王雪蓮

摘 要:增強(qiáng)教學(xué)的生動性、趣味性是上好旅游地理課的關(guān)鍵所在。本文從心理學(xué)的角度,建議將學(xué)生感興趣的其他藝術(shù)形式運用到課堂教學(xué)中,使教學(xué)與其他學(xué)科藝術(shù)形式嫁接、融合,這將能在很大程度上提高課堂教學(xué)的生動性,調(diào)動學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而產(chǎn)生積極主動的學(xué)習(xí)心理效應(yīng),提高教師課堂教學(xué)的實效性。

關(guān)鍵詞:旅游地理 課堂教學(xué) 藝術(shù)形式 心理效應(yīng)

課堂教學(xué)是師生雙向互動的一個積極的心理過程。筆者曾聽過一位老師講授旅游地理課,平鋪直敘,學(xué)生聽得昏昏欲睡、氣氛沉悶,當(dāng)然沒什么積極效果可言。旅游地理內(nèi)容豐富,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、建筑、宗教、藝術(shù)等多方面的學(xué)科知識。要上好這門課,從心理學(xué)的角度講,筆者提一點建議,即增強(qiáng)教學(xué)的生動性、趣味性是上好旅游地理課的關(guān)鍵所在。建議將學(xué)生感興趣的其他藝術(shù)形式運用到課堂教學(xué)中,使教學(xué)與其他學(xué)科藝術(shù)形式嫁接、融合,這將能在很大程度上提高課堂教學(xué)的生動性,調(diào)動學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而產(chǎn)生積極主動的學(xué)習(xí)心理效應(yīng),提高教師課堂教學(xué)的實效性。同時,還能通過這樣的教學(xué),使學(xué)生獲得更多的知識技能并提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣,陶冶學(xué)生的情操,形成健康的藝術(shù)觀、審美觀。

一、運用歌曲、民間歌謠,可使學(xué)生在藝術(shù)欣賞中理解學(xué)習(xí)內(nèi)容,加深印象

歌曲、民謠是學(xué)生們喜愛的藝術(shù)形式,若在教學(xué)中把它們與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,可使學(xué)生在藝術(shù)的欣賞中理解內(nèi)容,加深印象,學(xué)起來輕松有趣。例如學(xué)習(xí)各個旅游地的氣候?qū)W(xué)生來說是一個難點,但運用歌曲學(xué)習(xí),就能極大地降低知識難度。如在學(xué)習(xí)我國東部、東南部地區(qū)時,其氣候是典型的季風(fēng)氣候,單憑講解,學(xué)生對于季風(fēng)氣候較難理解,而若選用《白毛女》中的歌曲“北風(fēng)那個吹,雪花那個飄……”和《北國之春》“亭亭白樺,悠悠碧空,微微南來風(fēng)”等,學(xué)生從歌曲中就能較輕松地理解季風(fēng)氣候風(fēng)向的變化;在學(xué)習(xí)海南島時,一句“請到天涯海角來,這里四季春常在”,可使學(xué)生很快明白海南的氣候特點,并知道“天涯海角”這一著名景觀。還有,在學(xué)習(xí)云南的風(fēng)景名勝和物產(chǎn)時,可讓學(xué)生欣賞云南花燈《逛新城》,從有趣的猜唱中,就了解了西山龍門、石林、安寧溫泉、大理蝴蝶泉、東川銅礦乃至云南的小鍋米線等等。

二、運用中國古典文學(xué)作品,可幫助學(xué)生理解旅游資源特色,增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣

旅游地理介紹大量我國著名的名山大川和文物古跡,而我國古典文學(xué)中有很多以名山大川、文物古跡為題材的散文、詩詞。因此,在學(xué)習(xí)這些旅游資源時,可選取典型的古典文學(xué)作品,幫助學(xué)生理解旅游資源的特色,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣,還能從中受到文學(xué)藝術(shù)美的陶冶,增強(qiáng)人文素養(yǎng)。如學(xué)習(xí)江南三大名樓時,可分別選取唐代詩人崔灝的《黃鶴樓》、王勃的《滕王閣序》和宋代文學(xué)家范仲淹的《岳陽樓記》中的名句,使學(xué)生能更好地理解這三座名樓的文化內(nèi)涵。又如學(xué)習(xí)廬山風(fēng)景區(qū)時,可選取唐代大詩人李白的《望廬山瀑布》,使學(xué)生更深地認(rèn)識廬山的奇秀風(fēng)光;學(xué)習(xí)泰山時,選用孔子“登泰山而小天下”和杜甫“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”等名句,可使學(xué)生很快在欣賞名詩名句的同時掌握泰山最突出的特色。優(yōu)美的詩詞,秀麗迷人的景色,雄偉的古建筑……使學(xué)生在美的享受中學(xué)到了知識,感受到了祖國的歷史文化與自然景觀的燦爛輝煌。

三、運用中國神話故事、歷史故事,可使學(xué)生在快樂的氛圍中掌握知識

我們中國上下五千年的歷史孕育了豐富的歷史文化,在我國的建筑、遺址中都有體現(xiàn)。結(jié)合教材內(nèi)容,師生可共同收集相關(guān)的神話故事、歷史故事,并將之運用于教學(xué)中,會收到意想不到的教學(xué)效果。如在學(xué)習(xí)我國第一座佛教寺廟白馬寺時,可由傳說漢明帝做夢到派人請佛并用白馬馱回的故事吸引學(xué)生的注意力,使學(xué)生在故事中記憶白馬寺的歷史和地位;在學(xué)習(xí)武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)時,可從學(xué)生感興趣的武當(dāng)山武術(shù)入手,并加入張三豐的相關(guān)傳說故事,使學(xué)生在快樂的氛圍中自然地認(rèn)識到武當(dāng)山是我國第一道教名山;在學(xué)習(xí)秦始皇陵和兵馬俑博物館時,選用秦始皇統(tǒng)一六國和為自己修建陵墓及二世胡亥埋葬秦始皇的歷史故事,使學(xué)生很快從歷史中認(rèn)識到秦始皇陵和兵馬俑博物館的歷史文化及布局特色。

四、運用導(dǎo)游藝術(shù),能鍛煉提高學(xué)生的多種能力和綜合素質(zhì)

許多學(xué)生對導(dǎo)游有強(qiáng)烈的興趣,在教學(xué)中利用學(xué)科特點和學(xué)科優(yōu)勢,適當(dāng)?shù)丶尤雽?dǎo)游藝術(shù)的教學(xué),不但能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,而且還能使學(xué)生的多種能力和綜合素質(zhì)得到鍛煉。教師可在每節(jié)課前和授課過程中、課后的作業(yè)中,布置以教學(xué)內(nèi)容為主的導(dǎo)游練習(xí)。通過教師的模擬示范、指導(dǎo),學(xué)生的模擬導(dǎo)游練習(xí)、表演、比賽等教學(xué)形式,使學(xué)生既能熟記學(xué)習(xí)內(nèi)容,又可提高語言組織能力、口語表達(dá)能力、心理素質(zhì)及相關(guān)的旅游職業(yè)素質(zhì)。例如結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,可于課前設(shè)立“今天我是導(dǎo)游員”“我?guī)Т蠹矣问帧钡葘?dǎo)游練習(xí);課后作業(yè)可偏重布置編寫導(dǎo)游詞的練習(xí);章節(jié)復(fù)習(xí)時可采用全班以小組為單位的模擬導(dǎo)游訓(xùn)練等,這樣,可大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和實效性。

五、運用廣告藝術(shù),可發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維

廣告作為一種宣傳手段,有其獨特的魅力。而今天的學(xué)生對于廣告更是情有獨鐘,如果教師在教學(xué)中能選取熟悉的旅游宣傳廣告或讓學(xué)生們依據(jù)旅游資源的景觀特色編寫廣告,能充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維,調(diào)動課堂學(xué)習(xí)氣氛,提高學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)效果。當(dāng)前,隨著旅游業(yè)的發(fā)展,各個旅游企業(yè)、旅游地都在加大宣傳力度,各種媒介上的旅游廣告也越來越多。平時若老師和學(xué)生注意留心收集,可以在上新課時運用,以豐富教學(xué)內(nèi)容,優(yōu)化課堂教學(xué);也可在復(fù)習(xí)舊課時進(jìn)行旅游廣告詞、廣告畫、廣告圖片的展覽、解說活動。此外,開展能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的旅游廣告設(shè)計和創(chuàng)意比賽也是一種非常好的教學(xué)形式。

總之,課堂教學(xué)并不只是單純的教師講,學(xué)生聽的過程。教師應(yīng)根據(jù)自己所教學(xué)科的實際情況,善于學(xué)習(xí),善于收集有關(guān)資料,靈活地運用多種教學(xué)形式,以收到良好的教學(xué)心理效應(yīng),從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,達(dá)到教學(xué)要求。

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3.閆立杰.旅游景觀鑒賞.旅游教育出版社,2007.8.

作者單位:云南師范大學(xué)商學(xué)院教育與藝術(shù)學(xué)院