吳俏俏

摘 要：近年來，我國社會經(jīng)濟取得了巨大的進步，在這種情況下，如何提高教育水平，促進教學(xué)效率的提高，成為教育者和人們的關(guān)注焦點。作為我國的教育大師，陶行知在轉(zhuǎn)變教育理念、促進我國教育事業(yè)發(fā)展過程中發(fā)揮了重要作用。陶行知提出的社會就是學(xué)校、生活就是教育以及教、學(xué)、做合一的教育思想在我國小學(xué)語文教學(xué)中的融入具有重要意義。

關(guān)鍵詞：陶行知教育理念；小學(xué)語文教學(xué)；融入

近年來我國實施了新課程改革，對于轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念及模式、提高教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。在這種情況下，我國小學(xué)語文教學(xué)為了更好地適應(yīng)新課程改革相關(guān)要求，積極地在教學(xué)中融入了陶行知教育理念，鞏固了小學(xué)生語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。本文從三個方面體現(xiàn)了陶行知思想在小學(xué)語文教學(xué)中的融入，并闡述了其重要作用。

一、變學(xué)生為課堂主體

陶行知作為我國偉大的教育者，曾創(chuàng)作了《創(chuàng)造的兒童教育》一書，書中強調(diào)應(yīng)在兒童教學(xué)階段最大限度地解放其創(chuàng)造力。新階段我國小學(xué)語文教學(xué)過程中積極融入了這一教育理念，通過了解學(xué)生與生俱來的創(chuàng)造力，構(gòu)建起一個更加適合其發(fā)展的語文學(xué)習(xí)氛圍。要想極大地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，就應(yīng)促使學(xué)生成為課堂教學(xué)主體，積極主動地完成教師布置的任務(wù)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式難以保證在課堂教學(xué)的過程中始終吸引學(xué)生的注意力，更無法引導(dǎo)學(xué)生展開想象，因此其創(chuàng)造力無法被激發(fā)。在陶行知理念下，教師作為引導(dǎo)者給予了學(xué)生更多發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的空間。

例如，在進行《尋隱者不遇》一課的講解過程中，首先將課堂交給學(xué)生，組織學(xué)生去討論和思考這首詩描繪了怎樣的情境，深入體會作者創(chuàng)作時的心理狀態(tài)。然而值得注意的是小學(xué)生具有活潑好動的特點，因此，教師應(yīng)對學(xué)生交流和思考的程度進行監(jiān)督。

二、結(jié)合生活實例進行教學(xué)

在陶行知先生的教育理念當(dāng)中，一項重要的教學(xué)思想就是教育生活化。即所有的知識都來源于生活，能夠體現(xiàn)生活并應(yīng)用到生活當(dāng)中。在進行教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)及時從生活中尋找知識的痕跡，以生活中學(xué)生切實遇到的問題來教育學(xué)生，更加具有說服力，不僅能夠在課堂之中極大地吸引學(xué)生的注意力，還能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察生活、思考生活。小學(xué)語文教學(xué)中，可以及時將教育活動融入生活當(dāng)中，為學(xué)生構(gòu)建起一個有效的學(xué)習(xí)情境。

例如，《家鄉(xiāng)的秋》一文的寫作過程中，教師應(yīng)將學(xué)生帶到戶外，切身地體會秋天的各種景色，如泛黃的落葉、成熟的果實、碧藍的天空等，同時引導(dǎo)學(xué)生感受秋日的溫度，在教室中應(yīng)用多媒體為學(xué)生播放各種秋日景色和音樂，引導(dǎo)學(xué)生閉上眼睛深入體會。這樣一來，秋天的美和凄涼之感都能夠在學(xué)生心中打下深刻的烙印，學(xué)生的寫作思路也將越來越清晰。最重要的是這一教學(xué)方法對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣具有重要作用。

三、構(gòu)建教學(xué)情境

《創(chuàng)造宣言》中提到每一個人都能夠在任何時刻成為創(chuàng)作的主體，因此在進行小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)通過各種手段引導(dǎo)學(xué)生自主地進行思考，充分發(fā)揮想象力，并為其提供創(chuàng)造的機會，從而實現(xiàn)教、學(xué)和做的結(jié)合。小學(xué)生處于學(xué)習(xí)的初期階段，其自身具有活潑好動、想象力豐富的特點，因此，這一階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的主要時期，它能夠為學(xué)生以后的語文學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，對學(xué)生的全面成長具有重要作用。小學(xué)語文教學(xué)中及時融入陶行知的教、學(xué)、做合一的教育思想，就是通過精心設(shè)計教學(xué)情境，在引導(dǎo)學(xué)生的基礎(chǔ)上，促使其積極主動地學(xué)習(xí)知識，并將這一知識進行有效的應(yīng)用，從而更加深刻地掌握知識內(nèi)涵?，F(xiàn)階段，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱及本堂課程教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)生注意力的同時，將學(xué)生帶入本堂課程的學(xué)習(xí)情境之中，鼓勵學(xué)生通過自己的思考給出不同的答案，打破慣性思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。如，在進行《小木偶奇遇記》一文的講解以后，在確保學(xué)生真正理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可以為學(xué)生布置一道課本劇作業(yè)。鼓勵學(xué)生通過合作的方式共同完成作業(yè)。小組內(nèi)有人負責(zé)編寫劇本，還有人負責(zé)表演，所有的道具應(yīng)由自己動手完成，在完成作業(yè)的時候，有些學(xué)生還可能會配樂等。這樣一來有效實現(xiàn)了教、學(xué)和做的合一，在完成作業(yè)的過程中，學(xué)生的創(chuàng)造力得到激發(fā)，情境表演能夠促使學(xué)生真正領(lǐng)悟文章內(nèi)容，加深對文章的理解。

總之，現(xiàn)階段我國小學(xué)語文教學(xué)及時做出了教學(xué)模式及理念的轉(zhuǎn)變，在授課過程中融入了陶行知教育理念，即將生活就是教育以及教、學(xué)、做合一的教育思想及時應(yīng)用到小學(xué)語文課堂當(dāng)中，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)過程中以教師為主體的教育模式，促使學(xué)生積極地進行課程內(nèi)容的探討和思考，促使學(xué)生通過切身體會來回答問題，同時為學(xué)生構(gòu)建起一個科學(xué)的學(xué)習(xí)情境，鼓勵學(xué)生在該情境中盡量給予自身與眾不同的答案。種種做法有助于小學(xué)生創(chuàng)造性和想象力的提升。

參考文獻：

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編輯 魯翠紅