王文艷

摘 要： 課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地，也是在這里實(shí)現(xiàn)學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)。本文以導(dǎo)學(xué)案的教學(xué)模式為載體，探討如何打造理想的歷史課堂。

關(guān)鍵詞： 導(dǎo)學(xué)案 歷史課堂 策略方法

學(xué)習(xí)歷史就是在學(xué)習(xí)中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化，在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，新思潮不斷涌進(jìn)，學(xué)生獲取信息的方式多元化，傳統(tǒng)歷史教學(xué)方式單調(diào)，讓歷史任課教師明顯感覺到學(xué)生在歷史課堂上表現(xiàn)不積極，甚至表示對(duì)于枯燥的歷史沒有興趣。在新課改大潮下，如何構(gòu)建理想的歷史課堂已經(jīng)成為當(dāng)前歷史課堂不得不探討的問題。

1.什么是導(dǎo)學(xué)案

首先，所謂導(dǎo)學(xué)案就是指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與到教學(xué)中，合作探究解決教學(xué)問題，優(yōu)化全面發(fā)展的學(xué)習(xí)方案。這種學(xué)習(xí)方案一方面需要學(xué)生積極主動(dòng)配合，另一方面需要教師認(rèn)真研究學(xué)生的集體活動(dòng)，結(jié)合新課標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容因材施教地編寫教案。

其次，導(dǎo)學(xué)案的學(xué)習(xí)方案是以學(xué)生為主的，并以學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何創(chuàng)新，并且自主發(fā)展的路線為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。首先教師要相信學(xué)生有自學(xué)能力，其次教師要把課堂交給學(xué)生發(fā)揮，在這一過程中教師需要引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在自學(xué)及在教師引導(dǎo)下掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

2.如何運(yùn)用這個(gè)方式打造理想的歷史課堂

學(xué)生在導(dǎo)學(xué)案模式下，大致分為自主學(xué)習(xí)，小組探討交流，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，測(cè)試，學(xué)生反思總結(jié)這幾個(gè)階段。在每一個(gè)階段都要不同對(duì)待。

2.1自主學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)就是指單獨(dú)學(xué)習(xí)，通過教師教案布置的教學(xué)任務(wù)學(xué)生自己看書尋找到80%左右的內(nèi)容，教師留下的思考的問題需要學(xué)生自己獨(dú)立思考。比如：在學(xué)習(xí)原始的農(nóng)耕生活的時(shí)候，教師可以安排學(xué)生完成距今年代、生活地域、生活狀況等問題，然后獨(dú)立思考為什么在黃河流域長(zhǎng)江流域出現(xiàn)了農(nóng)耕文明，而其他地方?jīng)]有。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過后用記號(hào)筆標(biāo)注出自己的答案，將沒有解決的問題寫下來(lái)形成新的問題以便帶入下一個(gè)環(huán)節(jié)。這種自主學(xué)習(xí)的方式一方面激發(fā)了學(xué)生自學(xué)的積極性，另一方面讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考問題的習(xí)慣。

2.2小組探討交流

合作學(xué)習(xí)是很有必要的，與自學(xué)不一樣的是，小組交流探討可以更好地幫助學(xué)生互相幫助解決問題。比如在學(xué)習(xí)夏商西周政權(quán)更替的時(shí)候，教師可以將學(xué)生分為六個(gè)人一個(gè)小組，然后這六個(gè)學(xué)生可以按照人物、時(shí)間、事件分配人物，也可以直接運(yùn)用夏商周這三個(gè)朝代劃分人物。每一個(gè)同學(xué)將通過看書查找資料將這些內(nèi)容都了解清楚，然后在小組交流的時(shí)候，將客觀內(nèi)容與自己的見解分享到小組，比如為什么這三個(gè)朝代會(huì)走向沒落，君王的管理制度是否對(duì)自己有什么啟示。通過小組交流探討學(xué)生可以集思廣益，小組與小組間可以探討，找到自己的不足并彌補(bǔ)，找到自己的優(yōu)勢(shì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。

2.3教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

學(xué)生不管是在自主學(xué)習(xí)還是小組探討交流學(xué)習(xí)中都會(huì)存在一定問題，比如在學(xué)習(xí)中華文化的時(shí)候?qū)W到儒家文化，學(xué)生自學(xué)的時(shí)候知道今日我們依舊在沿襲儒家文化，思考為何儒家文化經(jīng)久不息源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的時(shí)候?qū)W生不接觸資料是無(wú)法看到儒家文化的興衰歷程的，所以就需要教師帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)，將歷史過程制作成課件展示給學(xué)生。

在小組探討交流學(xué)習(xí)中，有些問題小組之間達(dá)成了共識(shí)，但是并不一定就是正確答案，比如在百家爭(zhēng)鳴的時(shí)候，并不是儒家思想占據(jù)主導(dǎo)地位，為何在孔子死后得到了宣揚(yáng)，小組探討的結(jié)果可能是儒家文化先進(jìn)，儒家文化得到了統(tǒng)治者的贊賞，卻不能從根本上知道儒家文化成為主流與朝代更改統(tǒng)治者教化平民，儒家學(xué)者堅(jiān)持不懈的努力都有關(guān)系。值得注意的是，教師在這一過程中需要與學(xué)生進(jìn)行有效溝通，鼓勵(lì)學(xué)生的勞動(dòng)成果，對(duì)學(xué)生分析得不對(duì)的地方要及時(shí)糾正。

2.4達(dá)標(biāo)測(cè)試

學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)與小組交流，以及教師的引導(dǎo)與交流，對(duì)于歷史課堂內(nèi)容有一個(gè)基本把握，所以需要定期對(duì)于學(xué)生勞動(dòng)成果進(jìn)行課堂測(cè)試，測(cè)試是檢驗(yàn)學(xué)生是否真的用心的一個(gè)手段，學(xué)生是否掌握歷史課堂的內(nèi)容都在試卷上有一個(gè)反饋。教師可以根據(jù)學(xué)生的試卷大致掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情況，并可以根據(jù)試卷知道哪些知識(shí)點(diǎn)有欠缺，哪些知識(shí)學(xué)生掌握得比較好。

2.5學(xué)生反思總結(jié)

學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中，可以獨(dú)立思考問題，但是可能思考問題的方面?zhèn)戎攸c(diǎn)不對(duì)而與教師的觀點(diǎn)大相徑庭；在小組探討交流學(xué)習(xí)中與同學(xué)觀點(diǎn)不一致最后其他小組的看法更加合理科學(xué)；在測(cè)試中是否存在對(duì)于課堂內(nèi)容不足的地方，還有一些是理解的方式不對(duì)還是時(shí)間記憶混亂。學(xué)生可以準(zhǔn)備一個(gè)問題本，將自學(xué)、小組學(xué)習(xí)中遇到的問題及測(cè)試中的錯(cuò)題都記錄下來(lái)，定期反思自己在學(xué)習(xí)上存在的問題，改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方式。

讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是導(dǎo)學(xué)案方式的最重要目的，它一方面需要學(xué)生積極配合，另一方面需要教師積極引導(dǎo)。只有學(xué)生與教師都積極參與到學(xué)習(xí)過程中，才能更好地打造理想的歷史課堂。

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