劉魯文 許峰

摘 要：通識教育是當(dāng)今教育界的主流趨勢，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然要求。文章分析通識教育的內(nèi)涵，通識教育與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的關(guān)系，對比美國和中國高校通識教育的實(shí)施情況，并指出我國高校通識教育中存在的問題，提出貫徹通識教育的理念，合理設(shè)置通識教育課程，以教育教學(xué)模式改革為核心，形成創(chuàng)新人才培養(yǎng)的有效途徑。

關(guān)鍵詞：通識教育；創(chuàng)新型人才；培養(yǎng)途徑

中圖分類號：C961；G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）25-0001-03

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技創(chuàng)新日益成為增強(qiáng)國家綜合實(shí)力的主要途徑，成為提高國家核心競爭力的關(guān)鍵。為在激烈的國際競爭中立于不敗之地，建設(shè)創(chuàng)新型國家已成為我國的戰(zhàn)略選擇。建設(shè)創(chuàng)新型國家，呼喚創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。百年大計，教育為本。大學(xué)作為教育事業(yè)的最高殿堂，是培育創(chuàng)新人才的高地，是新知識、新思想、新科技誕生的搖籃?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》指出，要“著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才和創(chuàng)新人才”。

“通識教育”的概念源自歐洲的自由教育，它的成形則在美國，是美國大學(xué)在社會發(fā)展過程中不斷提高自身適應(yīng)性的產(chǎn)物。每當(dāng)美國高等教育出現(xiàn)危機(jī)，面臨迅速變化時，通識教育總是被看作應(yīng)付這些挑戰(zhàn)、進(jìn)行革新的催化劑。通識教育作為當(dāng)今國際高等教育主流趨勢，以它獨(dú)特的理念內(nèi)涵，適應(yīng)了創(chuàng)新人才培養(yǎng)的需要，并在其中發(fā)揮著積極的作用。

一、通識教育的基本內(nèi)涵

通識教育是指不同領(lǐng)域知識的整合與匯通，也是一個內(nèi)涵豐富、多維度、多階段的歷史范疇。通識教育理念最早可追溯至亞里士多德在《政治學(xué)》中的“適合于自由人的知識”這一概念，由此逐漸衍生出自由教育思想；牛津大學(xué)著名教育思想家紐曼繼承發(fā)展了“自由教育”思想，使得這個理念一直影響著歐美的大學(xué)教育。1829年，美國博德學(xué)院的帕卡德教授第一次把它與大學(xué)教育聯(lián)系起來，“我們學(xué)院預(yù)計給青年一種通識教育，一種古典的、文學(xué)的和科學(xué)的教育，一種盡可能綜合的教育，它是學(xué)生進(jìn)行任何專業(yè)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，為學(xué)生提供所有知識分支的教學(xué)，這將使得學(xué)生在致力于學(xué)習(xí)一種特殊的、專門的知識之前對知識的總體狀況有一個綜合的、全面的了解”。國內(nèi)對通識教育的概念論述，可謂見仁見智。李曼麗博士采用馬克斯·韋伯的“理想類型”的界定方法，對通識教育的內(nèi)涵從性質(zhì)、目的、內(nèi)容三個方面進(jìn)行了界定。從性質(zhì)上說，它是高等教育的組成部分，是所有大學(xué)生都應(yīng)接受的非專業(yè)性教育；從目的上說，它旨在培養(yǎng)積極參與社會生活的、有社會責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會的人和國家的公民；從內(nèi)容上說，它是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育。具體來說，通識教育作為一種新的人才觀，它是一種更加注重人文精神的養(yǎng)成和提高以及人格不斷健全和完善的教育。通識教育從培養(yǎng)“全人”的宗旨目標(biāo)出發(fā)，既考慮學(xué)生的專業(yè)知識的掌握和專業(yè)能力的提升，在課程設(shè)置方面要求涵蓋人文科學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)等多種領(lǐng)域，同時又注重學(xué)生在道德、人格、價值觀等方面的塑造，培養(yǎng)目光遠(yuǎn)大、見識通融、精神博雅、情感美好的人。也就是說，它是一種更加重視學(xué)生學(xué)會“做人”的教育理念，體現(xiàn)著教育所指向的價值目標(biāo)。

二、美中高校通識教育實(shí)施對比

1. 美國高校通識教育理念的發(fā)展歷程與現(xiàn)狀

19世紀(jì)末以來，美國發(fā)起過多次通識教育課程運(yùn)動，積極地以課程開發(fā)的形式來實(shí)踐通識教育理念，并形成了豐富多彩的通識教育課程模式。這些課程模式不僅對美國，而且對全世界的大學(xué)課程都產(chǎn)生了重大的影響，受到國際高等教育界的高度關(guān)注。限于篇幅，本文僅以哈佛大學(xué)為例。

（1）哈佛大學(xué)通識教育理念發(fā)展歷程。哈佛大學(xué)是世界上實(shí)施通識教育最成功的大學(xué)之一，它的通識教育理念和核心課程設(shè)計對于國內(nèi)外諸多大學(xué)有著舉足輕重的借鑒意義。從19世紀(jì)末，哈佛大學(xué)就開始了課程選修制，之后圍繞通識教育經(jīng)歷了五次大的改革。對于通識教育的理念，不同階段有其不同的表述。19世紀(jì)末，哈佛大學(xué)校長埃利奧特推動全面實(shí)行選修制，引起了美國大學(xué)教育的一場革命。他認(rèn)為讓學(xué)生選擇自己感興趣的科目，培養(yǎng)他們的自我責(zé)任感，使他們步入社會后將這種責(zé)任感轉(zhuǎn)化成為對社會的責(zé)任感，這才是高等教育的根本目的和理念。1909年，為了完善自由選修制，勞倫斯·洛厄爾校長推行“集中與分配制”，使學(xué)生自由選課而又避免隨意選課，引進(jìn)了英國導(dǎo)師制，實(shí)施獨(dú)立學(xué)習(xí)計劃，其基本理念是要在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)自由和指導(dǎo)控制之間搭起一座橋梁。1943年，科南特校長推動哈佛進(jìn)行了第三次本科生課程體系的改革，成立了專門委員會研究通識教育問題，并于1945年發(fā)表了著名的紅皮書《自由社會中的通識教育》，明確將“通識教育”定義為“首先將學(xué)生教育成民主社會中負(fù)責(zé)任的人和公民的那一種教育”，其任務(wù)是繼承人類的知識財富。1978年，哈佛大學(xué)推出“核心課程計劃”，提出要將學(xué)生培養(yǎng)成“有能力有理性的人”，建立起一套本科教育的核心課程，涵蓋七大領(lǐng)域。核心課程的建構(gòu)，就是要使學(xué)生了解人類組織、運(yùn)用和分析知識的方式和手段，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的智能和思維方式的目的。2002年，哈佛大學(xué)啟動第五次通識課程改革，并于2007年5月正式通過改革方案，2009年9月正式實(shí)施新方案。新方案將原來的七大類課程改為八大類，分別是：美學(xué)和詮釋、文化和信仰、經(jīng)驗(yàn)與數(shù)學(xué)推理、倫理推理、生命系統(tǒng)科學(xué)、物質(zhì)世界科學(xué)、世界各社會、美國和世界。

（2）哈佛大學(xué)通識教育新方案的特點(diǎn)與目標(biāo)。從哈佛大學(xué)五次大的通識教育改革歷程來看，其通識課程設(shè)計根據(jù)時代發(fā)展的需要不斷改革和創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷完善?？v觀最新的通識教育新方案，有四大特點(diǎn)：一是更加強(qiáng)調(diào)全球意識與拓展學(xué)生的國際視野；二是關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，淡化傳統(tǒng)經(jīng)典的“博雅”教育成分；三是以整體知識觀為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育，開設(shè)跨學(xué)科的綜合性課程，加大通識課程的深度；四是強(qiáng)調(diào)多元價值觀，形成對世界多元文化的理解和尊重，加強(qiáng)多元文化融合。新方案中通識教育目標(biāo)的表述更加明確了對批判性思維的重視，對了解世界各國歷史、文化的重視。新方案教育思想的核心是自由教育——一種在自由質(zhì)疑精神下進(jìn)行的，不需要顧慮教育論題是否恰當(dāng)或者是否有職業(yè)用途的教育。自由教育的目的是動搖陳見，是使“熟悉的”變成“不熟悉的”，揭示隱藏在表面之下與之后的東西，摒棄原來方向并幫助他們找到確定新方向的方法。通過教會學(xué)生質(zhì)疑陳規(guī)，促進(jìn)自我反思，訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行批判性的、分析性的思考。而這些，正是我國高等教育思想、教育理念和教育方法上相對不足的。

2. 我國高校通識教育理念的發(fā)展歷程與現(xiàn)狀

（1）我國通識教育理念發(fā)展歷程。人們有時往往誤解，以為通識教育理念是源于西方的舶來品。實(shí)際上，通識教育原本也是我國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，在我國教育體系中源遠(yuǎn)流長?！兑捉?jīng)》就表述過“君子多識前言往行，以蓄其德”?！吨杏埂分兄鲝堊鰧W(xué)問要“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”?！墩摵狻分姓f“博覽古今為通人”“通人胸中懷百家之言”。通識教育可產(chǎn)生通才，即博覽群書，知自然人文，知古今之事，博學(xué)多識，兼?zhèn)涠喾N才能的人才。近代以來，對我國通識教育的傳統(tǒng)也有明確表述：嚴(yán)復(fù)在《論世變之亟》中有這樣的論斷——“其余為學(xué)也，中國夸多識，而西人尊新知”，他認(rèn)為，相對于具有專業(yè)鉆研精神的西方人而言，國人更偏向于通識、通才和通人。教育家蔡元培先生提出北京大學(xué)“思想自由、兼容并包”的辦學(xué)理念，主張要“融通文理兩科之界限”“習(xí)文科者不可不兼習(xí)理科，習(xí)理科者不可不兼習(xí)文科”。20世紀(jì)30年代，清華大學(xué)校長梅貽琦先生主張“學(xué)問范圍務(wù)廣，不宜過狹”，他鮮明提出“通識為本，而專識為末”，“通重于?！钡乃枷?。當(dāng)年清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)能夠培養(yǎng)出眾多在各個領(lǐng)域中第一流的人才，同通識教育理念是分不開的。

（2）我國高校通識教育的弱化與復(fù)興。20世紀(jì)50年代起，專業(yè)教育日興，通識教育式微。課程體系過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的全面性、完整性，致使課程總量過多，課程門類劃分過細(xì)、過專。這雖然在當(dāng)時人才緊缺的時代發(fā)揮了重要作用，但是，從上個世紀(jì)80年代初期開始，社會經(jīng)濟(jì)、科技的迅速發(fā)展，高等教育過分專業(yè)化的弊端就逐漸顯露出來，其導(dǎo)致的重專業(yè)輕基礎(chǔ)、重做事輕做人、重科學(xué)輕人文等問題引起了教育界的廣泛關(guān)注。20世紀(jì)90年代中后期以來，教育界的有識之士開始反思我國高等教育走過的發(fā)展歷程，力圖轉(zhuǎn)變以專業(yè)教育為主的思想，呼喚大學(xué)教育向通識教育的本然回歸，通識教育成為我國大學(xué)教育改革的主要理念。特別是21世紀(jì)以來，我國高等教育在加強(qiáng)基礎(chǔ)理論教學(xué)，拓寬專業(yè)口徑，溝通文理學(xué)科，重視能力培養(yǎng)方面進(jìn)行了大量的嘗試與改革。這一過程，可以說正是通識教育思想在我國逐漸復(fù)興發(fā)展的過程，很多高校都在進(jìn)行著通識教育改革。

（3）一些高校通識教育存在的問題。以通識教育為參照系來審視我國高等教育就會看到，目前一些高校的通識教育主要存在以下問題：1）通識教育概念與目標(biāo)不夠明確。學(xué)習(xí)和借鑒美國大學(xué)的通識教育經(jīng)驗(yàn)時，在實(shí)踐中只注重形式的模仿，有時缺乏對通識教育核心和靈魂的把握。2）通識教育課程設(shè)置和內(nèi)容不合理。必修課程過多，文化素質(zhì)課所占比例偏小且缺乏系統(tǒng)性；學(xué)生對課程的選擇性不大，層次少、深度不夠，不能充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，不利于培養(yǎng)他們的個性和創(chuàng)新能力。3）通識教育的師資貧乏，教學(xué)方式比較單一。部分高校沒有建立起完整的通識教育學(xué)科體系，擔(dān)當(dāng)通識教育的教師基本上都是該課程所屬學(xué)科的專業(yè)教師；同時，部分教師教育觀念落后，教學(xué)大多以“填鴨式”的應(yīng)試教育為主，學(xué)生被動地接受和學(xué)習(xí)，以考試分?jǐn)?shù)確定學(xué)生的優(yōu)劣，束縛了學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

三、通識教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)

當(dāng)前，我國創(chuàng)新人才的培養(yǎng)問題還沒有得到根本解決。2010年5月，在第四屆中外大學(xué)校長論壇上，美國耶魯大學(xué)校長萊文認(rèn)為目前中國大學(xué)本科教育缺乏兩個非常關(guān)鍵的因素：一是缺乏跨學(xué)科的廣度，二是缺乏對于批判性思維的培養(yǎng)。英國牛津大學(xué)校長漢密爾頓指出，中國學(xué)生缺乏創(chuàng)造性思維、缺乏敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。美國斯坦福大學(xué)校長漢尼斯認(rèn)為，中國大學(xué)課程設(shè)置以講座式為主，小組討論的方式很少，學(xué)生不敢提問、不敢質(zhì)疑。可見，缺少創(chuàng)新思維和批判性思維的教育已經(jīng)成為制約我國創(chuàng)新人才培養(yǎng)的瓶頸。

1. 通識教育在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的重要作用

大學(xué)是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的搖籃。大學(xué)對社會發(fā)展最主要的貢獻(xiàn)是通過人才培養(yǎng)來實(shí)現(xiàn)的。通識教育在增長學(xué)生的知識、能力，提高人文素養(yǎng)，增強(qiáng)社會適應(yīng)性，促進(jìn)人的全面發(fā)展等方面起著十分重要的作用。

（1）通識教育有利于構(gòu)建創(chuàng)新型人才的知識結(jié)構(gòu)。通識教育的內(nèi)容涵蓋自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會科學(xué)三大領(lǐng)域，文理滲透，相互交叉，以基礎(chǔ)性、理論性、綜合性為特點(diǎn)，為創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)提供了堅實(shí)的理論基礎(chǔ)，有利于學(xué)生創(chuàng)造力、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

（2）通識教育有利于創(chuàng)新型人才良好品格的形成。通識教育的最終目的是將學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有社會責(zé)任感的人。它注重對學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和激發(fā)，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)教育，培養(yǎng)他們堅忍不拔、積極面對困難的精神，讓他們能夠?qū)戆残某两诳菰锓睆?fù)的科研工作中，能夠勇敢面對生活和工作中的挫折，培養(yǎng)他們愛祖國、愛人民和愛社會的高尚情操，從而為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新活動提供強(qiáng)大的動力。

（3）通識教育有利于促進(jìn)創(chuàng)新型人才的全面發(fā)展。通識教育的實(shí)施不僅使學(xué)生為某種職業(yè)做好準(zhǔn)備，還綜合培養(yǎng)了其體力、智力、情感、倫理等各個方面，使其成為一個完整的、全面的人。

2. 建構(gòu)以通識教育理論指導(dǎo)的我國創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系

創(chuàng)新人才培養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要理論上大膽創(chuàng)新，也需要實(shí)踐上的銳意改革，它所涉及的因素眾多，如教育教學(xué)觀念的改革、創(chuàng)新型環(huán)境的建立、教學(xué)內(nèi)容更新、教學(xué)方法改革等。

（1）貫徹通識教育的理念，做好培養(yǎng)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的目標(biāo)設(shè)計。思想是行動的先導(dǎo)，有了正確的思想引導(dǎo)，行動才有本可依，有章可循。先進(jìn)的教育理念是拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的思想前提。通識教育是一種觀念，一種思想，通識教育要想實(shí)施，通識教育的理論與認(rèn)識就必須先行。創(chuàng)新人才所必須具備的開闊的視野、獨(dú)立的思考能力、豐富的想象力、強(qiáng)烈的使命感和博大的胸襟抱負(fù)等素質(zhì)，都是在通識教育的堅實(shí)基礎(chǔ)上方能得以造就的，通識教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的必然要求。要實(shí)踐通識教育的理念，轉(zhuǎn)變創(chuàng)新人才培養(yǎng)觀念，提高大學(xué)通識教育在整個大學(xué)教育中的地位。在人才培養(yǎng)目標(biāo)上，要實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的知識質(zhì)量觀到涵蓋知識、能力的全面素質(zhì)質(zhì)量觀的轉(zhuǎn)變。要把認(rèn)識統(tǒng)一到培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和批判性思維上來，把獨(dú)立思考能力和批判性思維放在人才培養(yǎng)目標(biāo)的核心位置上，這是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵舉措，也是改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)。不僅要培養(yǎng)學(xué)生成才，更要培養(yǎng)學(xué)生成人，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為最高目的。

（2）合理設(shè)置通識教育課程，以教育教學(xué)模式改革為核心，形成創(chuàng)新人才培養(yǎng)的有效途徑。創(chuàng)新型人才的最終培養(yǎng)要靠科學(xué)合理的課程設(shè)置來實(shí)現(xiàn)，課程設(shè)置是教學(xué)計劃的核心內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。推進(jìn)通識教育核心是課程改革。以哈佛大學(xué)為例，該校形成了由核心課程、專業(yè)課和選修課組成的課程體系。這個課程體系力求克服大學(xué)教育過分專業(yè)化的傾向，使普通教育與專業(yè)教育并重。創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方案，應(yīng)以學(xué)科大類或?qū)W科群為背景，通過改革和修訂教學(xué)計劃，對課程進(jìn)行合理的歸并、縮減和革新，實(shí)施人文素養(yǎng)和科學(xué)精神相結(jié)合的通識教育，完成學(xué)科交叉和綜合背景下的寬口徑專業(yè)教育和個性化培養(yǎng)，構(gòu)建“重基礎(chǔ)、寬口徑、模塊化”的教育模式，實(shí)施“平臺+模塊（1+2+N）”的新型課程結(jié)構(gòu)體系，即由通識基礎(chǔ)平臺、大類（學(xué)科）基礎(chǔ)平臺和專業(yè)基礎(chǔ)平臺以及專業(yè)方向模塊三個不同層次構(gòu)成，按一級學(xué)科門類搭建通識公共基礎(chǔ)平臺，按二級類學(xué)科搭建學(xué)科基礎(chǔ)平臺和專業(yè)基礎(chǔ)，各專業(yè)按社會需求設(shè)置若干全專業(yè)方向課程模塊。教學(xué)方法上，改變“以教師為中心”的傳統(tǒng)課堂教學(xué)形式，貫徹“以學(xué)生為中心”，采用啟發(fā)式教學(xué)、討論式教學(xué)和案例教學(xué)等，營造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性和求異性思維，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)中自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)的總體設(shè)計思想和要求，完善實(shí)踐教學(xué)體系，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

（3）以建設(shè)具備創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的教師為基礎(chǔ)，營造和諧的校園文化，為創(chuàng)新型人才培養(yǎng)提供重要保障?！八^大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”世界著名大學(xué)的共同經(jīng)驗(yàn)證明，高素質(zhì)的師資隊伍是決定一所大學(xué)核心競爭力的關(guān)鍵所在。培養(yǎng)創(chuàng)新型的師資隊伍是實(shí)施創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方案的關(guān)鍵。要采取一系列的優(yōu)厚政策，引進(jìn)優(yōu)秀的國內(nèi)外人才，提升教師的整體水平，優(yōu)化教師隊伍結(jié)構(gòu)、學(xué)緣結(jié)構(gòu)，提高整體素質(zhì)，積極培養(yǎng)和鼓勵具有引領(lǐng)、前瞻的思想高度，有兼容科學(xué)與人文的深厚底蘊(yùn)，融科學(xué)研究和教學(xué)為一體，集學(xué)術(shù)水平、教學(xué)水平于一身的教學(xué)名師參與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，賦予教學(xué)與訓(xùn)練方法以科學(xué)研究特色，創(chuàng)造性地從事教學(xué)工作；在探索和研究的教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的求知欲、好奇心和學(xué)習(xí)興趣，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的研究意識和研究能力，培養(yǎng)批判性思維和探索精神。

四、結(jié)束語

大學(xué)校園文化是一個貫通兼容并包、博采眾長、吐故納新的生命體。創(chuàng)新型人才的產(chǎn)生，需要和諧的、創(chuàng)新的校園文化。寬松、和諧、開放、自由的文化環(huán)境是創(chuàng)新型人才成長的重要因素。建設(shè)和諧校園的核心是人的素質(zhì)的全面提高和各方面積極性的充分發(fā)揮。大力宣傳追求真理、培養(yǎng)人才、繁榮科技、服務(wù)社會的大學(xué)精神，倡導(dǎo)勤奮學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新、潛心研究、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、積極進(jìn)取的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，形成積極健康的爭鳴和批評、理性質(zhì)疑的學(xué)術(shù)氛圍，為創(chuàng)新人才培養(yǎng)創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境。

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