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        “職后教師專業(yè)發(fā)展”教材資源的反思與發(fā)展探索

        2009-02-25 06:32:16項國雄劉孔濤
        教師·下 2009年1期
        關(guān)鍵詞:教材資源

        項國雄 劉孔濤

        摘 要:隨著社會對教育日漸重視,教師的專業(yè)發(fā)展也更為人們所重視,職后教師專業(yè)素質(zhì)的提高也成為目前教育界的熱門話題。然而目前教材還存在指導(dǎo)思想落后、內(nèi)容上注重學(xué)科知識和空洞的教育學(xué)心理學(xué)原理等問題,不能有效地促進(jìn)教師的發(fā)展,甚至嚴(yán)重阻礙了教師的學(xué)習(xí)。因此本文對目前職后教師專業(yè)發(fā)展的教材資源進(jìn)行了分析,并在此基礎(chǔ)上提出自己的觀點,希望能對教師的職后發(fā)展有所幫助。

        關(guān)鍵詞:職后教師專業(yè)發(fā)展;教材資源;現(xiàn)代教育理論

        自1966年聯(lián)合國教科文組織和國際勞工組織組織召開的“教師地位之政府間特別會議”通過的《關(guān)于教師地位的建議》中強(qiáng)調(diào)“教學(xué)應(yīng)視為專業(yè)”以來,教師專業(yè)化及教師的專業(yè)發(fā)展備受關(guān)注。教師的專業(yè)發(fā)展更是決定著教育功能實現(xiàn)的程度與教育教學(xué)革新的成敗,有效的職后教師專業(yè)發(fā)展已成為教師教育的當(dāng)務(wù)之急。然而目前職后教師專業(yè)發(fā)展的教材總體上存在指導(dǎo)思想落后、目標(biāo)注重提升學(xué)歷、內(nèi)容注重學(xué)科知識和空洞的教育學(xué)心理學(xué)原理等問題,不能有效地促進(jìn)教師的發(fā)展,甚至嚴(yán)重阻礙了教師的學(xué)習(xí)發(fā)展。

        一、目前教材的不足

        隨著教師專業(yè)發(fā)展的受重視,教師專業(yè)發(fā)展的教材建設(shè)也備受關(guān)注,出現(xiàn)了百花齊放的現(xiàn)象。不同的教材從不同的方面加強(qiáng)教師各方面能力和素養(yǎng),但從總體上講還存在如下一些不足。

        1.從教材的指導(dǎo)理念看

        目前的教材缺乏現(xiàn)代教育理論的指導(dǎo),教材只是一些抽象的知識堆積,沒有關(guān)注學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程。而現(xiàn)代教育理論強(qiáng)調(diào)教師從具體的案例中進(jìn)行反思,強(qiáng)調(diào)教師的敘事等,目前的教材知識本位化傾向嚴(yán)重,只注重抽象的知識堆積和傳遞,忽視了教師的發(fā)展過程。

        2.從教材內(nèi)容選擇看

        目前的教材主要關(guān)注于宏觀的、抽象的教育基本理論與學(xué)科知識,不重視教師的實踐性知識,不注重教師實際的體驗和情境化經(jīng)驗,忽視了教師專業(yè)發(fā)展的實際需求。有研究表明,教師的學(xué)科知識在一定層次后,教師教學(xué)效果的提升并不與教師的學(xué)科知識發(fā)展成正比,甚至幾乎關(guān)系不大,而由于教學(xué)情境的真實性和不確定性,真正對教學(xué)效果影響顯著的是教師在實踐中積累的一些個人知識。

        3.從教材的目標(biāo)追求看

        目前的教材過分強(qiáng)調(diào)教師理論知識的擴(kuò)充深化與教師學(xué)歷層次的提升。這兩個目標(biāo)本無可厚非,教師的理論知識是要擴(kuò)充深化,教師的學(xué)歷層次確實在提升,但如果我們過于強(qiáng)調(diào),教師反而會感覺是被迫學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)習(xí)的動力不是教師提高自己教學(xué)水平的需求時,其學(xué)習(xí)效果是可想而知的,并且會造成有教材的教師不愿學(xué)、教師愿學(xué)的書上沒有的現(xiàn)象。因而教材要以提高教師的素質(zhì),提高教師的實際教學(xué)水平為目標(biāo),這樣才會取得更好效果。

        4.從教材的教學(xué)設(shè)計看

        絕大部分教材只是知識的展示、傳遞,對于與學(xué)習(xí)者的交互處理,一般只是在每章或每節(jié)后設(shè)幾個思考題,沒有進(jìn)行教學(xué)方面深入的思考。基本沒有設(shè)計教學(xué)活動、教學(xué)資源、學(xué)習(xí)者活動,沒有注重學(xué)習(xí)者的反思內(nèi)化、交流對話,沒有注重學(xué)習(xí)情境設(shè)置、知識遷移等,這些都會限制教師對教材的充分利用和教師對教材內(nèi)容的領(lǐng)悟,阻礙教師的專業(yè)發(fā)展速度和深度。

        5.從實際使用看

        雖然有這么多教材,但是教師是一個人,他有自己的工作和自己的生活,他的時間和精力是有限的,這時應(yīng)該有這么一種教材能較為系統(tǒng)地、能適用于不同學(xué)科教師地、具有可操作性地討論如何促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展,讓教師有更多的時間和精力投放在能力和素養(yǎng)的提高上面。

        鑒于以上對目前職后教師專業(yè)發(fā)展的教材分析,本研究認(rèn)為用現(xiàn)代教育理論對職后教師專業(yè)發(fā)展教材重新進(jìn)行編排,對教材的內(nèi)容重新進(jìn)行考慮,對其教學(xué)資源進(jìn)行重新設(shè)計,是很有必要的。

        二、“職后教師專業(yè)發(fā)展”教材資源的發(fā)展方向

        1.教師專業(yè)發(fā)展的新趨勢

        教師專業(yè)發(fā)展是目前教育界的一大熱點,各方面的研究層出不窮,然而不少研究成果卻沒有及時編進(jìn)教材,因而有必要對教師專業(yè)發(fā)展方面的教材進(jìn)行重新考慮,引進(jìn)新的教育理念和研究成果。

        吳金輝在《教師專業(yè)發(fā)展的理論與實踐》總結(jié)目前教師專業(yè)發(fā)展的四個方向:①教師的自主發(fā)展:教師發(fā)展的本質(zhì)是發(fā)展的自主性,是教師作為主體自覺、主動、能動、可持續(xù)的建構(gòu)過程;②敘事研究:敘事研究能協(xié)助教師了解自己的教學(xué)行為的優(yōu)缺點,并提升其反思與監(jiān)控意識,以及對課堂生活的詮釋理解、自動修正個人專業(yè)實踐理論等能力;③關(guān)懷情意:重視情感甚于理性,重視知識的動態(tài)歷程而非靜態(tài)知識的提供,合理的溝通情境建立在關(guān)懷的實踐中;④個體知識:教師知識的形成更多地來源于教師的教育實踐活動與教育現(xiàn)場,因此,我們應(yīng)更多地去關(guān)注教師的個體知識。

        2.現(xiàn)代教育理論對職后教師專業(yè)發(fā)展的教材影響

        現(xiàn)代教育理論主要包括后現(xiàn)代教育思想、人文主義教育觀念、社會建構(gòu)主義思想等,它對職后教師的專業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響,這必然會對其相對應(yīng)的教材產(chǎn)生影響,具體表現(xiàn)在如下方面。

        1)強(qiáng)調(diào)教師的生命質(zhì)量,注重教師內(nèi)在精神

        人文主義在教師專業(yè)發(fā)展方面的應(yīng)用使我們開始關(guān)注教師的生活環(huán)境和教師道德修養(yǎng)等各方面關(guān)系,開始關(guān)注教師的生命質(zhì)量。生活環(huán)境的改善是不可回避的,但是我們也并非是環(huán)境決定論者。作為職業(yè)主體的教師個體與群體自身的追求自覺與切實的行動,才是發(fā)展最終能否實現(xiàn)的決定因素。

        現(xiàn)代教育理論認(rèn)為教師的教學(xué)不僅僅是傳遞知識,更是在塑造下一代新人。成功的教學(xué)是教師基于對知識的深刻理解、對學(xué)生的全面熟悉、對教學(xué)規(guī)律的融會貫通、對情境得心應(yīng)手的掌握之上,創(chuàng)造性和藝術(shù)性地塑造學(xué)生,教師的專業(yè)發(fā)展大有可為。

        教師的精神面貌決定教師個體和群體的專業(yè)發(fā)展情況,教材應(yīng)以教師的精神、觀念轉(zhuǎn)變?yōu)槠瘘c,以敘述事實為方法,改變以往教材中空洞的道德說教,讓教師真正改變觀念,在成就學(xué)生的同時也提升自己的生命質(zhì)量。

        2)減少強(qiáng)制性發(fā)展,提倡教師自主發(fā)展

        以往的職后教師專業(yè)發(fā)展一般以提升學(xué)歷和掌握教育學(xué)、心理學(xué)原理為主,教材的內(nèi)容也基本以這兩塊為主,這樣的培訓(xùn)造成的結(jié)果是教師學(xué)不到想學(xué)的,進(jìn)修成了一種強(qiáng)迫性發(fā)展。而現(xiàn)代教育理論認(rèn)為知識不僅具有客觀性,還具有情境性、個人性。教師的專業(yè)發(fā)展是教師為了解決現(xiàn)實問題、獲取知識而自主地去發(fā)展,不僅是學(xué)科知識的獲得,還包括個人性的實踐性知識的獲得。這些知識的獲得需要教師主動地去探索,離開教師的自主性,教師的專業(yè)發(fā)展便無從談起。因而在教材中要注意改變原來強(qiáng)制性的知識傳遞,內(nèi)容上要以解決教師一些現(xiàn)實問題為切入點,要充分調(diào)動教師積極性,提倡教師的自主發(fā)展。

        3)強(qiáng)調(diào)教師的個人知識,突出教師實踐性知識發(fā)展

        傳統(tǒng)的知識觀本質(zhì)上是本質(zhì)主義和歸因主義的,這種知識觀往往使追求客觀的、普遍的和價值中立的科學(xué)知識成為教學(xué)的主要內(nèi)容,教師被認(rèn)為只是將這些已知的科學(xué)傳遞給學(xué)生,教師只要具備學(xué)科知識和一些基本的教育學(xué)、心理學(xué)原理就行了。而后現(xiàn)代知識觀強(qiáng)調(diào)知識的個人性,如波蘭尼的個人知識就是個人性與客觀性兩者的融合。教師的教學(xué)情境具有的不確定性、不可精確預(yù)見性、復(fù)雜性等決定教師不可能按照既定的方案進(jìn)行教學(xué),宏觀的教育學(xué)、心理學(xué)原理往往不能解決教師的教學(xué)問題。因而現(xiàn)代教育理論認(rèn)為教師專業(yè)發(fā)展應(yīng)當(dāng)注重個人知識,突出發(fā)展教師的實踐性知識。這些體現(xiàn)在教材上,必然是學(xué)科性知識和教育學(xué)、心理學(xué)原理的主要地位的退讓,教師的個人知識和實踐性知識得到彰顯。

        4)強(qiáng)調(diào)教師知識的建構(gòu),注重學(xué)習(xí)共同體的發(fā)展

        現(xiàn)代教育理論認(rèn)為知識在于學(xué)習(xí)者的主動構(gòu)建,在于建構(gòu)過程中資源因素,教師在專業(yè)發(fā)展過程中要努力挖掘資源來促進(jìn)自己的發(fā)展。在所有資源中,教師本身所具有的豐富多樣的、人格化的、充滿個性的經(jīng)驗是教師獨有的,同時又是最接近教學(xué)、最容易轉(zhuǎn)化成實踐的,因而教師資源是所有資源中最至關(guān)重要的。以往的培訓(xùn)只注重培訓(xùn)者的言傳身教或?qū)<抑更c,忽視教師之間的經(jīng)驗交流;只注重培訓(xùn)時間的教學(xué),忽視教師的終身學(xué)習(xí)。教師的專業(yè)發(fā)展應(yīng)當(dāng)是教師對自己知識的主動建構(gòu),長期積累形成。教師專業(yè)發(fā)展應(yīng)當(dāng)注重教師之間的交流對話,相互促進(jìn)。組成學(xué)習(xí)共同體,進(jìn)行教師之間的經(jīng)驗交流,才是教師的長期發(fā)展之道。

        5)減少知識機(jī)械的傳遞,注重培養(yǎng)教師自主發(fā)展的能力

        目前教育界流行的一句話,叫“授人以魚不如授人以漁”,這句話一般被用于教師教學(xué)當(dāng)中。而以往的教師培訓(xùn)卻往往是“授人以魚”。以往教材中往往是知識的堆積,在實際培訓(xùn)中也只是忙于傳遞這些知識。而實際上,教師參加培訓(xùn)的時間是有限的,教師的學(xué)習(xí)是終身學(xué)習(xí),教師的發(fā)展是終身發(fā)展,在教師培訓(xùn)中更應(yīng)注重培養(yǎng)教師的自主發(fā)展能力,要“授人以漁”。所以,教材中應(yīng)突出發(fā)展教師自主學(xué)習(xí)的能力,而不是知識的傳遞。

        三、結(jié)論

        綜上所述,教師專業(yè)發(fā)展的教材以促進(jìn)教師素質(zhì)和能力的提升為目的,按新的思路進(jìn)行編排,使其適用于一般的教師專業(yè)發(fā)展需求,并在現(xiàn)代教育理論下對教材進(jìn)行一定的教學(xué)設(shè)計,將教學(xué)活動、教學(xué)資源考慮來,使教材具有可操作性,做到真正地促進(jìn)教師發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

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        [4] 葉 瀾,等.教師角色與教師發(fā)展新探.北京:教育科學(xué)出版社,2001:226.

        [5] 劉萬海.教師專業(yè)發(fā)展:內(nèi)涵、問題與趨勢.教育探索,2003,(12):103-105.

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