郝朝永

【摘要】名著具有永恒的主題和經(jīng)典的人物形象，是人類文明歷史長(zhǎng)河中反復(fù)洗滌最終沉淀下來的精髓。美國永恒主義教育流派把“經(jīng)歷了許多世紀(jì)而達(dá)到古典著作水平的書籍”推崇為“普通教育的核心”。中學(xué)生在課外閱讀名著，對(duì)提高自身的語文素養(yǎng)大有裨益?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》對(duì)中學(xué)生課外名著閱讀做出了量化規(guī)定。然而，當(dāng)前中學(xué)生名著閱讀卻因諸多因素陷入了困局，現(xiàn)狀堪憂。

【關(guān)鍵詞】名著閱讀；語文素養(yǎng)；現(xiàn)狀分析；困境探因

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》對(duì)中學(xué)生課外名著閱讀做出了量化規(guī)定，“課外自讀文學(xué)名著（5部以上）及其他讀物，總量不少于150萬字”。[1]相應(yīng)的，人教版語文必修教材增補(bǔ)了名著導(dǎo)讀模塊，中高考也加強(qiáng)了對(duì)名著知識(shí)的考查。然而，當(dāng)前中學(xué)生課外名著閱讀卻因諸多因素陷入了困局，現(xiàn)狀堪憂。

名著具有永恒的主題和經(jīng)典的人物形象，是人類在文明的歷史長(zhǎng)河中反復(fù)洗滌最終沉淀下來的精髓。美國永恒主義教育流派把“經(jīng)歷了許多世紀(jì)而達(dá)到古典著作水平的書籍”[2]推崇為“普通教育的核心”，[3]由此可見名著的重要性。深入了解當(dāng)下中學(xué)生的課外名著閱讀現(xiàn)狀，探求名著閱讀陷入困境的影響因子，是引導(dǎo)中學(xué)生走上健康的名著閱讀道路、提高語文素養(yǎng)的重要前提。

一、中學(xué)生課外名著閱讀現(xiàn)狀述要

為了解目前中學(xué)生的課外名著閱讀現(xiàn)狀，筆者研讀了大量文獻(xiàn)資料，并在本土及周邊地區(qū)做了問卷調(diào)查，分析結(jié)果如下：

首先，范圍狹小。目前中學(xué)生在課外閱讀名著，基本以教材中的名著課文和名著知識(shí)考點(diǎn)為核心，閱讀面窄小，沒有形成“點(diǎn)”“線”“面”相結(jié)合的立體化閱讀網(wǎng)絡(luò)。以應(yīng)試為目的名著閱讀，誠然對(duì)提高語文分?jǐn)?shù)有所裨益，但不利于語文素養(yǎng)的提高。名著考點(diǎn)只是語文素養(yǎng)的一個(gè)方面，語文素養(yǎng)是一個(gè)人全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。

其次，態(tài)度不端。不少中學(xué)生閱讀名著的態(tài)度不夠端正。在對(duì)名著課文進(jìn)行課前預(yù)讀時(shí)，有些學(xué)生敷衍了事，應(yīng)付老師的檢查。在教師講解時(shí)，很多學(xué)生缺乏主動(dòng)思考能力甚至不愿意思考。“遺忘與個(gè)體的學(xué)習(xí)程度有關(guān)，學(xué)習(xí)重復(fù)的次數(shù)越多，越不容易遺忘”。[4]課后復(fù)習(xí)，有助于提高記憶的恒久性。遺憾的是，能主動(dòng)做到這一點(diǎn)的學(xué)生不多。對(duì)名著課文尚且如此，課外名著的閱讀狀況可想而知。

再次，方法缺乏。在接受調(diào)查的學(xué)生中，78%的人處于淺閱讀狀態(tài)。他們只著意于故事情節(jié)的趣味性，忽視作品的語言、技法、風(fēng)格和思想等?！安粍?dòng)筆墨不讀書”，動(dòng)筆有助于強(qiáng)化記憶。而調(diào)查結(jié)果顯示，做讀書筆記的人只占28.7% ，而且很多學(xué)生是在教師或家長(zhǎng)的強(qiáng)迫下不得已而為之。另外，54%的人不知道如何選擇名著，很多學(xué)生處于從眾狀態(tài)。

最后，時(shí)間不足。調(diào)查顯示，92%的學(xué)生認(rèn)為在節(jié)假日里有時(shí)間閱讀名著，認(rèn)為在日常生活中有時(shí)間閱讀名著的只占44.3% 。再除去隨家人出游或參加輔導(dǎo)班等時(shí)間，認(rèn)為真正有時(shí)間閱讀名著的學(xué)生只占32.7% 。時(shí)間不足，是制約學(xué)生課外名著閱讀的重要因素之一。

綜上所述，名著閱讀根本無法承載全面提高中學(xué)生語文素質(zhì)的任務(wù)。長(zhǎng)此以往，必然會(huì)導(dǎo)致青少年學(xué)生人文精神失落，民族文化素質(zhì)滑坡，“文化恐慌時(shí)代”的到來也非杞人憂天。

二、中學(xué)生課外名著閱讀困境探因

以下諸多原因，使中學(xué)生的名著閱讀陷入困境。

第一，社會(huì)因素。現(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為，教育是社會(huì)的有機(jī)組成部分，不能脫離社會(huì)單獨(dú)存在。社會(huì)環(huán)境因素對(duì)中學(xué)生課外名著閱讀活動(dòng)的影響不容忽視。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)至上、資訊泛濫的社會(huì)中，普遍彌漫著急功近利的思想和淺薄浮躁的風(fēng)氣。這些流毒折射進(jìn)家庭和校園，嚴(yán)重影響了中學(xué)生的課外名著閱讀心理。

第二，學(xué)校因素。為了追求升學(xué)率，很多學(xué)校的課程教學(xué)壓力很大。教師以考試為重心，很少擴(kuò)展教材以外的知識(shí)，甚至對(duì)閱讀名著的行為采取打壓政策。不少學(xué)生在學(xué)校和家長(zhǎng)的雙重高壓下，形成“分?jǐn)?shù)即命運(yùn)”的心理認(rèn)知，無暇也不愿意去閱讀名著。不少學(xué)校的圖書館工作也存在一定缺失，如圖書采購滯后、館藏量不足、流通體制不健全等。有的學(xué)校甚至禁止圖書館向?qū)W生開放。

第三，家庭因素。對(duì)子女進(jìn)行健康的人格教育，是父母應(yīng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。閱讀古今中外名著，對(duì)孩子健康人格的塑造大有裨益。但很多父母認(rèn)為，幫助孩子提高考試分?jǐn)?shù)才是對(duì)他們的真正負(fù)責(zé)，名著的閱讀無關(guān)緊要。父母的人文素養(yǎng)和家庭成員所構(gòu)建的閱讀氛圍，也影響著中學(xué)生的名著閱讀行為。

第四，學(xué)生因素。如今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)，中學(xué)生能快捷地獲取各類動(dòng)態(tài)信息，這些信息分散了他們的注意力。尤其是基于手機(jī)屏幕的瀏覽器閱讀，使得很多學(xué)生沉迷于穿越、修仙類的網(wǎng)絡(luò)小說，閱讀名著的興趣大為銳減。加之對(duì)名著重要性的認(rèn)識(shí)程度不夠，消費(fèi)取向也發(fā)生了偏移，熱衷于趕潮流?，F(xiàn)在的學(xué)生，衣著打扮越來越豐富靚麗，而心靈精神卻越來越干枯蒼白。

此外，語文的學(xué)習(xí)是一個(gè)日積月累的過程，難以立竿見影。絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為，與其在上面花費(fèi)無謂的時(shí)間和精力，倒不如多做幾道理化習(xí)題見效快。況且，名著知識(shí)的考查也是有限的，翻翻名句集錦、名著速度之類的教輔書就足夠了。

名著閱讀，在提高中學(xué)生語文綜合素質(zhì)方面有著極其重要的作用。廣泛閱讀名著，可以使學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、人文修養(yǎng)和價(jià)值觀念等得到有效提升，使他們獲得關(guān)于歷史和現(xiàn)實(shí)、社會(huì)與人生、自然及精神的體悟。永恒主義教育的代表人物赫欽斯說，“要破壞西方獨(dú)立思考的傳統(tǒng)，并不需要焚毀書籍。只要兩個(gè)世代不去讀它們（經(jīng)典名著）就可以做到”。[5]名著的重要性毋庸置疑。

因此，重申中學(xué)生閱讀名著的重要性已成為必需。積極引導(dǎo)中學(xué)生向古今中外經(jīng)典名著回望，叩問悠遠(yuǎn)的歷史文化精神，幫助他們通過閱讀名著提高語文素質(zhì)，成為我們必須面對(duì)的緊要任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[M].北京：人民教育出版社，2003.

[2][3][5]華東師范大學(xué)教育系，杭州大學(xué)教育系.現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)教育思想流派論著選[M].北京：人民教育出版社，1980.

[4]姚本先.心理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2005.

（編輯：龍賢東）endprint