任亞男

【摘要】中國(guó)文化博大精深，古典文學(xué)作為我國(guó)藝術(shù)殿堂里的瑰寶，集結(jié)著先賢們的情感與思想，它對(duì)于我國(guó)文化的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。古典文學(xué)中蘊(yùn)含著深邃的思想文化，對(duì)于人的成長(zhǎng)有極大幫助。古典文學(xué)作為一門學(xué)科被納入到了高中語(yǔ)文的教學(xué)范疇，它能夠啟迪學(xué)生的心靈，豐盈學(xué)生的知識(shí)。本文主要就高中古典文學(xué)名著的教學(xué)進(jìn)行探討與分析。

【關(guān)鍵詞】高中；古典文學(xué)名著；教學(xué)分析

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中國(guó)古典文學(xué)名著極其多，較為著名的古典文學(xué)名著有羅貫中的《三國(guó)演義》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、吳承恩的《西游記》和施耐庵的《水滸傳》。這四部名著影響深遠(yuǎn)，得到了一代又一代人的追捧。當(dāng)然古典文學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些內(nèi)容。從輝煌的《史記》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》到優(yōu)美的唐詩(shī)、宋詞與元曲，這些古典精神文化充盈著無(wú)數(shù)人的心靈。

將古典文學(xué)名著納入到高中語(yǔ)文的教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生們了解中國(guó)的文化有很大的幫助。學(xué)習(xí)古典文學(xué)名著能夠培育與激發(fā)學(xué)生對(duì)于生命的探索熱情。它所表現(xiàn)出來(lái)的精神能夠讓學(xué)生的內(nèi)心世界變得豐富而有內(nèi)涵。怎么引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和閱讀古典文學(xué)名著成了高中語(yǔ)文教師的一大難題。

一、高中古典文學(xué)教學(xué)的意義

（一）古典文學(xué)名著的教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

人文教育是高中教學(xué)的一部分，它一直都秉持著以人為本的理念來(lái)進(jìn)行教學(xué)，以觸動(dòng)學(xué)生的靈魂為目標(biāo)與歸宿。通過(guò)古典文學(xué)的學(xué)習(xí)，能夠充分激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生命，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)的情懷，擁有正確、全面和真實(shí)的人生世界觀。文學(xué)名著的閱讀是一個(gè)深入探索與發(fā)掘的過(guò)程，對(duì)作品描述的世界進(jìn)行開(kāi)掘，這同時(shí)也是對(duì)自我精神的一種開(kāi)發(fā)。通過(guò)將古典文學(xué)引入到高中的教學(xué)中，可以展現(xiàn)先人所留下的一些人文思想，從而弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓人們開(kāi)始思考理想、使命、責(zé)任與尊嚴(yán)等人生問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的人格培養(yǎng)、文化修養(yǎng)以及情感底蘊(yùn)的形成也能起到巨大的作用。

（二）古典文學(xué)名著的教學(xué)能夠提升學(xué)生的寫作與閱讀能力

古典文學(xué)作為我國(guó)的經(jīng)典藝術(shù)之一具有很高的審美價(jià)值，它是藝術(shù)的結(jié)晶，讀者在細(xì)心感悟和品味作品后能夠表達(dá)一種難以言傳的情感，字里行間也能夠感受到作者蘊(yùn)藏在文字里的意思。這些都為教師教學(xué)提供了充足的材料與空間，有利于提升學(xué)生的閱讀能力、鑒賞能力與理解能力。

從寫作的技巧上來(lái)看，著名的文學(xué)家一般都是語(yǔ)言大師，駕馭文字的能力一流，方式也比較獨(dú)特。在描繪人物的手段與布局謀篇的手法上為后輩提供了寫作的榜樣和極佳的范例。

（三）古典文學(xué)名著的教學(xué)能夠落實(shí)“大語(yǔ)文教育觀”

大語(yǔ)文的教學(xué)應(yīng)選擇多種多樣的學(xué)習(xí)方式、采用語(yǔ)文材料，改善學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生充分了解到對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)就是對(duì)生活的學(xué)習(xí)，用長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)熱情來(lái)提升自己的人文修養(yǎng)。大語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)關(guān)注各學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，將地理、歷史與政治等學(xué)科有效融入到語(yǔ)文的教學(xué)中。

二、高中古典文學(xué)名著的教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）教學(xué)的過(guò)程太過(guò)程式化，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

由于語(yǔ)文教學(xué)具有極強(qiáng)的主觀性，教師在語(yǔ)文教學(xué)中，往往都是通過(guò)解題的方式在分析課文，一篇優(yōu)秀的佳作因?yàn)榻處熃虒W(xué)方法的不正確而被解析得毫無(wú)價(jià)值可言。很多教師在教學(xué)前都沒(méi)有判斷文章的體裁就開(kāi)始進(jìn)行文章的結(jié)構(gòu)分析。緊扣文章后面的問(wèn)題來(lái)解析各部分的內(nèi)容，毫不顧及整篇文章的意境美。這種錯(cuò)誤的教學(xué)方法將多姿多彩、意境悠長(zhǎng)的閱讀轉(zhuǎn)變成了乏味枯燥的解剖課、問(wèn)答課或是習(xí)題課。久而久之，學(xué)生在思想上就會(huì)帶有局限性，難以調(diào)動(dòng)他們豐富的想象力，從而讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)古典文學(xué)的興趣。

（二）語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)術(shù)研究分離

新時(shí)代各種思想和觀念層出不窮，對(duì)于學(xué)術(shù)研究也可謂是日新月異。在語(yǔ)文課堂上，一些教師還在因循守舊地解讀中國(guó)的古典文學(xué)名著，這嚴(yán)重有悖于當(dāng)前學(xué)術(shù)的研究。比如《紅樓夢(mèng)》、《百家講壇》引來(lái)了一股“紅學(xué)熱”，越來(lái)越多的紅學(xué)家開(kāi)始成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，他們的研究成果極其豐碩?？墒呛芏嘁痪€教師在自己的教學(xué)中還是一味地遵照以往的教案進(jìn)行該部分的教學(xué)，用老眼光去看待問(wèn)題，沒(méi)有和時(shí)代結(jié)合起來(lái)提升自己的鑒賞能力。

三、中國(guó)古典文學(xué)名著教學(xué)方式探索

（一）古典文化名著教學(xué)對(duì)于教師提出的要求

作為古典文化名著教學(xué)的教師，應(yīng)該懂得要給學(xué)生們一碗水，自身需要有一桶水。想要提升古典文化教學(xué)的質(zhì)量，教師應(yīng)該成為相關(guān)作品的專家，能夠從各個(gè)方面去看待和解讀作品。當(dāng)然，這就要求教師養(yǎng)成善于閱讀的習(xí)慣，懂得如何去感悟作品的精髓。

關(guān)注學(xué)術(shù)的動(dòng)態(tài)，了解相關(guān)的研究成果。近年來(lái)，學(xué)術(shù)界開(kāi)始空前的繁榮。一些學(xué)者都開(kāi)始從多種方法與角度去解讀一些經(jīng)典作品，而語(yǔ)文教材的更新很慢，因此需要教師及時(shí)了解新的研究成果并將其應(yīng)用到課堂的教學(xué)中。

（二）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典文學(xué)的興趣

閱讀興趣是學(xué)生研究問(wèn)題、獲取知識(shí)最大的動(dòng)力，興趣能夠讓學(xué)生主動(dòng)去探索中國(guó)的古典文學(xué)，這對(duì)于閱讀效果的提升也是有幫助的。

教師可以通過(guò)展現(xiàn)作品的魅力來(lái)吸引學(xué)生。經(jīng)典的文學(xué)名著能夠流傳千年，肯定有其自身的文化魅力。教師應(yīng)該充分意識(shí)到此點(diǎn)并運(yùn)用到教學(xué)中。

多媒體的利用也能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從心理學(xué)的角度看，動(dòng)態(tài)的畫面比靜態(tài)的畫面更容易吸引學(xué)生的眼球，學(xué)生的興趣持續(xù)時(shí)間也會(huì)越長(zhǎng)久。

四、結(jié)束語(yǔ)

古典文學(xué)名著的教學(xué)能夠幫助學(xué)生構(gòu)建人文精神，提升文學(xué)素養(yǎng)。在應(yīng)試教育的體制下，教師應(yīng)該積極擺脫呆板的教學(xué)模式，靈活地將古典名著中的人文精神文化與生活有效地聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)古典文化的熱情與興趣。只有這樣中國(guó)的古典文化才能得以流傳。

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（編輯：龍賢東）