朱曉婷

語(yǔ)文，即語(yǔ)言文字。它的美不僅體現(xiàn)在我們可以聽到的如同音樂(lè)般的美妙語(yǔ)音上，體現(xiàn)在我們可以看到的不同形狀的美麗文字上，更體現(xiàn)在深藏其中耐人尋味的妙不可言的意蘊(yùn)中。我們的語(yǔ)文教學(xué)，就是要引導(dǎo)學(xué)生感受到語(yǔ)文的這些美。感受這些美的途徑有很多：繪畫、音樂(lè)、表演、多媒體……這些方式對(duì)學(xué)生理解和感受的確有所幫助，但是要真正感受那些靜默的文字背后靈動(dòng)的語(yǔ)文之美，就只有通過(guò)朗讀。朗讀最直接的功能就是對(duì)語(yǔ)言文字的感受，對(duì)作者情感和作品意境的感受。在朗讀中，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的音節(jié)、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)脈以及輕重緩急的節(jié)奏、韻律的感受，可以體會(huì)到其中蘊(yùn)含的意趣，從而與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴。朱自清先生曾經(jīng)明確指出：“課文內(nèi)容的理解，其意義的獲得一半在聲音里頭?！?/p>

朗讀是一種重要的讀書方法，也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一項(xiàng)十分重要的訓(xùn)練。朗讀訓(xùn)練的過(guò)程就是理解課文的過(guò)程，學(xué)生能正確、流利、有感情地朗讀課文，對(duì)這篇課文也就有了基本的理解。朗讀又是一種語(yǔ)文能力，朗讀能力能發(fā)展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的感情，而能力的獲得要靠反復(fù)的有指導(dǎo)的訓(xùn)練。因此，教師應(yīng)該逐步指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，并逐步提高要求。那么，怎樣才能充分發(fā)揮朗讀的魅力，引導(dǎo)學(xué)生在有效的朗讀中享受到語(yǔ)文之美、提高審美能力呢？

一、給足朗讀時(shí)間，在充分的朗讀中喚醒感知美的直覺(jué)

1.教學(xué)誤區(qū)

反思我們的教學(xué)，很多老師高舉人文主義大旗，或者一個(gè)勁兒地煽情，一味地讓學(xué)生感悟、體會(huì)；或者借助于大量的音像資料“狂轟濫炸”……殊不知，缺乏深入朗讀的感悟只能是“無(wú)源之水”“無(wú)本之木”；缺乏充分有效的朗讀，再高明的手段也無(wú)法觸及學(xué)生心靈最柔軟的一處。大談感悟、“狂轟濫炸”擠占了學(xué)生讀書的時(shí)間，一節(jié)課40分鐘，學(xué)生有效朗讀的時(shí)間卻不到5分鐘?？纯茨承┑谝徽n時(shí)，看看某些高年級(jí)的語(yǔ)文課堂竟成這樣的常態(tài)：學(xué)生先自由讀課文一遍，檢查預(yù)習(xí)時(shí)再指名讀一遍，接下來(lái)就開始課文理解的教學(xué)。朗讀成了匆匆過(guò)客。再有，不管是檢查性的朗讀還是理解、交流之余的所謂感情朗讀，為了不浪費(fèi)課堂時(shí)間，為了教學(xué)程序的順利進(jìn)行，教師盯住的常常是幾個(gè)“頂梁柱”，讀來(lái)讀去，就是那七八個(gè)學(xué)生，大部分學(xué)生都是聽眾、陪客，這樣怎能落實(shí)讓每一個(gè)孩子會(huì)讀書、讓每一個(gè)孩子享受語(yǔ)文無(wú)窮魅力的理念呢？《朗讀手冊(cè)》的作者吉姆·崔利斯說(shuō)：“朗讀是最便宜、最簡(jiǎn)單、最古老的教學(xué)手段?！薄皩W(xué)校教育的目標(biāo)是培養(yǎng)終生的閱讀者?！笨墒牵邢喈?dāng)一部分學(xué)生很少或幾乎不能在課堂上感受到朗讀的樂(lè)趣，又怎能奢望他們?cè)谡n后成為自主朗讀者？培養(yǎng)他們成為終生閱讀者更是不可能了。

2.指導(dǎo)策略

我們知道，好的音樂(lè)總給人余韻裊裊，繞梁三日的美感。漢語(yǔ)言本身就具有獨(dú)特的音樂(lè)美：燕語(yǔ)鶯歌的清脆美，響遏行云的高亢美，楊柳扶風(fēng)的纖弱美，黃鐘大呂的渾厚美，溪水潺潺的流利美……朱光潛說(shuō)：“美感起于形象直覺(jué)?！崩首x作為有聲語(yǔ)言，能直接喚醒學(xué)生的審美情趣。所以，我們的語(yǔ)文課堂，要引導(dǎo)學(xué)生在充分的朗讀中接觸語(yǔ)言，和語(yǔ)言直接交流，活化語(yǔ)言蘊(yùn)藏的美感，觸摸到語(yǔ)言最根本的靈魂。在我們的課本中，文質(zhì)兼美的文章比比皆是，只有給學(xué)生大量的時(shí)間盡情朗讀，語(yǔ)言文字所蘊(yùn)含的美感才會(huì)在學(xué)生頭腦中建立起來(lái)、真實(shí)起來(lái)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文教學(xué)要使學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深，汲取民族文化智慧，培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感。怎樣汲??？怎樣培育？唯有觸及心靈才會(huì)產(chǎn)生喜愛(ài)之情，這種由內(nèi)而外萌發(fā)的感情才是最真實(shí)最鮮活的。學(xué)生感受語(yǔ)言魅力的最佳途徑就是朗讀，有效的朗讀會(huì)給人如沐春風(fēng)的感覺(jué)，能一次次地激發(fā)學(xué)生觸摸語(yǔ)言的欲望。而如果學(xué)生在感性上缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，在直覺(jué)上缺少默契的相通，那么不管教師如何去灌輸、啟發(fā)，語(yǔ)言獨(dú)特的美感、文化的豐厚博大都不能植入學(xué)生的心靈。所以，教師與其花費(fèi)大量的時(shí)間喋喋不休地講解、聲淚俱下地煽情，不如把時(shí)間還給學(xué)生，學(xué)生在反復(fù)的朗讀中自然會(huì)感受到語(yǔ)言的魅力。

二、注重朗讀指導(dǎo)，在有效的朗讀中提升理解美的能力

1.教學(xué)誤區(qū)

有些老師對(duì)朗讀教學(xué)不夠重視。首先，既不注重自身的朗讀示范作用，對(duì)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的問(wèn)題也缺乏有效點(diǎn)撥，往往蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，或者對(duì)學(xué)生個(gè)性化的朗讀、獨(dú)特的情感朗讀體驗(yàn)淡然視之，缺乏有效評(píng)價(jià)和賞識(shí)激勵(lì)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的朗讀水平得不到提高。所以，甚至在高年級(jí)的語(yǔ)文課堂上，學(xué)生的朗讀還頻頻出現(xiàn)停頓不當(dāng)、讀不達(dá)義、“唱讀現(xiàn)象”泛濫的情況。其次，只是單純地重視朗讀的數(shù)量和形式，而忽視了朗讀的質(zhì)量和目的，至于每讀一遍有何要求、意義何在、每請(qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀的目的如何還不清晰，整節(jié)語(yǔ)文課要么是充斥耳房的強(qiáng)而有力的高聲齊讀，要么是目不暇接的“走馬點(diǎn)兵”的隨意朗讀。這些顯然不能讓學(xué)生真正走進(jìn)文本、感受語(yǔ)文之美，當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀、理解能力更成了奢求。

2.指導(dǎo)策略

朗讀使靜止無(wú)聲的書面語(yǔ)言化為有聲有色的口頭語(yǔ)言，這是一種語(yǔ)言藝術(shù)的再創(chuàng)造，在這個(gè)過(guò)程中必須眼、耳、口、腦等多種感官并用，“先映于眼，后出于口，再入于耳，最后了然于心”。所以，我們的朗讀教學(xué)，絕不能僅僅停留在口到上，教師要適當(dāng)示范、啟發(fā)、指導(dǎo)學(xué)生在這個(gè)多種感官并用的過(guò)程中，調(diào)動(dòng)大腦中所存儲(chǔ)的生活表象，把那些不同形狀的文字組合還原成自己生活中的各種生動(dòng)畫面，并使文章在腦中形成的畫面逐漸清晰起來(lái)，學(xué)生就能更準(zhǔn)確、更生動(dòng)、更透徹地理解語(yǔ)言文字，感受藝術(shù)形象的魅力，把握作者的情感基調(diào)，更好地體悟語(yǔ)言的內(nèi)在美。

于永正老師說(shuō)：“語(yǔ)文的味道在哪里？在關(guān)鍵的詞句里，在理解后的朗讀里?！薄罢Z(yǔ)文的味道”就是文本所表現(xiàn)出來(lái)的情、理、趣。尋得這種味道，是閱讀主體和文本雙向運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的感受，并通過(guò)閱讀主體自己個(gè)性化的朗讀表現(xiàn)出來(lái)。我們的任務(wù)就是要引導(dǎo)學(xué)生與文本反復(fù)交流，產(chǎn)生共鳴，從而理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者思想感情，由內(nèi)而外，情動(dòng)辭發(fā)，自主追尋語(yǔ)文的真味。一句話，就是在引導(dǎo)、啟發(fā)上下工夫。

《裝滿昆蟲的衣袋》是蘇教版五年級(jí)上冊(cè)的一篇課文，文章重點(diǎn)寫了法布爾對(duì)蟲子非常著迷的兩件事。怎樣引領(lǐng)學(xué)生感受隱藏在字里行間的法布爾的那顆跳動(dòng)的童心之美、那番無(wú)盡的童趣之美，并通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)？請(qǐng)看一位老師的指導(dǎo)：

【語(yǔ)段】“媽媽，我在這兒呢！瞧，我抓到了那只會(huì)唱歌的蟲子！！”媽媽一看，兒子的手里拿著一只全身翠綠、觸角細(xì)長(zhǎng)的紡織娘。三天前，法布爾就告訴她，花叢里經(jīng)常傳出一種動(dòng)聽的聲音，不知是誰(shuí)在唱歌?，F(xiàn)在，他終于找到了這位“歌唱家”。

1.捕捉關(guān)鍵詞品讀：你從“終于”這個(gè)詞中讀懂了什么？（尋找的時(shí)間長(zhǎng)，找得不容易，捉到后很興奮……）

2.場(chǎng)景鋪陳，激發(fā)情感：整整三天了，法布爾一直在尋找。也許，他從清晨一直找到黃昏；也許，明月星光下，他還在靜靜地守候，細(xì)細(xì)地尋找。現(xiàn)在，他終于找到了這只會(huì)唱歌的蟲子！假如你就是法布爾，你興奮嗎？你自豪嗎？讀法布爾說(shuō)的話——

3.融入角色，個(gè)性朗讀：（師扮演母親）描述：一天傍晚，暮色籠罩了田野，媽媽忙完了一天的農(nóng)活，正要回家，突然發(fā)現(xiàn)小法布爾不見了！媽媽邊跑邊喊：“法布爾，孩子，你在哪兒呀？”

媽媽都急壞了，快回答我——

也許，你在離我很遠(yuǎn)的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地告訴我——

也許你突然從我身邊的草叢里冒出來(lái)——

也許你會(huì)手舞足蹈地飛奔過(guò)來(lái)，喊叫著——

4.小結(jié)：不同的理解就有不同的朗讀，但不同的朗讀表現(xiàn)的是同樣的情感——對(duì)昆蟲的癡迷。

這樣的語(yǔ)言渲染、啟發(fā)引讀，可以將學(xué)生欲言未言，想言而不知如何言的體會(huì)和感情在讀中體現(xiàn)出來(lái)。

三、創(chuàng)設(shè)朗讀情境，在多元的朗讀中追尋蘊(yùn)含美的意境

1.教學(xué)誤區(qū)

有些老師上課，學(xué)生剛接觸課題，就要求學(xué)生帶著激動(dòng)或者沉重的心情、深情的或者陶醉的等感情朗讀；有時(shí)在分析完之后就“請(qǐng)同學(xué)們有感情地讀讀這部分”，或“把語(yǔ)氣讀出來(lái)”，甚至強(qiáng)令學(xué)生，把某一個(gè)字或詞讀得重（輕）些，把某個(gè)地方讀得快（慢）些，結(jié)果往往出現(xiàn)了學(xué)生的朗讀聽起來(lái)有輕有重、有快有慢，但死板機(jī)械，單調(diào)乏味，缺少美感。因?yàn)檫@并不是他們心底的聲音，并不是他們真實(shí)情感的流露。真實(shí)的感情是學(xué)生受到課文感染之后，自然而然萌發(fā)出來(lái)的，感情的形成和發(fā)展不能光靠幾個(gè)孤零零的概念，更不是靠老師生硬的指令來(lái)強(qiáng)加的。

2.指導(dǎo)策略

薩特說(shuō)：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。”學(xué)生只有被引導(dǎo)著進(jìn)入情境，才能從字里行間尋覓到作者的情感軌跡，才能體會(huì)出作者的言外之意、語(yǔ)中之情，才能真正與文本對(duì)話，與作者對(duì)話，才能在朗讀中感受語(yǔ)言文字之美，藝術(shù)地再現(xiàn)情意之美。所以，教師應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候創(chuàng)設(shè)一種與文章相應(yīng)的情境，幫助學(xué)生更快更好地走進(jìn)課文，將自己的心靈與文本的內(nèi)涵、作者的情感交融，并逐步走向高潮，使之“登山則情滿于山，觀海則以意溢于?！薄Ｈ缃虒W(xué)《天鵝的故事》時(shí)，可以這樣引導(dǎo)學(xué)生感悟老天鵝的形象與精神之美——

放開聲音，讀讀老天鵝破冰動(dòng)作的第五自然段，說(shuō)說(shuō)哪兒最讓你震驚。（生交流匯報(bào)：如“騰空而起”“重重地?fù)浯颉薄俺林氐囊粨簟薄跋袷^似的”）

師：石頭是沒(méi)有生命的，是不知道疼痛的，可是，同學(xué)們，老天鵝是石頭嗎？它是血肉之軀啊！請(qǐng)你們伸出右手，握成拳頭，重重地?fù)粝?！疼嗎?/p>

生：（右手握拳，敲擊桌面）疼！

師：你們是騰空而起的嗎？

生：不是！

師：擊打的是貝加爾湖的冰面嗎？

生：不是！

師：這沉重的一擊將給老天鵝帶來(lái)多大的痛苦啊！縱使它不會(huì)說(shuō)話，卻用行動(dòng)譜寫了世界上最壯美的詩(shī)篇！（出示將第五自然段改成分行排列的詩(shī)句）

師引讀：它頭昏眼花，身體鉆心地疼，但它還是堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái)——（生讀）冰面還是沒(méi)有破，它飛得更高，落得更重——（生接讀）；冰面被震得顫動(dòng)起來(lái)了，老天鵝又一次竭盡全力地——（生接讀）；冰面上血跡斑斑，白羽片片，老天鵝全然不顧，又一次——（生接讀）老天鵝的翅膀折了，腿斷了，趴在冰面上大口大口地喘著粗氣，然而它搖搖晃晃地站起來(lái)，張開翅膀——（生接讀）；就這樣，第二次，第三次……（音樂(lè)起）

這個(gè)片段創(chuàng)設(shè)了情境，活化了文本，以詩(shī)行的形式呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在想象畫面、一詠三嘆的過(guò)程中深入領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字，豐滿老天鵝的形象，感悟其舍生忘死、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神之美。

語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去體驗(yàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美、作者情感之美、文章意蘊(yùn)之美的過(guò)程。我們要從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生把握讀這一語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法，對(duì)那些表情達(dá)意的語(yǔ)言文字咀嚼思考、品味賞析，充分感受美，正確鑒賞美，積極創(chuàng)造美，從而獲得審美體驗(yàn)，提高審美能力。