敬高翔（川北幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校，四川 廣元 628300）

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聚合思維在鋼琴教學(xué)中詮釋作品的應(yīng)用

敬高翔
（川北幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校，四川 廣元 628300）

【摘要】我國(guó)是一個(gè)有著悠久文化歷史的國(guó)家，而今隨著國(guó)門(mén)的打開(kāi)，不同的文化融入進(jìn)我國(guó)。鋼琴作為一門(mén)內(nèi)涵較深的音樂(lè)課程，如今被越來(lái)越多的人群所接受、學(xué)習(xí)。在這樣的文化氛圍下，鋼琴教學(xué)得到了發(fā)展，與此同時(shí)人們也對(duì)其提出了更高的教學(xué)要求。因而在現(xiàn)代，人們將聚合思維融入到了鋼琴教學(xué)中，以更好的將音樂(lè)作品進(jìn)行詮釋。本文主要就聚合思維在鋼琴教學(xué)中應(yīng)用的意義、重要性、所能起到的作用及具體的教學(xué)方法進(jìn)行相關(guān)的論述。

【關(guān)鍵詞】聚合思維；鋼琴教學(xué)；詮釋作品；應(yīng)用

在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化的變遷，于無(wú)形中提升了人們的生活品質(zhì)。進(jìn)而越來(lái)越多的人，投入到音樂(lè)的學(xué)習(xí)中來(lái)。而鋼琴教學(xué)作為一門(mén)有著悠久歷史的音樂(lè)學(xué)科，其所受到的關(guān)注度也越來(lái)越高，相應(yīng)的人們對(duì)鋼琴的教學(xué)也提出了更高的要求。而將聚合思維引入到鋼琴教學(xué)中，于一定程度上起到了促進(jìn)學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。不僅如此，在鋼琴的教學(xué)中將聚合思維融入其中，同時(shí)也是對(duì)原有鋼琴教學(xué)的一種改進(jìn)，可更好的將音樂(lè)作品進(jìn)行詮釋?zhuān)谝欢ǔ潭壬咸嵘虽撉俳虒W(xué)的質(zhì)量。

一、將聚合思維融入到鋼琴教學(xué)中來(lái)對(duì)作品進(jìn)行詮釋的意義

聚合思維是心理學(xué)中的一種，同時(shí)也是一種創(chuàng)新性的思維，在這一思維方式下，將與問(wèn)題相關(guān)的信息進(jìn)行集中，進(jìn)而起到了將學(xué)生思路聚攏的作用。從而幫助學(xué)生將其的學(xué)習(xí)思路捋清、集中，進(jìn)而以正確的思維來(lái)處理問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，人們利用自己已知的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，來(lái)解決鋼琴學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，從而將自己的思維變得更加的有調(diào)理，最終達(dá)到求同存優(yōu)的目的。因而將這一思維融合到鋼琴教學(xué)中，可更好的來(lái)對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行詮釋?zhuān)瑢?duì)學(xué)生的鋼琴學(xué)習(xí)有著積極的促進(jìn)作用。

二、將聚合思維融入到鋼琴教學(xué)中來(lái)對(duì)作品進(jìn)行詮釋的重要性

鋼琴教學(xué)是一項(xiàng)有著悠久歷史、厚重感極強(qiáng)的音樂(lè)學(xué)科，人們因其所彈奏出的優(yōu)美旋律而著迷。但是美妙的旋律是需要通過(guò)刻苦的練習(xí)、用心的去領(lǐng)會(huì)后，才能被彈奏出來(lái)的。而在原有的鋼琴教學(xué)中，教師們著重對(duì)樂(lè)理、彈奏的技巧、音調(diào)的掌握等方面進(jìn)行授課，而往往忽視了情感教學(xué)。然而情感的投入，對(duì)于鋼琴的演奏效果起到了升華的作用，其將作品賦予了生命。因而就這一角度而言，缺乏情感投入的鋼琴演奏，是存有缺憾的，無(wú)法真正的打動(dòng)人心。而聚合思維是心理教學(xué)中的一種，將其融入到鋼琴的教學(xué)中來(lái)，對(duì)作品的詮釋將更加的到位。同時(shí)這也表明，聚合思維在鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用是非常重要的。

因而在現(xiàn)代的鋼琴教學(xué)中，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)鋼琴演奏的技巧，同時(shí)也不可忽略了情感的投入。相應(yīng)的教師在為孩子進(jìn)行鋼琴教學(xué)時(shí)，應(yīng)以聚合思維的教學(xué)方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感方面的引導(dǎo)、培養(yǎng)，進(jìn)而讓學(xué)生首先了解作品的風(fēng)格、內(nèi)在所要表達(dá)的情感，然后再以自己的理解去分析、研究作品。進(jìn)而在慢慢的積累中，逐漸的培養(yǎng)出屬于自己的演奏風(fēng)格。

三、將聚合思維融入到鋼琴教學(xué)中所能起到的作用

（一）提升了學(xué)生的創(chuàng)新能力

將聚合思維引入到鋼琴教學(xué)中后，學(xué)生不單只是對(duì)演奏的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。同時(shí)加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)演奏作品背景、內(nèi)涵、情感表達(dá)等方面的培養(yǎng)，為其更好的來(lái)詮釋作品打下了良好的基礎(chǔ)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們?yōu)榱烁玫膩?lái)理解作品，進(jìn)而會(huì)大量的去查閱相應(yīng)的資料，并對(duì)有用的內(nèi)容進(jìn)行整理、聚合，從而吸收其中的精華。而每個(gè)學(xué)生的思維不盡相同，因而他們對(duì)于作品的理解也各不相同。所以會(huì)在借鑒的基礎(chǔ)上得出自身的看法，這無(wú)形中便培養(yǎng)到了孩子的創(chuàng)新能力。就這一層面而言，將聚合思維融入到鋼琴教學(xué)中，提升了孩子的音樂(lè)創(chuàng)作力。

（二）提升了作品的演奏層次

傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)，較為重視演奏技巧的培養(yǎng)，學(xué)生日常中多在刻苦的進(jìn)行彈奏技能的練習(xí)。當(dāng)然刻苦的練習(xí)下，會(huì)提升鋼琴作品的演奏效果。而一個(gè)沒(méi)有感情的作品，即便演奏者的演奏手法再嫻熟，也無(wú)法詮釋出作品的精髓。而將聚合思維融入到鋼琴教學(xué)中后，有效的解決了這一問(wèn)題。因?yàn)榫酆纤季S下的鋼琴教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是將演奏技能與情感同時(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。在聚合思維培養(yǎng)下，學(xué)生逐漸的學(xué)會(huì)將情感投入到演奏中去，已將技巧與感情結(jié)合，并選擇屬于自己的演奏風(fēng)格，來(lái)對(duì)作品進(jìn)行詮釋?zhuān)M(jìn)而將鋼琴的演奏提升到更高的層次。

（三）提升了學(xué)生演奏時(shí)的表現(xiàn)力

學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴，不僅僅是為了陶冶自己的情操。一個(gè)成功的鋼琴演奏者，在演奏的過(guò)程中，要用自己的表現(xiàn)力來(lái)對(duì)作品進(jìn)行完美的詮釋?zhuān)M(jìn)而對(duì)觀眾起到感召的作用。而聚合思維下的鋼琴教學(xué)，加強(qiáng)了學(xué)生的情感培養(yǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生在對(duì)原著進(jìn)行理解、分析的過(guò)程中，來(lái)對(duì)不同的因素進(jìn)行聚合，然后提升自己的認(rèn)知，將自己認(rèn)為好的部分保留下來(lái)。進(jìn)而以自己特有的方式、風(fēng)格來(lái)進(jìn)行演奏，于無(wú)形中提升了作品演奏的表現(xiàn)力，擺脫了對(duì)作品的模仿。

四、聚合思維下如何來(lái)進(jìn)行鋼琴教學(xué)

（一）準(zhǔn)確的來(lái)確立鋼琴作品的風(fēng)格

現(xiàn)代的教育學(xué)家指出，在對(duì)學(xué)生授課時(shí)應(yīng)幫助其深入的來(lái)理解相應(yīng)的知識(shí)。進(jìn)而讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，來(lái)掌握知識(shí)并靈活的進(jìn)行運(yùn)用。而對(duì)于鋼琴音樂(lè)教學(xué)而言，同樣也適用于該道理。對(duì)于學(xué)生而言，首先應(yīng)先了解鋼琴音樂(lè)領(lǐng)域內(nèi)的相關(guān)知識(shí)，然后深入的來(lái)對(duì)鋼琴作品進(jìn)行理解。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)以聚合思維為指導(dǎo)，對(duì)相應(yīng)的音樂(lè)知識(shí)進(jìn)行分析、歸納、整理，然后再對(duì)學(xué)生進(jìn)行教授，以幫助學(xué)生明確鋼琴作品的風(fēng)格，更好的來(lái)對(duì)其進(jìn)行詮釋。另外教師可同時(shí)從音樂(lè)史、音樂(lè)賞析等音樂(lè)范疇內(nèi)，來(lái)對(duì)音樂(lè)作品的信息進(jìn)行收集，并對(duì)不同時(shí)期音樂(lè)作品的特點(diǎn)進(jìn)行整合，有利于掌握不同時(shí)期下、不同音樂(lè)風(fēng)格的鋼琴?gòu)椬?、表述的方法。這里以巴赫的《法國(guó)組曲》第三組的作品為例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，就該鋼琴樂(lè)曲而言，從其的譜面上及當(dāng)時(shí)的文化氛圍方面來(lái)分析，可以不同的角度對(duì)該作品進(jìn)行解讀。首先就樂(lè)譜的特性來(lái)分析，以明確其是否為具有復(fù)調(diào)性、裝飾性特征；其次從音樂(lè)思想上來(lái)理解可發(fā)現(xiàn)，此時(shí)人們對(duì)于音樂(lè)的關(guān)注點(diǎn)已然與中世紀(jì)時(shí)發(fā)生了很大的變化，更注重于對(duì)現(xiàn)世的一種享樂(lè)；而后從美學(xué)的角度來(lái)看，此時(shí)的音樂(lè)要素中融入了美術(shù)、建筑等多方面的內(nèi)容。之后我們還可以從樂(lè)器演奏的特征、曲式的類(lèi)型、音樂(lè)的情緒、聲音的特點(diǎn)等角度再進(jìn)一步的來(lái)進(jìn)行分析。在這個(gè)工程中，逐漸的將作品的風(fēng)格所勾畫(huà)出來(lái)。進(jìn)而學(xué)生可根據(jù)作品的風(fēng)格來(lái)配以適合的彈奏方式，通過(guò)彈奏的技巧來(lái)更好的將作品演繹出來(lái)。此時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)作品的彈奏時(shí)，目的性更加的準(zhǔn)確，對(duì)將作品的風(fēng)格有了更深入的體會(huì)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

（二）對(duì)音色進(jìn)行設(shè)計(jì)

在音樂(lè)作品的詮釋過(guò)程中，對(duì)音色進(jìn)行設(shè)計(jì)，可有效的促進(jìn)作品的表現(xiàn)力。換而言之，做好音色的控制對(duì)準(zhǔn)確的來(lái)將音樂(lè)作品詮釋出來(lái)，有著極其重要的作用。而鋼琴的本身有著極為豐富的聲色，人們?cè)趯?duì)觸鍵進(jìn)行細(xì)微的變換時(shí)，便可使其發(fā)出不同的聲色。因而在鋼琴的教學(xué)中，教師不僅應(yīng)對(duì)彈奏的節(jié)奏、旋律等音樂(lè)表現(xiàn)進(jìn)行教授，同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生音色的培養(yǎng)。而學(xué)生的鋼琴音色設(shè)計(jì)能力，需要在將音樂(lè)各領(lǐng)域間的知識(shí)進(jìn)行聚合后來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，從而起到提高演奏效果的作用。因而在進(jìn)行聚合思維下的鋼琴教學(xué)時(shí)，在教學(xué)中可通過(guò)強(qiáng)化音色設(shè)計(jì)來(lái)完善鋼琴教學(xué)。

（三）加強(qiáng)作品文化內(nèi)涵的教育

不同的鋼琴音樂(lè)作品，其內(nèi)在所要表達(dá)的情感、蘊(yùn)含的文化背景等都不盡相同。并非如表面所視，其只不過(guò)是紙面上的不同音符那么簡(jiǎn)單。而要想將鋼琴音樂(lè)作品恰當(dāng)?shù)摹⒕珳?zhǔn)的、精彩的演奏出來(lái)，以在情感上引起人們的共鳴。音樂(lè)的演奏者，則應(yīng)首先了解鋼琴音樂(lè)作品的內(nèi)涵文化，然后再這一基礎(chǔ)上以恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方式將作品演奏出來(lái)。因而在鋼琴音樂(lè)的教學(xué)中，教師應(yīng)以聚合思維為指導(dǎo)，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)內(nèi)涵的教育。進(jìn)而使學(xué)生深入的領(lǐng)悟到鋼琴音樂(lè)作品的內(nèi)在含義、文化的內(nèi)涵，從而更加生動(dòng)的、準(zhǔn)確的將作品演奏出來(lái)。例如，在演奏莫扎特的《a小調(diào)奏鳴曲》時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，在樂(lè)曲的第一章的前4節(jié)，曲調(diào)較為憂郁，給人以一種悲涼的感覺(jué)。這是因?yàn)槟乇旧頌樘熘鹘掏?，此?jié)要表達(dá)的是莫扎特的生活。而寫(xiě)這節(jié)樂(lè)譜的時(shí)候，莫扎特的生活正處一種低潮的狀態(tài)下。因而以這樣的生活為背景，來(lái)進(jìn)行音樂(lè)的創(chuàng)作時(shí)，作品中自然便融入了當(dāng)時(shí)作者的情感、生活的領(lǐng)悟。因而學(xué)生只有在深入的了解了作品的內(nèi)涵后，才能理解作品哀怨的由來(lái)，從而以正確的角度來(lái)對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行詮釋。

五、結(jié)語(yǔ)

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，文化修為也得到了提升。因而在現(xiàn)代，人們對(duì)于精神內(nèi)涵更加的重視。因而在教育上，我們更提倡素質(zhì)化的教學(xué)，其同樣適用在鋼琴教學(xué)上。所以現(xiàn)代的鋼琴教學(xué)，不僅要重視彈奏技巧、方法的培養(yǎng)，同時(shí)應(yīng)加大情感表現(xiàn)力的培養(yǎng)，因而將聚合思維融入到鋼琴教學(xué)中是十分有必要。

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作者簡(jiǎn)介：敬高翔，1973年9月生，男， 漢族，籍貫：四川南充；學(xué)歷：大學(xué)本科；職稱(chēng)：講師；研究究方向：鋼琴教學(xué)研究。