宋家煌

摘 要：論述中職語文教學(xué)以學(xué)生為本位概念的界定，以學(xué)生為本位語文教學(xué)的特征和實(shí)踐探索，旨在使中職語文教學(xué)更能適應(yīng)人才培養(yǎng)的要求，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)鍵詞：中職語文；教學(xué)；學(xué)生本位；成才

中職學(xué)生經(jīng)過九年義務(wù)教育，語文已具備一定的基礎(chǔ)。在中職階段，語文教育以學(xué)生為本位，發(fā)揮學(xué)生的主動性，對于調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，活躍語文課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生成才，具有重要的意義。

一、語文教學(xué)以學(xué)生為本位的概念界定

以學(xué)生為本位，就是指在教學(xué)中確立以學(xué)生的發(fā)展為根本的觀念。一切教學(xué)活動設(shè)計圍繞學(xué)生的發(fā)展展開，突出學(xué)生在學(xué)習(xí)知識、發(fā)展情感、培養(yǎng)精神等方面的主體性、主動性。語文教學(xué)以學(xué)生為本位，筆者的理解就是在語文課堂上，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造性，充分調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，全身心配合教師的教學(xué)活動，教師設(shè)計的問題要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定。

二、以學(xué)生為本位的語文教學(xué)的特征

在語文教學(xué)的實(shí)施過程中，以學(xué)生為本位的教學(xué)理念為越來越多的教師所認(rèn)同。在實(shí)踐中，筆者以為“以學(xué)生為本位”的語文教學(xué)應(yīng)具備二個基本特征。

（1）讓學(xué)生主動參與實(shí)現(xiàn)主動發(fā)展。我們的教學(xué)對象是有主觀能動性的活生生的人，是具有豐富思想和感情的學(xué)生。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)的主體，這種主體性是不可替代的自主行為。要讓學(xué)生學(xué)好語文，首先要讓學(xué)生熱愛語文。文學(xué)最顯著的特點(diǎn)就是形象，語文課如果不能吸引學(xué)生，估計很大一部分原因就是老師沒有把課講生動。語文是極具形象性的學(xué)科，詩詞、小說、戲劇、散文等等是容易激發(fā)學(xué)生興趣的，關(guān)鍵是語文老師要把課堂氣氛搞活躍，讓學(xué)生參與進(jìn)來。

（2）學(xué)生在不自覺中實(shí)現(xiàn)能力的提高。一年來，我在語文教學(xué)中始終貫徹以學(xué)生為本位的教學(xué)理念，從備課的教案設(shè)計到課堂的組織教學(xué)，始終從學(xué)生的角度考慮問題。比如，在講到詩歌單元的時候，教師除了必要的講解外，很大一部分時間留給了學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上有表情地朗誦，目的是讓他們在朗誦的過程中領(lǐng)悟詩的意境。等到每個學(xué)生都有所領(lǐng)悟的時候，教師稍作講解學(xué)生就能明白。詩歌單元講解以后，又接著利用課堂時間開一個詩歌朗誦會，每個學(xué)生都精心準(zhǔn)備自己朗誦的作品，有的還精心配樂，在課堂上很好地表現(xiàn)自己。這個單元學(xué)習(xí)以后，學(xué)生對詩歌的理解、對詩的興趣，對上臺表演的興趣大大提高。

“一怕文言文，二怕寫作文?！睂W(xué)生對文言文大多興趣不濃，為了讓學(xué)生不怕文言文，我在講解文言文的時候，主要讓學(xué)生唱主角。讓學(xué)生自己查字典矯正讀音，然后讓學(xué)生大聲朗讀課文，既有全班集體朗讀，又有單個朗讀。等到學(xué)生把課文讀熟了，老師還不急著講解，首先讓學(xué)生自己翻譯，翻譯不了的自己查字典，然后請學(xué)生在課堂上翻譯。教師針對學(xué)生翻譯的情況，做一些講解，把需要注意的問題，一些文言實(shí)、虛詞的多個義項給學(xué)生做一些講解。這樣，學(xué)生始終是課堂的主人，教師起了一個點(diǎn)撥的作用。

三、對以學(xué)生為本位的語文教學(xué)的實(shí)踐探索

（1）平等和諧的師生關(guān)系。語文教學(xué)要以學(xué)生為本位，首先在于建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。這也是促使學(xué)生主動發(fā)展的源動力。教師要樹立民主平等、以學(xué)生為本的教育觀念，一切為了學(xué)生的發(fā)展，一切服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展，面向全體學(xué)生，讓每個學(xué)生都獲得學(xué)習(xí)成功，讓不同層次的學(xué)生取得不同程度的成功。課堂教學(xué)過程實(shí)際上是教師主導(dǎo)下的學(xué)生個體的認(rèn)識過程和發(fā)展過程，是師生共同交流、共同創(chuàng)造、共同探求新知、共享認(rèn)知成果的活動過程。教師既是傳道者，也是新的知識經(jīng)驗的探求者，學(xué)生獲取知識的幫助者、指導(dǎo)者，教育工作的研究者，學(xué)生的知心朋友。教師應(yīng)廣泛接觸學(xué)生，與學(xué)生交朋友，溝通師生情感，給學(xué)生以親切、信任、尊重的信息，融洽師生關(guān)系。而學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體，要尊重學(xué)生的人格。從這個意義上說，教師和學(xué)生之間的關(guān)系涉及兩者之間的認(rèn)知、心理、倫理等多方面的關(guān)系。要加強(qiáng)師生之間情感的互動，發(fā)揮學(xué)生的主體性，善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)學(xué)生的積極性。新型的師生關(guān)系不僅是新課程的要求，也是一種教育的力量和手段。因此，我們對待學(xué)生要一視同仁，信任、尊重、關(guān)心、稱贊他們，不因為智力高而偏愛，也不困成績差而厭惡。任何時候都要努力營造良好、和諧的課堂氣氛，使學(xué)生在歡愉的氛圍中學(xué)習(xí)。中職學(xué)生語文基礎(chǔ)較差的偏多，如何樹立他們學(xué)習(xí)的信心，發(fā)揮他們的主動性，顯得格外重要。

（2）以學(xué)生本位確立教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的主體在具體教學(xué)活動中所要達(dá)到的結(jié)果或標(biāo)準(zhǔn)，是教師組織、啟動學(xué)生自主性學(xué)習(xí)活動的操作把手。多元化的教學(xué)目標(biāo)，它包括認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感目標(biāo)，知識和能力協(xié)調(diào)發(fā)展，認(rèn)知和情感和諧發(fā)展。立足于“以學(xué)生為本位”，那么教學(xué)目的的針對性更是指向于學(xué)生發(fā)展問題。因此，不同于以往的教學(xué)目標(biāo)的是，我們對教學(xué)目標(biāo)的描述是以“學(xué)生”為主語的，也就是我們的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)更多地考慮學(xué)生這一主體的發(fā)展需求，避免滿堂灌的教學(xué)方式。

教學(xué)起點(diǎn)是確定教學(xué)目標(biāo)的重要依據(jù)，它取決于對教學(xué)內(nèi)容的任務(wù)分析，更取決于學(xué)習(xí)主體的起點(diǎn)才能分析。比如：在講解《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文時，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，在學(xué)生現(xiàn)有的對《水滸傳》的了解基礎(chǔ)上，教師設(shè)計幾個問題作為教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生講述故事情節(jié)，讓學(xué)生分析本文的細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫的作用，分析林沖的性格特征。教師只是主導(dǎo)，學(xué)生才是課堂的主人，學(xué)生在輕松的氣氛中領(lǐng)悟課文的精髓。

總之，在中職階段，語文教育要以學(xué)生為本位，發(fā)揮學(xué)生的主動性，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，活躍語文課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生成才。

（江西省九江職業(yè)大學(xué)）