○ 葉康

(成都大學(xué) 繼續(xù)教育學(xué)院，四川　成都　610106)

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談?wù)務(wù)Z文教學(xué)中的提問設(shè)計(jì)

○ 葉康

(成都大學(xué) 繼續(xù)教育學(xué)院，四川成都610106)

[摘要]課堂提問是一門藝術(shù)。問什么，怎樣問，這是教師教學(xué)活動(dòng)中的一件大事。教師要善于創(chuàng)設(shè)發(fā)展思維的問題情境，用問題貫穿語文教學(xué)的始終。通過好的提問設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生的潛能和興趣，把學(xué)生學(xué)習(xí)上的疑點(diǎn)擴(kuò)大，把那些存在的問題展開，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。筆者認(rèn)為，教師的提問設(shè)計(jì)，應(yīng)注意以下三個(gè)方面：1.要注意發(fā)展學(xué)生的智力；2.問題要大小得當(dāng)，多少適宜，符合學(xué)生的思想水平和實(shí)際能力；3.要引導(dǎo)學(xué)生探幽發(fā)微。

[關(guān)鍵詞]語文教學(xué)；提問設(shè)計(jì)；問題情境

學(xué)起于思，思源于疑，疑解于問。正如巴爾扎克所說：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑義的是問號(hào)?！闭Z文教師的課堂提問，對發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)生的興趣，促進(jìn)師生的雙向交流，都有著極為重要的作用。

在語文教學(xué)中，老師在課堂上滿堂灌，一味地肢解理文，以為這樣才能把學(xué)生教會(huì)，殊不知這樣一來，學(xué)生便懶得動(dòng)腦筋?！皩W(xué)而不思則罔”，不動(dòng)腦筋，不善于把自己的學(xué)習(xí)推向新階段，學(xué)習(xí)效果就會(huì)事倍功半，學(xué)生的潛能就不能開發(fā)。學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合是學(xué)習(xí)的一條基本規(guī)律，學(xué)語文更離不開學(xué)生思維的積極參與，只有通過獨(dú)立思考，才能提高語文能力。而學(xué)生的思維要靠提問來調(diào)動(dòng)，一堂沒有任何提問的注入課，很容易抑制學(xué)生的思維。學(xué)生消極被動(dòng)地接受老師硬灌的知識(shí)，沒有消化吸收，這樣獲得的知識(shí)必然是死的。學(xué)生，不是一個(gè)待灌的瓶，而是一堆待燃燒的火，教師要用自己的智慧去點(diǎn)燃它。

筆者認(rèn)為，教師的提問設(shè)計(jì)應(yīng)注意以下三個(gè)方面：

一、要注意發(fā)展學(xué)生的智力

提出的問題，首先應(yīng)具有意義和價(jià)值。問題中既要有偏重內(nèi)容理解方面的，以提高思想認(rèn)識(shí)，也要有偏重形式方面的，以提高語文的運(yùn)用能力。提問主要應(yīng)提帶有思考性的問題，它能促進(jìn)學(xué)生自己進(jìn)行判斷和推理的思考，它可以引導(dǎo)學(xué)生自己把握事物的特征，發(fā)現(xiàn)問題之間的聯(lián)系，進(jìn)而作出比較和評價(jià)，可以說這是最有價(jià)值的提問。而提問呆板，缺乏思辨色彩還會(huì)鬧出笑話。曾經(jīng)有位教師，本想通過提問，要學(xué)生說出蔚藍(lán)色天空的美景，因而發(fā)問：“XX同學(xué)，你頭頂上有什么？”學(xué)生：“有帽子”(時(shí)值冬天)。教師：“那你帽子上面有什么？”學(xué)生：“有房頂”(在教室里)。結(jié)果弄成鬧劇，教師只好無奈收場。這些似乎是笑話，但實(shí)際上是輕視智力的典型事例。在教學(xué)中，我們一定要善于抓住矛盾設(shè)疑問難，引導(dǎo)學(xué)生思考。例如老舍的《小麻雀》中小麻雀被貓咬傷后，作者寫它“求生與求死的心情都流露在這兩只眼睛里?！苯處焺t可提出這樣的問題：“求生”與“求死”是一對矛盾，怎么同時(shí)既“求生”又“求死” 呢？“求生”是一切動(dòng)物的本能，可是小麻雀為何還要“求死”呢？然后指導(dǎo)學(xué)生回顧小麻雀傷上加傷的遭遇，分析當(dāng)時(shí)的痛苦情狀和企求擺脫痛苦的心情，就可以明白：小麻雀一再遭到不幸，它求生與求死都是為了擺脫痛苦。作者入木三分地刻畫了一個(gè)求生不能，求死不得，唯聽命運(yùn)擺布的弱小者的悲慘遭遇。“求生”與“求死”這一對矛盾在被侮辱、被損害的弱小者的遭遇上得到了統(tǒng)一。寫的是自然界的小麻雀，喻的是人類社會(huì)的弱小者，作者對他們寄予了深切的同情。上面這樣抓住課文句子里的矛盾質(zhì)疑問難，也就加大了思維強(qiáng)度，有利于啟發(fā)學(xué)生，發(fā)展其智力。

二、問題要大小得當(dāng)，多少適宜，符合學(xué)生的思想水平和實(shí)際能力

提問中常見的毛病，一是大而不當(dāng)，二是瑣碎不堪。大而不當(dāng)?shù)膯栴}如“說說你讀后的體會(huì)”。“你要從本文中學(xué)習(xí)什么？”……這樣的問題，不是不可以問，但篇篇如此，就會(huì)味同嚼蠟，沒有吸引力了?，嵥椴豢暗膯栴}，如教師說出了課文的前半句，讓學(xué)生說出后半句，甚至教師幾乎把一句話全說出，只留下一個(gè)詞讓學(xué)生說。這樣的提問，只要讓學(xué)生盯著課文就行，不動(dòng)腦筋就可回答正確，但卻沒有思索。即便課堂氣氛熱烈，也無補(bǔ)于教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。提問，要問到點(diǎn)子上，問出水平來，在似乎無疑處尋找疑處，突破難點(diǎn)，突出重點(diǎn)。譬如教授《荷塘月色》，教師問：“今晚的月色有何特點(diǎn)？”“作者面對這清冷寂寞的環(huán)境有何感受？”學(xué)生回答：“今晚的月光是淡淡的；作者面對這清冷寂寞的環(huán)境沒有平常的陰森恐怖之感?！边@樣的提問，對小學(xué)生尚可，但對中專生來說，只觸及事物的表象，就會(huì)失之膚淺。如果教師在介紹了作者當(dāng)時(shí)的處境和追求，結(jié)合王國維的“以我觀物，物皆著我之色彩”及茅盾的“一切景語皆情語也”的基礎(chǔ)上，進(jìn)而提問：“為什么作者今晚面對這清冷寂寞的環(huán)境會(huì)有如此特有的感受呢？”學(xué)生經(jīng)過思考討論就會(huì)悟出這里有一個(gè)景因情異，景隨情染的問題：作者當(dāng)時(shí)還是一個(gè)具有民主主義思想的小資產(chǎn)階級知識(shí)分子。他一方面對蔣介石發(fā)動(dòng)“四、一二”反革命政變，制造白色恐怖的黑暗現(xiàn)實(shí)不滿，有強(qiáng)烈的正義感；另一方面他又沒有勇氣正視血淋淋的現(xiàn)實(shí)，內(nèi)心充滿憂郁、凄苦之情?；孟氤摤F(xiàn)實(shí)，躲開惱人的現(xiàn)世，求得暫時(shí)的安寧。作者抱著這樣的心境走進(jìn)荷塘，哪怕是冷冷清清的荷塘，也仍感覺來到了一個(gè)超塵絕世的世界，可以優(yōu)哉游哉了。學(xué)生在這樣的思考中認(rèn)識(shí)升華到了新的階段。

三、要引導(dǎo)學(xué)生探幽發(fā)微

德國教育家第斯多惠說過：“一個(gè)壞教師奉送真理，一個(gè)好教師教人發(fā)現(xiàn)真理。”他說明了培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題能力的重要性。要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，在提問上要注意兩點(diǎn)：

(一)要引導(dǎo)學(xué)生由已知通向未知，促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)分析和解決新問題，獲取新的知識(shí)。

筆者在講冰心的《櫻花贊》時(shí)，首先朗讀“今年春天到日本，正是櫻花盛開的季節(jié)，我到處都看到了櫻花，……但我在金澤蘿香山所看到的櫻花，卻是我所看過的最璀璨、最莊嚴(yán)的華光四射的櫻花!”然后向?qū)W生提問：“金澤市的櫻花并不比別處更美，作者為什么說這里的櫻花卻是她所看到的最璀璨、最莊嚴(yán)的華光四射的櫻花呢？”提問后，沒有要求學(xué)生馬上回答，而是引導(dǎo)學(xué)生回顧前面學(xué)過的《荷塘月色》的情與景的問題，學(xué)生一經(jīng)點(diǎn)撥就比較順利地步入了作者的思想境界中，這里也有個(gè)濃烈的感情問題?！按龠M(jìn)中日人民的友誼，也是斗爭的一部分??！”日本汽車司機(jī)的一句深切動(dòng)人的話，表達(dá)了日本人民對中國人民的深厚友誼，使“我”眼中的金澤的滿山遍野的“櫻花，幻成了一片中日人民友誼的花的云海?！边@里櫻花、友誼、戰(zhàn)斗是一體的，贊美櫻花，就是贊美中日人民的戰(zhàn)斗友誼。這樣的提問引導(dǎo)就起到了溫故知新、舉一反三、由此及彼的作用。

(二)提問有時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生用逆向思維

逆向思維是辯證思維的一種，它的核心是標(biāo)新立異。人們往往受著思維定勢的羈絆，覺得順向思維自然、習(xí)慣、得心應(yīng)手，致使自己的聰明才智常常不能盡情地發(fā)揮。如皮球掉進(jìn)樹洞里，我們不僅可以用水灌使它浮起，還可以把樹洞掏大鉆進(jìn)去取出來等方法。筆者講《藥》的結(jié)構(gòu)時(shí)，就有意識(shí)地提出：“為什么本文一定要用明暗兩條線索交織進(jìn)行？若用一條線索行嗎？”以上提問就打破了思維定勢，讓學(xué)生別開生面地思考問題。這樣的問，如以水擊石，必然會(huì)掀起波瀾，學(xué)生在分析對比中，領(lǐng)悟到雙線結(jié)構(gòu)豐富了小說的社會(huì)容量，深化了文章的主題，不僅揭露了封建統(tǒng)治者愚弄人民的罪行，而且總結(jié)了辛亥革命失敗的教訓(xùn)。若僅用單線結(jié)構(gòu)，只能表現(xiàn)反封建的主題，就不能達(dá)到作者的寫作意圖。這樣使學(xué)生的思維向縱深發(fā)展，從而達(dá)到一個(gè)新的高度。

以上對語文教學(xué)中的提問設(shè)計(jì)作的一些探索，目的是形成一個(gè)教與學(xué)、知識(shí)與能力、意志與情感和諧發(fā)展的教學(xué)環(huán)境，產(chǎn)生一種強(qiáng)有力的教學(xué)感應(yīng)力，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

[中圖分類號(hào)]H193

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1672-8610(2015)09-0159-02

[作者簡介]葉康，成都大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院。