包艷英

摘要：要想提高學(xué)生寫(xiě)作水平，讓學(xué)生寫(xiě)出質(zhì)量較好、水平較高、讀之有物、品之有味的文章，就必須深入細(xì)致地觀察生活，全身心地去感受，還要注意平時(shí)積累，提高閱讀能力，勤于練筆等等，要使學(xué)生能夠做好這些工作，教師的正確引導(dǎo)很重要，引導(dǎo)得好就能夠起到事半功倍的效果。因此教師在學(xué)生寫(xiě)作前要做好三個(gè)引導(dǎo)：引導(dǎo)觀察、引導(dǎo)實(shí)踐、引導(dǎo)閱讀。

關(guān)鍵詞：寫(xiě)作 引導(dǎo) 觀察 實(shí)踐 閱讀

作文沒(méi)有什么內(nèi)容可寫(xiě)，或者作文寫(xiě)得不具體、不生動(dòng)、語(yǔ)言空洞、中心思想不集中等問(wèn)題，是學(xué)生在寫(xiě)作中表現(xiàn)出來(lái)的較普遍的毛病。造成這一現(xiàn)象的原因之一是學(xué)生還不會(huì)細(xì)致地觀察生活、品味生活、提煉生活。要想提高學(xué)生寫(xiě)作水平，讓學(xué)生寫(xiě)出質(zhì)量較好、水平較高、讀之有物、品之有味的文章，就必須深入細(xì)致地觀察生活，全身心地去感受，還要注意平時(shí)積累，提高閱讀能力，勤于練筆等等，要使學(xué)生能夠做好這些工作，教師的正確引導(dǎo)很重要，引導(dǎo)得好就能夠起到事半功倍的效果，筆者認(rèn)為，應(yīng)注重做好以下“三個(gè)引導(dǎo)”。

一、引導(dǎo)觀察

材料來(lái)源于生活，來(lái)源于對(duì)生活的用心觀察和細(xì)心體會(huì)。觀察是認(rèn)識(shí)的根本，也是寫(xiě)作的基礎(chǔ)。要指導(dǎo)學(xué)生在生活中觀察的方法和技巧，一方面要在觀察中發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)含人生感悟的典型事例和典型人物，尋找“平凡中的不平凡”，發(fā)掘生活的閃光點(diǎn)，從而獲得人人眼中皆有，個(gè)個(gè)筆下不同的寫(xiě)作材料；另一方面在觀察中樹(shù)立自己的思想，抒發(fā)自己獨(dú)特的感受。對(duì)生活中的人與事、景與物有鮮明的是非觀點(diǎn)，給美以褒揚(yáng)，給丑以貶斥。愛(ài)憎分明，立場(chǎng)堅(jiān)定。要做到這些，就需要做到：

首先，觀察要細(xì)。這里的“細(xì)”，一是要有序觀察。在觀察事物時(shí)，不能忽上忽下、忽左忽右，要針對(duì)某一特定的事物，按照一定的次序進(jìn)行觀察，由外及內(nèi)、由遠(yuǎn)及近、由表及里、由淺入深，要符合人類(lèi)認(rèn)識(shí)事物的客觀規(guī)律。二是要全面觀察。觀察事物時(shí)，不要只看到一點(diǎn)，不及其余，一定要全面、深入地觀察，才能了解整體。不“細(xì)”，難以觀察事物的全貌和變化的全過(guò)程，當(dāng)然寫(xiě)不出好文章。例如，法布爾的《蟬》，要寫(xiě)出蟬“四年里黑暗中的苦工，一個(gè)月陽(yáng)光下的歌唱”，就必須對(duì)蟬從產(chǎn)卵到幼蟲(chóng)再到成蟲(chóng)的整個(gè)生長(zhǎng)過(guò)程層層深入地進(jìn)行有序而全面的觀察。否則，大作家法布爾寫(xiě)不出那么生動(dòng)細(xì)致的文章，更何況我們普通人？

其次，感受要深。所謂“深”，一是說(shuō)感受要符合事物本身發(fā)展的規(guī)律，沒(méi)曲解，沒(méi)偏見(jiàn)；二是說(shuō)感受不能停留在表面，要不落俗套，要細(xì)致深入，能體現(xiàn)某種時(shí)代精神。不“深”，感受就會(huì)步人后塵，寫(xiě)出的文章也會(huì)人云亦云，平平淡淡。例如：現(xiàn)在的農(nóng)村，座座新房平地起，彩電冰箱太普及，通過(guò)電話(huà)搞信息，種地上網(wǎng)高科技。同學(xué)們體會(huì)到勤勞致富，還體會(huì)到科技致富；不僅體會(huì)到黨的政策好，還體會(huì)到自己肩上的責(zé)任重。有了這樣深刻的感受，寫(xiě)出的作文像《家鄉(xiāng)巨變》、《農(nóng)家樂(lè)》、《喜訊傳來(lái)》等，自然清新感人，不同凡響。

二、引導(dǎo)實(shí)踐

“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)”。實(shí)踐出材料，實(shí)踐出真知，實(shí)踐出佳文。要努力培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和吃苦精神，自覺(jué)把在實(shí)踐中獲取的具體感受上升到理論的高度，使之成為材料的靈魂和文章的主旨。這就要求我們做到：

其一，要親自經(jīng)歷。常言說(shuō)“吃一塹，長(zhǎng)一智?！庇H身經(jīng)歷的事，印象最真切，印象最具體，確實(shí)能長(zhǎng)寫(xiě)作之“智”。一是讓學(xué)生身臨其境，這里的“境”，即事物變化的全過(guò)程。自覺(jué)接受“境”的陶冶，用心靈的底片攝下“境”的本來(lái)面目，從而在作文中“境”上添花。例如，寫(xiě)游記，可組織學(xué)生參觀風(fēng)景名勝，由于學(xué)生對(duì)風(fēng)景特色親眼所見(jiàn)，對(duì)名勝由來(lái)親耳所聞，感受自然新鮮獨(dú)特，作文也自然得心應(yīng)手，愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)之情自然傾注在字里行間。二是創(chuàng)設(shè)情境。沒(méi)有現(xiàn)成的情境，可以有目的地“創(chuàng)設(shè)”，讓學(xué)生參與事件發(fā)展的全過(guò)程。例如，教場(chǎng)面描寫(xiě)，可組織學(xué)生參加升旗活動(dòng)，并奏國(guó)歌來(lái)創(chuàng)設(shè)一種莊嚴(yán)的氣氛，安排國(guó)旗下的講話(huà)。這樣，學(xué)生既完成場(chǎng)面描寫(xiě)的訓(xùn)練，又受到愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的教育。

其二，要親自動(dòng)手。“看花容易繡花難?！币龑?dǎo)學(xué)生親自動(dòng)手，親自實(shí)踐就可變難為易。成功有經(jīng)驗(yàn)，失敗有教訓(xùn)，寫(xiě)出的文章也就更能引人入勝。例如，陽(yáng)春三月，組織學(xué)生栽樹(shù)，學(xué)生從挖坑、培土、澆水等一系列活動(dòng)中，明方法、明步驟、明意義，可寫(xiě)說(shuō)明文《栽樹(shù)的訣竅》，說(shuō)明栽樹(shù)的方法與步驟；也可以寫(xiě)記敘文《爭(zhēng)為大地披綠裝》，歌頌栽樹(shù)活動(dòng)中的新人新事，好人好事；還可以寫(xiě)議論文《栽樹(shù)澆水的啟示》，闡述澆樹(shù)澆根、交人交心的道理，由樹(shù)木想到樹(shù)人等，內(nèi)容具體，觀點(diǎn)鮮明，既練文，又練人，一舉兩得。

三、引導(dǎo)閱讀

一個(gè)人的能力畢竟是有限的，不能事事都去親自經(jīng)歷，這就要借助于閱讀了。要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)好課本的基礎(chǔ)上，多讀中外名著，多讀報(bào)刊上的優(yōu)秀文章。這些名著和優(yōu)秀文章，是豐富的思想內(nèi)涵和精妙的寫(xiě)作技巧的有機(jī)結(jié)合。通過(guò)閱讀可以讓學(xué)生從鮮明生動(dòng)的人物形象中感受美，從千姿百態(tài)的景物描寫(xiě)中想象美，從巧妙完整的結(jié)構(gòu)安排中體味美。進(jìn)而自覺(jué)產(chǎn)生對(duì)美的追求和向往，獲取寫(xiě)作的靈感和材料?？梢赃@樣安排閱讀：

其一、語(yǔ)言材料。即寫(xiě)文章所需要借鑒的語(yǔ)句和片斷。如那些繪聲繪色的景物描寫(xiě)，惟妙惟肖的人物描寫(xiě)等，那些閃耀哲理光輝的名言警句，有生命力的詩(shī)詞、成語(yǔ)、對(duì)聯(lián)等，積累多了，寫(xiě)作時(shí)隨手拈來(lái)，既能為文章增添色彩，又能準(zhǔn)確表達(dá)思想。例如，“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”，這是明代東林黨人表達(dá)“專(zhuān)心讀書(shū)”與“關(guān)心國(guó)事”的一副對(duì)聯(lián)，平仄協(xié)調(diào)，對(duì)仗工整，傳頌不衰?！妒率玛P(guān)心》中，作者從這副對(duì)聯(lián)談起，在指出其進(jìn)步性與局限性后，層層深入地闡明了“一面要致力讀書(shū)，一面要關(guān)心政治，兩方面要緊密結(jié)合”的道理，借古論今，給人以深刻的啟迪。

其二，思想材料。即文章中的典型的人和事、景和物等。在閱讀中，一是引導(dǎo)學(xué)生了解這些人和事、景和物所顯露出來(lái)的思想意義。二是引導(dǎo)學(xué)生掌握為表現(xiàn)這些人和事、景和物所運(yùn)用的技巧。前者是思想熏陶，后者是模仿借鑒。例如，《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚形象等，所有這些歷史人物和歷史事件，都會(huì)給學(xué)生以愛(ài)國(guó)主義和民族優(yōu)良傳統(tǒng)的熏陶，激發(fā)寫(xiě)作的熱情，成為文章的有機(jī)組成部分。

通過(guò)平時(shí)重視“三個(gè)引導(dǎo)”，逐步引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，多讀好書(shū)，學(xué)以致用，注重實(shí)踐，相信學(xué)生的作文水平一定會(huì)有所提高。