殆胡英

摘 要：知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式是培養(yǎng)人才的必然要求。時(shí)代的變遷，教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制、思想品德課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的改革，都有效的引導(dǎo)著學(xué)生思維方式的變革。教師只有樹(shù)立以生為本的觀(guān)念，貫徹三貼近的原則，積極引導(dǎo)學(xué)生探究，才能培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式，才能更好的滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的要求。

關(guān)鍵詞：思維方式； 以生為本； 貼近生活

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2015）02-021-002

思維方式是指看待事物的角度。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，我們的思維方式也表現(xiàn)得更加多元化、不確定、復(fù)雜化，藥家鑫犯罪事件的發(fā)生，小悅悅的悲劇，不得不讓我們反思我們的思維方式是否科學(xué)理性。社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展急需更多具備系統(tǒng)的、理性的、辯證的、具有創(chuàng)新思維等科學(xué)思維方式的人才，但在日常教育教學(xué)過(guò)程中還存在一些與培養(yǎng)科學(xué)思維方式相背的做法，如重知識(shí)的介紹，輕思維能力的生成；重思維定勢(shì)，輕靈活多變；重知識(shí)權(quán)威，輕創(chuàng)新思維。那么，科學(xué)思維方式的源頭活水是什么，如何引導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)乃季S方式，達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的目標(biāo)，已成為教育改革中日益突顯的重要問(wèn)題。本文擬從中學(xué)思想品德課教學(xué)改革的角度對(duì)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式進(jìn)行探討。

一、問(wèn)渠哪得清如許：尋找科學(xué)思維方式的源頭活水

新時(shí)代呼喚新的思維方式。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，“思維方式的轉(zhuǎn)變已經(jīng)成為一個(gè)歷史性任務(wù)”。①當(dāng)前，教育教學(xué)中哪些方面的改革在積極推動(dòng)著思維方式的變革呢？

1.從生活中尋找：萬(wàn)丈高樓平地起

新課程理念認(rèn)為教學(xué)要貼近時(shí)代，貼近學(xué)生生活，貼近實(shí)際，“三貼近”原則為培養(yǎng)科學(xué)思維方式提供了依據(jù)，只有將書(shū)本理論知識(shí)聯(lián)系時(shí)代要求、學(xué)生生活實(shí)際，才能克服片面崇尚權(quán)威、崇尚書(shū)本的非理性的思維方式。從當(dāng)今時(shí)代學(xué)生的生活中尋找培養(yǎng)科學(xué)思維方式的源頭活水，符合新課程理念和素質(zhì)教育思想，是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維方式的根本途徑。

2.從評(píng)價(jià)中尋找：沒(méi)有最好只有更好

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能?！睙o(wú)論是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)，還是對(duì)教師教學(xué)工作的評(píng)價(jià)，都會(huì)讓學(xué)生明確什么是被評(píng)價(jià)的，評(píng)價(jià)直接或間接地控制和規(guī)范著學(xué)生的思維方式。思維方式?jīng)]有最好，只有更好更科學(xué)的，如何評(píng)價(jià)才能更有效地培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式，是一線(xiàn)老師必須面對(duì)的問(wèn)題。因此，建立積極有效的評(píng)價(jià)方式是培養(yǎng)和檢驗(yàn)學(xué)生科學(xué)思維方式的必由之路。

3.從教材中尋找：萬(wàn)變不離其宗

教材是教學(xué)內(nèi)容的重要載體，是聯(lián)結(jié)學(xué)生和教師的載體，承載著豐富知識(shí)、提高能力、樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)等關(guān)系學(xué)生終身發(fā)展的重要使命?？茖W(xué)的思維方式需要以教材為載體進(jìn)行培養(yǎng)，但又不能局限或僵化于教材。新課改后的初中思想品德教材既有序系統(tǒng)的呈現(xiàn)了知識(shí)，又密切聯(lián)系學(xué)生生活，引進(jìn)時(shí)代信息，重視思維活動(dòng)的設(shè)計(jì)，積極引導(dǎo)學(xué)生探究等，其宗旨是以教材為載體，提升學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。因此優(yōu)化教材、合理有效的使用教材，是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維方式的重要途徑。

二、敢問(wèn)路在何方：調(diào)整教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式

新課程改革以來(lái)，許多教師已經(jīng)在教學(xué)過(guò)程中、特別是在解題訓(xùn)練的過(guò)程中重視對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，但對(duì)系統(tǒng)的思維方式的指導(dǎo)還有些欠缺，而提高思維能力的最有效的手段正是思維方式的訓(xùn)練。因此，在思想品德課的教學(xué)過(guò)程中，教師需要根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，遵循思維發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)一步研究新課程理念、改進(jìn)教學(xué)方法，開(kāi)發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式，提高學(xué)生的思維能力，更好的滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的要求。

1.轉(zhuǎn)變觀(guān)念：樹(shù)立以生為本思想

教師培養(yǎng)學(xué)生的思維方式首先是教育觀(guān)念上的問(wèn)題，然后才是教學(xué)方法上的問(wèn)題。教師要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，積極轉(zhuǎn)變觀(guān)念，以全新的思維方式審視學(xué)生、審視教材內(nèi)容，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，重視學(xué)生思維方式的培養(yǎng)。

（1）新課程理念。新課程的核心理念是以學(xué)生發(fā)展為本，一切為了學(xué)生的發(fā)展。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，因此，新課程倡導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)自主探究，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新思維，實(shí)際上也就是將學(xué)、思、行緊密結(jié)合。因而在課堂教學(xué)中，教師必須轉(zhuǎn)變觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，擺脫傳統(tǒng)單一的教師教學(xué)生學(xué)的教學(xué)模式，通過(guò)精心創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的情境，誘發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中提出問(wèn)題，在小組合作探究過(guò)程中嘗試運(yùn)用多種思維方式解決問(wèn)題，這一過(guò)程，學(xué)生能夠?qū)ψ约涸械乃季S方式進(jìn)行思考、修正，最終形成科學(xué)的思維方式。

（2）走出認(rèn)識(shí)誤區(qū)。首先，要破除重書(shū)本輕生活的誤區(qū)。初中思想品德的內(nèi)容既來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，又是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種提煉，就書(shū)本論書(shū)本容易限制學(xué)生的思維方式，脫離書(shū)本雜談生活也不利于學(xué)生科學(xué)思維方式、思維能力的培養(yǎng)。思想品德課的教學(xué)要充分體現(xiàn)“關(guān)注社會(huì)生活”的教育理念，即以課本基礎(chǔ)知識(shí)為依托，緊密聯(lián)系生活，讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟、分析、綜合、歸納、評(píng)價(jià)這些感悟，在反思中不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的思維方式，促成思想品德課三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

其次，要破除重教輕學(xué)的誤區(qū)?，F(xiàn)代教育學(xué)理論主張教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)教與學(xué)二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是教的主體，對(duì)學(xué)生的學(xué)起主導(dǎo)的作用。但教師的主導(dǎo)作用不能替代學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，“教是為了不教”，我們應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式，幫助學(xué)生形成終身學(xué)習(xí)的能力。

2.轉(zhuǎn)變教學(xué)方法：確立生活邏輯的起點(diǎn)

（1）研究教材，確立與生活連接點(diǎn)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)，社會(huì)規(guī)范也只有通過(guò)學(xué)生自身的實(shí)踐才能真正內(nèi)化?！雹谝虼?，一堂好課首先是起于學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)。比如在學(xué)習(xí)《共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果》一課時(shí)，若只對(duì)教材知識(shí)簡(jiǎn)單化地作定義式的解釋?zhuān)碗y以培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題。只有研究教材，將符合教學(xué)目標(biāo)的典型例子運(yùn)用多媒體等手段生動(dòng)的展示給學(xué)生，如當(dāng)?shù)卣P(guān)注民生的具體事例，學(xué)生身邊享受到社會(huì)保障的事例以及我國(guó)關(guān)注西部發(fā)展的時(shí)政新聞，只有理論聯(lián)系實(shí)際，確立知識(shí)和生活的連接點(diǎn)，才能使學(xué)生的思維方式更加深入，才能使思想品德課的內(nèi)容更具有說(shuō)服力。

（2）設(shè)置探究，激發(fā)學(xué)生思維火花?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出，思想品德課的教學(xué)要“堅(jiān)持正確價(jià)值觀(guān)念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一”的基本原則，因此一堂好課需要適當(dāng)?shù)牧舭祝瑸閷W(xué)生提供獨(dú)立思考的空間，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自己的思維方式進(jìn)行提問(wèn)探究。例如在學(xué)習(xí)九年級(jí)第十課《走共同富裕之路》之前，教師可以啟發(fā)學(xué)生圍繞課題提出問(wèn)題——共同富裕道路的含義是什么？我國(guó)為什么要走共同富裕道路？怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕？如何正確認(rèn)識(shí)和解決貧富差距與共同富裕的矛盾？……根據(jù)筆者教學(xué)的體會(huì)，學(xué)生是具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)的，且以一課或一單元為主題進(jìn)行探究，有利于幫助學(xué)生形成更加理性化、結(jié)構(gòu)化和邏輯化的思維方式。

思想品德課需要堅(jiān)持正確價(jià)值觀(guān)念的引導(dǎo)，課堂學(xué)習(xí)所得只有深入到學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐中，才能內(nèi)化為學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念。因此一堂好課還需要課外的延伸，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)思維方式去正確看待我們的社會(huì)生活。譬如解決“如何正確認(rèn)識(shí)和解決貧富差距與共同富裕的矛盾”，“路遇他人摔倒，扶還是不扶”等這類(lèi)具有很強(qiáng)思辨性的問(wèn)題時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行關(guān)注時(shí)事、社會(huì)調(diào)查、交流辯論等綜合探究過(guò)程，使思維方式更科學(xué)更完善，在真正意義上幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)。

3.轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)：激勵(lì)持續(xù)發(fā)展

評(píng)價(jià)的功能是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，促進(jìn)發(fā)展。學(xué)起于思，思源于疑，只有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能體現(xiàn)教學(xué)的真正價(jià)值。因此，思想品德課需要?jiǎng)?chuàng)造靈活多變，利于持續(xù)發(fā)展的評(píng)價(jià)機(jī)制。

首先，評(píng)價(jià)機(jī)制是開(kāi)放的、包容的。思想品德課的內(nèi)容是較主觀(guān)且具有相對(duì)性的知識(shí)，實(shí)際生活情境的差異導(dǎo)致了各人思維方式上的差異，改革開(kāi)放的社會(huì)，許多問(wèn)題和答案也是開(kāi)放性的，教師應(yīng)激勵(lì)為主，允許不同思維方式及不同答案的存在，肯定并積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度的、辯證的思維，當(dāng)然，對(duì)于具有社會(huì)危害性的思維方式，教師也是有責(zé)任加以糾正。

其次，評(píng)價(jià)機(jī)制應(yīng)該是多向并存的。小組合作學(xué)習(xí)的開(kāi)展，學(xué)生可以通過(guò)學(xué)習(xí)反思和發(fā)展自己的思維方式，可以在小組間交流互相完善思維方式，可以通過(guò)教師的評(píng)價(jià)建立科學(xué)的思維方式，來(lái)自家庭和社會(huì)的評(píng)價(jià)很大程度上也影響著學(xué)生的思維方式，因此教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生多向思考，并不斷改進(jìn)自己的思維方式。

再次，和諧師生的關(guān)系是建立合理的評(píng)價(jià)機(jī)制的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式，教師需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)平等、寬松的課堂氛圍，尊重學(xué)生提出的每一個(gè)問(wèn)題，消除學(xué)生怕出錯(cuò)、怕指責(zé)的心理障礙；實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生思維產(chǎn)生的源泉，教師需要鼓勵(lì)和帶領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，做到理論聯(lián)系實(shí)際；教師還需要教給學(xué)生思維的方法，尊重學(xué)生個(gè)體在思維方式上的差異，做到因材施教。

總之，一個(gè)人言行的背后是思維方式，在日新月異又充滿(mǎn)矛盾的社會(huì)里，每一個(gè)人都需要培養(yǎng)科學(xué)的思維方式，只有培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式，才能讓我們的學(xué)生健康自信的走進(jìn)課堂、走向社會(huì)。

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①王子平，白玉民.《論思維方式與社會(huì)歷史發(fā)展》（《河北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年1期）

②《全日制義務(wù)教育<思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）>》第3頁(yè)，北京大學(xué)出版社2007年