晏小龍

【內(nèi)容摘要】我們知道，閱讀是寫作的基礎(chǔ)，寫作是閱讀的升華。閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的兩個(gè)重頭戲，沒有純粹的閱讀教學(xué)，也沒有純粹的寫作教學(xué)，二者應(yīng)該是相互滲透，相輔相成的。不可偏重其一，更不可偏廢其一。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué) ?寫作教學(xué) ?讀寫銜接

一、重新審視“讀”與“寫”

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中提到，語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。二者在語文教學(xué)中相輔相成，缺一不可。工具性在于運(yùn)用，重在學(xué)生能力的培養(yǎng)訓(xùn)練。語文的工具性就是語文教學(xué)的基本任務(wù)——培養(yǎng)學(xué)生正確使用語言文字的能力，即是學(xué)生的聽說讀寫能力。而人文性卻決定著學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的自我成長(zhǎng)過程，通過語文學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力、增添人文色彩。這兩點(diǎn)在“寫作教學(xué)”和“閱讀教學(xué)”中都得以充分體現(xiàn)。然而全國(guó)數(shù)套省編語文必修課文大多只強(qiáng)調(diào)了情感、價(jià)值觀的體驗(yàn)，忽視了語言文字的基本運(yùn)用技巧，語文的人文性是突出了，而其工具性卻大打折扣。

在課內(nèi)閱讀教學(xué)中，閱讀活動(dòng)的重點(diǎn)多數(shù)集中在對(duì)教材內(nèi)容的感受、理解、品悟以及閱讀能力的培養(yǎng)上，對(duì)作者文章寫作手法的探究則常常一語帶過甚至避而不談;在自主型的課外閱讀活動(dòng)中，學(xué)生在閱讀與寫作關(guān)聯(lián)密切的文學(xué)性作品或佳作選時(shí)，關(guān)注的重點(diǎn)大多為內(nèi)容——聚焦文章的情節(jié)、人物、情感;忽略了形式 ——疏于對(duì)文章內(nèi)容組織結(jié)構(gòu)、語言表達(dá)特點(diǎn)、情感表達(dá)方法的品悟。不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生課內(nèi)與課外兩方面閱讀，其取向都不是寫作，于寫作的直接幫助自然不大。這也就是一些學(xué)生的閱讀量并不少，寫作卻仍舊在低水平徘徊的原因之一。目前學(xué)生寫作的現(xiàn)狀具體表現(xiàn)如下：一是學(xué)生不喜歡寫作文，提起寫作文就頭痛，有時(shí)老師要求時(shí)間久了，為了完成任務(wù)就抄作文書。二是空話、假話連篇，一看就是編的。作文抄、編、湊的情況極其嚴(yán)重。三是作文寫作技巧嚴(yán)重欠缺：語言不夠簡(jiǎn)練，寫作時(shí)語句不通，原因是學(xué)生語言表達(dá)能力較差，不善于積累和運(yùn)用優(yōu)美詞句，材料不夠充分。學(xué)生平時(shí)沒有做生活的有心人，對(duì)于生活的點(diǎn)滴小事不會(huì)仔細(xì)觀察導(dǎo)致寫作素材缺乏，一到作文時(shí)當(dāng)然只有“皺眉頭、咬筆頭”了，面對(duì)作文題，無話可說不會(huì)收集材料，不會(huì)選材;中心不夠明確。寫作的內(nèi)容過于重內(nèi)容，輕立意，功夫都花在字詞句篇上。寫作時(shí)往往是湊字?jǐn)?shù)，所選取的材料不能為中心服務(wù);內(nèi)容不夠具體。立意不夠新穎。不清楚各類文章的寫作目的是什么;有時(shí)學(xué)生想寫，但是謀篇布局的行文能力不夠，流水賬，呆板，生硬，對(duì)于一些常見的倒敘、照應(yīng)、鋪墊、過渡等不懂運(yùn)用。

學(xué)情如此，如何能能幫學(xué)生擺脫習(xí)作的困惑？如何避免我們的語文教學(xué)因“舍本逐末”而擱淺了寫作教學(xué)？如何能不違背新課改的初衷？教師不能忽視懈怠，目前迫切要做的就是將閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)銜接起來，將閱讀活動(dòng)的目標(biāo)指向?qū)懽髂芰Φ呐囵B(yǎng)，將學(xué)習(xí)與運(yùn)用、閱讀與表達(dá)緊密結(jié)合起來。

二、讀寫有效銜接課型的構(gòu)建

這種課型有別于傳統(tǒng)的聚焦文章的情節(jié)、人物、情感的審美鑒賞課，而是立足于課內(nèi)精彩篇章，我們的教材中有不少這樣的優(yōu)美文章，如《荷塘月色》，在教授這種類型的課文時(shí)，教學(xué)目標(biāo)就不是中規(guī)中矩的三維目標(biāo)了，而是學(xué)生通過課堂的互動(dòng)交流后、逐步悟得一定的寫作方法，如文中描寫“月夜”“荷塘”等景色時(shí)，運(yùn)用到了一系列的描寫景物的手法，比喻、擬人、排比、通感等修辭手法，由遠(yuǎn)及近、由上到下的寫景順序，虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法……寫作方法的領(lǐng)悟與運(yùn)用就是本課的主要教學(xué)目標(biāo)。這樣的課型一般分為三個(gè)環(huán)節(jié)：品悟——分析——訓(xùn)練。品悟就是對(duì)文章的組織結(jié)構(gòu)、語言表達(dá)特點(diǎn)、情感表達(dá)方法進(jìn)行體悟;分析就是教師通過引導(dǎo)學(xué)生分析鑒賞表達(dá)方法的作用及其效果;訓(xùn)練遷移分小遷移和大遷移兩個(gè)環(huán)節(jié)，小遷移對(duì)個(gè)別表達(dá)手法進(jìn)行寫作訓(xùn)練，大遷移就是片段訓(xùn)練。比如第一環(huán)節(jié)是學(xué)生品悟出“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”此句運(yùn)用了通感的手法。第二環(huán)節(jié)就是我們學(xué)習(xí)通感這種手法。（1）明確通感的內(nèi)涵：通感就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移，“以感覺寫感覺”。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞中各種感覺器官間的互相溝通。如說“光亮”，也說“響亮”，仿佛視覺和聽覺相通，如“熱鬧”和“冷靜”，感覺和聽覺相通。用現(xiàn)代心理學(xué)或語言學(xué)的術(shù)語來說，這些都是“通感”。（2）拓展通感的外延（舉例）：“花里帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?！薄八蟠蟮难劬鲩W忽閃的，我對(duì)她說：”“你的眼睛真鬧啊，別眨了?！薄耙雇淼牟薀袅粒@邊紅、那邊綠，這邊明、那邊暗，整個(gè)城市奏響了一曲歡騰的樂曲。”“那些蘆葦高高低低地晃動(dòng)著，如同鼓點(diǎn)有節(jié)奏的擊打?！保?）通過小組合作的形式組織學(xué)生積極嘗試，造寫一至兩個(gè)通感句子。交流展示后就完成了小遷移環(huán)節(jié)，學(xué)生的創(chuàng)作積極性得到了提高，然后再進(jìn)行片段訓(xùn)練，即講即練，將閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)緊密結(jié)合，應(yīng)該會(huì)收到較為理想的效果。