高世強(qiáng)
摘要:伴隨著素質(zhì)教育的不斷發(fā)展和進(jìn)步,為了滿足新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,在課堂教學(xué)中要合理性滲透不同的知識內(nèi)容,一定程度上提升學(xué)生的語文素養(yǎng),確保學(xué)生能在獲取知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上充分了解我國傳統(tǒng)文化常識。本文簡要分析了高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的教學(xué)意義,并集中闡釋了具體的教學(xué)路徑,僅供參考。
關(guān)鍵詞:高中語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透教學(xué);意義;路徑
一、高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的教學(xué)意義
對于傳統(tǒng)文化知識而言,語文課程是較為關(guān)鍵的教學(xué)載體,教師要充分踐行語文教學(xué)的價值,將載道、載情、載史的教學(xué)優(yōu)勢發(fā)揮出來,且為學(xué)生營造良好的傳統(tǒng)文化教學(xué)環(huán)境,不僅能提高學(xué)生的審美情趣,也能有效提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。尤其是在高中語文教學(xué)中,迫于高考的壓力,教師往往會采取較為傳統(tǒng)的“硬性灌輸”教學(xué)理念,不僅會造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的下降,也會導(dǎo)致學(xué)生品讀水平以及理解能力逐漸退化。基于此,教師要充分落實更加系統(tǒng)化的教學(xué)機(jī)制,順應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)中對于語文課程弘揚(yáng)、培育民族文化的教學(xué)趨勢,并且為學(xué)生創(chuàng)造良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境[1]。
在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,能引導(dǎo)學(xué)生以更加多元化的角度了解我國文化發(fā)展進(jìn)程,既能激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣,也能有效豐富基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容,確保學(xué)生和教師之間能形成良好的教學(xué)互動,為后續(xù)輔助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)奠定基礎(chǔ),真正意義上落實了人格教育。因此,在高中語文教學(xué)中科學(xué)化滲透傳統(tǒng)文化常識具有重要的教學(xué)價值和意義。
二、高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的教學(xué)路徑
在高中語文教學(xué)中,教師要想有效建立滲透性教學(xué)結(jié)構(gòu),就要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和基礎(chǔ)性教學(xué)流程,完善教學(xué)框架結(jié)構(gòu)的合理性,確保能結(jié)合學(xué)生的基本學(xué)情開展相應(yīng)的教學(xué)工作,一定程度上和學(xué)生建構(gòu)良好的互動體系,為學(xué)生綜合素質(zhì)的優(yōu)化奠定基礎(chǔ)。
(一)有效挖掘教材文本的傳統(tǒng)文化
對于高中語文教學(xué)而言,教材文本是基礎(chǔ)載體,為了開展傳統(tǒng)文化滲透教學(xué),就要對教材有明確的認(rèn)知,依托教材開展相應(yīng)的教學(xué)活動,既能有效提高文化滲透的說服力,也能保證教學(xué)結(jié)構(gòu)不會偏離教學(xué)大綱[2]。教師要對教材進(jìn)行深度剖析,有效向?qū)W生展示不同章節(jié)中的基礎(chǔ)性文化特質(zhì),合理性落實教學(xué)流程。高中教材在編制的過程中,每一篇都是承載著傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品,這對于教師開展相應(yīng)的傳統(tǒng)文化教學(xué)具有非常重要的價值,因此,教師要深度挖掘教材中的文化因素,科學(xué)化整理教材所承載的文化傳統(tǒng)、思想模式、民族心理特質(zhì)以及時代化價值理念等,有效建立相應(yīng)的教學(xué)框架體系,確保能引導(dǎo)學(xué)生更加深入地了解文化知識和其背后的傳統(tǒng)文化理念。
例如,高中人教版必修三中韓愈的《師說》,這是一篇較為傳統(tǒng)的教學(xué)篇目,同樣也是高中語文中較為重要的文章,其深度論述了從師學(xué)習(xí)的重要性和時代意義,并且有效批判了當(dāng)時時代背景下“恥學(xué)于師”的社會不良風(fēng)氣。這篇文章充分彰顯了我國傳統(tǒng)文化體系中從事求學(xué)的基本原則,也進(jìn)一步強(qiáng)化了尊師重道的傳統(tǒng)禮儀和要求。在實際講解過程中,教師不僅要對時代背景和作者的寫作意圖進(jìn)行深度剖析,也要引導(dǎo)學(xué)生從多角度對具體內(nèi)容有明確的了解。教師可以結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生播放一些具有歷史的科教片,為學(xué)生體會當(dāng)時的社會形態(tài)提供保障,確保學(xué)生能夠從根本上了解韓愈寫文章時的心理歷程,從而深度優(yōu)化學(xué)生對于尊師重教優(yōu)良傳統(tǒng)的理解效果[3]。
(二)完善漢語思維教學(xué)模式
在語文教學(xué)過程中,教師要深度強(qiáng)化語言和民族思維的共融性,從而提升學(xué)生和教師之間形成的互動效果。漢語語法系是我國表情達(dá)意的關(guān)鍵手段,需要教師結(jié)合整體要求和具體水平進(jìn)行合理性整合,從而以一種更加明確的教學(xué)模式和學(xué)生形成良好的教學(xué)互動。尤其是在漢語修辭方面的教學(xué),教師更好關(guān)注語言的表現(xiàn)力和真實的美感,確保學(xué)生能在依照漢語特定思維對文章有明確思路的基礎(chǔ)上,了解其中蘊(yùn)含的文化傳統(tǒng)內(nèi)容,從而提高自身的實際學(xué)習(xí)能力和水平。尤其是在文言文學(xué)習(xí)過程中,因為需要學(xué)生掌握大量的文言詞匯,這對于高中生而言較為枯燥,教師要將文言文化滲透其中,并且引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)時文化的背景和人們談話交流的思維傳統(tǒng),從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平[4]。
例如,在講解《六國論》的過程中,古人文章中“首尾呼應(yīng)”的手法應(yīng)用的較為突出,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對文章進(jìn)行貫通理解,確保學(xué)生也能樹立嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思的意識,從而提高寫作水平。教師要在實際課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生了解作者創(chuàng)作背后的時代背景和文化傳統(tǒng),合理性落實有效的教學(xué)管理機(jī)制,保證學(xué)生能形成良好的思維習(xí)慣,從而一定程度上深入理解古文的美感和卓越的語言表現(xiàn)力,真正提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛程度。
(三)引導(dǎo)學(xué)生形成鑒賞能力
教師在高中語文課程教學(xué)過程中,要引導(dǎo)學(xué)生以更加多元化的角度鑒賞傳統(tǒng)文化,教室可以組織學(xué)生開展“鑒賞大會”,利用現(xiàn)在的“鑒寶”類欄目的流程對文章背后的傳統(tǒng)文化理念進(jìn)行鑒賞,這種新穎的教學(xué)方式能在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上,確保學(xué)生之間能形成有效的互動,從而一定程度上更好地理解文化傳統(tǒng)的社會背景、文化趨勢以及時代特征,也能調(diào)動學(xué)生深入探索知識的熱情,為后續(xù)教學(xué)流程的有效開展奠定基礎(chǔ)。教師也可以適當(dāng)引入一些古典名著,確保學(xué)生能深度提高自身的語言鑒賞水平[5]。
結(jié)束語:
總而言之,在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容,能在培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,合理性引導(dǎo)學(xué)生深入理解語文課本中的相關(guān)知識內(nèi)容,能更加有效的體會知識點的內(nèi)涵,從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)?;诖?,教師要利用更加多元化的教學(xué)措施,確保學(xué)生能在傳統(tǒng)文化的濡養(yǎng)中提升整體水平,更好地學(xué)習(xí)高中語文,成為符合時代發(fā)展需求的人才。
參考文獻(xiàn):
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[3]張懷宇.高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的實踐與思考[D].東北師范大學(xué),2015
[4]鄧安華.高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的有效途徑研究[J].才智,2015(30):235-235