姚清潮

【摘 要】 國家倡導(dǎo)核心素養(yǎng)，制訂了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，具體到初中語文學(xué)科教學(xué)實施，本文就如何構(gòu)建充分性課堂來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力作三個層面的研究。

【關(guān)鍵詞】 核心素養(yǎng)；初中語文；充分性；課堂建構(gòu)

【中圖分類號】 G64.23 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 2095-3089（2016）31-00-01

以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為目標(biāo)是核心素養(yǎng)的核心，教育的目的就是把每個人培養(yǎng)成充分的自由發(fā)展的人。初中語文教學(xué)要立足于“文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與”三大要素的課堂體現(xiàn)。在基于教學(xué)公平的初中語文課堂教學(xué)中，充分性課堂的構(gòu)建可充分體現(xiàn)核心素養(yǎng)內(nèi)涵。充分性課堂的基本元素包含：平等性、差異性和發(fā)展性三個方面。

一、平等性教學(xué)，課堂參與充分性，體現(xiàn)公平教育

一個充分性的課堂，首先必須是以學(xué)生為主體，教師教學(xué)“一視同仁”的教學(xué)課堂。課堂教學(xué)中的公平，通過教育過程公平來體現(xiàn)，是實現(xiàn)教育公平的重要途徑。平等性教學(xué)要求教師課前要做好學(xué)情分析、難易梯度設(shè)計、教學(xué)方式普適。平等性教學(xué)來提高學(xué)生課堂參與度，激發(fā)學(xué)生的情感參與、認(rèn)知參與和行為參與。引導(dǎo)每個學(xué)生都全情參與到課堂教學(xué)活動中，充分展示自己的成長。充分性語文課堂必然要求教師對所有學(xué)生的基礎(chǔ)知識的學(xué)練落實，打好人文底蘊，培養(yǎng)基本的科學(xué)精神，這是充分性課堂的基礎(chǔ)保證。

在《孔乙己》中的一句經(jīng)典文句：“大約孔乙己的確死了?！薄按蠹s”與“的確”看似矛盾，學(xué)生一時難以理解。教師可以發(fā)問：“文中沒有交代孔乙己的死，那么孔乙己到底是怎么死的呢？”學(xué)生各抒己見，接著教師可再引問：“造成這一現(xiàn)象的根源是什么？”學(xué)生便能自然而然地地聯(lián)想并認(rèn)識到：根源就是害人的科舉制度。給學(xué)生充分的思考空間，提高學(xué)生課堂的參與度，在公平狀態(tài)中隨著一個個問題的解決，學(xué)生的思維始終可以在教師的適時引領(lǐng)中處于活躍狀態(tài)。

教學(xué)《故鄉(xiāng)》時，當(dāng)概括主人公——閏土的人物形象時，如果只是線性地提問：閏土是一個什么樣的人物呢？這一問題可能就將一大部分學(xué)生的言語欲給壓抑了。充分性課堂的特征：極大解放學(xué)生的表達欲、言語欲。不妨如此細(xì)化設(shè)計：1、課文中為什么要描寫閏土的“紫色的圓臉”？2、描寫閏土“頭戴一頂小氈帽”有什么作用？3、“頸套銀項圈”又想達到什么效果呢？通過此案例，將一個較大的問題細(xì)化成三個具象的問題來引導(dǎo)思考，就可順應(yīng)學(xué)生的主體性，將其言語欲、表達欲充分地激發(fā)出來，從而構(gòu)建出一個充分性語文教學(xué)課堂。

二、差異性教學(xué)，以學(xué)定教充分性，體現(xiàn)個性教育

一個充分性的課堂，進行差異性教學(xué)，是客觀教學(xué)現(xiàn)實的需求。世上沒有相同的兩片葉子，來自“千差萬別”家庭的學(xué)生個體，也是客觀存在著知識起點、性格特點、學(xué)習(xí)風(fēng)格等現(xiàn)實差異。教師的教學(xué)在滿足了知識基礎(chǔ)的教學(xué)前提下，必然要對學(xué)生采取“差異對待”。關(guān)注每個學(xué)生，就是把學(xué)生看成一個個獨立的人，一個個完整的人，一個個發(fā)展的人。關(guān)注差異是以學(xué)定教的前提，教學(xué)梯度的設(shè)計就是體現(xiàn)因材施教，就是遵循“尊重差異、利用差異、發(fā)展差異、滿足學(xué)生的差異需求”的教學(xué)規(guī)律，這也是促進學(xué)生進一步實踐創(chuàng)新的播種工作。

九年級上冊《唐雎不辱使命》的片斷：

生1：老師，我覺得唐雎不會真的去死，他不過是嚇唬嚇唬秦王罷了！隨著學(xué)生個性化的理解，全班一下子沸騰了，很多學(xué)生在喊：“隨時可能會死”，一生干脆站了起來……）

生2：反對！唐雎說完話后就“挺劍而起”了，表明他已經(jīng)想要和秦王拼個魚死網(wǎng)破了。

師：唐雎到底只是嚇唬嚇唬秦王還是真的不要命了想和秦王同歸于盡呢，我們首先看看他怕死嗎？

生3：唐雎不怕死，文章第一小節(jié)已經(jīng)說到“秦王不悅，安陵君因使唐雎使于秦”，秦王已經(jīng)不高興了，此次出使秦國本身就帶有一定危險性。

生4：唐雎不但不怕死，似乎還有點故意激怒的味道呢，因為他說“雖千里不敢易也，豈直五百里哉”口氣很強硬，讓秦王“怫然怒”。師：秦王好惹嗎？他是怎樣一個人？

生5：驕傲自大，蠻橫無禮的一個人。

師：那面對秦王，唐雎退縮了嗎？

生5：沒有，而是非常冷靜沉著，和秦王正面交鋒。

師：秦王的反應(yīng)怎樣？

生6：秦王的態(tài)度發(fā)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)變，“色撓，長跪而謝之”。師：雖然我們無從考證當(dāng)時的唐雎內(nèi)心的想法是什么，是只是嚇唬嚇唬秦王還是真的想和秦王同歸于盡，但從這場智勇斗爭中你看到的是一個怎樣的唐雎？

生7：很有膽識！生8：智勇雙全！生9：不畏強暴，有勇有謀！

學(xué)生個性化表達是教師基于差異性教學(xué)的結(jié)果呈現(xiàn)，差異性教學(xué)是鼓勵每個學(xué)生都積極參與到課堂教學(xué)的每個環(huán)節(jié)中來，在個性化教學(xué)的過程中，學(xué)生認(rèn)真傾聽也能達到“一個思想交接一個思想，就變成兩個思想”的良好教學(xué)效果。

三、發(fā)展性教學(xué)，自主發(fā)展充分性，體現(xiàn)全面教育

一個充分性的課堂，也是著力于學(xué)生“就近發(fā)展區(qū)”教育設(shè)計的教學(xué)課堂。針對學(xué)生發(fā)展性的教學(xué)設(shè)計，體現(xiàn)了課堂教學(xué)公平理念的本質(zhì)要求。作為教師，讀懂學(xué)生、把握學(xué)情，并以此進行教學(xué)設(shè)計，重視教學(xué)過程是否反映并促進了學(xué)生發(fā)展性的需求。發(fā)展性教育是要實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，在原有基礎(chǔ)上得到最大的提高和發(fā)展，充分地引導(dǎo)學(xué)生按照適合自己的方式去發(fā)展，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會規(guī)劃、學(xué)會責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更好地完善自我。

如《背影》開頭寫到，我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。學(xué)生讀書時不注意句中的“已”、“了”、“最”等不同的詞語中包含的深情。教師啟發(fā)學(xué)生思考：“已”和“了”中包含了作者怎樣的感情？“最”字起什么作用？讓學(xué)生不放過任何一個看似平常的詞語。特別是“已”、“了”中包含的極其復(fù)雜的感情，從而讓學(xué)生明白，字字句句皆傳情，讀書時應(yīng)深入思考作者的意圖。如《孔乙己》一文的文末寫道：“大約孔乙己的確死了?！薄按蠹s”、“與”的確看似矛盾，學(xué)生一時難以理解。教師可以發(fā)問：“文中沒有交代孔乙己的死，那么孔乙己到底是怎么死的呢？”學(xué)生各抒己見。最后，教師再次啟發(fā)：“這一切的根源是什么？”學(xué)生便可水到渠成地認(rèn)識到根源在于當(dāng)時的科舉制度。這樣能給學(xué)生一個思考的空間，給學(xué)生一個解決問題的臺階，使學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)。

在每篇課文教學(xué)中都要讓學(xué)生明白寫了什么（內(nèi)容），怎樣寫的（方法），為什么寫這個（思想），為什么這樣寫（寫法的好處）使學(xué)生掌握理解和分析文章的規(guī)律與方法。這都是發(fā)展性教學(xué)的要求，也是充分性課堂的表現(xiàn)載體。充分性語文課堂的構(gòu)建，是實施素養(yǎng)教育的正道，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的陣地。

參考文獻：

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