陳翔

【內(nèi)容摘要】寫十篇記敘文，不如改好一篇記敘文，“這一篇”改好了，學(xué)生從中得到了寫作的啟發(fā)，為寫好“下一篇”文章打下基礎(chǔ)?！斑@一篇”改好的過程，即升格過程。升格是讓學(xué)生寫的記敘文達(dá)標(biāo)進(jìn)而達(dá)到更高境界的重要抓手。

【關(guān)鍵詞】高中 ?記敘文 ?升格 ?方法

高中記敘文升格，就是在教師的激勵、引領(lǐng)下，學(xué)生根據(jù)記敘文寫作標(biāo)準(zhǔn)，對所寫記敘文中的不足加以修正、打磨，使所寫文章達(dá)標(biāo)。其內(nèi)涵包括：立意、構(gòu)思、選材、表達(dá)等方面的升格。由此學(xué)生寫記敘文的能力得以提高。那么如何升格，才能讓學(xué)生寫的記敘文達(dá)標(biāo)呢？

一、系列訓(xùn)練，立意升格

研究學(xué)情，根據(jù)不同年級、不同學(xué)生，有針對性地指導(dǎo)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，世界是客觀存在的，但對于世界的理解和賦予的意義都是由每個人自己決定的。人們是以自己的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)來構(gòu)建現(xiàn)實(shí)的。由于每個人的經(jīng)驗(yàn)不同，對外部世界的理解也就不同。這段話告訴我們，學(xué)生寫記敘文立意不深刻，是因?yàn)閷W(xué)生的認(rèn)知水平不高。在“認(rèn)知——實(shí)踐”的反復(fù)中，認(rèn)知水平才能提高。桑代克的“試誤論”認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程是一種漸進(jìn)的嘗試錯誤的過程，在這個過程中，無關(guān)的錯誤的反應(yīng)逐漸減少，而正確的反應(yīng)最終形成。學(xué)生記敘文升格的過程，就是尋找“錯誤”，分析“錯誤”，改正“錯誤”，防止“錯誤”，進(jìn)而提高認(rèn)知水平的過程。

因此，記敘文立意升格可借助作文系列訓(xùn)練，從寫好簡單的記敘文過渡到寫好復(fù)雜的記敘文，從而達(dá)到目的。簡單記敘文，即寫好一個人的一件事，表達(dá)一種情感。如，江蘇一名考生在《人與路》中，記敘了爸爸為女兒扎辮子的事情，以及“我”情感變化的過程。

在我很小的時候，母親便離開了我們，于是父親便挑起了既當(dāng)?shù)之?dāng)媽的責(zé)任。每天早上天剛蒙蒙亮，父親便起床做早飯。我端個凳子，坐在院里讓父親為我扎辮子。父親的手又大又糙，扎的辮子讓我沒少被伙伴笑話。終于有一天，我鼓起勇氣說：“爸，扎辮子太麻煩了，還是短發(fā)省事?！备赣H從我眼中讀出異樣，頓了半晌，說：“沒事，爸會為你扎好辮子的?！?/p>

誰知有一次，我發(fā)現(xiàn)父親正聚精會神地用玉米須練習(xí)扎辮子。我的眼睛頓時濕潤了，我悄悄走開，沒敢打擾父親。后來在鏡中看到我的辮子，我就篤信，這是世上最好看的辮子。

這幾段文字，一人一事一情，寫得相當(dāng)成功，堪稱典范。

復(fù)雜記敘文，圍繞一個中心，刻畫多個人物，記敘多個事件，在中心的統(tǒng)領(lǐng)下，理清人與人的關(guān)系，從不同角度對這些事件進(jìn)行剪裁，詳略得當(dāng)?shù)嘏帕?，使之成為一個有機(jī)整體。總之，從寫好“這一篇”開始，記敘文系列訓(xùn)練使學(xué)生的認(rèn)知水平不斷提高。作文立意隨之也就深刻了。

二、師生點(diǎn)撥，思路升格

學(xué)生寫的記敘文，普遍存在的問題，就是思路不清。

教師批閱作文，發(fā)現(xiàn)問題要準(zhǔn)確，多個問題要分出層次，教師面批重在點(diǎn)撥，學(xué)生要具體修改。如學(xué)生寫《主動》，記敘了父女倆之間的故事。敘述中的角度，一時是父親，一時是女兒，思路混亂，經(jīng)過點(diǎn)撥、調(diào)整，思路是這樣的：父親脾氣很壞，對女兒恨鐵不成鋼，質(zhì)問女兒為什么總也考不到90分。從此父女倆冷戰(zhàn)，然而，女兒中考失敗后接到父親的電話，終于意識到自己以及父親內(nèi)心都有對彼此深深的愛。由此也總結(jié)出記人敘事類記敘文的基本思路：概括人物特點(diǎn)，或描寫特寫鏡頭，或者思考設(shè)問或抒發(fā)感情（設(shè)置懸念）——從不同角度敘述事件或生活片斷——點(diǎn)明主旨，或者加上特寫情景（照應(yīng)開篇，留下意味）。這樣，學(xué)生調(diào)整作文思路，就有據(jù)可依。

三、尋“寄托物”，內(nèi)容升格

學(xué)生寫的記敘文，突出的問題是空洞無物。為解決這一問題，可借鑒詩歌中借助意象來表達(dá)情感的寫法，在記敘文中用“寄托物”來抒發(fā)情感。這個“寄托物”是景、物、人、詩句等，經(jīng)過學(xué)生獨(dú)特的情感活動，通過以小見大、化虛為實(shí)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。如景、物：草，表現(xiàn)生生不息和希望;菊花，隱逸高潔、脫俗;燕子，溫情、惜春、思念;月亮，人生的圓滿、缺憾，親人的團(tuán)圓、分離;雪，純潔、高尚或環(huán)境的惡劣等。

有了“寄托物”，學(xué)生寫記敘文就有話可說，有真情可抒。如，一位學(xué)生在《慢》中，以“二胡”為“寄托物”，抒寫人生感悟：

人珍藏記憶，如松鼠藏栗，植物埋下宿根。在那個深秋落雨的河塘邊，那時老校長為失落的我拉了一首二胡曲。我安靜地坐在旁邊。樂曲隨風(fēng)而起，初聽如曙色萌動，似蓓蕾初綻，緩和悠揚(yáng)。又像土壤中的芽，欲破還羞，我想它一定是在悄然地醞釀吧。樂曲聲變得低沉淺吟起來，充滿了憂郁，如怨如慕，如泣如訴。我想，這是人生的低潮嗎？一個遐想，又是一個變奏……下落的葉子托起這二胡聲，在天地間回旋，直達(dá)我心。

顯然，記敘文中運(yùn)用好“寄托物”，能使文章內(nèi)容充實(shí)，把抽象的情感表達(dá)得真實(shí)細(xì)膩，使干草一樣的語言變得生動形象，熠熠生輝。但要注意，“寄托物”要典型化，寫景寫物注入自己的人生感悟。寫人，把幾個人的事件集中在一個人身上，或把幾種不同情境的感受集中在同一個人身上，使人物形象更具體、更鮮明;或通過情境的轉(zhuǎn)換，使事件得到推進(jìn)，人物性格得以發(fā)展完善。推而廣之，寫事，可把幾件事或還沒有完成的事進(jìn)行合理而又有價值的聯(lián)想，使事件更生動、更感人。對于“詩句”，根據(jù)表達(dá)的需要進(jìn)行“化用”?？偠灾?，這些做法要根據(jù)主題而確定。