架內(nèi)，中共中央相繼作出若干《決定》，對(duì)建立、完善和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制起到了關(guān)鍵性作用，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大歷史性貢獻(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新引擎，展現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，綜合國(guó)力大幅躍升，人民生活全面提高。深化改革的路徑就是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，抓住良機(jī)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，力爭(zhēng)幾年上一個(gè)臺(tái)階，更好地發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，充分體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。發(fā)展中出現(xiàn)的問題要通過發(fā)展去解決，在發(fā)展中解決。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)本來就是要在資本主義經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的基礎(chǔ)上建立起來的，社會(huì)主義當(dāng)然可以并且應(yīng)當(dāng)利用和借鑒資本主義所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富及其管理方法來建設(shè)和發(fā)展自己，“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的”〔5〕。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)快速發(fā)展的途徑，發(fā)展是硬道理，中國(guó)能夠通過不懈努力出現(xiàn)若干高速(快速)發(fā)展階段，是能夠辦到的。在經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展的前提下，要保持一個(gè)較快的發(fā)展速度，不能太慢，更不能停滯，甚至倒退。南方談話回答了如何解決改革難題的問題，其辦法就是把改革推向前進(jìn)、推向縱深，抓住時(shí)機(jī)在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上實(shí)現(xiàn)新突破。

(四)南方談話是中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

“以南方談話精神為指導(dǎo),中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革實(shí)現(xiàn)了具有決定意義的兩大突破，即確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度?！薄?〕鄧小平用畢生的精力和經(jīng)驗(yàn)，站在國(guó)際視野思考中國(guó)問題，認(rèn)清時(shí)代特征和把握世界大勢(shì)，根據(jù)中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情，提出檢驗(yàn)改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)重大理論創(chuàng)新，探索適合中國(guó)發(fā)展的新模式。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，推動(dòng)中國(guó)改革和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了新階段。鄧小平在毛澤東探索建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義的基礎(chǔ)上，成功地找到了一條適合中國(guó)發(fā)展的道路，既突破蘇聯(lián)模式，又超越資本主義，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)再次步入了快速發(fā)展的軌道，從而挽救了社會(huì)主義。南方談話回答了如何正確認(rèn)識(shí)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折的問題，重新科學(xué)地認(rèn)識(shí)馬克思主義，樹立了全黨同志堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的信心。

(五)南方談話是馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的新境界

在改革的過程中，右的東西在影響我們，“左”的東西也在影響我們，這與黨的歷史有關(guān)，也與國(guó)情有關(guān)，還與世界大環(huán)境有關(guān)?！白蟆庇覂A思想都可以葬送社會(huì)主義，在中國(guó)主要是防“左”，但也要警惕右，“左”的危害會(huì)更大。改革以來“左”的問題雖然得到初步解決，但在短時(shí)間內(nèi)很難消除，原因在于“左”的思想根深蒂固和僵化的體制機(jī)制的障礙。因此，通過變革來解決“左”的問題，需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。鄧小平在南方談話中強(qiáng)調(diào)，馬列主義是樸實(shí)科學(xué)的真理，學(xué)馬列關(guān)鍵要管用，要用新思想、新觀點(diǎn)去豐富和發(fā)展馬克思主義，開辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。

(六)南方談話是深化改革開放的總遵循

堅(jiān)持基本路線，深化改革，擴(kuò)大開放，關(guān)鍵是靠制定正確的路線和選好接班人來保證。正確的思想政治路線要正確的組織路線來保證，路線確定以后，干部就是決定因素。辦好中國(guó)的事，推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，關(guān)鍵在黨、在人，特別是“關(guān)鍵少數(shù)”。在這個(gè)環(huán)節(jié)上出現(xiàn)問題，導(dǎo)致一些社會(huì)主義國(guó)家亡黨亡國(guó)的教訓(xùn)極為深刻。大力發(fā)展民主法治和科技教育，不斷提高黨員干部的綜合素質(zhì)，把精英人物選拔到重要崗位上去。落實(shí)知識(shí)分子政策，服務(wù)于發(fā)展這個(gè)大局。發(fā)展既是經(jīng)濟(jì)問題，也是政治問題。國(guó)際風(fēng)云變幻莫測(cè)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展是由于諸多因素和種種條件綜合作用的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)周期性，經(jīng)濟(jì)發(fā)展力爭(zhēng)幾年上一個(gè)臺(tái)階，從小到大，由弱變強(qiáng)，使綜合國(guó)力穩(wěn)步提升。深化改革，發(fā)展經(jīng)濟(jì)要符合實(shí)際，講質(zhì)量、重效益，奮力推進(jìn)。中國(guó)要抓住有利時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，不僅經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，綜合實(shí)力也要提高。

改革就是社會(huì)主義制度的自我創(chuàng)新、自我發(fā)展和自我完善，革弊興利，破舊立新，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛掃除障礙、克服困難。南方談話實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)思想統(tǒng)一，振奮了民族精神，使改革停滯不前的僵局終于被打破，中國(guó)經(jīng)濟(jì)再次駛?cè)氚l(fā)展的快車道。南方談話深刻系統(tǒng)地總結(jié)了建設(shè)和改革正反兩方面、國(guó)內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，指明了中國(guó)未來走向，成為改革行動(dòng)指南，使改革潮流不可逆轉(zhuǎn)。

三、南方談話的偉大意義

改革開放是建設(shè)偉大事業(yè)的動(dòng)力所在，黨的建設(shè)是實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)的根本保證。南方談話對(duì)中國(guó)影響深遠(yuǎn)，談話講得好，黨中央貫徹落實(shí)得好，人民群眾干得也好。中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得舉世矚目的成就，避免改革夭折或轉(zhuǎn)向，甚至走回頭路，挽救了中國(guó)乃至世界社會(huì)主義大業(yè)。因此，南方談話不僅具有重大的歷史意義，而且對(duì)當(dāng)今中國(guó)全面深化改革具有重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

(一)南方談話的歷史意義

鄧小平難以容忍改革停滯不前的狀態(tài)，到南方考察并發(fā)表講話，表明心跡、立場(chǎng)和決心，給改革表了態(tài)，定了調(diào)。南方談話具有權(quán)威性、說服力和號(hào)召力，對(duì)地方來說是動(dòng)員與游說，對(duì)中央來說是鞭策、鼓舞和敲打，鄧小平崇高的威望、高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和杰出的政治才能在南方談話中得以充分的體現(xiàn)。鄧小平南方談話先成為黨的主張，后又上升為國(guó)家意志，為中國(guó)抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，加快改革步伐，提前完成既定目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)“三步走”中的第二步打開了良好的局面。

1.南方談話實(shí)現(xiàn)全黨在認(rèn)識(shí)上、行動(dòng)上的統(tǒng)一，為完成“三步走”中的第二步創(chuàng)造了條件

談話明確改革走向，告誡全黨絕不能走回頭路，更不能走改旗易幟的邪路，只能走改革開放的強(qiáng)國(guó)之路?！胺乐沽苏紊献呃下?，防止了政治上走邪路，開辟了政治上的新道路?！薄?〕但要對(duì)之前的失誤、錯(cuò)誤作深刻的剖析和反思，轉(zhuǎn)變思想觀念，迎接新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。談話把改革力量凝聚起來，組建了領(lǐng)導(dǎo)改革的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，使全黨和全國(guó)人民認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持改革才是中國(guó)的出路。黨和人民深受教育和啟發(fā)，重新就深化改革達(dá)成共識(shí)，改革開放成為全黨全國(guó)人民共同的價(jià)值追求。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在實(shí)踐中堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，制定了基本綱領(lǐng)，建立了基本經(jīng)濟(jì)制度及分配方式，形成了“三個(gè)代表”重要思想。以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，確立了科學(xué)發(fā)展觀在全黨的指導(dǎo)地位。以習(xí)近平同志為總書記的黨中央奮力推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)施脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，帶領(lǐng)全國(guó)人民為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

2.南方談話是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，為深化改革推動(dòng)開放奠定了思想基礎(chǔ)

談話激發(fā)人民大眾的首創(chuàng)精神，體制機(jī)制改革釋放出巨大活力，給中國(guó)改革注入一股強(qiáng)大的精神動(dòng)力，解放了人民的思想，統(tǒng)一了全黨的行動(dòng)，改革舉措更加務(wù)實(shí)創(chuàng)新。談話深刻回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題，為“怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展”破了題，以雷霆手段一舉扭轉(zhuǎn)了改革開放停滯不前的局面。今天，我們回過頭看南方談話所起的作用，怎么估計(jì)都不為過。與鄧小平理論一脈同源的“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平總書記系列重要講話精神，與南方談話有著密切的關(guān)系，它們是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。南方談話極大地改變了中國(guó)人的思想觀念、生產(chǎn)條件和生活方式，為此后的深化改革、擴(kuò)大開放提供了寶貴的思想源泉。

3.南方談話拯救了社會(huì)主義事業(yè)，開創(chuàng)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的新局面

20世紀(jì)80年代末90年代初，否定改革之聲不絕于耳，爭(zhēng)論不休，否定改革的勢(shì)力在全國(guó)有一定的影響，改革步伐漸趨緩慢。解決這些困難問題就要加快改革，不改革就會(huì)裹足不前，甚至倒退。中國(guó)要發(fā)展，就必須改革，不改革就死路一條。改革是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，既要敢闖，又要敢試，還要敢于付出代價(jià)。談話頂住內(nèi)外壓力，穩(wěn)住大局，把中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)推入新階段，使全黨和全國(guó)人民歡欣鼓舞，堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，找到了適合自己的發(fā)展道路。蘇東劇變充分說明發(fā)展社會(huì)主義是個(gè)曲折漫長(zhǎng)的過程，要注意學(xué)習(xí)借鑒古今中外的一切優(yōu)秀文明成果。鄧小平清醒地認(rèn)識(shí)到貪污腐敗對(duì)黨是個(gè)致命傷，為此強(qiáng)調(diào)要從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。南方談話不僅改變了中國(guó)的走向，也改變了中國(guó)的命運(yùn)，并對(duì)其他社會(huì)主義國(guó)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。20世紀(jì)90年代中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的成就，為中國(guó)加入世貿(mào)組織作好了充分的準(zhǔn)備。改革改變了中國(guó)，也改變著世界，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的欣欣向榮對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展與進(jìn)步起到了關(guān)鍵作用。

4.南方談話作為黨的十四大報(bào)告的靈魂，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了基礎(chǔ)

南方談話是對(duì)黨的十一屆三中全會(huì)以來黨的路線、方針、政策的繼承與發(fā)展，它確定了黨的十四大的主題，明確了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)就是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，確立了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。它告誡全黨要抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展。黨的十四大報(bào)告指出：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革確定什么樣的目標(biāo)模式，是關(guān)系整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一個(gè)重大問題。這個(gè)問題的核心，是正確認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系?！薄?〕總結(jié)經(jīng)驗(yàn)在于開辟未來，內(nèi)外大勢(shì)決定了中國(guó)必須加快改革步伐，著力推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。認(rèn)識(shí)的發(fā)展和實(shí)踐的深化，要求明確提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，便于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。如何建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，無論是從理論上，還是實(shí)踐上都迫切需要其進(jìn)一步具體化、實(shí)踐化，中央作出若干《決定》，使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在實(shí)踐中建立、發(fā)展和完善。南方談話振奮了民族精神，激發(fā)了群眾創(chuàng)新的干勁，經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展，既定目標(biāo)提前完成，使當(dāng)今的中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。改革越改越難，談話歷久彌新，中央對(duì)南方談話不斷作出新的評(píng)價(jià)和定位，要求弘揚(yáng)南方談話精神，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！叭嫔罨母?是在新的歷史起點(diǎn)上，對(duì)鄧小平南方談話重要思想的深化與升華的必然要求和最新成果?！薄?〕

(二)南方談話的現(xiàn)實(shí)意義

改革步入新世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，既要解決鄧小平當(dāng)年指出的問題和矛盾，又要解決發(fā)展中出現(xiàn)的新問題和新矛盾。打破瓶頸，走出困境，實(shí)現(xiàn)突破，唯有全面深化改革，別無選擇。以習(xí)近平為總書記的黨中央深入貫徹落實(shí)南方談話精神，奮力推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)施中國(guó)新的三大發(fā)展戰(zhàn)略，描繪了中國(guó)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。黨中央以行動(dòng)告訴人民，通過全面深化改革，破解改革難題，實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展。

1.南方談話為中國(guó)特色社會(huì)主義主義理論體系、道路、制度的發(fā)展開拓了光明前景

南方談話為馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍提供理論生長(zhǎng)點(diǎn)和創(chuàng)新空間。后來，經(jīng)過進(jìn)一步的補(bǔ)充和完善，黨的十五大把它命名為鄧小平理論?！叭齻€(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平總書記系列重要講話精神是對(duì)它的繼承和創(chuàng)新。鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化第二次飛躍的一大理論成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心部分，成為全黨的指導(dǎo)思想，作為全黨寶貴的精神遺產(chǎn)，值得后人借鑒和反思。中國(guó)道路是經(jīng)過多年探索才找到的，因國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的變化，有些人對(duì)這條道路產(chǎn)生懷疑，發(fā)生了動(dòng)搖。實(shí)踐已證明中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性，黨的十八大對(duì)中國(guó)道路作了新的詮釋。鄧小平預(yù)言再有30年，才會(huì)形成一整套成熟、定型的制度，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義制度，包括政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化制度等。

2.南方談話增強(qiáng)了黨和人民堅(jiān)持改革開放的自覺性、堅(jiān)定性，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步入快車道

后南方談話時(shí)期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，華夏大地發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得舉世矚目的成就，但社會(huì)矛盾、現(xiàn)實(shí)國(guó)情、國(guó)際地位、發(fā)展階段依然沒變。改革處于攻堅(jiān)期，再難的也要改，深水區(qū)也要下，改革允許犯錯(cuò)，但不允許停滯。改革是解決一切問題的根本所在，改革對(duì)全黨和全國(guó)人民的信心和勇氣來說都是一場(chǎng)考驗(yàn)。改革靠黨，黨推動(dòng)改革靠人民，人民才是真正的英雄，只有人民才能把偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)、推向勝利。理論突破有助于解決思想認(rèn)識(shí)，推動(dòng)現(xiàn)實(shí)發(fā)展。談話回答了關(guān)鍵問題，一些重要的思想認(rèn)識(shí)問題得以解決，接下來就是通過改革解決利益分配以及體制機(jī)制問題。傳承南方談話精神，奮力推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以全面深化改革來探尋中國(guó)發(fā)展新路，以全面創(chuàng)新改革助推社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型，解決深層次的問題和矛盾。要“走出去”，又要“引進(jìn)來”，依靠新的“三駕馬車”拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。調(diào)整利益關(guān)系，變革分配方式，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。中央運(yùn)用新策略、新方法，正確處理人民內(nèi)部矛盾，協(xié)調(diào)各種關(guān)系，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，讓更多的人享受改革的發(fā)展成果。

3.南方談話要求加快改革開放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)

南方談話推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)改革，開啟了政治體制改革。只進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革不進(jìn)行政治體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革最終不可能取得成功。全面深化改革需要共同發(fā)力?！爸桓憬?jīng)濟(jì)體制改革，不搞政治體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革也搞不通，因?yàn)槭紫扔龅饺说恼系K?！薄?0〕深化改革的關(guān)鍵就是要突破慣性定勢(shì)思維和體制機(jī)制的束縛，發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，集中全部力量先把經(jīng)濟(jì)搞上去，使人民的生活水平不斷得以改善和提高。不斷發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，并更好地發(fā)揮政府的作用，革除體制機(jī)制的弊端和障礙。通過改革來解決深層次的問題。正確處理好效率與公平、市場(chǎng)與政府、個(gè)人與集體的關(guān)系，使發(fā)展成果惠及全體人民。黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的堅(jiān)強(qiáng)保證，是決定國(guó)家能否長(zhǎng)治久安的根本所在。應(yīng)加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，保持黨與人民的血肉聯(lián)系，加強(qiáng)民主法制建設(shè)。全面深化改革任務(wù)繁重，阻力重重，黨要團(tuán)結(jié)一致，注意頂層設(shè)計(jì)和貫徹落實(shí)。要把專政機(jī)構(gòu)建設(shè)好，堅(jiān)決打擊國(guó)內(nèi)外敵人，維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安和社會(huì)穩(wěn)定的大局，保衛(wèi)社會(huì)主義和平勞動(dòng)成果，為改革提供一個(gè)穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)環(huán)境。

4.南方談話使中國(guó)全面開放，進(jìn)一步融入世界，有利于吸收和借鑒人類的一切優(yōu)秀文明成果，增強(qiáng)綜合國(guó)力

由于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化使中國(guó)改革放緩，然而某些西方國(guó)家與周邊國(guó)家在世界新一輪經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮中加速發(fā)展。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人以博大寬廣的胸襟，充分大膽吸收和利用人類社會(huì)創(chuàng)造的文明成果，這一點(diǎn)將做得越來越好。抓住機(jī)遇，追趕發(fā)達(dá)國(guó)家，一方面必須學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，另一方面要自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)。改革還為周邊國(guó)家?guī)戆l(fā)展機(jī)遇和經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，周邊國(guó)家發(fā)展也為我國(guó)擴(kuò)大開放創(chuàng)造條件。目前，我國(guó)全方位、寬領(lǐng)域、多層次的開放格局已經(jīng)形成，同國(guó)際接軌基本完成，中國(guó)在走向世界并開拓更廣闊市場(chǎng)的同時(shí)，十分注重加強(qiáng)同各國(guó)的團(tuán)結(jié)合作，增強(qiáng)民族自信，樹立擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)的大國(guó)形象。在追求和維護(hù)中華民族利益的同時(shí)，我國(guó)兼顧并照顧他國(guó)的切身利益，在謀求共同發(fā)展中達(dá)到“雙贏”、“多贏”的目標(biāo)。

總之，南方談話在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響，在國(guó)際上引起了極大的轟動(dòng)，束縛人們的思想枷鎖被打破，澄清了黨內(nèi)外的種種疑惑，統(tǒng)一了全體黨員和中國(guó)人民的思想認(rèn)識(shí)，激烈爭(zhēng)論戛然而止，反對(duì)之聲匿跡，改革開放觀念更加入腦入心。南方談話順應(yīng)了世界發(fā)展潮流和趨勢(shì)，符合中華民族的整體利益和國(guó)家的最高利益，獲得了人民群眾的衷心支持和擁護(hù)，對(duì)各種敵對(duì)分子和敵對(duì)勢(shì)力形成了有力的打擊。當(dāng)前，改革開放之路不僅要堅(jiān)定不移地走下去，而且要不斷開拓新局面，實(shí)現(xiàn)新的突破和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)接續(xù)接力，不懈奮斗。

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(責(zé)任編輯肖雪蓮胡學(xué)舉)

〔中圖分類號(hào)〕A849

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A

〔文章編號(hào)〕2096-0921(2016)02-0124-10

〔作者簡(jiǎn)介〕毛智慧(1983)，男，河南原陽(yáng)人，四川省巴中市巴州區(qū)委宣傳部，巴州區(qū)社科聯(lián)副秘書長(zhǎng)，碩士，主要從事中共黨史和黨的建設(shè)研究。

〔收稿日期〕2015-10-12