曹寧

摘 要：當(dāng)前我國正處于轉(zhuǎn)型時間，社會價值觀多元化發(fā)展，對高校學(xué)生產(chǎn)生了某種影響，調(diào)查發(fā)現(xiàn)高校學(xué)生的宗教信仰也呈多元化發(fā)展，信仰宗教的高校學(xué)生人才在明顯增加，對于高校學(xué)生的宗教信仰應(yīng)進(jìn)行正確的引導(dǎo)，加強(qiáng)馬克思主義思想理論教育，鼓勵學(xué)生多開展校園文化活動，加強(qiáng)校內(nèi)外宗教整條的監(jiān)督和管理等，使學(xué)生能夠把意志力放在立志成才與建設(shè)社會主義和諧社會上來。

關(guān)鍵詞：高校 宗教信仰傳播 思想政治教育

中圖分類號：G40-055 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）09（c）-0184-02

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的影響，宗教信仰在高校的傳播出現(xiàn)了新的變化，高校學(xué)生信仰宗教的人數(shù)明顯增加，而大學(xué)生宗教信仰問題也成為當(dāng)前高校思想政治教育的一個重要方面。該文通過對高校宗教信仰問題的研究，在進(jìn)行了相關(guān)調(diào)研和問卷調(diào)查的基本上，對高校宗教信仰的傳播提出了以下觀點，宗教在高校中的傳播與學(xué)生對宗教的需要有關(guān)，也與社會環(huán)境基礎(chǔ)有關(guān)。

1 宗教在高校傳播中的特點

1.1 傳播方式多樣化

現(xiàn)在的宗教傳播方式越來越豐富多樣化，擺脫了過去的方式，不僅方便快捷，而且也融入了大量的科技因素，互聯(lián)網(wǎng)電子信息通訊的普及，電腦、手機(jī)等一系列可以與外界保持互動的通訊設(shè)備的運用，使宗教所蘊(yùn)含的人文精神和時代信仰更為快速、高質(zhì)量、高水平進(jìn)入人們的視線，宗教宣傳更加迅速、高效。

1.2 網(wǎng)絡(luò)使宗教傳播真?zhèn)坞y辨

網(wǎng)絡(luò)的虛擬性也讓學(xué)生辨別不出網(wǎng)絡(luò)信息的真?zhèn)紊茞?，接受起來更加容易。其中我們所熟知的三大宗教曾?jīng)就利用互聯(lián)網(wǎng)多媒體等各種高科技途徑方式進(jìn)行宗教傳播。從這點看出，高等學(xué)校大學(xué)生是宗教新的傳播方式的主要受益對象。在校大學(xué)生可以根據(jù)有利的學(xué)校文化資源，通過各種網(wǎng)絡(luò)傳輸工具，例如在優(yōu)酷視頻，微信客戶端建立有關(guān)宗教傳播的網(wǎng)絡(luò)鏈接，進(jìn)而將以上宗教內(nèi)容下載到學(xué)生最為感興趣的網(wǎng)站上，據(jù)不完全統(tǒng)計，各大高校大學(xué)生近幾年進(jìn)行宗教瀏覽已達(dá)到14%。

1.3 宗教傳播所涉及的文化領(lǐng)域變得更為人性化

現(xiàn)如今，社會給高校學(xué)生造成的壓力不少，不管是在感情方面還是在就業(yè)方面都面臨很多挑戰(zhàn)，學(xué)生在心理上壓力太大時就更需要在精神和心靈上有所慰藉。正面的宗教傳播，對于高校學(xué)生而言，一方面可以擴(kuò)大視野，另一方面也可以陶冶情操，使學(xué)生能夠勇于面對生活。有很多高校學(xué)生加入信仰宗教的隊伍中，其原因之一是宗教信仰能夠給學(xué)生以心靈上的寬慰，使學(xué)生能夠找到人生奮斗的目標(biāo)，宗教所蘊(yùn)含的積極樂觀的生活態(tài)度，能夠讓學(xué)生在壓力中得到一定的解脫，也可以幫助學(xué)生應(yīng)對生活中的困難和煩擾。

2 現(xiàn)階段高校宗教信仰存在的現(xiàn)狀及問題

為了解當(dāng)前高校宗教信仰的現(xiàn)狀及問題，筆者進(jìn)行了調(diào)查，通過分析，得出以下觀點。

2.1 宗教信仰呈現(xiàn)多元化趨勢

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)高校學(xué)生信仰的宗教頗多，主要有佛教、基督教、伊斯蘭教、道教等，可見高校學(xué)生的宗教信仰具有多元化發(fā)展的態(tài)勢。高校學(xué)生多是來自不同的地區(qū)，而有宗教信仰的學(xué)生也就把不同地域特色的宗教信仰也帶到了學(xué)校里，在某種程度上帶動了其他同學(xué)的宗教信仰。另外，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒等也為宗教傳播提供了支持，學(xué)生可以隨時通過網(wǎng)絡(luò)方便地獲得宗教信仰方面的信息，學(xué)生更容易對宗教產(chǎn)生興趣。

2.2 信仰教育薄弱，宗教知識缺乏

調(diào)查顯示，高校學(xué)生對于人生信仰這一問題并沒有清楚的認(rèn)識，對宗教的認(rèn)知也十分的迷茫。尤其是沒有宗教信仰的學(xué)生，有腦海中只有十分模糊的概念，且對宗教相關(guān)法律也甚少了解。高校學(xué)生關(guān)系著國家的未來，是個獨特的群體，高校學(xué)生的信仰不僅關(guān)系著學(xué)生本人的健康成長，也關(guān)系著社會的穩(wěn)定。在當(dāng)前社會價值觀多元化發(fā)展、學(xué)生思想困惑以及道德失范等這樣的一個社會轉(zhuǎn)型期，需要針對高校學(xué)生的情況實施相應(yīng)的教育，尤其是要加強(qiáng)信仰教育。

3 引導(dǎo)現(xiàn)階段大學(xué)生宗教信仰的對策

3.1 加強(qiáng)馬克思主義思想理論教育

進(jìn)行信仰教育首先是進(jìn)行馬克思主義思想理論教育。在實際教學(xué)中，應(yīng)采用互動式教學(xué)模式，通過互動教師了解學(xué)生的思想情況，然后幫助學(xué)生解決問題。實踐對于學(xué)生也是十分重要的，可以加強(qiáng)學(xué)生對馬克思主義理論的實踐和體驗，在教學(xué)中可通過運用現(xiàn)代化的教育手段，讓學(xué)生能夠在活潑的教學(xué)實踐環(huán)節(jié)體會我國社會發(fā)展的巨大變化，增加對我國社會主義的理解和認(rèn)識。教師也應(yīng)注意自身理論水平、思想覺悟和解決問題能力的提高，教師不具體充足的學(xué)識，就很難做好教育學(xué)生這件事，沒有崇高的理想，也就難以起到示范作用。

3.2 把理想信念教育與積極的心理引導(dǎo)結(jié)合起來

高校學(xué)生剛進(jìn)校園，在思想上要從高中轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)，而生活環(huán)境亦發(fā)生不小的變化，各種考驗也迎面而來，此時遇到迷茫與失落是在所難免。而學(xué)生的理想信念則會影響著學(xué)生的心理及行為。高校進(jìn)行理想信念教育，就是要改變高校學(xué)生不正確的思想觀念，促進(jìn)學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)。要想讓高校學(xué)生堅定理想信念，不僅僅是思想教育而已，心理引導(dǎo)也是太不可少的?？傮w而言，因為他們是有著一定知識水平與思考能力的群體，需要循循善誘，搞好疏導(dǎo)，入情入理地進(jìn)行教育，耐心細(xì)致地幫助高校學(xué)生，才能高校學(xué)生掌握科學(xué)知識武裝自己。

3.3 全面創(chuàng)新高校學(xué)生思想政治教育工作

首先，大學(xué)生思想政治教育工作的創(chuàng)新需要圍繞“培養(yǎng)什么樣的人”的根本任務(wù)來進(jìn)行。習(xí)近平給北京大學(xué)學(xué)生回信勉勵當(dāng)代青年，希望他們可以勇做走在時代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。因此，在對高校學(xué)生開始思想政治教育工作時就需要教育高校學(xué)生時刻記住青年學(xué)生的歷史使命，要努力進(jìn)行自我提升，不斷奮進(jìn)，要擔(dān)當(dāng)起新時代的重任，要能夠堅定理想信念，勇于擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任。其次，必須要了解當(dāng)代的高校學(xué)生在信仰方面存在危機(jī)，要進(jìn)行深入研究，才能在高校學(xué)生思想政治教育工作中做出創(chuàng)新性的成績。要對高校學(xué)生的思想脈搏有一個準(zhǔn)確的把握，分析高校學(xué)生信仰危機(jī)的原因，做好基礎(chǔ)性工作。第三，要遵循高校學(xué)生成長規(guī)律和教育規(guī)律，才能使創(chuàng)新教育落到實處，把思想教育與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)結(jié)合起來，融入到教學(xué)管理當(dāng)中，在潛移默化中、在知識傳授中進(jìn)行，從而使思想政治教育更加有效。endprint

3.4 對校園內(nèi)外宗教事務(wù)加強(qiáng)監(jiān)督和管理

堅決查處在高校及其周邊所建立的非法宗教活動場所，學(xué)校應(yīng)與公安機(jī)關(guān)合作起來，一并將之取締。而對于借教學(xué)活動施傳教之實的活動也要進(jìn)行依法處理。而學(xué)校對于教職工在教育教學(xué)活動中借機(jī)進(jìn)行的傳教行為，也應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)加處理；而對于教師進(jìn)行非法宗教活動的也應(yīng)國家法律及學(xué)校規(guī)定進(jìn)行處理；而對于執(zhí)意傳教、屢教不改的教師不得再從事教師崗位工作，情節(jié)嚴(yán)重的可解聘不用；對于教師傳教已達(dá)違法程度的，要由有關(guān)部門進(jìn)行依法處理。對于高校中的外教以及留學(xué)生，在引進(jìn)時必須要嚴(yán)格審查其宗教信仰問題，并對其進(jìn)行嚴(yán)格的管理，必須要讓其了解我國的宗教政策以及相關(guān)教育要求，若外籍教師進(jìn)行傳教行為，必須要及時制止，對于不聽勸阻的，可采取解聘或是退學(xué)處理，勢必要保證校園內(nèi)的宗教活動是在正常范圍內(nèi)進(jìn)行的。

3.5 開展豐富多彩的校園文化活動

高校學(xué)生年輕充滿朝氣，活力十足，有著廣泛的興趣愛好，在高校中可加強(qiáng)各種社團(tuán)活動，讓高校學(xué)生能夠在豐富多彩的校園文化中成長，充分挖掘高校學(xué)生的潛能，讓他們能夠在社團(tuán)活動中得到歷練，能夠正確對待學(xué)業(yè)，使他們能夠有正確的情感依托，從而安心學(xué)習(xí)和生活。高校學(xué)生有著健康的心理時，就能夠正確對待人際關(guān)系，處理遇到的事物，也就可以避免學(xué)生向宗教來尋求心理慰藉，無需求也就不會加入其中。另外，還要加強(qiáng)高校學(xué)生班集體的組織功能，在班級當(dāng)中多開展活動，要班級內(nèi)形成良好的班風(fēng)，學(xué)風(fēng)，形成一個充滿正氣的集體組織，在班級內(nèi)部滿足其交往需要。對學(xué)生社團(tuán)的管理也不可放松，要時刻關(guān)注學(xué)生社團(tuán)的政治方向，為學(xué)生進(jìn)行正常的社團(tuán)活動提供各方面的支持，使學(xué)生實現(xiàn)自我。

4 結(jié)語

根據(jù)我國憲法，公民有信仰宗教的自由。但是高校學(xué)生具有特殊性，他們是國家的未來，肩負(fù)著國家發(fā)展的重任。因此，對于高校學(xué)生的政治方向必須要勞勞把握，要按照黨的宗教政策和高校的育人目標(biāo)，落實國家關(guān)于教育與宗教相分離的原則，處理好人才培養(yǎng)與個人宗教信仰自由兩者間的關(guān)系。對于已經(jīng)加入宗教信仰的學(xué)生不可對其有所歧視，應(yīng)尊重他們的信仰自由，保護(hù)他們從事正常宗教活動的自由，避免傷其宗教感情。應(yīng)注意到有宗教信仰的高校學(xué)生中他們的宗教信仰僅僅是一種精神需要，而無政治企圖，只需對其進(jìn)行合理引導(dǎo)，應(yīng)完善高校思想政治教育的科學(xué)性和針對性，把這些學(xué)生的思想逐步引導(dǎo)到信仰馬克思主義上來，使能將意志力用于立志成才上去。

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