李　巖

摘 要:本文從教與學(xué)的關(guān)系、教學(xué)方法、學(xué)生學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)、課堂結(jié)構(gòu)與信息技術(shù)、師生關(guān)系等方面論述教與學(xué)課堂結(jié)構(gòu)的和諧與統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞:課堂結(jié)構(gòu) 信息技術(shù) 師生關(guān)系 教學(xué)方法 學(xué)習(xí)方法 和諧統(tǒng)一

教與學(xué)本身就是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系表現(xiàn)為兩個(gè)方面:一是教與學(xué)事物運(yùn)動(dòng)本身的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,二是教師與學(xué)生完成任務(wù)的過程也是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。教與學(xué)的和諧統(tǒng)一必須借助課堂結(jié)構(gòu)這一載體、運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)把教師的教法和學(xué)生的學(xué)法以及課程資源有效地結(jié)合起來(lái),才能在課堂結(jié)構(gòu)統(tǒng)一的條件下和諧。

一、教與學(xué)的關(guān)系

事物的兩個(gè)方面都把對(duì)方作為自己存在的條件。沒有“教”,“學(xué)”便無(wú)所適從,沒有“學(xué)”,“教”便失去了對(duì)象和價(jià)值。對(duì)教師來(lái)說,教中有學(xué),學(xué)而后教;對(duì)學(xué)生來(lái)說,學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)方法是從學(xué)開始,多次的反復(fù)能夠認(rèn)知教師的教,能夠更好地提高學(xué)習(xí)效益。

教師的教,除了基礎(chǔ)知識(shí)以外,還包括教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法,學(xué)生學(xué)習(xí)方法掌握的程度,影響著教師的教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度。教會(huì)學(xué)生思維的方式和方法,使學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、思維能力等方面有根本性的提高,解決好“教”這一問題,離不開課堂結(jié)構(gòu)這一載體。

二、教與學(xué)和課堂結(jié)構(gòu)的關(guān)系

課堂結(jié)構(gòu)有著傳統(tǒng)性和當(dāng)代性的明顯特征。傳統(tǒng)性是指教學(xué)過程的五大環(huán)節(jié),現(xiàn)代性是指需要融入與現(xiàn)代教育理念相吻合的教育思想、教育理念、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、學(xué)生心理掌控、認(rèn)知能力把握、教學(xué)目標(biāo)確立、現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用諸方面的協(xié)調(diào)后,建立起來(lái)的新的課堂結(jié)構(gòu)模式。

(一)教與學(xué)和教育理念的關(guān)系

現(xiàn)代教育理念的思想是“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”。教育的目的、目標(biāo)和任務(wù)都落實(shí)在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)方面(個(gè)性發(fā)展、應(yīng)變能力、協(xié)調(diào)能力、認(rèn)知能力、心理素質(zhì)等)。只有建立新的課堂結(jié)構(gòu)模式,才能有效提高教與學(xué)的效益。

(二)教與學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

課堂結(jié)構(gòu)是教與學(xué)的主要載體。課堂結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性,決定著課堂結(jié)構(gòu)的和諧程度。課堂結(jié)構(gòu)的和諧性在于調(diào)整好教師主體性和學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的適時(shí)轉(zhuǎn)換。

教師在安排教學(xué)目標(biāo)、現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用,知識(shí)結(jié)構(gòu)流程、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)、作業(yè)的分量時(shí),教師是掌控課堂的主體。教師組織教學(xué)、把握課堂結(jié)構(gòu),采用不同的手段組織學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方式方法,完全是由教師課前安排好的。

學(xué)生運(yùn)用不同的方式方法,在教師的指導(dǎo)下按時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,主體的有機(jī)轉(zhuǎn)換,是課堂結(jié)構(gòu)統(tǒng)一的顯著特征,也是建立和諧課堂結(jié)構(gòu)的先決條件。

三、課堂結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性與和諧性的關(guān)系

課堂結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在課堂結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)和順暢,是課堂結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)形式。課堂結(jié)構(gòu)的和諧性是課堂的內(nèi)在表現(xiàn)形式。課堂結(jié)構(gòu)的和諧性,要求解決好以下幾個(gè)方面的關(guān)系。

(一)師生關(guān)系的和諧性

師生關(guān)系的和諧性表現(xiàn)為師生關(guān)系的政治平等、師生情感的交流、師生人格的相互尊重等方面。

1.師生政治關(guān)系的平等,這是《教師法》《義務(wù)教育法》所規(guī)定的。教師的“教”是工作的職責(zé),學(xué)生的“學(xué)”是學(xué)生的權(quán)利。在任何情況和條件下,教師都不能剝奪學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)力。無(wú)論教師年齡、知識(shí)、閱歷有多么優(yōu)勢(shì),在教育過程中,面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有生命、有個(gè)性的人。教師與學(xué)生關(guān)系的平等,首先建立在政治基礎(chǔ)上。政治基礎(chǔ)是教師與學(xué)生平等的先決條件,離開這個(gè)先決條件,課堂的和諧性便不復(fù)存在。

2.教師與學(xué)生的情感交流。教師應(yīng)該把握學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知需求、個(gè)性特征、學(xué)習(xí)愛好和興趣,這是師生情感交流的基礎(chǔ)。師生交流情感的程度是檢驗(yàn)課堂結(jié)構(gòu)是否和諧的重要標(biāo)準(zhǔn)。

3.教師與學(xué)生的相互尊重。教師尊重學(xué)生是教師道德品質(zhì)高尚的具體表現(xiàn),學(xué)生尊重老師,是學(xué)生道德修養(yǎng)不斷完善的起點(diǎn)。學(xué)生尊重老師貫串學(xué)生學(xué)習(xí)生活的全過程。教師尊重學(xué)生表現(xiàn)在與學(xué)生或?qū)W生家長(zhǎng)交流的任何一次機(jī)會(huì),教師尊重學(xué)生還表現(xiàn)在及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光的思想,并真誠(chéng)地向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師尊重學(xué)生在思想上、情感上和行為上做到點(diǎn)點(diǎn)滴滴落實(shí)。師生相互尊重是建立和諧課堂結(jié)構(gòu)不可缺少的必要條件。

(二)課堂結(jié)構(gòu)和諧統(tǒng)一的關(guān)系

課堂結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性是體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的完整性,課堂結(jié)構(gòu)和諧性是建立在課堂結(jié)構(gòu)統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)表現(xiàn)教師的教學(xué)方法、現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用、學(xué)生學(xué)習(xí)欲望要求的滿足、學(xué)習(xí)方式方法的培養(yǎng)、師生情感交流等內(nèi)在思想行為。教師行為具有一定的思想性、知識(shí)性、藝術(shù)性,情感交流是建立和諧課堂結(jié)構(gòu)所必需的。課堂結(jié)構(gòu)的和諧性表現(xiàn)在教與學(xué)過程的順暢和自然。

教師創(chuàng)建課堂結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一與和諧,首先要把自己、現(xiàn)代信息技術(shù)、教學(xué)藝術(shù)性、個(gè)人魅力等作為學(xué)生發(fā)展的平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)能夠全心全意為學(xué)生服務(wù),和諧統(tǒng)一的課堂結(jié)構(gòu)在不斷的課堂教學(xué)實(shí)踐中能夠?qū)崿F(xiàn),并且不斷完善和提高。

作者單位:河南省平頂山市第十四中學(xué)