怡內(nèi)容摘要：《阿拉比》和《伊芙琳》是英國作家詹姆斯·喬伊斯的短篇小說集《都柏林人》中的兩篇。這兩篇小說從兩個小家庭的生活折射出整個都柏林人生活的現(xiàn)實面貌——“肢體麻木”和“精神癱瘓”。喬伊斯取材凡人小事，以微觀見宏觀，深入到人物的內(nèi)心世界，追蹤他們綿延不斷的意識的流動，采用獨特的藝術手法，真實而生動地書寫了生活在十九世紀末、二十世紀初平民百姓所經(jīng)歷的困惑、無助乃至精神上的“癱瘓”。同時他又大膽地采用了內(nèi)心獨白、象征和頓悟等寫作手法對人物的內(nèi)心世界進行了細致

要：短篇小說《阿拉比》是喬伊斯《都柏林人》小說集中的第三部小說，獨特的敘事技巧是小說的一個鮮明特征。小說由全知敘述者、第一人稱復數(shù)敘述者以及擁有兩種角度的第一人稱敘述者共同敘述，在對立和沖突中凸顯了主題。此外作者對于象征主義手法的巧妙運用隨處可見，本文通過對《阿拉比》中敘事技巧以及象征主義的分析， 揭示了文章主題——主人公的精神頓悟與都柏林人的精神癱瘓。關鍵詞：《阿拉比》，敘事技巧，意象，象征主義，主題一、《阿拉比》故事梗概《阿拉比》出自詹姆斯？喬伊斯《都

喬伊斯在創(chuàng)作《阿拉比》時手法細膩，刻意追求細節(jié)描寫的高度精確，并賦予豐富的象征意義。本文嘗試探討這些細節(jié)的象征意義，以及它們在輔助敘事、刻畫人物和背景、揭示主題等方面的重要作用?！娟P鍵詞】 喬伊斯;細節(jié);癱瘓;都柏林【中圖分類號】I562 ? ? 【文獻標識碼】A ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）35-0017-021914年，詹姆斯·喬伊斯（James Joyce 1882-1941）唯一一部短篇小說集《都柏林人》（Dubliners）

斯的《偶遇》《阿拉比》為例，旨在探討魯迅與喬伊斯作品下兒童形象，以及這些形象的成長和遭遇，分析兩位作家想要揭示的社會問題。關鍵詞：兒童形象 魯迅 《故鄉(xiāng)》 《五猖會》 喬伊斯 《偶遇》 《阿拉比》從上世紀開始魯迅與喬伊斯便分別在中西方文壇大放異彩，而他們的影響力一直持續(xù)至今。二者在現(xiàn)實生活中并無交集，但是卻有著一些有趣的相似點：生活年代、成長經(jīng)歷、創(chuàng)作主題、對國家及民族的關懷等等，正如傅似逸（2003）所說，“在喬伊斯和魯迅尖刻無情的批評和譏諷后面蘊含著他

要：喬伊斯的《阿拉比》講述了一個男孩在精神癱瘓的世界中經(jīng)歷的情感頓悟，而卡夫卡在《城堡》中則講述了一位受命赴某城堡上任的土地測量員K無論如何也進不了城堡的故事。作為一種生活方式的哲學，存在主義所關注的荒誕無意義的世界可以有多種表現(xiàn)形式，而其中人的生存狀況卻大同小異，只有通過自由選擇才能創(chuàng)造意義，若對比分析二者中世界的荒誕、自我存在意義的建構，可以發(fā)現(xiàn)人類經(jīng)歷的困境根本上都是相同的，盡管每個個體的人生的具體細節(jié)和操勞的細節(jié)各不相同。在存在主義看來，人類面對世

? 要：小說《阿拉比》是英國著名小說家詹姆斯·喬伊斯的短篇小說集《都柏林人》中的第三篇短篇小說。其中出現(xiàn)了多名女性人物，本文主要對小說中出現(xiàn)的女性人物的形象進行分析，體會她們對主人公產(chǎn)生的影響。關鍵詞：詹姆斯·喬伊斯;《阿拉比》;女性形象詹姆斯·喬伊斯（James Joyce， 1882-1941）是英國二十世紀著名小說家，意識流小說大師。他的代表作長篇小說《尤利西斯》被譽為二十世紀最偉大的小說。1914年他發(fā)表了第一部短篇小說集《都柏林人》，該作品由十五

摘? 要：《阿拉比》是詹姆斯·喬伊斯著名的短篇小說之一，敘說了一位懵懂少年追求浪漫愛情及其幻想破滅的故事。文章短小精悍，通篇充斥著隱喻性語言。本文擬借助認知語言學的概念隱喻理論對小說中的愛情隱喻LOVE IS RELIGION（愛是信仰）和LOVE IS A JOURNEY（愛是一場旅行）進行分析解釋，旨在為讀者提供全新的視角來解讀小說的主題思想—都柏林人精神與文化的癱瘓與創(chuàng)傷。關鍵詞：《阿拉比》;概念隱喻理論;愛情隱喻作者簡介：劉陽（1994-），女，安

培內(nèi)容摘要：《阿拉比》中小男孩的頓悟不僅是對于現(xiàn)實世界的頓悟，也是意識到當時愛爾蘭的天主教會脫離現(xiàn)實，給真實生活蓋上一層虛假的掩飾，給愛爾蘭人民套上精神的枷鎖。喬伊斯利用小男孩的頓悟，試圖讓愛爾蘭人擺脫天主教對人們思想上的束縛，意識民族危機的到來。關鍵詞：《阿拉比》 頓悟 宗教癱瘓 民族危機“我深信你要是不讓愛爾蘭人民在我擦的透亮的鏡子中好好審視一下他們自己，那么，你一定會阻礙愛爾蘭的文明進程。[1]”喬伊斯的這面鏡子，雖然經(jīng)歷十年的不斷否定重造變的有些縫

作的短篇小說《阿拉比》講述少年“我”暗戀著小伙伴曼根的姐姐，經(jīng)歷了美好愛情與理想幻滅的心路歷程?！读瞬黄鸬纳w茨比》一書講述了癡情男子蓋茨比為愛情奮斗，最后被愛人拋棄，又遭人復仇而死的悲劇故事。兩位主人公同樣經(jīng)歷過理想破滅的心酸史，兩人的年代設定相差甚遠，心理歷程卻如此相似。本文從二人的心理變化、社會背景出發(fā)，試論造成二者理想幻滅的原因。關鍵詞：理想;幻滅;欲望;頓悟《了不起的蓋茨比》是美國小說家弗·斯科特·菲茨杰拉德的代表作，講述了主人公燦爛又悲劇的一生。

斯·喬伊斯的《阿拉比》作為傳世經(jīng)典之作，以第一人稱回顧性敘事的視角來審視社會，洞察人物。這種特殊的敘事方式形成了“二我差”，經(jīng)驗自我的敘述眼光來自一個不更世事的少年，他對自己周圍的世界和暗戀的對象并不充分理解，主要是轉喻思維在運作，因此作為經(jīng)驗自我的“我”所表達出來的信息與隱含作者想要傳達的“意義”之間形成了一種部分與整體的關系。此外，由于清醒的敘述自我是站在一個居高臨下的視角對當時處于精神癱瘓中的都柏林進行審視，文本中所有和宗教有關的元素都帶有隱喻意味，

羅金妮摘要：《阿拉比》是詹姆斯·喬伊斯短篇小說集《都柏林人》中童年篇的第三部小說，是他“寫給自己祖國的道德史”中的經(jīng)典作品。該小說以都柏林一個普通男孩的口吻敘述了他獨自堅持在整個社會嚴重“癱瘓”的情感狀態(tài)下，追尋自己的美好“愛情”和理想的故事。細節(jié)描寫，第一人稱敘述等寫作方式，能使讀者感同身受的和男孩一起感受這場尋“愛”之旅。關鍵詞：阿拉比;情感癱瘓;尋“愛”之旅一、作者及作品背景介紹詹姆斯·喬伊斯是愛爾蘭作家，20世紀最具影響力的文學家，是英國現(xiàn)代主義文

速度視域下的《阿拉比》研究目前在國內(nèi)并未充分展開。本文以敘事學視角對《阿拉比》中的敘事速度進行宏觀和微觀分析，旨在得到《阿拉比》完整的敘事速度圖式。同時對呈現(xiàn)該敘事速度效果的關鍵要素、主要手法進行舉例剖析，以探明《阿拉比》敘事速度對主題表現(xiàn)的意義和作用。關鍵詞：《阿拉比》;敘事速度;主題[中圖分類號]：I106[文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019） -17-134-02敘事學是西方文論中年輕卻重要的一個分支學科，發(fā)跡于俄國形式主義，

篇小說集中的《阿拉比》，探析該作品的成長小說元素，揭示主人公的逐夢之旅，實則是天真—幻滅—迷惘—頓悟之后的自我觀照之旅和成長之旅，以期更好地理解作品的主題和作者的寫作意圖。關鍵詞： 詹姆斯·喬伊斯 ? ?《阿拉比》 ? ?成長小說元素詹姆斯·喬伊斯是二十世紀英國文學史上一個里程碑式的人物，代表作《尤利西斯》更被譽為二十世紀最偉大的文學作品，亦為探索內(nèi)心獨白和意識流小說的巔峰之作。然而，這位天才大師匠心獨運地對人物內(nèi)心的觀照、對社會銳利的剖析、對人類命運的悲

75001］《阿拉比》是詹姆斯·喬伊斯的短篇小說集《都柏林人》中廣受關注的一篇。簡單地從情節(jié)上來看，這是一篇關于少年暗戀心上人未果的故事，但對小說中隱藏的三角欲望的發(fā)掘能讓讀者更深層次了解勒內(nèi)·吉拉爾的“欲望理論”及窺見喬伊斯刻畫的愛爾蘭這一文學空間內(nèi)深層結構的一角。在《浪漫的謊言與小說的真實》里，勒內(nèi)·吉拉爾通過闡釋塞萬提斯的《堂吉訶德》、司湯達的《紅與黑》、福樓拜的《包法利夫人》、普魯斯特的《追憶似水年華》以及陀思妥耶夫斯基的《地下人》中的欲望結構，提

斯的短篇小說《阿拉比》中，少年“我”對鄰居蔓根姐姐情有獨鐘，為了姐姐的一句話費盡心機想去到阿拉比集市。他的這種盲目崇拜源于何處也成為眾多學者關注的焦點。本篇論文便依據(jù)弗洛伊德的心理分析理論，試圖從力比多升華的角度對兩篇小說進行對比分析，探討少年盲目愛情背后的驅動力。關鍵詞：《A&P》；《阿拉比》；力比多1 引言詹姆斯·喬伊斯與約翰·厄普代克都是二十世紀頗具盛名的小說家，兩人的作品也備受眾多學者關注。喬伊斯的代表作品《都柏林人》置景于愛爾蘭的都柏林，以寫實和

的文學大師，《阿拉比》是他的代表作品，在這部作品中他對象征主義手法進行了充分運用，進一步豐富了作品的內(nèi)涵。本文主要從象征意義視角下對《阿拉比》進行了解讀。關鍵詞：象征主義；視角；《阿拉比》；解讀從象征主義視角來解讀《阿拉比》可以發(fā)現(xiàn)，故事中無論是人物、精神，還是環(huán)境都帶有一種超出文學本身的豐富內(nèi)涵。詹姆斯·喬伊斯是愛爾蘭一位著名的詩人與作家，意識流手法是他慣用的一種創(chuàng)作手法，在《阿拉比》這部作品中，他對該手法進行了充分的運用。文中提到了很多表面上看似平常，

文化】喬伊斯《阿拉比》中的“阿拉比”一詞意義的探究許世英(山西應用科技學院，山西 太原 030000)《阿拉比》是喬伊斯小說集《都柏林人》中的第三篇?！?span id="s0q00qk" class="hl">阿拉比”由英文名Araby音譯過來，具有音譯詞自身及延伸出的語言色彩，在這篇小說中具有多種含義。阿拉比是貫穿小說始終的線索，推動著小說情節(jié)的發(fā)展?！?span id="g0isiai" class="hl">阿拉比》；歷史文化；浪漫想象；東方色彩；夢想破滅阿拉比在小說中指代的是一個位于都柏林的富有東方色彩的大集市。雖然該短篇小說的篇幅較短，只有八頁，但描寫阿拉比的卻

晴晴摘 要：《阿拉比》是喬伊斯小說集《都柏林人》中的第三篇，小說題目“阿拉比”一詞是由英文名Araby音譯過來的，它帶著音譯詞本身的色彩和延伸出來的色彩在這篇小說中有著豐富多層的意義。它在小說中是貫穿始終的線索，推動著小說情節(jié)的發(fā)展和步入高潮。關鍵詞：阿拉比；歷史文化；浪漫想象；東方色彩；夢想破滅一、引言阿拉比在小說中，是一個位于都柏林的富有東方色彩的大集市，該短篇的篇幅只有八頁，描寫阿拉比的只有兩頁，但阿拉比卻是整篇小說的重要背景。喬伊斯也曾經(jīng)寫到：“我

》中的第三篇《阿拉比》為例，分析喬伊斯小說創(chuàng)作中的對比手法，及由此而產(chǎn)生的精神“頓悟”?！娟P鍵詞】：《阿拉比》;對比手法;精神“頓悟”愛爾蘭作家詹姆斯?喬伊斯創(chuàng)作的短篇小說集《都柏林人》以十五個短篇小說連續(xù)的形式揭示了作者家鄉(xiāng)都柏林麻木、腐朽、癱瘓的社會現(xiàn)狀，在小說集的總體創(chuàng)作手法上，喬伊斯廣泛運用了對比手法，這種手法的運用不僅揭示出小說文本中現(xiàn)象與本質，開端與結尾之間的矛盾沖突，并將小說人物最終引向精神“頓悟”的結局，在主人公強烈的心靈體驗和錯綜復雜的思

蕓【摘要】：《阿拉比》是愛爾蘭文學大師喬伊斯的短篇小說集《都柏林人》中久負盛名的一篇，其多重性、模糊性的敘事視角與視角間的相互轉換使這篇小說的敘事策略堪稱一流。本文試從敘事視角方面解析《阿拉比》，揭示其對闡釋文章象征意義及主題意蘊的重要性?！娟P鍵詞】：《阿拉比》;敘事視角;多重性;模糊性;不可靠性引言愛爾蘭文學巨匠詹姆斯·喬伊斯幾乎一生都漂泊在歐洲大陸，然而其筆尖卻始終圍繞其故國，從未離開?！抖及亓秩恕肥谴髱煹慕?jīng)典短篇小說集，是他為祖國寫的一部“精神史詩”

空間景觀解讀《阿拉比》中少年的孤獨感孟姜玲（江蘇師范大學外國語學院，江蘇徐州221116）摘要：詹姆斯·喬伊斯所處的時代是英國小說從傳統(tǒng)現(xiàn)實主義到現(xiàn)代主義轉變的重要時期，對城市生活的書寫成為現(xiàn)代主義小說刻畫人物和揭示精神危機主題的重要手段。在《阿拉比》中，喬伊斯通過不斷轉換少年的活動空間，徐徐展現(xiàn)少年在城市漫游中與日俱增的孤獨感。文章以愛德華·索亞的空間理論為據(jù)，對《阿拉比》少年所處的第一物質空間和第二想象空間進行闡述，認為這些空間景觀的描繪加強了少年孤獨

斯的短篇小說《阿拉比》講述了一個小男孩因暗戀而成長的故事。本文從路徑圖式出發(fā)，分析小說主人公的空間位移，所受阻力、推力及同時產(chǎn)生的主人公的心理變化，從中提煉出——“成長是一場試煉”的隱喻。關鍵詞：路徑圖式；位移；心理變化；隱喻；《阿拉比》作者簡介：盧秋韻（1991-），女，漢族，湖南婁底人，廣西師范大學外國語學院英語語言文學碩士2013級碩士研究生，研究方向：英美文學。[中圖分類號]：H31 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2016）-

語言與文化】《阿拉比》中新修辭理論下象征手法對翻譯的指導意義錢婧婧（福州大學，福建福州350108）詹姆斯·喬伊斯的經(jīng)典短篇小說《阿拉比》講述了情竇初開的小男生愛情幻滅的故事，通過外部的環(huán)境和事物的象征手法展現(xiàn)了男主人公細膩的內(nèi)心情感。本文通過實例具體說明《阿拉比》中新修辭理論下“象征”手法對翻譯的指導意義，力求在翻譯中最大限度體現(xiàn)文章內(nèi)在情感，給予譯文讀者與原文相符的閱讀體驗，希望對象征理論在翻譯實踐中的應用提供一定的參考?！?span id="y8giys0" class="hl">阿拉比》；修辭；象征；翻譯一

統(tǒng)一 ——從《阿拉比》看孩童的成長⊙陳韻祎［天津師范大學外國語學院， 天津300387］喬伊斯的《阿拉比》是世界經(jīng)典短篇小說。大部分研究都圍繞男孩的頓悟展開，而對男孩去阿拉比集市之前的成長過程重視不夠。男孩去阿拉比前的“滑稽、幼稚、甚至愚蠢”是其“天真”的真實表現(xiàn)。任何人的成長都是天真與成熟的辯證統(tǒng)一。喬伊斯以小見大，通過男孩的個案觀照普通年輕人成長的心路歷程，引起讀者強烈共鳴。這正是《阿拉比》經(jīng)久不衰的藝術魅力?！?span id="wyk008q" class="hl">阿拉比》 成長天真成熟統(tǒng)一雖然愛爾蘭作家

斯的短篇小說《阿拉比》的創(chuàng)作技巧李琪*1西安文理學院外國語學院，陜西西安710065摘要：二十世紀著名的文學作家詹姆斯·喬伊斯以其作品中"意識流"的思想在世界文壇產(chǎn)生了巨大的影響。短篇小說《阿拉比》(Araby)堪稱經(jīng)典之作，喬伊斯意識流方面的才華在此作品中展示得淋漓盡致。關鍵詞：《阿拉比》；意識流；精神頓悟二十世紀最偉大的愛爾蘭作家、意識流文學作品的開山鼻祖——詹姆斯·喬伊斯(James Joyce，1882-1941)的作品及其"意識流"思想在世界文學

英語經(jīng)典文學《阿拉比》的功能文體學分析廖燕萍(暨南大學 外國語學院，廣東 廣州510632)摘要：詹姆斯·喬伊斯的短篇小說《阿拉比》是英美文學名篇之一，以系統(tǒng)功能語法為理論基礎，從功能文體學的角度對其進行及物性、語氣和主位結構分析，既能學習英語經(jīng)典文學作品里地道的語言形式、西方文化背景知識，又能系統(tǒng)、客觀地把握其文體特色，深入理解其主題思想。關鍵詞：《阿拉比》； 英語經(jīng)典文學； 功能文體學收稿日期：2015-06-29作者簡介：廖燕萍(1984-)，女，廣

any【摘要】阿拉比是 詹姆斯·喬伊斯的早期作品。本文通過分析“死胡同”、“中央的蘋果樹”和“阿拉比”等意象，闡釋小說中凸顯的精神癱瘓和靈魂頓悟主題。【關鍵詞】詹姆斯·喬伊斯 阿拉比 精神癱瘓 靈魂頓悟“Araby” tells a growth story of a boy，who realizes the cruel reality after his dream goes vanish.He gains the epiphany that the w

通過小說集中《阿拉比》一文賞析喬伊斯“精神頓悟”的創(chuàng)作特色。關鍵詞：喬伊斯;阿拉比;精神頓悟詹姆斯.喬伊斯（James Joyce）是20世紀最重要的作家之一，他于1904年開始創(chuàng)作的短篇小說集《都柏林人》（Dubliners）是其最為引人注目的代表作之一。在喬伊斯眼中，當時處于大英帝國和天主教會雙重壓制下的愛爾蘭是一個社會腐朽、道德淪喪、不可救藥的國家，而都柏林則是它“癱瘓的中心”?！抖及亓秩恕芬粫ㄟ^十五個故事描繪了不同人物由于受到都柏林社會的制約和影

” ——探析《阿拉比》中的存在主義意識鄒虹(云南大學 外語學院，昆明 650091)摘要：現(xiàn)代主義代表作家喬伊斯和存在主義哲學的主要代表人物薩特，都以關注現(xiàn)代人的精神世界為己任。薩特哲學中的“自在存在”、“存在虛無化”和“價值偶然”不期與喬伊斯文學作品中的“精神麻木”和“精神頓悟”在本質上重疊。他們都試圖喚起現(xiàn)代人自由的本性，尋找新的意義。他們思想的契合為研究喬伊斯作品提供了一個新的視角。關鍵詞：《阿拉比》；存在主義；精神麻木；自在存在；超越；自為本性；虛

符號矩陣下看《阿拉比》主人公的認知劉蕾蕾1，王文飛2（1.新鄉(xiāng)醫(yī)學院，河南 新鄉(xiāng) 453003；2.河南大學國際教育學院，河南 開封 475001）運用格雷馬斯的“符號矩陣”理論來分析喬伊斯的短篇小說《阿拉比》中的主要語義因素之間的語義關系，揭示文本內(nèi)隱的深層邏輯結構和思想內(nèi)涵。《阿拉比》以主人公追尋阿拉比這個美好夢幻地方作為故事的基本線索展開。通過對故事敘事結構的分析，以期更好地理解和把握小說的藝術性和深刻性，探索主人公在成長過程中的認知?！?span id="0yk0wcy" class="hl">阿拉比》；符

蘭人。其中的《阿拉比》講述了一個男孩子童年的故事，本文試圖以結構主義敘事學中的符號矩陣理論來展示出其中的深層結構，并以此來揭示作者寫作的主題。關鍵詞：《阿拉比》 符號矩陣 現(xiàn)實 理想 碰撞喬伊斯是一位意識流的大師。在他的早期作品《都柏林人》中，細膩的心理描寫已經(jīng)具有了意識流的形態(tài)。在《都柏林人》中他注重人物心理的描寫，并以此為鏡子，來反映當時的社會現(xiàn)實，即“可愛而骯臟的都柏林”的一個方面，就是一個城市在精神、道德上的無力。他對都柏林人的描寫是深刻而充滿悲劇

關鍵詞：阿拉比 追尋 頓悟 麻木 癱瘓摘 要：詹姆士·喬伊斯的短篇小說《阿拉比》以第一人稱的視角講述了一位十四五歲的小男孩對朦朧愛情的朝圣般的追尋并最終達到“精神頓悟”的故事。小說運用多種表現(xiàn)手法，并透過寫實式的背景描繪，向讀者展現(xiàn)了當時愛爾蘭社會“肢體麻木”“精神癱瘓”的現(xiàn)實，進而揭示了主人公美好夢想終歸幻滅的必然性?！?span id="uy0s000" class="hl">阿拉比》是詹姆士·喬伊斯小說集《都柏林人》中的第三篇，是喬伊斯童年時情感經(jīng)歷的寫照。故事的敘述者“我”（下文用“小男孩”）大約十四五歲，