李文杰

摘 要： 中學(xué)歷史教學(xué)不僅僅是傳授知識，更應(yīng)該是傳播一種于己、于人、于社會、于世界的正能量，這一點(diǎn)與新課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)可謂契合完美。

關(guān)鍵詞： 歷史教學(xué) 歷史考試 歷史寫作

有位老師曾這樣總結(jié)：“中學(xué)歷史教學(xué)不是歷史研究，是以歷史知識為教學(xué)載體的對學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)、人文素質(zhì)的培育?！惫P者很贊同這個(gè)觀點(diǎn)，換言之，中學(xué)歷史教學(xué)不僅僅是傳授知識，更應(yīng)該是傳播一種于己、于人、于社會、于世界的正能量。這一點(diǎn)與新課程標(biāo)準(zhǔn)下，對學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)可謂契合完美。

那么，中學(xué)歷史教師該如何做，才能達(dá)到這個(gè)看起來頗為崇高的目的呢？所謂條條大路通羅馬，在具體操作過程中，每所學(xué)校、每位老師都可以有自己的獨(dú)特方法，培養(yǎng)學(xué)生的歷史寫作能力無疑是達(dá)到這一目的的重要途徑。

在歷史教學(xué)過程中，怎樣貫徹新的課程理念，避免教師“一言堂”現(xiàn)象的出現(xiàn)，是不得不思考的問題，然而太多新課改歷史課堂都是采取讓學(xué)生“討論”和“說”的方式，看似熱鬧，實(shí)則很多課堂活動都流于形式。那么，為什么不讓學(xué)生“寫”呢？讓學(xué)生靜下心寫，在安靜的環(huán)境下更有助于學(xué)生思考的深入和思維的清晰，而且拿出一定的時(shí)間給學(xué)生寫，這強(qiáng)迫教師壓縮自己的講解時(shí)間，從而突出學(xué)生的主體地位。

那么，歷史寫作這塊究竟該怎樣操作，學(xué)生距離參加全國性的歷史寫作大賽有多遠(yuǎn)呢，下面與各位同仁作探討。

首先要說的是歷史寫作不同于文學(xué)寫作，文學(xué)作品無論風(fēng)格、題材怎樣，它都可以有太多虛構(gòu)、加工、夸張、想象的因素，而歷史寫作，無論是論文還是非論文則必須做到尊重事實(shí)、態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，無限度地接近、再現(xiàn)真實(shí)?？梢院敛豢蜌獾卣f，文學(xué)作品可以無病呻吟，但是歷史寫作必須體現(xiàn)思維與智慧、邏輯與嚴(yán)密。在歷年高考?xì)v史小論文的寫作過程中，部分學(xué)生出現(xiàn)的問題的癥結(jié)在于：文采飛揚(yáng)，卻沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，更別提觀點(diǎn)鮮明，史論結(jié)合，思路開闊，語言嚴(yán)謹(jǐn)。

應(yīng)試歷史論文的寫作最起碼應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：（1）認(rèn)真審題，確定論文觀點(diǎn)，不能模糊，盡量選擇自己能夠駕馭的觀點(diǎn)；（2）確立標(biāo)題，要新穎，簡潔，對所寫文章內(nèi)容起到提綱挈領(lǐng)的作用；（3）組織材料，充分使用自己熟知的、真實(shí)的、準(zhǔn)確的材料，要精，注意和所給材料有相似之處；（4）提筆撰寫，要史論結(jié)合，使用歷史術(shù)語，避免個(gè)人情緒化的語言，層次分明，字跡工整。

其次，應(yīng)該看到僅僅為了考試而讓學(xué)生寫作，此乃目光短淺之表現(xiàn)。學(xué)生歷史寫作能力的提高對于歷史學(xué)習(xí)和歷史考試而言更起到“反哺”的作用：在寫作過程中，學(xué)生要考慮文章的“新”和“奇”，這就要求他們有創(chuàng)意，創(chuàng)意的挖掘需要學(xué)生主動搜集更多的史料，從不同的角度對同一問題提出不同的見解，這無形中拓寬了學(xué)生的視野，讓課本上單薄的歷史脈絡(luò)變成了厚重的歷史空間.

關(guān)于論文寫作，前面提到了幾點(diǎn)，但具體針對的是應(yīng)試歷史小論文，下面要談的是平日教學(xué)里的論文寫作。

教師要盡量選用恰當(dāng)?shù)氖妨?，少而精，但是不能回避難點(diǎn)，比如部分理論性太強(qiáng)，就不讓學(xué)生寫，這肯定不行。筆者在上學(xué)期講授《中國古代的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》時(shí)，就引導(dǎo)學(xué)生圍繞“土地”問題寫一篇?dú)v史小論文，當(dāng)時(shí)是印發(fā)一些史料，范圍給的比較寬泛，就實(shí)際效果看，學(xué)生存在的最大問題是文章標(biāo)題太大，而文章內(nèi)容太單薄，很難做到史論結(jié)合。但是，我們能看到，學(xué)生的思維還是很活躍的，有的學(xué)生對中國古代的土地問題進(jìn)行提綱挈領(lǐng)的闡述，也有的學(xué)生則是思考了當(dāng)下的農(nóng)村土地經(jīng)營，具有現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)于歷史的非論文寫作，也要分清情況，比如對鄉(xiāng)土歷史和家族歷史的撰寫，這就不能有任何虛構(gòu)的成分，但是也不排除有抒情的段落和心靈的感悟、個(gè)人觀點(diǎn)、家族歷史和鄉(xiāng)土歷史相關(guān)文章的撰寫，還是不要干巴巴地好，時(shí)間的推移和事件的敘述，最好能生動起來，這樣寫者愛寫，讀者愛讀，這樣才是有血有肉的歷史。

“唯有發(fā)自心靈深處的作品才能獲得桂冠”（叔本華），無論怎樣的歷史寫作形式，首先要震撼作者自己的心才能震撼別人。在震撼的過程中，與歷史面對面，感知有血有肉的歷史，學(xué)生才能從更高的層次、更多的視角從容應(yīng)對各種各樣的歷史考試，歷史教學(xué)改革也會因此有所突破。