宋佳

【摘 要】傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的寶貴財(cái)富，中國(guó)動(dòng)畫要想得到可持續(xù)發(fā)展，就必須要將中國(guó)傳統(tǒng)的元素應(yīng)用到動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，只有這樣，動(dòng)畫作品才能夠有生命力，本文主要分析傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù)在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù);動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì);應(yīng)用

在上個(gè)世紀(jì)五十到六十年代，我國(guó)動(dòng)畫作品的發(fā)展達(dá)到了頂峰，很多國(guó)家的動(dòng)畫作品都在我國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)中汲取著靈感，但是，在近些年來，我國(guó)原創(chuàng)作品中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)造型藝術(shù)開始逐漸的喪失，中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)畫走入了一種盲目發(fā)展?fàn)顟B(tài)。而在世界格局中，日本動(dòng)畫、美國(guó)動(dòng)畫形成了自己的風(fēng)格，打出了一片天空，中國(guó)動(dòng)畫要想得到可持續(xù)發(fā)展，就必須要將中國(guó)傳統(tǒng)的元素應(yīng)用到動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，只有這樣，動(dòng)畫作品才能夠有生命力，下面就針對(duì)傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù)元素在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用來分析動(dòng)畫場(chǎng)景的設(shè)計(jì)方式與注意事項(xiàng)。

一、傳統(tǒng)建筑造型的姿態(tài)與特征分析

1.庭院式組群布局

我國(guó)傳統(tǒng)建筑造型中最為顯著的特征就是庭院式組群布局，該種布局強(qiáng)調(diào)以“群”來表現(xiàn)建筑形式，這是古代宗法制度與傳統(tǒng)封建禮教制度有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，其中的代表有住宅、官衙、宮殿、寺廟等等，這些建筑在局部方面都有嚴(yán)格的規(guī)律需要遵循，建筑群都是由不同的建筑與圍墻組成，并由圍欄圍繞在周圍，組成一個(gè)封閉的庭院式格局。除了一些佛教建筑之外，多數(shù)庭院式建筑只有一到兩層，布局也主要是從地勢(shì)向四周延展，在設(shè)計(jì)時(shí)需要嚴(yán)格的遵循對(duì)稱性原則，沿縱軸與橫軸進(jìn)行設(shè)計(jì)，其中，大多數(shù)的建筑都集中于縱軸線上，次要房屋集中在橫軸線上。

2.木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)

木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑中最為常用的一種建筑形式，從原始社會(huì)到封建社會(huì)，木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)都在中國(guó)傳統(tǒng)建筑造型中占據(jù)著半壁江山，這也是我國(guó)傳統(tǒng)建筑造型最為顯著的一種特點(diǎn)。木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)使用相連的木柱與木梁來構(gòu)成整個(gè)房屋的框架，該種建筑結(jié)構(gòu)能夠?qū)⑽蓓斉c屋檐重量傳遞至立柱上，在整個(gè)木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)之中，墻壁不需要承擔(dān)房屋的質(zhì)量，僅僅是作為劃分空間的方式，在這種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)之下，不會(huì)受到墻壁承重問題的制約。

3.多樣化的造型結(jié)構(gòu)

我國(guó)傳統(tǒng)建筑造型具有多樣性的特征，代表性的有宗教建筑、軍事防御建筑、宮殿建筑、禮制祭祀建筑、陵墓結(jié)構(gòu)、民用住宅等等，在我國(guó)傳統(tǒng)建筑中，常常使用斗拱將屋檐托起，從而構(gòu)造出形式各異的飛檐，這可以為平直、低垂、上挑等多種多樣的形式，將其應(yīng)用在閣、樓、臺(tái)中能夠有效的彰顯出主人的地位與身份。除此之外，我國(guó)傳統(tǒng)建筑還常常利用形式各異的屋頂來組成斜坡與曲面，這種建筑造型在世界范圍內(nèi)都是十分罕見的。

同時(shí)，我國(guó)傳統(tǒng)建筑還十分注重顏色的搭配和使用，在世界范圍內(nèi)，我國(guó)建筑設(shè)計(jì)對(duì)于顏色的應(yīng)用是最為出彩的，不僅將色彩應(yīng)用在了木架部件的裝飾上，在建筑物內(nèi)部也使用了大量的金色、紫色與朱紅色，在各個(gè)門窗、門環(huán)、角葉、脊吻、瓦當(dāng)?shù)冉Y(jié)構(gòu)部件中都應(yīng)用了不同類型的裝飾圖案，這也是我國(guó)傳統(tǒng)建筑矗立于世界文化長(zhǎng)廊的重要原因。

二、傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù)在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

1.傳統(tǒng)文化特色在動(dòng)畫場(chǎng)景建筑中的應(yīng)用

從本質(zhì)上而言，動(dòng)畫創(chuàng)作就是動(dòng)漫作品對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳播與傳承，動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)肩負(fù)的任務(wù)是重大的，為了實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫作品的可持續(xù)發(fā)展，就需要積極的將傳統(tǒng)文化藝術(shù)應(yīng)用在動(dòng)畫場(chǎng)景的設(shè)計(jì)工作中。要注意到，建筑是場(chǎng)景設(shè)計(jì)工作中的有機(jī)組成部分，建筑則是歷史文化的一種見證，建筑的本質(zhì)是人類知識(shí)的一種更替，在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)工作中，建筑造型可以很好的表現(xiàn)出時(shí)空關(guān)系與文化信息，將傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù)應(yīng)用在動(dòng)畫場(chǎng)景的設(shè)計(jì)中可以起到表現(xiàn)主題、烘托氣氛的效用。

2.傳統(tǒng)建筑文化對(duì)于動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)的啟示分析

動(dòng)畫作品的主要消費(fèi)人群就是青年群體，在人們審美觀念的變化之下，人們對(duì)于個(gè)性化的需求也變得更加強(qiáng)烈，基于這一因素，動(dòng)畫設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)動(dòng)畫場(chǎng)景時(shí)就必須要考慮到這種個(gè)性化的需求，將我國(guó)動(dòng)漫作品的場(chǎng)景很好的與其他國(guó)家動(dòng)漫作品的場(chǎng)景區(qū)別開來，形成一種個(gè)性化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

例如，在《哪吒鬧海》、《天書奇談》中都應(yīng)用了大量的傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù)，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中借鑒了民間年畫、敦煌壁畫、山水畫等繪畫形式，這三部動(dòng)畫品是我國(guó)動(dòng)漫作品的精髓與代表，他們不僅僅有著生動(dòng)與完整的故事，也有著獨(dú)特的民族特色，是建筑造型藝術(shù)成功應(yīng)用的典范。

三、結(jié)語

總而言之，傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的寶貴財(cái)富，在世界藝術(shù)王國(guó)都占據(jù)著十分重要的地位，其藝術(shù)魅力也是其他藝術(shù)形式難以比擬的，傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù)有著豐富的內(nèi)容，在社會(huì)的變化之下，傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù)也在不斷的發(fā)展與充實(shí)，成為一種民族文化的象征。將這種傳統(tǒng)的建筑造型藝術(shù)應(yīng)用在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中可以有效提升我國(guó)動(dòng)漫作品的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，也可以達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。

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