王一婷

摘 要：在當(dāng)代的小學(xué)音樂教學(xué)中，教師越發(fā)注重情景教學(xué)，在聽課活動(dòng)中，教師的評(píng)價(jià)往往是關(guān)于課堂的創(chuàng)意、歌曲的藝術(shù)處理等方面。情景教學(xué)是通過設(shè)計(jì)的場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感和課堂積極性，教學(xué)活動(dòng)更加生動(dòng)有趣。隨著教學(xué)設(shè)備的完善，教師素質(zhì)的整體提高，及配合教育發(fā)展改革的方向，在小學(xué)音樂教育中加大情景教學(xué)的應(yīng)用和相應(yīng)的研究是十分必要的。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂；課堂教學(xué)；情景教學(xué)

小學(xué)音樂的學(xué)習(xí)不僅僅只是作為游戲的學(xué)習(xí)，而應(yīng)作為一門課程進(jìn)行嚴(yán)格的教學(xué)，但小學(xué)生并未從兒童的松懈狀態(tài)脫離，為防止厭學(xué)情緒的產(chǎn)生，在教學(xué)過程中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，這時(shí)情景教學(xué)便至關(guān)重要。小學(xué)的情景教學(xué)要有教師的音樂表現(xiàn)，這正是學(xué)生的音樂審美體驗(yàn)來源之處，音樂教師應(yīng)認(rèn)真對(duì)待自己的工作，在學(xué)生的音樂啟蒙階段起到積極的引導(dǎo)作用。

一、充分利用教材創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景

教材內(nèi)的歌曲均是通過嚴(yán)格的篩選最終確定的，歌曲的歌詞、節(jié)奏、韻律、情感標(biāo)記、音樂表現(xiàn)記號(hào)等均是十分完美的，教師應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)分析這些要點(diǎn)的優(yōu)秀之處，深刻體會(huì)蘊(yùn)含于其中的音樂情景，將其與教學(xué)情景融為一體。在學(xué)習(xí)《森林深處的杜鵑》時(shí)，學(xué)生有大部分沒有去過大森林，這時(shí)教師首先應(yīng)該做的便是使學(xué)生體會(huì)到置身于大森林深處的感覺，在準(zhǔn)備時(shí)就應(yīng)有大自然深處的圖畫，使學(xué)生對(duì)大自然的深處有一個(gè)平面的認(rèn)識(shí)，這時(shí)加以鋼琴對(duì)大自然的表述，當(dāng)學(xué)生都安靜下來時(shí)讓大家交流一下對(duì)大森林的感受，有了森林的鋪墊就用單簧管展現(xiàn)杜鵑鳥的叫聲，鼓勵(lì)大家一起學(xué)習(xí)，在優(yōu)美的節(jié)奏中，學(xué)生會(huì)被深深地吸引，仿佛他們就是那森林深處放聲歌唱的小杜鵑，在歡快地?zé)o憂無慮地生活著，讓學(xué)生感受到自然的美好。

二、巧妙地將生活與情景結(jié)合

人類創(chuàng)造了世界就是為了更好地生活，因此生活是一切智慧的來源，音樂作為人類文明的一個(gè)重要標(biāo)志，必然也是源于生活，那么在音樂學(xué)習(xí)中不應(yīng)局限于課堂教學(xué)，而應(yīng)回歸到其本源生活，生活中的美好便是音樂的來源。可以有不同的方式將生活與情景相融合，最直接的方法便是在生活過程中感知音樂，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生在生活情境中進(jìn)行體會(huì)和感悟，在自己親身體驗(yàn)大千世界的美妙的同時(shí)，從中得到積極的暗示和啟發(fā)。學(xué)生也可以根據(jù)生活情境的不同，通過模擬生活角色來感受生活中的不同情感，在角色模擬的過程中學(xué)習(xí)，在真實(shí)的生活世界中用自己的方式想法體驗(yàn)生活，這樣的體驗(yàn)更為深刻。無論選擇何種方式直接目的都是為了音樂思想的表達(dá)，學(xué)生在真實(shí)的場(chǎng)景中感悟到真實(shí)的情感，應(yīng)經(jīng)常提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生闡述自己聽到什么，歌唱什么，表達(dá)的思想是什么。當(dāng)然一切真理均在實(shí)踐中得以檢驗(yàn)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參加晚會(huì)和各種音樂比賽，促使單純的音樂知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。

三、樂器、語言、形體等幫助展現(xiàn)情景

情景的表現(xiàn)應(yīng)借助于一切可利用的條件，例如《在鐘表店里》應(yīng)在課前準(zhǔn)備風(fēng)琴和打擊樂器，首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏練習(xí)，在課堂上播放鐘表的滴答聲，學(xué)生進(jìn)行模仿滴答聲，與此同時(shí)引入鐘表的聲音，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生編排節(jié)奏，秒針發(fā)出的滴答聲，時(shí)針發(fā)出的叮叮聲，報(bào)時(shí)發(fā)出的當(dāng)當(dāng)聲，為節(jié)奏配上合適的打擊樂進(jìn)行演奏，創(chuàng)設(shè)了生活化的情景，也提醒了學(xué)生在生活中多留心、多觀察，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出更多更美妙的音樂。教師的表述也起著重要的作用，刻板老套的講解只會(huì)使學(xué)生昏昏欲睡，絲毫提不起精神，而風(fēng)趣幽默的語言風(fēng)格則可以在一開始就吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)好奇心，在情景的表現(xiàn)中應(yīng)用語言簡(jiǎn)單概括動(dòng)物人物特征，建立栩栩如生的音樂形象。音樂形象的構(gòu)建也依賴于形體，富有表情的情景動(dòng)作可以使場(chǎng)景空間化、立體化，如遼闊的草原可以用幅度較大的緩慢抬手、遠(yuǎn)眺的形體動(dòng)作來表現(xiàn)，這是適合師生結(jié)合的情景練習(xí)，學(xué)生的積極參與加大了課程的趣味性。

四、歌曲演唱贊美情景

音樂課的最終目的是用音樂來歌頌世界，用音樂來表達(dá)自己內(nèi)心的情感，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入情景時(shí)，發(fā)自內(nèi)心的自由歌唱便是這世上最優(yōu)美的旋律，超越了大自然的鳥叫聲、演奏廳的鋼琴聲。例如，新疆維吾爾族《頌祖國》的學(xué)習(xí)中，首先欣賞《中華人民共和國國歌》，感受進(jìn)行雄壯有力的曲調(diào)，結(jié)合歷史感受中華民族先輩的血淚史，外敵侵我中華的屈辱，全民抗戰(zhàn)的英勇，民族間團(tuán)結(jié)友愛的力量，在感恩的情感中歌唱愛國歌曲，使學(xué)生心潮澎湃，而滿心的激動(dòng)又使歌聲更有力量。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了這一表達(dá)方式，用歌聲來贊美自然，用歌聲來表達(dá)情感，當(dāng)積累到一定程度時(shí)，知識(shí)基礎(chǔ)和理論系統(tǒng)的相結(jié)合，學(xué)生將不單單是記憶和模仿，而是根據(jù)情景自己進(jìn)行塑造創(chuàng)作，真真切切地表述自己的情感，不再是單單你體會(huì)世界，而是你和世界的相互體會(huì)。

在小學(xué)音樂課的情景教學(xué)有利于小學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，審美意識(shí)的增強(qiáng)，人格品質(zhì)的完善，應(yīng)堅(jiān)持小學(xué)音樂課的情景教學(xué)，使小學(xué)生形成高尚的審美情感和優(yōu)秀的審美品質(zhì)。與此同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力培養(yǎng)，在更加深入了解世界的基礎(chǔ)上必將對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，將積極主動(dòng)充滿熱情地進(jìn)入歌唱學(xué)習(xí)中，這樣我們才是成功的，這樣課堂教學(xué)才是有效的。

參考文獻(xiàn)：

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