趙紅婷

[摘 要]備學(xué)是重要的學(xué)習(xí)活動。備學(xué)優(yōu)先，學(xué)生變被動接受為主動獲取;經(jīng)驗(yàn)交流，使教師變提供資源為提煉資源、變講解分析為點(diǎn)撥碰撞;問題討論，使教師變提出問題為歸納問題、變嚴(yán)守進(jìn)度為臨場激活;練習(xí)跟進(jìn)，變單向訓(xùn)練為題組訓(xùn)練、變技能訓(xùn)練為完善結(jié)構(gòu);總結(jié)自省，變課堂小結(jié)為思維碰撞、變課后作業(yè)為課前備學(xué)。課堂上有了備學(xué)，學(xué)為主導(dǎo)才會成為可能。

[關(guān)鍵詞]備學(xué) 學(xué)為主導(dǎo) 課堂建構(gòu)

[中圖分類號] G623.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）01-001

捷克教育家夸美紐斯說：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)?？梢砸虼松傩┬鷩?、厭惡和無益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步?！闭n堂上，只有將學(xué)習(xí)置于課堂的中心（即學(xué)為主導(dǎo)），才可能促使教師少教以致不教，才可能促使學(xué)生多學(xué)以致以學(xué)代教。教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生備學(xué)，即引導(dǎo)學(xué)生有準(zhǔn)備地走進(jìn)教室，同時(shí)還要向已備學(xué)的學(xué)生學(xué)習(xí)，以便在課堂上與備學(xué)了的學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動。這是課堂學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)。有了這樣堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)為主導(dǎo)才會成為可能。

一、備學(xué)：學(xué)為主導(dǎo)的教學(xué)基礎(chǔ)

“學(xué)為主導(dǎo)”并非是以學(xué)生為主導(dǎo)，而是以課堂上師生的學(xué)習(xí)活動為主導(dǎo)。教學(xué)前，教師通過設(shè)計(jì)備學(xué)問題，引導(dǎo)學(xué)生回顧已有的生活經(jīng)驗(yàn)、知識經(jīng)驗(yàn)和思維經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題。課堂上，教師再引導(dǎo)學(xué)生交流經(jīng)驗(yàn)，共同研究發(fā)現(xiàn)的問題，讓“學(xué)”發(fā)端于“學(xué)”，這樣的課堂才是生本的，這樣的教育才是“無痕”的。

1.備學(xué)的概念厘清

備學(xué)有廣義和狹義之分。廣義的備學(xué)是指學(xué)科教師推薦學(xué)生閱讀與本學(xué)段相關(guān)的經(jīng)典書籍和注意觀察相關(guān)日常生活現(xiàn)象并有意識地去體驗(yàn)。狹義的備學(xué)專指學(xué)生為課堂學(xué)習(xí)新內(nèi)容（不僅僅是知識）做知識經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)和思維經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備，并獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和思考問題，或留待課堂集體學(xué)習(xí)活動中去解決。

在教為主導(dǎo)的課堂中，教師也會帶著學(xué)生做各種學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，這種準(zhǔn)備雖有“備學(xué)”成分，但存在以下缺陷：以教師的意志行為為主;成為集體統(tǒng)一的行為;時(shí)間短，內(nèi)容較單一。

我們界定學(xué)為主導(dǎo)的備學(xué)有如下特征：其一，學(xué)生根據(jù)教師引導(dǎo)的方向自主回顧經(jīng)歷、發(fā)現(xiàn)問題，是學(xué)生的主體行為;其二，是每個(gè)學(xué)生獨(dú)立自主的個(gè)體行為;其三，時(shí)空相對比較自由，學(xué)生可根據(jù)需要自主調(diào)整課外、課內(nèi)時(shí)間的長短。

備學(xué)可分為長期備學(xué)和短期備學(xué)。長期備學(xué)相當(dāng)于廣義的備學(xué);短期備學(xué)則指一個(gè)單元、一周的備學(xué)，主要是收集學(xué)習(xí)資源（資料），形成最近發(fā)展區(qū)。在教學(xué)中，教師要有意識地告訴學(xué)生以后會用到這些知識，同時(shí)還要向?qū)W生推薦一些相關(guān)的閱讀材料、網(wǎng)頁資料等。課前備學(xué)，或課堂開始后的備學(xué)，主要是在知識經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)和思維經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)與提出問題，形成“最近學(xué)習(xí)工作區(qū)”。

2.備學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)

學(xué)習(xí)是一種遷移，備學(xué)正是為遷移做準(zhǔn)備。備學(xué)，是從最近發(fā)展區(qū)到最近學(xué)習(xí)工作區(qū)的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備過程。溫故而知新，“溫故”是備學(xué)，“知新”是學(xué)習(xí)。獲得新知識的過程是學(xué)習(xí)，獲得新知識之前的鋪墊過程是備學(xué)。備學(xué)是學(xué)生獨(dú)立收集資料與發(fā)現(xiàn)問題，備學(xué)的過程是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與發(fā)散思維的過程，備學(xué)具有先行組織者功能，可為學(xué)習(xí)遷移做準(zhǔn)備。

學(xué)習(xí)是一種創(chuàng)造，備學(xué)就是為創(chuàng)造打基礎(chǔ)。備學(xué)能真正激活學(xué)生的思維，并使其思維最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)椤白罱鼘W(xué)習(xí)工作區(qū)”，最終轉(zhuǎn)化為課堂研究的主協(xié)同區(qū)。在這個(gè)協(xié)同區(qū)中，因?yàn)闆]有現(xiàn)成模板可參照，個(gè)體思維的本原性和群體結(jié)果的多樣性自然會表露出來，能凸顯學(xué)習(xí)的獨(dú)立性與本真性。備學(xué)是一種個(gè)性化、創(chuàng)造性活動，能為學(xué)習(xí)創(chuàng)造做準(zhǔn)備。

學(xué)習(xí)是一種建構(gòu)，備學(xué)是為建構(gòu)做架構(gòu)。學(xué)習(xí)是一種知識的再生產(chǎn)，也是一種知識的管理。因此，學(xué)習(xí)新知識與生產(chǎn)新產(chǎn)品、建造新房子的道理是相通的。學(xué)習(xí)新知就像建房，工地開工需要備料，學(xué)習(xí)則需要備學(xué)。備學(xué)的第一個(gè)任務(wù)是圍繞新知內(nèi)容收集學(xué)習(xí)資源，要求學(xué)生在收集的時(shí)候各盡所能、各顯神通，實(shí)現(xiàn)真正的自主。收集過程必然會發(fā)現(xiàn)問題，這些問題能引發(fā)學(xué)生的思考;資源、問題、思考都匯集到工地，工地就是“最近工作區(qū)”。備學(xué)提供的個(gè)性化資源，為學(xué)習(xí)建構(gòu)創(chuàng)造了有利的條件。

3.備學(xué)的做法探微

學(xué)生備學(xué)前，教師要精心設(shè)計(jì)備學(xué)引導(dǎo)問題。備學(xué)引導(dǎo)問題的設(shè)計(jì)至關(guān)重要，它能為學(xué)生指明思考的方向，激活學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)與思維經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)生根據(jù)備學(xué)引導(dǎo)問題，回憶與學(xué)習(xí)主題相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)與新知產(chǎn)生沖突時(shí)，學(xué)生必然會提出問題。備學(xué)指導(dǎo)開始要具體細(xì)致，要有硬性要求。讓學(xué)生用書面方式呈現(xiàn)是一種他律，學(xué)生有了開始的他律才會有以后的自覺。備學(xué)后的課堂，教師可先組織學(xué)生開展小組的備學(xué)交流，然后再進(jìn)行全班的備學(xué)展示。

二、協(xié)同：備學(xué)后的課堂建構(gòu)

備學(xué)后，教師更需要?jiǎng)?chuàng)造性地開展工作，事先“學(xué)習(xí)”學(xué)生備學(xué)帶來的學(xué)習(xí)資源和發(fā)現(xiàn)的問題。只有做到胸有成竹，教師教學(xué)時(shí)才能以學(xué)定教、因材施教。這樣的教學(xué)比起照本宣科更有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)造性，是學(xué)與教協(xié)同的課堂、生命的課堂，當(dāng)然也是高效的課堂。下面我以蘇教版四年級“素?cái)?shù)和合數(shù)”這一內(nèi)容的教學(xué)為例，闡述備學(xué)后的課堂重構(gòu)。

1.備學(xué)優(yōu)先——激發(fā)求知欲望

課前，教師可引導(dǎo)學(xué)生圍繞即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行獨(dú)立的、個(gè)性化的、書面的備學(xué)，讓學(xué)生有意識地把自己的想法記錄下來，并學(xué)會多角度思考問題。備學(xué)可有效激發(fā)學(xué)生的求知欲望，是解放學(xué)生自主性與個(gè)性的突破口。

對于“素?cái)?shù)和合數(shù)”這一課，教師一般都是引導(dǎo)學(xué)生從因數(shù)個(gè)數(shù)的多少來進(jìn)行分類。但是從備學(xué)結(jié)果來看，學(xué)生還有不同的分類方法，如按數(shù)的奇偶性來分類和按因數(shù)個(gè)數(shù)的奇偶性來分類等。如果不是讓學(xué)生先行介入，怎么會出現(xiàn)這些類型的分類呢？學(xué)生還提出了很多有價(jià)值的問題，譬如“1為什么既不是素?cái)?shù)也不是合數(shù)？”這個(gè)問題表明學(xué)生意識到了1的獨(dú)特性，深化了素?cái)?shù)和合數(shù)的概念。