王麗霞
摘要:本文結(jié)合高職語(yǔ)文教學(xué),提出應(yīng)將美學(xué)教學(xué)規(guī)律滲透其中,遵循愉悅性原則、和諧性原則、節(jié)奏性原則,努力培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、表達(dá)美的能力,發(fā)揮高職語(yǔ)文教學(xué)的審美教育功能,使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí),也能得到藝術(shù)的熏陶。
關(guān)鍵詞:審美;愉悅 ;和諧;節(jié)奏
高職語(yǔ)文教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)人文情懷的培養(yǎng),審美理念在高職語(yǔ)文教學(xué)中很重要。語(yǔ)文教學(xué)的審美理念的培養(yǎng)應(yīng)該在課堂教學(xué)中有所體現(xiàn),課堂教學(xué)是語(yǔ)文審美教育的重中之重。那么如何利用恰當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方法,充分發(fā)揮高職語(yǔ)文課程的審美教育功能,從而培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)的審美理念呢?我認(rèn)為,必須堅(jiān)持如下三個(gè)原則:
一、愉悅性原則
美的事物常常給人帶來(lái)精神上的愉悅。古代大教育家孔子就講過(guò)“知之者不如好知者,好知者不如樂(lè)知者”,寓教于樂(lè)是教學(xué)的最高境界。這也是高職語(yǔ)文教學(xué)的理想狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)。
愉悅是一種積極的心理狀態(tài),這種狀態(tài)有利于學(xué)生集中注意力、調(diào)節(jié)情緒、活躍思維,有利于學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。要想達(dá)到這種狀態(tài),教師要做好以下幾個(gè)方面。首先要樂(lè)教,教師要善與發(fā)現(xiàn)、挖掘教材中的審美情趣,要覺(jué)得學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一種快樂(lè),這樣在授課中就會(huì)有意無(wú)意地表現(xiàn)出來(lái),授課時(shí)就會(huì)表現(xiàn)出一種輕松愉悅地情緒,而這種積極的情緒會(huì)不知不覺(jué)地傳染給學(xué)生。
在愉悅原則的具體的實(shí)施中還要注意體現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的靈活性,機(jī)動(dòng)靈活是語(yǔ)文教學(xué)的充滿魅力的所在。靈活才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,才能活躍學(xué)生的思維,才能使學(xué)生從某種局限中解脫出來(lái)。授課內(nèi)容可以從課內(nèi)延伸到課外;授課形式可以從教授到自讀;授課地點(diǎn)也可以從室內(nèi)移到室外。在這樣的變換中,學(xué)生就會(huì)有一種新奇感,學(xué)生看到新鮮的事物時(shí)會(huì)自然產(chǎn)生一種興趣,從而產(chǎn)生一種欣賞的情懷。
二 、和諧性原則
和諧是人類(lèi)最早認(rèn)識(shí)的美,中國(guó)古代的老子就闡述過(guò)美的和諧性問(wèn)題,《老子》中記載:天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善矣。有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨,恒也。莊子也有過(guò)類(lèi)似的論述??梢?jiàn)和諧就是事物矛盾的統(tǒng)一,不同的音調(diào)構(gòu)成最美的音樂(lè),不同的色彩構(gòu)成最美的圖畫(huà)。語(yǔ)文教學(xué)要使學(xué)生掌握知識(shí)、提高能力、陶冶情操,要使教師教得輕松,并達(dá)到和諧的狀態(tài),難度是非常大的。盡力做到和諧,就要把下面幾個(gè)方面的工作做好:首先,要處理好師生的關(guān)系。師生關(guān)系的和諧是教學(xué)活動(dòng)和諧的根本保證,正所謂“親其師才能信其道”;其次,教師本身要有良好的心理素質(zhì),能夠抓住問(wèn)題的主要矛盾,成為突出主業(yè)的領(lǐng)頭人,決不能把負(fù)面情緒帶到課堂中去,要有及時(shí)調(diào)整自我情緒的能力,應(yīng)當(dāng)以最短的時(shí)間進(jìn)入文章所創(chuàng)制的意境之中,好的教師應(yīng)當(dāng)具備優(yōu)秀演員的素質(zhì);最后,教師要處理好教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式的和諧,這主要表現(xiàn)在教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容的一致上。教學(xué)方法必須服務(wù)并服從于教學(xué)內(nèi)容,例如在講解郁達(dá)夫的《故都的秋》時(shí),就要采用多媒體教學(xué),就要有故都秋天的特色圖片,從而引導(dǎo)學(xué)生體味故都的秋的清、靜、悲涼的特點(diǎn)。這樣內(nèi)容與形式就形成了和諧的統(tǒng)一。教師要不屑地追求這種和諧,才能為提高教學(xué)藝術(shù)提供持續(xù)的動(dòng)力。
三、節(jié)奏性原則
有規(guī)律的反復(fù)就形成節(jié)奏,節(jié)奏是形式美的普遍法則?;谶@一美學(xué)原理,語(yǔ)文教學(xué)也要注意節(jié)奏的積極作用。
語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中,要根據(jù)學(xué)生的心理和生理發(fā)展水平,有規(guī)律地施加教育影響力,使教學(xué)活動(dòng)張馳相間、高低參差、快慢有度。教師在課堂上既不能一味的慢條斯理、采用滿堂灌,也不能總是波濤洶涌、叫人提心吊膽。要有張有弛,有舒有緩。穿插有序的節(jié)奏可以使學(xué)生既緊張熱烈又輕松愉快。教師在教學(xué)中可以采取動(dòng)靜、重復(fù)、突轉(zhuǎn)、含蓄、強(qiáng)弱、曲折、間歇、明暗、緩急、中斷等藝術(shù)手段和手法,造成波瀾起伏的脈絡(luò),形成韻律之美,流動(dòng)之美。這樣的語(yǔ)文教學(xué)有高潮、有低谷,有停頓有間歇,與學(xué)生的聽(tīng)課和學(xué)習(xí)的節(jié)律相吻合,符合學(xué)生審美心理,有利于學(xué)生身心健康發(fā)展。如果一堂課學(xué)生始終處于緊張狀態(tài),或者連續(xù)不斷地接受同一強(qiáng)度和類(lèi)型的刺激,那么,他的感受刺激的大腦神經(jīng)中樞就會(huì)產(chǎn)生倦怠而失去對(duì)某一問(wèn)題或事物的敏感性。
語(yǔ)文課堂教學(xué)的節(jié)奏性還體現(xiàn)在對(duì)教材內(nèi)容的處理上,詳略的處理、重難點(diǎn)的處理、不同文體的處理、長(zhǎng)短課文的處理都能體現(xiàn)出節(jié)奏性。在教學(xué)情節(jié)的設(shè)計(jì)上,一般可以按照開(kāi)始、發(fā)展、小高潮、蓄勢(shì)、發(fā)展、高潮、回味、收束的過(guò)程來(lái)進(jìn)行。開(kāi)始就激情洋溢地進(jìn)行教學(xué),其實(shí)并不符合中學(xué)生的審美接受心理,出發(fā)點(diǎn)可能是要把學(xué)生的注意力吸引到教學(xué)上來(lái),但難免虎頭蛇尾。激情過(guò)后是什么?會(huì)是更高的激情?不符合情緒發(fā)展的規(guī)律。吸引學(xué)生的注意力是對(duì)的,只是不能用這種方法。在對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練的處理上,把聽(tīng)說(shuō)安排在高潮階段,把讀和寫(xiě)安排在蓄勢(shì)階段。
課堂教學(xué)的節(jié)奏性還要求教師要善于調(diào)節(jié)教學(xué)語(yǔ)言。要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情節(jié),采用與之相匹配的聲調(diào)、音速,使語(yǔ)言有起有伏,騰挪跌宕,具有音樂(lè)美。根據(jù)語(yǔ)言調(diào)節(jié)節(jié)奏,對(duì)于教學(xué)情節(jié),不能隨意化。各個(gè)情節(jié)在時(shí)間上的分配要有總體上的分配。何時(shí)快何時(shí)慢,何時(shí)高何時(shí)低都要通盤(pán)考慮和精心設(shè)計(jì)。同時(shí),導(dǎo)語(yǔ)、收尾、過(guò)渡和停頓也要采用不同的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),避免信息刺激單調(diào)呆板。
總之,愉悅是課堂教學(xué)表情達(dá)意的手段,和諧是課堂教學(xué)的目標(biāo)和最高境界,節(jié)奏是課堂教學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。只有切實(shí)把握了以上三個(gè)原則,才能真正的引導(dǎo)學(xué)生在課堂教學(xué)中培養(yǎng)審美理念。
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