楊金輝+++張靖

【摘要】本文在研究生命教育的內(nèi)涵及其取向的基礎(chǔ)上，提出我們當(dāng)前開展生命教育的必然取向。并且結(jié)合當(dāng)代高校大學(xué)生的具體案例，提出了滲透式教學(xué)和主題教育相結(jié)合的方式。同時(shí)對(duì)生命教育實(shí)施的策略進(jìn)行了深入的分析，以供同仁參考。

【關(guān)鍵詞】生命教育 組織生命教育 實(shí)施策略

【中圖分類號(hào)】G52 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）03-0015-02

一、生命教育內(nèi)涵及其取向

一些學(xué)者認(rèn)為“生命”的定位應(yīng)該是“教育的基礎(chǔ)”，生命教育主要是以生命特征為依據(jù)，并且按照生命發(fā)展的規(guī)律，以學(xué)生本身具備的生命基質(zhì)為前提，利用良好的教育方法，增強(qiáng)學(xué)生的生命意識(shí)，將其生命潛能充分挖掘出來。最終達(dá)到關(guān)愛生命整體發(fā)展的目標(biāo)，讓學(xué)生成為一個(gè)熱愛生命、充滿智慧的人。另外一些學(xué)者則認(rèn)為，生命教育即對(duì)生命主體的尊重，即為大學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)良好的環(huán)境和條件，促進(jìn)其全面發(fā)展。在價(jià)值取向方面，它側(cè)重于人精神生命的主動(dòng)發(fā)展。上述對(duì)于生命教育的理解，實(shí)際上是生命對(duì)于教育的意義一種詮釋，從本質(zhì)上而言它是對(duì)教育的內(nèi)涵界定。與過去教育中忽視個(gè)體生命的現(xiàn)象相比，這種教育對(duì)于生命相當(dāng)重視。

二、生命教育的實(shí)施策略

1.轉(zhuǎn)變觀念

在我國的傳統(tǒng)文化中，有一種“殺身成仁、舍生取義”的舊觀念，從這句話中可以發(fā)現(xiàn)中國的教育對(duì)人生命的存在沒有足夠的重視，更多強(qiáng)調(diào)的是其社會(huì)性。個(gè)體生命的高度已經(jīng)被政治、道德等因素占據(jù)。而生命教育針對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)倫理觀和教育觀提出了質(zhì)疑，它要求教育必須回到人們的生命、生活中來。

現(xiàn)代社會(huì)提倡以人為本，可見生命的第一位性。進(jìn)行生命教育的第一步即確定好新的教育理念，這就要求這個(gè)理念以關(guān)懷生命為中心，尊重生命的自由性。對(duì)于藐視生命，迫害生命的封建理念，必須加以引導(dǎo)和轉(zhuǎn)變。

2.通過有形課程實(shí)施生命教育

一般而言，生命教育要讓學(xué)生了解到生命的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)生存的技能和方法。其中，最為關(guān)鍵的一點(diǎn)是要激發(fā)學(xué)生對(duì)于生命的熱愛之情。在臺(tái)灣，一些高校在利用課程進(jìn)行生命教育時(shí)，掌握了一些新的學(xué)習(xí)方法，比如閱讀指導(dǎo)法、隨機(jī)教學(xué)法等。在進(jìn)行生命教育的過程中，無論是采取何種方法，最主要的內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)思考生命問題，或在開展多種生命教育活動(dòng)之后，相互交流彼此之間的感想。這樣看來，生命教育主題的設(shè)計(jì)必須貼近生活，通過活動(dòng)來使學(xué)生認(rèn)知到生命的重要性。

3.通過無形的課程實(shí)施生命教育

作為一種重要的教育指導(dǎo)思想，生命關(guān)懷應(yīng)被擺在突出位置。利用生命化的課堂生活、學(xué)校文化、班級(jí)管理等，讓其漸漸融入學(xué)校的全部教育教學(xué)活動(dòng)中，在學(xué)校生活中得到體現(xiàn)。這樣一來，學(xué)生能夠在任何時(shí)間任何地點(diǎn)感受到生命的關(guān)懷，沐浴在生命的陽光之中。

三、案例分析

最近幾年，大學(xué)生自殺、傷人、殘害動(dòng)物等惡性事件不斷在校園內(nèi)出現(xiàn)，這體現(xiàn)了大學(xué)生生命意識(shí)淡薄。這種錯(cuò)誤生命行為一方面影響到了學(xué)生本人的健康成長，同時(shí)給學(xué)校、家庭都造成了嚴(yán)重的傷害。通過這些我們可以發(fā)現(xiàn)，一些大學(xué)生由于自身的生命觀存在問題，導(dǎo)致出現(xiàn)較多的心理困惑，這成了時(shí)代的一個(gè)弊病。所以，目前我國加強(qiáng)了對(duì)大學(xué)生生命教育的重視程度。起初，生命教育主要被應(yīng)用在國外，在這之后港臺(tái)地區(qū)也曾經(jīng)對(duì)其進(jìn)行過研究。與之相比，大陸生命教育的開展還比較緩慢。然而教育界已經(jīng)對(duì)生命教育有了新的認(rèn)識(shí)，即“生命既是德育的起點(diǎn)，亦是德育的終點(diǎn)?！逼駷橹?，高校生命教育實(shí)踐幾乎為零。在部分高校，其思想政治教育和管理工作雖然已經(jīng)提到了生命安全問題，但是其僅僅停留在珍愛生命的層面上，而對(duì)于享受生命、優(yōu)化生命、激揚(yáng)生命等深層次問題沒有進(jìn)行深究；高校課程體系中，并沒有開設(shè)生命教育的必修課，一些課程雖然具備部分生命教育內(nèi)容，但是內(nèi)容相對(duì)零散。由于“基礎(chǔ)”課程存在一些關(guān)于生命教育內(nèi)容，必選課的性質(zhì)能夠?qū)Υ髮W(xué)生的生命教育有所保障，所以為培養(yǎng)大學(xué)生生命教育的自覺性、系統(tǒng)性，最為恰當(dāng)?shù)霓k法就是將生命教育納入“基礎(chǔ)”課程。筆者對(duì)“基礎(chǔ)”課教學(xué)中的生命教育展開了研究，實(shí)驗(yàn)將生命教育主線貫穿“基礎(chǔ)”課教學(xué)全過程。結(jié)果顯示，此項(xiàng)措施取得的效果顯著，課程承擔(dān)的生命教育功能得到了充分的發(fā)揮。

四、結(jié)束語

由此可見，學(xué)校在某種意義上而言，不僅僅只是一個(gè)物理空間，它發(fā)揮的作用相當(dāng)重要。對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育必須滿足一定的條件，其中，提供一個(gè)良好的文化環(huán)境是生命教育開展的前提條件。這就要求我們必須完善相應(yīng)的管理制度，舉辦豐富多彩的校園文化活動(dòng)，營造出一種重視生命、注意安全的良好氛圍。

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