王毓蓮

摘 要：經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說是一份寶貴的精神財富。在語文教學(xué)中，設(shè)計誦讀平臺，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，建立正確的誦讀訓(xùn)練系統(tǒng)，指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典，對繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化，開拓學(xué)生視野，陶冶學(xué)生情操，有著積極的意義。

關(guān)鍵詞：誦讀；語文素養(yǎng)；興趣

誦讀教學(xué)在我國具有十分悠長的歷史，是我國古代啟蒙教學(xué)的必然方法，從古至今的諸多圣賢諸子的學(xué)習(xí)方法都是采用誦讀的方法來學(xué)習(xí)語文的。經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶，我們當(dāng)然要牢牢地記住它，讓它的意義深入人心，深入骨髓?！皶x百遍，其義自見?！卑颜b讀融入教育教學(xué)上，讀著讀著有些學(xué)生就會明白字句的內(nèi)涵所在，就會體味到古人的思想感情，感嘆先人們超群的智慧，更會陶冶學(xué)生的精神。

一、設(shè)計誦讀平臺，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣

1.利用泛讀的方法產(chǎn)生共鳴

通過對語言本質(zhì)的分析，我國的語文教學(xué)采用模仿的方法是十分有效的。在使用初期，由于各方面因素的限制，對學(xué)生在誦讀的自由性和主動性方面的要求不夠，為了解決這一問題，教師可向?qū)W生提供經(jīng)典的內(nèi)容文本，根據(jù)泛讀時間的長短來確定合理的文章篇幅。同時在選擇誦讀方式的過程中，開始階段應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的誦讀興趣和積極性為主，避免學(xué)生產(chǎn)生厭倦或者松懈的情緒，采用齊聲誦讀的方式來促進(jìn)，將學(xué)生不愿張口的情況改變，利用集體的力量幫助解決少數(shù)不愿意誦讀學(xué)生的問題。利用名人的誦讀錄音帶動學(xué)生進(jìn)行誦讀，讓學(xué)生模仿名人的聲音聲調(diào)，逐步向課堂泛讀階段轉(zhuǎn)變，使學(xué)生能力逐步提高。

2.采用情境模式激發(fā)興趣

融入感是學(xué)生體驗語文帶來的興趣最直接的感受，也是最重要的影響因素，當(dāng)誦讀過程由教師帶動的時候，學(xué)生更多關(guān)注的是藝術(shù)行為，而不是對教學(xué)方面的重視。設(shè)置一定的誦讀情境不僅能夠營造出整體的誦讀氛圍，同時還可以將文本內(nèi)容向情境進(jìn)行現(xiàn)實化轉(zhuǎn)變，激發(fā)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在進(jìn)行整體誦讀氛圍的創(chuàng)設(shè)時，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生個體差異的存在，每個學(xué)生由于自身所受的教育方式和生活環(huán)境各不相同，在誦讀的實踐過程中，能力必然有一定的差異，教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行分類。分類標(biāo)準(zhǔn)時教師通過對每個學(xué)生的誦讀能力掌握進(jìn)行分類，然后針對不同類別的學(xué)生，制訂不同的誦讀規(guī)范要求。對于誦讀能力較差的學(xué)生可以采用音樂或者故事講述的方法，創(chuàng)建融入感足夠強(qiáng)的情景，使其能夠?qū)崒嵲谠诘馗惺艿秸b讀帶來的成就感，更容易感受到誦讀的魅力。

3.誦讀時間的合理掌握

誦讀過程是學(xué)生感受文化的過程，是提升自身藝術(shù)品位的過程，是日常語文學(xué)習(xí)中必不可少的環(huán)節(jié)，因此不能單純地利用課堂固定時間來開展誦讀，盡可能采用一天為一個周期，制訂合理的誦讀計劃。當(dāng)僅僅局限于課堂時，對于誦讀要求和目標(biāo)都會存在不利影響。誦讀能力是需要長期堅持培養(yǎng)的，如果只是依靠教師采用各種方法激發(fā)學(xué)生的興趣，其影響時間必然難以保證，不利于學(xué)生形成習(xí)慣。教師必須將誦讀時間進(jìn)行合理的規(guī)劃，幫助學(xué)生制訂誦讀計劃，充分利用各個空余時間，把學(xué)生的興趣變成習(xí)慣，并且作為日常生活的一部分來影響學(xué)生。

二、建立正確的誦讀訓(xùn)練系統(tǒng)

1.誦讀方法

誦讀方法是指導(dǎo)學(xué)生快速產(chǎn)生誦讀興趣的重要手段，教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格控制這一環(huán)節(jié)的內(nèi)容，將誦讀教學(xué)呈現(xiàn)得更加感性化。在初始階段，教師可以采用引讀、導(dǎo)讀、領(lǐng)讀和泛讀的過程，這樣能夠保證學(xué)生快速提高誦讀能力。通過這種模式之后，在學(xué)生的語調(diào)、語速、停頓和重讀技巧掌握之后，逐步地實現(xiàn)完整誦讀技巧的學(xué)習(xí)。

2.個性化閱讀

語文學(xué)科的學(xué)習(xí)是保證學(xué)生與文本之間交流的重要紐帶，能夠?qū)W(xué)生帶入創(chuàng)作者的心中，個性化閱讀是學(xué)生自主選擇的途徑，在學(xué)生掌握初步的誦讀方法之后，應(yīng)當(dāng)重點提倡和鼓勵學(xué)生開展個性化的改變，以自己為中心，根據(jù)自己喜愛的內(nèi)容來選擇誦讀素材，從而產(chǎn)生自身的誦讀風(fēng)格和情感，在這一環(huán)節(jié)中，教師的作用是保證學(xué)生能夠在正確的道路上即可。

三、評價多元化

在完成上述過程之后，應(yīng)當(dāng)將誦讀教學(xué)的個性化進(jìn)行延伸，不僅只是單純停留在標(biāo)準(zhǔn)和形式的程度，應(yīng)深入、客觀和理性地對學(xué)生的誦讀能力進(jìn)行評價，使學(xué)生有動力參與到誦讀能力的提升中，提升個人語文素養(yǎng)。在教師對學(xué)生進(jìn)行評價時，應(yīng)當(dāng)全面地將規(guī)范化的評價體系告知學(xué)生，然后按步驟地依次進(jìn)行，使學(xué)生的誦讀能夠得到系統(tǒng)化、正規(guī)化的評價指導(dǎo)，學(xué)生能夠了解自身誦讀中存在的問題。以學(xué)生為主體對象，采用師生互評的方式，能夠?qū)⒃u價的權(quán)利交給學(xué)生，使學(xué)生能夠?qū)⑵湟庾R到的教學(xué)過程中存在的問題反饋給教師，從而科學(xué)地提升學(xué)生的誦讀水平。

四、實際效果評價

通過對日常教學(xué)的全面管理可以看出，誦讀教學(xué)模式不僅能夠?qū)W(xué)生的誦讀能力進(jìn)行提升，激發(fā)誦讀興趣，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，同時積極有效的評價體系的建立是確保學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要途徑，是保證后期學(xué)生能夠良好的持續(xù)學(xué)習(xí)的重要方法。誦讀能力的提升還可以為學(xué)生積累厚實的語文知識，有效地推動語文教學(xué)工作。

總之，誦讀能力的培養(yǎng)是我國長久的歷史文化積累的產(chǎn)生的重要學(xué)習(xí)途徑，能夠有效地提升學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，對學(xué)生以后的成長和發(fā)展都具有良好的促進(jìn)作用，提升語文素養(yǎng)。

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[2]衛(wèi)麗君.背誦在提高語文素養(yǎng)方面的作用[J].甘肅教育，2006（01）：30.

注：本文為甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃2013年度課題“誦讀經(jīng)典，提高學(xué)生語文素養(yǎng)的實踐研究”階段性成果。

？誗編輯 韓 曉