郭繼福

摘 要： 興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，但高中生對(duì)歷史學(xué)習(xí)不感興趣的現(xiàn)實(shí)應(yīng)該引起歷史教育工作者的思考。文章以高中歷史教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，針對(duì)如何激發(fā)高中生的歷史學(xué)習(xí)興趣的問題進(jìn)行了討論和闡述。

關(guān)鍵詞： 高中歷史教學(xué) 激發(fā)興趣 教學(xué)方法

很多高中生對(duì)歷史學(xué)習(xí)不感興趣，上課昏昏欲睡，課堂氣氛死氣沉沉。利用高考指揮棒推動(dòng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)，現(xiàn)階段來看作用有限。而興趣既是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，又直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。因此在教學(xué)過程中，我在激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣方面做了一些嘗試，總結(jié)如下：

一、綜合運(yùn)用其他學(xué)科知識(shí)，為歷史學(xué)科服務(wù)

歷史學(xué)科是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，知識(shí)內(nèi)容縱橫古今，無所不包，但是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時(shí)又往往感到歷史知識(shí)非?？辗海恢呺H。這里面很重要的一個(gè)原因是歷史教師在講解知識(shí)時(shí)，缺少其他學(xué)科內(nèi)容的支撐，平鋪直敘地展開敘述，就歷史而歷史，把歷史知識(shí)變成了單純的概念集合體。如在講高中歷史必修三《百家爭(zhēng)鳴》一課時(shí)，如果單純地告訴學(xué)生春秋時(shí)期大思想家有哪幾位，戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家代表有哪些，然后講解他們的思想主張是什么，如何評(píng)價(jià)，等等，學(xué)生往往難以形成對(duì)百家爭(zhēng)鳴的立體認(rèn)識(shí)。因?yàn)檫@樣的講解缺少地理知識(shí)的支撐，學(xué)生沒有地理空間感，不知道哪些思想家生活在什么地域，激烈的思想碰撞發(fā)生在何處。歷史是時(shí)間與空間的結(jié)合，只有時(shí)間而沒有空間的歷史，注定是空泛的。

二、結(jié)合學(xué)生實(shí)際，合理調(diào)整教材內(nèi)容

很多學(xué)生原來對(duì)歷史學(xué)習(xí)是感興趣的，后來逐漸消失掉了。這里面很重要的一個(gè)原因是教師僵化地按照教材的順序進(jìn)行講授，而忽視學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際。就歷史教材的編寫而言，按照時(shí)間順序的編寫無疑是有道理的，但學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知不一定也按照這個(gè)順序發(fā)展。例如，《梨園春秋》一課，教材是按照中國古代戲曲發(fā)展的順序即“儺戲—南戲—元雜劇—昆曲—京劇”敘述的。但學(xué)生最熟悉的是離我們最近的京劇，最陌生的是古老原始的儺戲。如果按照教材的順序講授，先講最古老的儺戲，可是學(xué)生對(duì)儺戲一無所知，完全憑老師的講解，學(xué)生原有的知識(shí)不能與新知識(shí)產(chǎn)生共鳴，這就很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，我在教學(xué)中不拘于教材的編排順序，充分考慮學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和認(rèn)知實(shí)際，大膽調(diào)整，取得很好的效果。

三、利用電視娛樂節(jié)目形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，讓學(xué)生充分參與教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要途徑。如何讓學(xué)生充分地參與教學(xué)呢？我在教學(xué)中主要利用了電視娛樂節(jié)目的形式，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到歷史學(xué)習(xí)中。例如為了夯實(shí)學(xué)生的歷史基礎(chǔ)知識(shí)，我采用電視上益智類娛樂節(jié)目《一站到底》的形式，將歷史基礎(chǔ)知識(shí)做成問題題庫，將學(xué)生分成若干小組，每個(gè)小組抽號(hào)選出一名隊(duì)員，與其他隊(duì)員PK，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)答不出問題者淘汰出局，最后按照積分產(chǎn)生周冠軍、月冠軍、年度總冠軍。學(xué)生對(duì)這種寓教于樂的形式非常感興趣，學(xué)習(xí)歷史的熱情高漲，就連平時(shí)不喜歡學(xué)習(xí)歷史的學(xué)生也紛紛投入到這項(xiàng)活動(dòng)中。

四、做好開頭和結(jié)尾，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

讓學(xué)生津津有味地參與歷史教學(xué)，首先要有一個(gè)好的開頭；讓學(xué)生繼續(xù)對(duì)歷史課感興趣需要一個(gè)好的結(jié)尾。因此，做好開頭和結(jié)尾，對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣至關(guān)重要。在每節(jié)課的開頭，我盡量用藝術(shù)化的語言導(dǎo)入新課，使學(xué)生的注意力迅速集中到歷史課堂上。如在講《梨園春秋》一課時(shí)，我這樣導(dǎo)入：首先將準(zhǔn)備好的京劇《鍘美案》視頻播放給學(xué)生，然后讓學(xué)生回答這是什么戲曲形式，在學(xué)生回答完的基礎(chǔ)上，展示出京劇臉譜讓大家認(rèn)識(shí)，哪副臉譜代表忠誠，哪副臉譜代表奸詐，哪副臉譜代表公正，哪副臉譜代表勇猛。在學(xué)生回答完后，提問學(xué)生從中可以看出京劇有怎樣的特點(diǎn)。進(jìn)而提出，這些特點(diǎn)是怎樣逐漸形成的呢？由此導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。這樣的導(dǎo)入刺激了學(xué)生的聽覺、視覺，引發(fā)學(xué)生思考，將學(xué)生的注意力很快帶入歷史學(xué)習(xí)的情景之中。對(duì)于每節(jié)課的收尾我也非常重視，盡力使每節(jié)課的結(jié)尾做到承上啟下，既讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的知識(shí)有一個(gè)總體的、清晰的認(rèn)識(shí)，又讓學(xué)生對(duì)下節(jié)歷史課產(chǎn)生期待。

五、加強(qiáng)師生間的情感交流，激發(fā)藝術(shù)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

心理學(xué)認(rèn)為，情感是客觀事物是否符合人的需要與愿望而產(chǎn)生的心理體驗(yàn)，它反映的不是客觀事物本身，而是具有一定需要或愿望觀點(diǎn)的主體與客體之間的關(guān)系，一般來說，只能滿足或符合人們?cè)竿^點(diǎn)的客觀事物，就使人產(chǎn)生愉快、喜愛等肯定的情感體驗(yàn)，反之，若不與情感交流相結(jié)合的純認(rèn)知理論性的教學(xué)將會(huì)遭到學(xué)習(xí)者的拒絕。因此，要激發(fā)高中生歷史學(xué)習(xí)的興趣，師生之間的情感交流就顯得非常重要，所謂“親其師，信其道，尊其師，信其教”是非常有道理的。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，我注重通過細(xì)節(jié)建立和諧的師生關(guān)系。尊重學(xué)生人格，平等對(duì)待學(xué)生是建立和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵所在。很多學(xué)生失去對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，并不是智力上有什么問題，而是其自尊心在歷史課堂上受過傷害，出現(xiàn)逆反心理。因此，我在課堂上特別注意自己的語言，多用鼓勵(lì)性的話語與學(xué)生互動(dòng)。

六、增強(qiáng)歷史教學(xué)的直觀性，培養(yǎng)學(xué)生的直接興趣

現(xiàn)代教學(xué)論特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)情境對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。對(duì)歷史學(xué)科而言，歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用直觀教學(xué)手段再現(xiàn)或創(chuàng)設(shè)歷史情境，幫助學(xué)生通過具體形象的感知形成歷史表象，掌握歷史知識(shí)，并通過具體場(chǎng)景的體驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我在教學(xué)過程中，主要運(yùn)用多媒體教學(xué)手段實(shí)現(xiàn)直觀教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)歷史的情境。如在講必修一《大統(tǒng)一與秦朝中央集權(quán)制度的確立》一課時(shí)，我用多媒體展示最近幾年與秦朝中央集權(quán)制度確立有關(guān)的文物圖片資料（春秋時(shí)期諸侯國君墓中陪葬的鼎，戰(zhàn)國銅壺金銀錯(cuò)宴樂圖，湖南里耶出土的秦代竹簡(jiǎn)），然后讓學(xué)生思考?xì)v史文物中蘊(yùn)含的歷史信息；出示萬里長(zhǎng)城的圖片，讓學(xué)生思考秦長(zhǎng)城的壯觀和威嚴(yán)代表了什么？展示秦朝的度量衡文物器具，讓學(xué)生對(duì)秦的統(tǒng)一形成感性認(rèn)識(shí)。創(chuàng)設(shè)歷史情境，使學(xué)生眼見其形，耳聞其聲，從而積極主動(dòng)地思考。