【摘 要】名著導(dǎo)讀的目的，不僅要培養(yǎng)學(xué)生美好的思想品德、陶冶學(xué)生情操，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的樹立遠(yuǎn)大理想、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)。初中學(xué)生年齡較小，學(xué)生讀書的目的性不強(qiáng)，讀什么、怎么讀？教師要加強(qiáng)指導(dǎo)，讓學(xué)生讀出智慧、讀出美德、讀出“大我”、讀出志向。

【關(guān)鍵詞】名著導(dǎo)讀;育智;育德;育美;導(dǎo)讀方式

一、名著導(dǎo)讀、讀出方向

隨著素質(zhì)教育的提高，學(xué)生的閱讀面越來越寬，這就打破了原來教師和學(xué)生都單一圍著考試轉(zhuǎn)的死板的教學(xué)模式。教育部明確規(guī)定：素質(zhì)教育是以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。而“健全個(gè)性”就要求我們教師對(duì)學(xué)生全面展開“育智、育德、育美”。所以，在學(xué)好課本必學(xué)內(nèi)容的同時(shí)適時(shí)開展“名著導(dǎo)讀”。在這個(gè)過程中，教師一定不要“完全放手”讓學(xué)生放任自流，要指導(dǎo)有法，做到因人而異，因文而異，比如優(yōu)美的詩文就要提倡誦讀法，散文要用尋找線索閱讀法，議論文要用提綱挈領(lǐng)法，小說要用評(píng)點(diǎn)法。培根說過：“有的書只要閱讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對(duì)于少數(shù)好書則要精讀、細(xì)讀、反復(fù)地讀?！本x時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生采用品讀、背誦、摘錄、寫體會(huì)、編手冊等方法。略讀可引導(dǎo)學(xué)生通過看目錄，讀故事梗概和抓其中片段讀等方法來人來了解文章的大意，力求在較短時(shí)間內(nèi)獲取有用的信息。精讀和略讀不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系，互為補(bǔ)充的。既能保證有較大的閱讀量，又能保證閱讀的效果。這樣，讓學(xué)生有目的、有計(jì)劃的去讀，讀出內(nèi)涵、讀出美句、讀出美德、讀出智慧、讀出人生的方向……

二、美句美言、余香滿口

導(dǎo)讀學(xué)習(xí)最表面的東西就是文章的語言美，好文章首先是語言美，吸引眼球，提振精神，讓讀者讀來余香滿口，百讀不厭。例如：《貝多芬》中“君主與公卿盡可造就教授與機(jī)要參贊，盡可賞賜他們頭銜與勛章;但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會(huì)的心靈……”這種鼓舞人心的句子，老師要引導(dǎo)學(xué)生知曉在“偉大”、“渺小”面前沒有地位的高低，只有品格的高下和貢獻(xiàn)的大小。貝多芬是偉大的，也是一個(gè)不幸的人。他出生于貧寒的家庭，又雙耳失聰，世界不給他歡樂，但他卻創(chuàng)造了歡樂給予世界。所以世人及王公貴族對(duì)他也是“親王與近臣密密層層;太子魯?shù)罓柗驅(qū)ξ颐撁?皇后先對(duì)我打招呼”。一個(gè)貧窮的音樂人，因?yàn)樗麆?chuàng)造的音樂，激勵(lì)著世人、激勵(lì)著千秋萬代的后人。所以，太子、皇后對(duì)他施以尊貴的禮節(jié)。這就是人格的尊貴、創(chuàng)造的偉大、人格的魅力。以貝多芬為例，引導(dǎo)學(xué)生欣賞、領(lǐng)會(huì)“創(chuàng)造、拼搏、人格”的魅力，激勵(lì)學(xué)生為造就自己美好的人生去奮斗。

三、大氣人生、服務(wù)社會(huì)

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競爭的時(shí)代，激烈的競爭使略知世事的孩子都參與學(xué)習(xí)的激烈角逐中，造成有的孩子以自我為中心，為“小我”而奮斗。而適時(shí)開展“名著導(dǎo)讀”，如果老師引導(dǎo)好了，就等于付給學(xué)生以“大氣人生”。如：羅曼·羅蘭的一生就是鍥而不舍奮斗的一生、是忘我奮斗的一生。他一生都沒有停止過創(chuàng)作和研究，創(chuàng)作研究是他的生命?！都s翰。克利斯朵夫》、《巨人三傳》（《名人傳》又稱《巨人三傳》）、《哥拉·布勒尼翁》、《母與子》……第一次世界大戰(zhàn)來臨，他再也坐不住了，從寧靜的書齋走出來以實(shí)際行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)他的博愛、理想。他沒有一刻停止過工作和戰(zhàn)斗，他號(hào)召歐洲的知識(shí)分子走上街頭保衛(wèi)文化、保衛(wèi)文明、保衛(wèi)和平、反對(duì)納粹，他的目光一直注視著未來。羅曼羅蘭是為社會(huì)而生的，是世界的兒子，是知識(shí)分子的榜樣，是追求博愛、平等、自由的楷模！這種為藝術(shù)而奮斗的“忘我”精神、這種平等、博愛的思想堪當(dāng)學(xué)生的楷模。

四、理想鑄心、夾縫求存

《米開朗基羅傳》更是一篇好文章。主人公米開朗基羅，三歲喪母，被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。十三歲時(shí)，他進(jìn)入多梅尼科·吉蘭達(dá)約的畫室，先后到過威尼斯、羅馬等名城學(xué)畫，藝術(shù)水平不斷提高。此后多年受教皇的差遣多年，后又不得不替保羅三世賣命。他只能在無休止的干涉中替教皇、保羅干活，沒有自己的發(fā)展空間，但是這些并沒有遏制米開朗基羅的藝術(shù)進(jìn)步。1564年2月12日，米開朗基羅站了一整天來創(chuàng)作《哀悼基督》，18日，這位杰出雕刻家、畫家、建筑家永遠(yuǎn)離開了人世。米開朗基羅是一個(gè)受制于人的人，他自己沒有創(chuàng)作的自由，直到死還在受保羅三世的控制。但是他讓我們想到石縫中的柏樹，只要自己的生命力旺盛，扎深根于石縫，就能千古垂青。他生前是平凡的，但是他的成就代表了歐洲文藝復(fù)興雕塑藝術(shù)的最高峰，其作品《大衛(wèi)》《摩西》《奴隸》《創(chuàng)世紀(jì)》等，到如今都令人仰慕。

老師可指導(dǎo)學(xué)生：世事艱難、人生命運(yùn)多舛，不要埋怨社會(huì)不給你機(jī)會(huì)，不要埋怨自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)，事實(shí)證明多舛的命運(yùn)不能遏制一個(gè)人的發(fā)展，只要自己志存高遠(yuǎn)，處處用心打造自己，就能扼住命運(yùn)的咽喉，處處都是發(fā)展的空間。米開朗基羅說：“睡眠是甜蜜的，成了頑石更是幸福，只要世上還有羞恥與罪惡存在著的時(shí)候，不見不聞，無知無覺，便是我最大的幸福，不要來驚醒我！”米開朗基羅一生都在遵循統(tǒng)治者的懿旨去創(chuàng)作，但是畫筆、刻刀是掌握在自己手中，不管雕刻還是繪畫，他都拋開塵世的干擾，“沉醉”于他的藝術(shù)。他的作品其高超的藝術(shù)價(jià)值是當(dāng)時(shí)無與倫比的。一棵藝術(shù)界的奇葩，前無古人后啟來者。

總之，貝多芬、羅曼·羅蘭、米開朗基羅、托爾斯泰等世界級(jí)大師，他們身上熠熠閃光。從他們身上隨處可見理想、智慧、堅(jiān)韌、不屈。“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，托爾斯泰說過：“一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。”海明威也說：“一個(gè)人并不是生來要給打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他?！彼麆?chuàng)造了打不敗的“桑提亞哥”一直激勵(lì)世人前進(jìn)……有杰出貢獻(xiàn)的人，他們都有成功的心智、毅力。教師如果把這些讓學(xué)生通過閱讀，然后結(jié)合實(shí)際人物的事跡，使他們汲取這些代代精英人物的智慧精華，我想他們一定受益匪淺。

參考文獻(xiàn)：

[1]王雁南，吳愷.互動(dòng)式教學(xué) 讓課堂真正“動(dòng)”起來[J].中國教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng)，2009

[2]蔣靜.公辦院校語文教學(xué)改革研究[J].天津大學(xué)，2011

[3]耿騫.小學(xué)語文教師語文課改研究[J].北京交通大學(xué)，2012

作者簡介：

蔣君，單位四川省蓬溪縣農(nóng)興鄉(xiāng)小學(xué)校，職稱：中學(xué)一級(jí)教師。