王莉

摘 要 我國(guó)學(xué)生創(chuàng)新能力不足、心理問(wèn)題頻發(fā)，其中一個(gè)重要原因就是學(xué)校過(guò)度管理。究其根源，過(guò)度管理的產(chǎn)生主要是唯分?jǐn)?shù)論和高考應(yīng)試教育的引導(dǎo)，其負(fù)面影響在于：過(guò)度安排，造成學(xué)生自主精神的缺失；過(guò)度施壓，影響到學(xué)生的心理健康；過(guò)度命令，造成不和諧的師生關(guān)系。要營(yíng)造健康的教育環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中成長(zhǎng)，應(yīng)該提倡適度的、合理的管理，即給學(xué)生自由支配的時(shí)間、培養(yǎng)學(xué)生積極健康的個(gè)性、鼓勵(lì)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)、倡導(dǎo)“尊重”和“愛(ài)”的教育。

關(guān)鍵詞 輕松 愉悅 環(huán)境 成長(zhǎng)

近日，一所中學(xué)規(guī)定學(xué)生大便3分鐘、小便1分鐘，引發(fā)熱議，進(jìn)而引起人們對(duì)學(xué)校過(guò)度管理的思考。學(xué)校過(guò)度管理，指學(xué)校在制度建設(shè)方面過(guò)于苛細(xì)，在對(duì)學(xué)生的要求方面過(guò)于嚴(yán)格，對(duì)學(xué)生行為干涉過(guò)多，施壓太重，甚至超出了學(xué)生的承受能力。

學(xué)校過(guò)度管理產(chǎn)生的原因：一是唯分?jǐn)?shù)論。學(xué)校高度壓縮學(xué)生的自由時(shí)間，高強(qiáng)度地訓(xùn)練。二是高考的指揮棒作用。為了高考，家長(zhǎng)和老師都在忙于揠苗助長(zhǎng)。高考讓太多人失去了本屬于青春期的自由和快樂(lè)。只要高考存在，高考加工廠一樣的學(xué)校就會(huì)永遠(yuǎn)存在下去；應(yīng)試教育的魅影揮之不去，過(guò)度管理就不會(huì)消失。三是教育資源的不均衡。采取過(guò)度管理的學(xué)校，一般都是教育資源薄弱的地區(qū)。因此面對(duì)外界對(duì)嚴(yán)苛管理的質(zhì)疑，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這樣的回答：“在我們這兒，不這樣能有出路嗎”。

我們只有挖出過(guò)度管理的這一根源，才能真正認(rèn)清其危害，改善我們的教育環(huán)境，讓學(xué)生自由馳騁在知識(shí)的海洋。

一、過(guò)度管理危害無(wú)窮

學(xué)校的過(guò)度管理違背了教育規(guī)律，暴露出教育目的的功利性和單一化。分?jǐn)?shù)至上，致使老師千方百計(jì)地削減學(xué)生自由空間。死記硬背、反復(fù)操練的教育，一時(shí)提高了學(xué)生的學(xué)科知識(shí)和應(yīng)試能力，但卻傷害了學(xué)生的好奇心、鉆研精神和對(duì)知識(shí)純粹的熱愛(ài)，打壓了學(xué)生的個(gè)性，阻礙了學(xué)生全面發(fā)展之路，是一種不健康的教育，宣傳這樣的管理策略，對(duì)于整個(gè)教育生態(tài)是一種扭曲和破壞。具體來(lái)說(shuō)，過(guò)度管理表現(xiàn)在過(guò)度安排、過(guò)度施壓、過(guò)度命令三個(gè)方面。

1.過(guò)度安排，造成學(xué)生自主精神的缺失

過(guò)度安排體現(xiàn)為事事都要介入的“保姆式”管理，囊括學(xué)習(xí)方法、生活細(xì)節(jié)等學(xué)生生活的全部。這種安排看似讓學(xué)生走了捷徑，而實(shí)際上卻無(wú)形中導(dǎo)致了學(xué)生獨(dú)立性、靈活性的喪失。在強(qiáng)迫和預(yù)設(shè)動(dòng)作的教育下，學(xué)生缺乏平等的參與感，往往難以發(fā)展出自信、好奇和內(nèi)在目標(biāo)感。文化知識(shí)學(xué)習(xí)上，在老師的精心講解和點(diǎn)撥下，學(xué)生也可能掌握了一定的應(yīng)試技巧，但也可能因?yàn)楸黄冉邮芤恍┙┯驳闹R(shí)而喪失學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和興趣。生活上，因要聽(tīng)從老師的安排，從而喪失了生活的主動(dòng)性，養(yǎng)成依賴心理。久而久之，培養(yǎng)出的是考試機(jī)器，而不是社會(huì)需要的健全人格的建設(shè)者。

2.過(guò)度施壓，影響學(xué)生的心理健康

在“一切圍著分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)”的導(dǎo)向下，強(qiáng)化了攀比的風(fēng)氣，使學(xué)生要時(shí)刻保持超越他人的警惕，致使其情緒經(jīng)常處于緊張不安、不愉快的狀態(tài)。一旦被超越，學(xué)生就會(huì)焦慮不安、煩躁易怒，時(shí)間久了，就會(huì)引起心理疾病的出現(xiàn)。另外，學(xué)生在不斷的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)下生存，很容易產(chǎn)生嫉妒心理。

過(guò)度施壓，使學(xué)生長(zhǎng)期處于高壓狀態(tài)，助長(zhǎng)了學(xué)生不良情緒的滋生蔓延?？隙ㄐ缘脑u(píng)價(jià)，能給學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)生邁向更高的臺(tái)階。反之，強(qiáng)迫學(xué)習(xí)容易造成學(xué)生自信心的喪失，滋生學(xué)生的挫敗感。長(zhǎng)期死板的管理，容易使學(xué)生失去自我的期望和要求，把老師設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作自己行動(dòng)的準(zhǔn)則。但老師的標(biāo)準(zhǔn)一般是理想型的，要求嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)高、近乎完美，如果學(xué)生太過(guò)追求處處符合老師的標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)于嚴(yán)格要求自己，一旦努力了也達(dá)不到目標(biāo)時(shí)，學(xué)生就會(huì)陷入孤獨(dú)、無(wú)助、沮喪的境地，進(jìn)而消沉、逃避、一蹶不振。

學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于興趣，興趣以快樂(lè)與愉悅為基礎(chǔ)。老師無(wú)視學(xué)生自身特點(diǎn)的規(guī)劃，容易給學(xué)生造成較大的學(xué)習(xí)壓力。學(xué)生壓力越大，成就感越低，潛能就難以被充分發(fā)揮，就越?jīng)]有對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的勝任感，不可能體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣，進(jìn)而討厭學(xué)習(xí)、應(yīng)付學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)。

3.過(guò)度命令，造成不和諧的師生關(guān)系

師生關(guān)系是校園中最基本、最核心的關(guān)系。師生關(guān)系的和諧與否體現(xiàn)了學(xué)校的整體文化氛圍。過(guò)度命令是一種不和諧的師生關(guān)系，體現(xiàn)的是民主精神的缺席和愛(ài)的缺失；而這種不科學(xué)的管理、不良的關(guān)系更容易造成不良后果。2014年6月18日，廣東省開(kāi)平市發(fā)生一起初三學(xué)生伏擊小學(xué)老師連捅10刀的瘋狂殺師案件，受害人曾擔(dān)任兇手的小學(xué)班主任，管教嚴(yán)厲。有資料統(tǒng)計(jì)，學(xué)生瘋狂報(bào)復(fù)老師的原因中管教嚴(yán)厲占多數(shù)。管教過(guò)嚴(yán)，容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生抵觸和對(duì)抗心理，或是不聽(tīng)從老師指令，故意曲解老師指令；或是故意搗亂、言語(yǔ)辱罵、人身攻擊甚至毆打等，惡化師生感情。

我們常說(shuō)，教育的目的是使每一個(gè)學(xué)生都能夠發(fā)揮自己的潛力、創(chuàng)造力，促使每一個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)和個(gè)人價(jià)值。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)全面發(fā)展的人。全面發(fā)展，并不是全科發(fā)展，而是人的知識(shí)、技能、心理、生理等各個(gè)方面的綜合素質(zhì)的提高。過(guò)度管理顯然對(duì)此視而不見(jiàn)，其所見(jiàn)者只有分?jǐn)?shù)。所以，過(guò)度管理所體現(xiàn)的是一種短視的教育行為。

二、堅(jiān)持“生本”教育，強(qiáng)調(diào)適度管理

我們反對(duì)過(guò)度管理，就應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)適度管理，把時(shí)間還給學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生。領(lǐng)導(dǎo)、教師只是起一個(gè)積極引導(dǎo)的作用。

1.給學(xué)生自由支配的時(shí)間

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在其著作中指出：“想克服負(fù)擔(dān)過(guò)重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間?！彼€明確提出，學(xué)生下半天的腦力活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是知識(shí)點(diǎn)擴(kuò)充和轉(zhuǎn)化，要讓學(xué)生閱讀——出于愛(ài)好、出于求知愿望的閱讀，而不是出于背誦和記憶要求的閱讀，這樣才能避免使學(xué)生總是處于智力高度緊張的狀態(tài)。[1]山西省新絳中學(xué)近些年來(lái)的教育改革便是對(duì)蘇霍姆林斯基思想的實(shí)現(xiàn)。新絳中學(xué)自2009年以來(lái)做出了重大改革，推行“半天自主課，半天展示課”的課堂教學(xué)模式，把課堂的自主權(quán)還給學(xué)生，學(xué)生沒(méi)有了堆積如山的作業(yè)和月考，而代之以展示學(xué)習(xí)心得的“學(xué)習(xí)報(bào)告”，極大地解放了學(xué)生的“學(xué)習(xí)力”，也培養(yǎng)了學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題和寫(xiě)作的能力。這次改革從高三開(kāi)始，隨后高一高二接著改。一時(shí)間輿論嘩然，此事不但引發(fā)了許多媒體的密切關(guān)注，更引發(fā)了大量學(xué)生家長(zhǎng)的非議。但事實(shí)證明這種舉措是正確的、合理的。從升學(xué)率來(lái)看，改革后較之以前不降反升。新絳中學(xué)改革成功的經(jīng)驗(yàn)，關(guān)鍵在于解放了學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生們巨大的熱情，并提升了學(xué)習(xí)效率。而這一科學(xué)的教育思想，說(shuō)到底是出于對(duì)學(xué)生體力和智力的愛(ài)護(hù)。

2.培養(yǎng)學(xué)生積極健康的個(gè)性

建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的過(guò)程，但知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，即一定的社會(huì)文化背景下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。因此，以學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)為本，堅(jiān)持“生本”教育，是學(xué)生合理學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。

從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，嚴(yán)格的管理不是教育的靈丹妙藥。學(xué)生的學(xué)習(xí)，不是僵硬的知識(shí)，貴在智慧的培養(yǎng)和個(gè)性的健康發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而讓學(xué)生主觀能動(dòng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這才是上上策。學(xué)會(huì)信任和關(guān)愛(ài)學(xué)生，就是要尊重每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體。信任學(xué)生，就是幫助學(xué)生發(fā)掘潛力，教給學(xué)生跨越障礙的能力，尊重學(xué)生個(gè)性，抓住一切時(shí)機(jī)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望，根據(jù)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的基本規(guī)律，多渠道地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

3.鼓勵(lì)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)

過(guò)度管理的表現(xiàn)在于學(xué)習(xí)方面的過(guò)度干涉。這違背了教育規(guī)律，也違背了我國(guó)課程改革的精神。教育改革無(wú)異于一場(chǎng)革命，國(guó)家明確把“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力”作為我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)之一，提出要“以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)課程要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品德，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育要滿足每個(gè)學(xué)生終身發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力”。

積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法做出科學(xué)的判斷、準(zhǔn)確的選擇；培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立動(dòng)手、創(chuàng)新的能力；開(kāi)發(fā)學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)的能力，促使學(xué)生能夠?qū)W以致用，不斷發(fā)現(xiàn)新事物；注重引導(dǎo)學(xué)生再造想象，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性，鼓勵(lì)學(xué)生從不同方面、不同角度進(jìn)行思維。盡可能地?cái)U(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)表自己的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生有了個(gè)性化的思維和知識(shí)積累時(shí)，學(xué)生的個(gè)性才能得到充分的展現(xiàn)。

教會(huì)學(xué)生形成個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式本質(zhì)上都是其個(gè)性的體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自主性學(xué)習(xí)的良好品質(zhì)，讓學(xué)生自己制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，組織實(shí)施學(xué)習(xí)計(jì)劃，在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)，自我監(jiān)控，自我調(diào)整。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展合作性學(xué)習(xí)，充分利用生生、師生之間的互助性、互補(bǔ)性，促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)查研究、動(dòng)手操作、表達(dá)交流等探究性活動(dòng)獲得知識(shí)，提高技能，優(yōu)化思維，培養(yǎng)情趣。學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)，形成積極、主動(dòng)、個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式。幫助學(xué)生拓寬學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在不同的學(xué)科、不同的學(xué)習(xí)方法中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。

4.倡導(dǎo)“尊重”和“愛(ài)”的教育

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛指出，每個(gè)人除了生存需要、安全需要等低層次需要之外，還有尊重和愛(ài)的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。教育中要體現(xiàn)尊重和愛(ài)，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。

尊重學(xué)生，就是尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位；教育學(xué)生，就是培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生心懷好奇、自信和目標(biāo)去探索人生。時(shí)代的發(fā)展，要求教育不斷變革，唯一不變的是要激發(fā)人的創(chuàng)新創(chuàng)造精神。

尊重和愛(ài)學(xué)生，就要挖掘?qū)W生的潛能，提高學(xué)生自我教育能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)；培養(yǎng)學(xué)生良好的品行習(xí)慣，提高學(xué)生的自我管理能力。教學(xué)生學(xué)會(huì)自我反省、自我情緒控制，自覺(jué)遵守紀(jì)律。創(chuàng)設(shè)各種條件，激發(fā)和滿足學(xué)生的求知欲，充分鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性思維，讓學(xué)生的身心得到最大限度的解放。豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)學(xué)生豐富的個(gè)性內(nèi)涵，鼓勵(lì)學(xué)生努力發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)性才能，把學(xué)生的個(gè)性發(fā)展引向更高的層次，使學(xué)生真正成為自我實(shí)現(xiàn)的人，成為滿懷信心的不斷成功的人。

尊重和愛(ài)學(xué)生，就是要塑造學(xué)生健全的人格。完善的人格表現(xiàn)在它不斷追求真、善、美的境界，追求良好的心理素質(zhì)、探索能力和責(zé)任感。因此，發(fā)展學(xué)生心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的人格，培養(yǎng)學(xué)生以做人為核心的責(zé)任感，著力培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放探索能力、社會(huì)交往能力、協(xié)同合作能力、自我調(diào)控心理能力和文明習(xí)慣等，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成具有民族正氣、個(gè)人志氣的健全個(gè)體。

學(xué)校教育離不開(kāi)學(xué)生這個(gè)主體，學(xué)生主體性的發(fā)展是學(xué)校教育的依托和生命力。我們每個(gè)教育工作者在進(jìn)行教育工作時(shí)，首先考慮的都應(yīng)該是學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，以實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的最高目標(biāo)。

在教學(xué)管理工作中，我們不要再打著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的名義傷害學(xué)生。僅僅專注學(xué)生學(xué)習(xí)本身是不夠的，要看學(xué)生的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和進(jìn)步，解決學(xué)習(xí)背后的問(wèn)題。通過(guò)教育，讓學(xué)生獲得相應(yīng)的學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和動(dòng)手能力，從而讓學(xué)生升華人生境界，這才是教育目的所在。尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，實(shí)行適度管理，發(fā)展“多元化”的教育，是學(xué)生持續(xù)發(fā)展最重要的驅(qū)動(dòng)力。

————————

參考文獻(xiàn)

[1] 龍德芳.過(guò)度管理[J].云南教育：小學(xué)教師，2010（Z2）.

[2] 蔡漢棠.學(xué)校過(guò)度管理的對(duì)策：生態(tài)管理[J].廣東教育：教研版，2006（10）.

[3] 顏斌.初中學(xué)生教育管理人本化探究[J].中學(xué)時(shí)代，2014（10）.

[4] 萬(wàn)云波，李紅燕.適度思想在現(xiàn)代管理中的應(yīng)用價(jià)值[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版，2010（3）.

[5] 郭思樂(lè).正確認(rèn)識(shí)學(xué)生深化教育改革[J].教育研究，2000（8）.

[6] 董鴻書(shū).關(guān)于教育方針和個(gè)性教育等問(wèn)題的研討[J].遼寧高等教育研究，1990（6）.

[7] 章淳立.對(duì)發(fā)展學(xué)生個(gè)性的探討[J].中小學(xué)管理，1988（2）.

【責(zé)任編輯 王 穎】