朱丹琴
傳統(tǒng)的作文批改,一直尊奉著“學(xué)生寫,教師改”的原則。教師按照自己的思維定勢和語言習(xí)慣,不厭其煩地、大刀闊斧地為學(xué)生作文修枝剪葉,甚至連根拔,進行“脫胎換骨”。作文評語則主要存在著以下毛病:1.內(nèi)容空乏,不著邊際。如復(fù)述學(xué)生作文的內(nèi)容或在觀點上大加發(fā)揮,空發(fā)議論。2.公式化,千篇一律。諸如“觀點正確,層次清楚,脈絡(luò)分明,文字通順”等屢見不鮮。3.故弄玄虛、生搬硬套使一些學(xué)生難以理解的抽象概念或文藝創(chuàng)作的專門術(shù)語,如“意象”、“頓悟”等。
實際上,教師嘔心瀝血勾畫指點的“鮮紅一片”,使真正的主角學(xué)生變成“聽眾”、“看客”,他們對老師批改的作文似乎比較“冷漠”,很少“有”動于衷,久而久之,形成一種惡性循環(huán)——學(xué)生的任務(wù)是作,教師的任務(wù)是改,寫作與修改相脫節(jié),這使評語失去了指導(dǎo)學(xué)生寫作和修改的應(yīng)有效應(yīng)。究其原因,是這種批改法忽視了學(xué)生的主體地位和意識,限制了學(xué)生主動性的發(fā)展。
而對話式教學(xué)認為,教師不僅僅是知識的提供者,還應(yīng)與學(xué)生共同成為有關(guān)教學(xué)主題、思想、情感的交換者和分享者;學(xué)生也不僅僅是知識的接受者,還是教學(xué)主題的建構(gòu)者。在作文批改中,教師要讓學(xué)生處于主動地位,變一手包辦、全批全改為師生共同批改,并著重培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力,教師只給以引導(dǎo)和指點,該怎么改讓學(xué)生自己去考慮決定。這樣,從初改到復(fù)改及至推、改出新“產(chǎn)品”,這是一盤通力合作的“棋”,一“著”不力,便可能滿“盤”不夠“經(jīng)典”。由此,提高了學(xué)生的責(zé)任意識,增強了學(xué)生的成功信心,從而不斷增強自我效能感,培養(yǎng)人格修養(yǎng)。
如何在作文批改中運用“對話教學(xué)”?
首先是在雙方之間建立一種平等、合作關(guān)系。交往主體在教學(xué)中所要建構(gòu)和進入的是一種“對話”情境,由此決定了對話的雙方是一種平等的“你——我”關(guān)系。教師應(yīng)放下架子,和學(xué)生立于同一位置上,決不能采用一種居高臨下的命令式或訓(xùn)斥式,動輒“應(yīng)該怎樣”、“不應(yīng)該怎樣”。評語用詞委婉,語氣盡可能平和些,多使用商量、征求、討論的口氣,使學(xué)生覺得宛如親切和藹的老師在眼前輕言細語的諄諄教誨,如坐春風(fēng)、如沐時雨。即使學(xué)生的作文寫得一無是處,也須按捺住肝火,心平氣和地與其商討改進方法,使學(xué)生深深體味教師評語中的“匪面命之,言提其耳”的情感。教師不妨采用一些旁敲側(cè)擊的方法,“你再想一想,這句話里的動詞和名詞是否搭配得當(dāng)?”“聯(lián)系上下文,這句話是否可以刪去?”“你認為‘我的老師與‘我和老師在選材上一樣嗎?”“寫人不但要寫出這個人做了什么,而且還要寫出這個人為什么能這樣做——我認為?!边@樣的評語,委婉、親切,體現(xiàn)了師生之間的平等、民主,學(xué)生樂于接受,也不好意思不接受。這還能誘導(dǎo)學(xué)生反思,產(chǎn)生積極的心理效應(yīng),何樂而不為?
既然師生人格平等,那么,“文格”也應(yīng)該是平等的,允許學(xué)生對評語獨立思考,允許學(xué)生反批評。它體現(xiàn)了學(xué)生認真對待評語、平心靜氣地對待自己優(yōu)缺點的態(tài)度,這是學(xué)生作為主人翁的最佳表現(xiàn)。
其次,對話意味著它是一種真誠的活動,它需要雙方真誠的投入。對話是雙方為了尋找對事物的理解,尋找某種新的意義,而與另一方展開的真誠的交流活動。
寫作心理學(xué)也告訴我們,言為心聲。學(xué)生在作文中闡述自己對人生的看法,或發(fā)表對社會的評價,或抒發(fā)對美丑善惡的褒貶之情等等,傾注著至真至純的思想感情。不論其是否美文,大都希望盡早從讀者那里得到反饋信息,從而使身心享受到創(chuàng)作的愉悅。教師作為批改者,往往是學(xué)生作品的第一讀者,甚至是唯一讀者,更是學(xué)生心中的權(quán)威讀者,不應(yīng)做面無表情的“看客”或局外人而漠然置之,而應(yīng)成為學(xué)生思想感情的“靈感器”,對學(xué)生作文做出迅速、準(zhǔn)確的回應(yīng),喜為學(xué)生喜,怒為學(xué)生怒,歡樂與學(xué)生共享,悲憤替學(xué)生分擔(dān),做學(xué)生知冷知熱的良師益友。這樣,學(xué)生自然會從評語中受到情感感染,產(chǎn)生心靈共鳴。
如果學(xué)生能夠視老師為一個真誠的讀者,那么他們會與你無話不談。這樣,學(xué)生在寫作時,心目中就有了一個對象,一個可以傾訴、懇談、交流的對象;就有了一種情境,一種被人注目和期待從而能激發(fā)興趣、情感和表現(xiàn)欲的寫作情境。
有位學(xué)生寫了這么一段:
昨天上午,申城飄起漫天雪花。我本站在商場里,瞧見這雪,就下意識地走了出去,任憑雪花飄落在我身上。而我視野中的大人們卻個個以手掩頭,狼狽地沖進可以“避難”的地方。我想大人們真傻,明明生活中有許多美妙的東西,卻還抱怨生活的乏味……
一位老師的評語如下:“你的批評尖銳地指出了一種現(xiàn)象:在物質(zhì)生活變得日益豐富之時,人們的精神卻變得疲軟和貧乏了。是的,我們需要一點童心、一點閑情逸致,生活會更詩意。但是我覺得在生活中同樣要學(xué)會品味平凡與瑣屑,你說呢?”
這位老師告訴學(xué)生自己讀后產(chǎn)生的感觸和聯(lián)想,這是真正以讀者身份暢談自己讀后的感想,它充分體現(xiàn)了一個“誠”字。此時,作文教學(xué)已成為師生之間的心靈交流。通過對話,學(xué)生獲得人生體驗和生活的智慧,通過對話,教師也達到教育學(xué)生的目的。
(責(zé)編 雷 艷)