呂軍林

〔關(guān)鍵詞〕 初中語文；新詩；特點；引導(dǎo)；閱讀

〔中圖分類號〕 G633.3 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2014）18—0100—01

長期以來，中學(xué)語文詩歌教學(xué)一向偏重古詩詞，新詩的教學(xué)一直處于被邊緣化的狀態(tài)，很多教師對新詩不夠重視，采取一種消極處理的態(tài)度，這些情況直接導(dǎo)致學(xué)生在新詩閱讀和鑒賞能力上的不足。要搞好新詩教學(xué)，提高學(xué)生閱讀和鑒賞能力，筆者認(rèn)為要注意以下幾點：

一、引導(dǎo)學(xué)生把握新詩的特點

新詩是在“五四”新文學(xué)運動中創(chuàng)造和發(fā)展起來的一種反映新生活、新思想的新型詩歌。它在語言上采用白話，體制上不拘一格，可自由抒寫，也可按韻律創(chuàng)作。除了把握新詩上述內(nèi)容和形式上的特點以外，還要引導(dǎo)學(xué)生把握新詩的美學(xué)風(fēng)貌：新詩是中國美學(xué)與西方現(xiàn)代美學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，這使新詩一方面秉承了古典詩歌含蓄蘊(yùn)藉，注重意境神韻的特點，又具有外國現(xiàn)代詩歌自由奔放，強(qiáng)調(diào)主觀性、非理性、音樂性以及立體感等多彩的美學(xué)特征。

二、注重引導(dǎo)，授之以“漁”

1.吟誦涵泳，感受詩情。新詩不像古典詩歌一樣講究嚴(yán)格的格律，但卻十分強(qiáng)調(diào)詩歌的節(jié)奏韻律，強(qiáng)調(diào)詩歌具有一種音樂一樣的旋律、美感，并以之作為表情達(dá)意的重要手段。如戴望舒《我用殘損的手掌》一詩，前后兩節(jié)用同樣的結(jié)構(gòu)、遞進(jìn)式的比喻、舒緩有力的旋律表達(dá)了對黑暗冰冷的現(xiàn)實的否定，抒發(fā)了對理想的向往和追求；舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》，詩歌的旋律從低沉舒緩到明快激昂，恰到好處地反映了詩人對祖國所經(jīng)歷苦難的沉痛到祖國的美好未來充滿希望和堅定的信心。在教學(xué)中，要根據(jù)新詩的這些特點，引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀好新詩的節(jié)奏和韻律，不斷誦讀，充分感受詩的音樂美，感受作者的詩情，從中獲得美的享受。

2.發(fā)揮想象，感受詩意。詩人在創(chuàng)作詩歌時，往往運用自己豐富的想象和聯(lián)想，“思接千載”，“視通萬里”，以創(chuàng)造意境，表達(dá)感情。因此閱讀和鑒賞時，要充分引導(dǎo)學(xué)生展開想象和聯(lián)想，感受詩歌的意境，領(lǐng)會詩歌感情。如在閱讀戴望舒《我用殘損的手掌》一詩時，讓學(xué)生展開想象的翅膀，試著描繪詩人站在鐵窗前，面對被侵略者蹂躪的國土而無能為力的情形，使學(xué)生易于感受到詩人發(fā)自內(nèi)心深處的愛與恨、憐與悲。

3.探求意象 以詩解詩。中國古代的詩人們崇尚“含不盡之意于語言外”的言外之意、韻外之旨，一些優(yōu)秀的當(dāng)代詩人的詩歌創(chuàng)作，往往從古詩中汲取營養(yǎng)，其作品也處處流淌著古典的韻味。在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，老師可以引導(dǎo)學(xué)生通過已有的知識儲備廣泛連接，以詩解詩。

比如向?qū)W生介紹鄭愁予的《錯誤》：

我打江南走過

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花開落

東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛

你的心如小小寂寞的城……

其中，“等”字之于“一寸相思千萬緒，人間沒個安排處”，之于“思君令人老，軒車何來遲”；“蓮花”之于“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”，之于“水中仙子并紅腮，一點芳心兩處開”；“柳”之于“年年柳色，灞陵傷別”，之于“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”……詩中出現(xiàn)的意象都是傳統(tǒng)的，中國的：江南、蓮花、青石的街道，甚至以象聲詞“達(dá)達(dá)”來形容馬蹄，都是以古典的東方風(fēng)味喚起我們心中的聯(lián)想。而作者敘述的故事就脫胎于傳統(tǒng)的閨怨詩，聯(lián)系這些常見的詩句，有助于學(xué)生了解一些關(guān)鍵詞語所包含的意境，從而感受到這首小詩的含蓄蘊(yùn)藉之美和美人遲暮的深層意蘊(yùn)。

三、拓展閱讀，加強(qiáng)積累

中學(xué)語文課本中，一學(xué)期出現(xiàn)的詩歌只有十來首，而新詩更少，這樣的接觸量是不足以普遍提高學(xué)生的“詩意”的。對于多數(shù)人來說，當(dāng)他們被問及什么是詩的時候，他們腦子里閃現(xiàn)的是某些具體的詩歌作品。有些人認(rèn)為北島的詩是詩而王老九的詩不是詩，正如曾經(jīng)陶醉于李白的豪華而無視陶淵明的平淡，我們對于詩歌的看法總和我們閱讀的廣度和深度有關(guān)，閱讀的經(jīng)驗規(guī)定了我們審美的偏見。所以詩歌的學(xué)習(xí)，必須是在“不求甚解”的量的積累中，在不斷地熏陶中尋求質(zhì)的突破。

1.理清脈絡(luò)，了解新詩的整體風(fēng)貌。老師應(yīng)該梳理出新詩發(fā)展的大致輪廓，在教學(xué)中讓不同的詩作回到她的“創(chuàng)作現(xiàn)場”，回復(fù)詩歌的歷史感，使學(xué)生對諸如《天上的街市》《鄉(xiāng)愁》等清淺的詩作有一個較客觀的認(rèn)識，同時應(yīng)增加一些不同流派的代表作品，讓學(xué)生不再輕視新詩，并對詩歌的未來充滿信心。

2.開設(shè)選修課，開展豐富多彩的課外活動。在課外，可以組織讀詩小組，舉行青春詩歌朗誦比賽，創(chuàng)辦詩社等，來調(diào)動學(xué)生參與的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新詩的熱情。有條件的學(xué)校還可以開設(shè)選修課，使學(xué)生對新詩多一些了解，可以給喜歡新詩的學(xué)生多一些規(guī)范學(xué)習(xí)的機(jī)會。在用好課本的同時，教師還可以精選一些經(jīng)典的篇目作為補(bǔ)充，比如《現(xiàn)代短詩一百首賞析》《博雅導(dǎo)讀叢書—中國現(xiàn)代詩導(dǎo)讀（1917—1937）》等都是很好的教材。

編輯：劉於誠endprint