謝榮瑩

【摘要】馬克思曾經(jīng)指出：“人不僅在思維中，而且也以全部感覺在對(duì)象世界中肯定自己?！爆F(xiàn)代教育的突出弊端使教育與學(xué)生生活脫離，其實(shí)質(zhì)是主觀世界與客觀世界分離。我國(guó)的中小學(xué)作文中普遍存在這樣的問題：內(nèi)容空洞無物，不具體；事情胡編亂造，不真實(shí)；語言單調(diào)乏味，缺乏真情實(shí)感。其深層原因是學(xué)生生活體驗(yàn)的缺失。

【關(guān)鍵詞】作文；引導(dǎo)；個(gè)性發(fā)展

【中圖分類號(hào)】G620 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，特別重視鼓勵(lì)自由而有創(chuàng)意的表達(dá)。正如葉圣陶先生所說的：可見小學(xué)作文最要緊的是引導(dǎo)學(xué)生寫他們自己的生活，我們必須擺脫長(zhǎng)期以來作文教學(xué)的程式化、封閉化的教學(xué)模式，變機(jī)械枯燥的應(yīng)試訓(xùn)練為充滿生活之趣、人性之美的審美訓(xùn)練，變程式化教學(xué)為動(dòng)態(tài)教學(xué)。也就是只有喚醒他們的表達(dá)欲望，放飛想象的翅膀，給予自由表達(dá)的空間，關(guān)懷學(xué)生的人性，尊重學(xué)生的文化個(gè)性，讓學(xué)生享受作文，讓美好人性在作文中流溢。我們就會(huì)看到一個(gè)美麗新奇、富有童真和靈性的世界。

一、以人為本，激發(fā)學(xué)生作文的積極性

鼓勵(lì)學(xué)生講真話，讓他們善于發(fā)表自己的觀點(diǎn)。老師一定要尊重學(xué)生的實(shí)際想法，盡管有時(shí)學(xué)生的想法是幼稚的，不成熟的，有時(shí)甚至是不對(duì)的。但老師也應(yīng)該以平等的身份去交流，去引導(dǎo)，而不是以老師的身份去評(píng)判。這樣尊重主體實(shí)際的做法，既促進(jìn)了學(xué)生說話的欲望，也激發(fā)了學(xué)生作文的積極性，讓他們把你認(rèn)為是最后悔的事在小組交流。最后，每組請(qǐng)幾名學(xué)生來匯報(bào)。學(xué)生通過老師的啟發(fā)，幾乎能想起后悔的事情，但是卻不好意思表達(dá)，這時(shí)候，我并沒有批評(píng)他們，而是借此機(jī)會(huì)回憶那些發(fā)生在童年的歷歷在目的事情，并把自己認(rèn)為最后悔的一件事生動(dòng)地?cái)⑹龀鰜?，學(xué)生聽得津津有味，仿佛就發(fā)生在他們的身邊。通過我這么一引導(dǎo)勾起了學(xué)生更多的回憶，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地站起來述說自己的后悔事，瞧，他們敘述地多么自然，感情流露得多么真實(shí)！這樣的作文，學(xué)生還會(huì)無話可說嗎？

二、關(guān)注學(xué)生生活，為作文積累素材

作文時(shí)有米可炊，就會(huì)減少寫作時(shí)的懼怕心理。所以作文重點(diǎn)并不是講授作文的寫法，而是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活。我認(rèn)為，以往作文訓(xùn)練實(shí)際上老師已注意到作文與生活的關(guān)系，也多次強(qiáng)調(diào)學(xué)生觀察生活，學(xué)生也知道觀察生活的重要性，但仍對(duì)很多的生活現(xiàn)象和自己的生活經(jīng)歷熟視無睹，追根求源，這與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。例如：習(xí)作“走進(jìn)春天，用眼睛去看，用耳朵去聽，用鼻子去聞，用心靈去感受美好的春天。”面對(duì)這樣一篇習(xí)作，如果僅僅讓學(xué)生通過憑印象去寫，肯定寫不出好的文章，或是去抄寫他人的優(yōu)秀文章，不真實(shí)。如果我們能把這篇文章真正和學(xué)生的生活聯(lián)系起來，回歸到大自然中去寫，一定能寫出好的文章出來。例如：在一個(gè)風(fēng)和日麗的春天把同學(xué)們帶到美麗的公園中去感受春天，當(dāng)學(xué)生來到野外，教學(xué)生用眼睛去看五顏六色的花，剛探出小腦袋的小草，剛長(zhǎng)出嫩葉的樹木；用耳朵去聽小動(dòng)物的叫聲、歡笑聲；用鼻子去聞芬芳的花香；用手去摸春天的“杰作”，最后再用心去感受春天的美好。學(xué)生通過親身感受到春天很美，心中有許多贊美的語言想說給春天聽，通過這樣的指導(dǎo)，學(xué)生的感受更貼近事物、貼近生活，情感流露得更真實(shí)、更自然，學(xué)生的贊美之情溢于言表……還可以讓學(xué)生用多種手段，利用各種渠道，調(diào)查家鄉(xiāng)小主人的身份，寫一封言辭懇切的信寄給當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保局長(zhǎng)。通過與生活緊密聯(lián)系，豐富了學(xué)生的寫作素材，學(xué)生寫出的作文就更真實(shí)、自然。

三、關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)寫出個(gè)性文章

作文是學(xué)生的個(gè)性化行為?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生要“能不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想象。”它使作者享有充分的自由權(quán)，這給了剛學(xué)習(xí)作文的孩子以足夠的自信心，寫作興趣也因此被激發(fā)。

（一）珍視個(gè)人感受

作文講究創(chuàng)造性和個(gè)性，束縛越多，捆綁越緊，學(xué)生的作文就會(huì)缺少靈氣，看不出獨(dú)特的感悟。只有放飛孩子們的心靈，讓孩子們自主作文，才會(huì)有作文的多姿多彩。比如前一段時(shí)間我們?nèi)魇虚_展“共創(chuàng)文明城”活動(dòng)，全市人民積極行動(dòng)起來參與到此項(xiàng)活動(dòng)中，一股濃厚的“創(chuàng)優(yōu)風(fēng)”勃然興起。我抓住這一契機(jī)，為孩子們搭建一座“我愛三明城”的宣傳平臺(tái)，讓孩子們用自己喜歡的方式來夸夸三明，宣傳三明。沒有了固定的模式，孩子們有了自由選擇的空間和時(shí)間，課下他們準(zhǔn)備的興味盎然，課上他們表演得精彩紛呈。有的把目光放在旅游景點(diǎn)，以導(dǎo)游的身份帶領(lǐng)游客們參觀大金湖風(fēng)景區(qū)；有的用自己美妙的歌聲歌唱三明；還有的用手中的七彩筆繪制快速發(fā)展中的三明……看著孩子們洋溢在臉上的驕傲，欣賞著孩子們富有創(chuàng)意的作品，使我想起這樣一句：只要給個(gè)性一片和諧的天空，就能創(chuàng)造一輪不落的太陽。不拘一格的表現(xiàn)形式，給孩子們提供了廣闊的天空，讓每個(gè)孩子都展開翅膀高飛。

（二）還給學(xué)生自主權(quán)，讓學(xué)生自由表達(dá)

采用教材命題、教師命題和學(xué)生的自由命題“優(yōu)化組合”即教師出寬題，學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況自由出題。如“一次成功 的……”讓學(xué)生根據(jù)各自生活體驗(yàn)擬題?？傊逃谋举|(zhì)是促進(jìn)人的全面發(fā)展，人的生命發(fā)展呼喚教育教學(xué)中的人性關(guān)懷。讓我們一起來品味《卡爾·威特的教育》中一段話：“孩子的心靈是一塊奇怪的土地，播上思想的種子，就會(huì)有行為的收獲；播上心慣的種子，就會(huì)有品德的收獲；播上品德的種子，就會(huì)有命運(yùn)的收獲?！?/p>

（編輯：劉佳琦）endprint