趙志靜

【摘 要】 古人云“文以載道”。在《語文課程標準》中也明確指出:“語文學(xué)科對提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、培養(yǎng)有理想、有文化、有紀律的社會主義公民,具有重要意義?！蔽覀兛赏ㄟ^語文常規(guī)活動、閱讀教學(xué)、作文教學(xué),挖掘語文的人文底蘊,力求讓語文貼近學(xué)生心靈世界與情感世界,在心靈體驗、激情燃燒、思想碰撞、精神對話的過程中,讓學(xué)生接受人類傳統(tǒng)文化和高尚精神的熏陶,引導(dǎo)他們求真、求善、求美,培養(yǎng)他們的人文關(guān)懷精神和健康的人格品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】 語文教育 人文底蘊 人格品質(zhì)

當(dāng)今社會是人性化的社會,強調(diào)以人為本,重視人的個性健康和諧的發(fā)展,我們在語文教學(xué)活動中要挖掘人文底蘊,創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境,有意識、有計劃地結(jié)合語文知識的傳授,語文能力的培養(yǎng),實施人格教育的活動,引導(dǎo)學(xué)生注重文化內(nèi)涵,追求美好的人生,塑造他們健康的人格品質(zhì),促進他們?nèi)婧椭C的發(fā)展。

一、通過常規(guī)活動,讓學(xué)生接受人類傳統(tǒng)文化和高尚精神的熏陶

從心理學(xué)的角度看,學(xué)生的內(nèi)心世界是一刻也不會平靜的,他們渴望豐富的情感體驗、強烈的情感共鳴、適時的感情渲泄,以滿足他們樹立信心、擺脫逆境、顯示才華的需求。但學(xué)生經(jīng)歷單一、思想單純、生活單調(diào),很容易在物欲膨脹,人性貶值的現(xiàn)代大眾文化的狂潮面前茫然失措,迷失自我。因而,要對他們進行思想的啟迪、情感的陶冶和精神的鑄煉,讓他們受到人文精神的滋養(yǎng)和熏陶,使他們于潛移默化中修身養(yǎng)性,形成健康人格以終身受益。

古代哲人圣賢的人格觀照和警世言論,能開啟學(xué)生的心智之門。語文學(xué)科的選文大多是經(jīng)典之作,人文內(nèi)涵是極其豐富的。在語文常規(guī)活動中,我們應(yīng)推薦學(xué)生閱讀《偉人的足跡》等著名傳記,組織學(xué)生通過智者故事會、詩歌朗誦、三分鐘演講、正義辯論等活動形式對學(xué)生進行人格教育,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的高尚品質(zhì),認清低劣人物的丑惡面目,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、活動、生活中學(xué)會明辨是非,明大義,識大理,以形成良好的人格品質(zhì)。

二、通過閱讀教學(xué),力求讓語文貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界

好書美文既能啟迪智慧,又能滋補精神,優(yōu)秀的文學(xué)作品是社會的鏡子和時代的良心,學(xué)生多看這些作品,不僅是一種藝術(shù)享受,也是一種美的熏陶,更是對社會的一種考察。因此,要用有文化品位的精品讀物,開闊學(xué)生的視野,豐富校園文化活動,營造人文教育的濃郁氛圍,使現(xiàn)代語文閱讀教學(xué)成為學(xué)生情趣盎然的精神家園。教師要牽引學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間,讓心靈浸染著墨韻書香,使學(xué)生在同文本真真切切的暢談中,獲得青春激情的勃發(fā)和對生命的感悟,讓語文貼近學(xué)生的心靈世界和情感世界。

語文課文中有大量的思想性極高的古今名篇,不乏文筆犀利,思想深邃的歷代佳作,關(guān)鍵是我們?nèi)绾卫眠@些材料,我們要將作品中所蘊含的生命形態(tài)、情感形式有機地融入、轉(zhuǎn)化到個體的審美體驗中,才能讓學(xué)生領(lǐng)悟到作品中所充溢的生命的鮮活和質(zhì)感。教學(xué)詩歌,是“對人類靈魂與命運的一種探討或者詮釋”。如教授《伐檀》時,聯(lián)系到《詩經(jīng)》“國風(fēng)”中的一些篇章,我們會被詩歌中那樣單純明朗、胸?zé)o渣滓,那樣自然質(zhì)樸、毫無造作,那樣膽大率直,不加掩飾的真情深深打動。這種真情穿越幾千年的歷史煙塵撥動了一個個現(xiàn)代人的心靈琴弦。教學(xué)散文,是對語言所漫潤的情感的體悟。教讀小說,是啟發(fā)學(xué)生對現(xiàn)實人生的冷靜思考。我們從多重人性的角度出發(fā),讓語文貼近學(xué)生的心靈世界和情感世界,才能讓他們克服人性的弱點,形成正確的人生觀、道德觀和價值觀。

三、通過作文教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神和健康的人格品質(zhì)

作文其實就是說話,作文與做人是密不可分的。在作文教學(xué)中,首先要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,讓學(xué)生開闊胸襟,學(xué)會關(guān)懷,找到寫作的內(nèi)在力量,一次成功的寫作往往是熱情參與的結(jié)果。

此外,教師在作文內(nèi)容的安排和形式的設(shè)計上也要下一番工夫,不管是命題作文、材料作文還是話題作文,都要注意貼近生活,要有很強的時效性和現(xiàn)實針對性,尤其注意要盡量拓展學(xué)生的作文領(lǐng)域,使他們的作文內(nèi)容涉及人類生活的方方面面,比如:在組織學(xué)生參觀高科技產(chǎn)品、先進武器裝備、預(yù)示世界未來發(fā)展趨勢的演示模型后,以“幾年后的我”為話題作文,將學(xué)生的視野引到最新科技和想象創(chuàng)意領(lǐng)域。在觀看了一組沙塵暴襲擊、珍稀動物瀕臨滅絕、全球氣候變暖等新聞報道后,以“我們的家園”為話題,將學(xué)生的視野引到人和自然、環(huán)境保護領(lǐng)域……我們只有讓學(xué)生積極地參與生活,感受生活,才能使他們煥發(fā)出內(nèi)在、外在的激情和生命的活力,才能讓他們學(xué)會作文的同時,自然而然地形成良好的人格品質(zhì)。

最后作文講評也有很大的講究。衡量一篇文章好壞,除了看其布局謀篇、遣詞造句、語言風(fēng)格、修辭潤色以外,更主要是看其立意是否高,立意不高,全盤皆輸。而立意的高低又和為文者的思想認識水平有直接關(guān)系。因此,作文教學(xué)的最后一個環(huán)節(jié),就是要把握好評文這一關(guān)。對于任何一篇文章都應(yīng)該找出其閃光點,先肯定其成績,再以婉委的語氣指出其不足。在某些問題上,教師應(yīng)當(dāng)只是探討者、建議者的身份,而并非是一個指手劃腳的角色。

總之,語文學(xué)科是人文底蘊最為豐富的學(xué)科之一,它與生活息息相關(guān),與一切現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展聯(lián)系緊密,最能引起學(xué)生的實踐、創(chuàng)新的本質(zhì)的飛躍,提高學(xué)生的認識、解決問題的能力,促進學(xué)生健康和諧的發(fā)展。正因為如此,我們的語文教學(xué)要破除唯理性教育的模式,在積累、頓悟的過程中挖掘人文底蘊,重視情感、意志、審美情趣等的介入,引導(dǎo)學(xué)生求真、求善、求美,在心靈體驗、激情燃燒、思想碰撞、精神對話的過程中,培養(yǎng)學(xué)生開放的思想、批判的精神,使他們形成健康的人格品質(zhì)。

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(責(zé)編 覃亮生)