朱亞敏

摘??? 要： 小學(xué)語文作為啟蒙性的課程，在幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念和培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng)方面起著不可替代的作用。尤其是小學(xué)生正處于思想萌芽階段，對事物缺乏對與錯的判斷力。因此，正確利用語文教學(xué)內(nèi)容，滲透健康積極的思想感情，對于小學(xué)生日后思想行為的養(yǎng)成具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，能夠語文教學(xué)中以文育人的功能。

關(guān)鍵詞： 以文育人??? 小學(xué)語文??? 思想教育

1.以文育人，重視內(nèi)容的選取

1.1堅(jiān)持正面教育，滲透健康思想感情

現(xiàn)代小學(xué)語文教材包含的內(nèi)容多種多樣，涉及正反面的人物形象，若教師講解不當(dāng)，則極易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生誤解，從而樹立錯誤的是非觀。因此，在日常的語文教學(xué)中，要特別注意教學(xué)內(nèi)容的選取，盡量選擇正面人物形象，滲透積極健康的思想感情。比如具有獻(xiàn)身精神的邱少云和具有奉獻(xiàn)精神的雷鋒等人，都是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的良好榜樣。另外，小學(xué)課文中有不少關(guān)于革命斗爭的內(nèi)容，既然是斗爭，必然少不了反動派和進(jìn)步派，教師主要引導(dǎo)學(xué)生了解進(jìn)步派的光輝事跡，通過讓學(xué)生對課文反復(fù)進(jìn)行朗誦，想象故事發(fā)生的背景，從而在內(nèi)心深處與作者產(chǎn)生共鳴，體會到作者對進(jìn)步派的贊揚(yáng)與歌頌，樹立愛國的思想理念。

1.2教材處理把握好思想中心

思想中心是作者所要表達(dá)的情感的概括，也是一篇文章的靈魂所在。因此，對文章思想中心的分析是語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想教育的主要方式。思想中心一般不是直接表現(xiàn)出來的，而是通過作者對人物的勾勒、場景的轉(zhuǎn)換和情節(jié)的發(fā)展一步步探索出來的。教師要采取溫和的講課手段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到文章的情景中，沿著作者留下的線索，弄清事物發(fā)展的始末，對文章有全面的了解，而后依據(jù)上下文的聯(lián)系，進(jìn)一步分析作者的創(chuàng)作目的，領(lǐng)悟作者所要表達(dá)的思想感情。另外，教師在語文教學(xué)中要做到聯(lián)系實(shí)際，將文章引申到生活中，從學(xué)生身邊的人或事入手，堅(jiān)持正面誘導(dǎo)，賦予學(xué)生最真實(shí)的感受，從而達(dá)到深化思想教育的作用。

2.以文育人，捕捉最佳教育時機(jī)

在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行思想教育，相較于思想品德課的優(yōu)越性在于，語文具有更強(qiáng)烈的感染力，它通過文學(xué)形象的塑造，使得原本枯燥無味的思想教育變得有聲有色，自然流露的情感更易被學(xué)生接受，并且在文章的高潮部分，也是學(xué)生最容易感動的部分。教師通過引導(dǎo)，將文章的主旨深深印刻在學(xué)生的腦海中，達(dá)到滲透的目的，過早或過晚地為文章貼上標(biāo)簽都不會達(dá)到最佳效果。例如，在《晏子使楚》一文中，晏子與楚王精彩的辯論將是整篇文章最精彩的部分，而“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同?！边@句話則完美駁倒了楚王的謬論，維護(hù)了晏子及其國家的尊嚴(yán)，將故事的發(fā)展推向了最高峰。當(dāng)講解到這一時段時，學(xué)生被晏子不畏強(qiáng)權(quán)，維護(hù)國家尊嚴(yán)的行為深深感染，教師抓住這一時機(jī)，對文章中心進(jìn)行滲透，使學(xué)生自然而然地受到一次思想教育，提升學(xué)生的思想水平。

3.以文育人，把握思想教育尺度

3.1把握好小學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的階段性尺度

小學(xué)生的思想還不成熟，對于事物的認(rèn)知處于懵懂階段，加之小學(xué)一年級到六年級時間跨度較大，導(dǎo)致他們對事物的理解范圍和接受能力不盡相同。因此，要想在語文教學(xué)中滲透思想教育，首先就要把握好小學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的階段性尺度。一到三年級的學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)處于模仿階段，教師講什么，他們就學(xué)什么，獨(dú)立思考的能力較弱，不會靈活運(yùn)用所學(xué)知識，對他們只是灌輸正確的思想觀念，形成一個雛形足矣。四到六年級的學(xué)生對事物已經(jīng)有了自己的看法，教師需要進(jìn)行正面引導(dǎo)，以免學(xué)生誤入歧途，造成人格偏差。

3.2把握好教材本身蘊(yùn)含的思想教育意義的尺度

在語文課堂進(jìn)行思想教育時，最忌諱的就是脫離課本，脫離實(shí)際，講一些空洞的大道理，走形式主義路線。對于活潑好動的小學(xué)生而言，這種枯燥僵化的教育形式無疑是一種折磨，不僅最終達(dá)不到思想教育的目的，反而可能使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，不利于思想教育工作的開展。為了避免這一局面，教師要把握好教材本身蘊(yùn)含的思想教育意義，以課本為標(biāo)準(zhǔn)，聯(lián)系實(shí)際生活，使學(xué)生得到的感悟更加鮮活可信，從而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

3.3把握好滲透思想教育量的尺度

通過語文對學(xué)生進(jìn)行思想教育只是語文教學(xué)的功能之一，語文教學(xué)最終的目標(biāo)是對學(xué)生聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)。因此，在語文教學(xué)中，教師要明確語文教學(xué)與思想品德教學(xué)的區(qū)別，確定語文教學(xué)的本質(zhì)，把握好滲透思想教育量的尺度，圍繞這一主題對學(xué)生開展有效的思想教育。只有將語文教學(xué)與思想教育有機(jī)結(jié)合，并且以語言文字的培養(yǎng)為主體，才能打破本末倒置的特殊局面，從而全面提升語文課堂教學(xué)水平。

4.結(jié)語

在小學(xué)語文教學(xué)中滲透思想教育，體現(xiàn)了我國教育對人文精神培養(yǎng)的重視，堅(jiān)持“以文育人”的教學(xué)理念，為我國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才提供了指導(dǎo)思想，也在一定程度上推進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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