郭嵩燾
- 湖湘文人日記中的郭嵩燾形象
代表性思想家，郭嵩燾對西方認(rèn)知的超前性打破了同時代的“中體西用”觀，讓人警醒。“在19 世紀(jì)末、20 世紀(jì)之初的中國，不僅政治家們推崇郭嵩燾，而且一些進(jìn)步思想家也很推崇郭嵩燾。”［1］180郭嵩燾是“中國近代政治、思想巨擘之一，開明外交的先行者。”［2］227近代以前，“天朝上國”“朝貢體系”使生活在那個時代的人對中國的文化與文明深信不疑。然而，1840 年的鴉片戰(zhàn)爭敲碎了時人的“帝國夢”，面對動蕩的時局，士大夫們卻不知道如何應(yīng)對，而郭嵩燾憑借其對中西文化
名家名作 2023年16期2023-10-23
- 郭嵩燾晚年的苦惱
人家庭的緣故，郭嵩燾早年就表現(xiàn)出外向的性格，與曾國藩、劉蓉、左宗棠、李鴻章等人為友后又同事，他們的子女結(jié)友成親，關(guān)系愈發(fā)密切。曾國藩之子曾紀(jì)澤是中國近代史上第二位駐外公使，與郭嵩燾成忘年交并有“郭曾”之譽，他還續(xù)娶了劉蓉之女。曾國藩的四弟曾國荃后來也居長沙，與郭嵩燾常來往。曾廣鈞是曾國藩長孫，也與郭嵩燾交好，郭嵩燾在日記中稱贊他“所言至為遠(yuǎn)大。不意其胸次開闊乃能至此，可寶貴”。由此可想而知郭嵩燾交友多廣。但郭嵩燾自己也說“生平與人共事，動輒抵牾”。劉錫鴻其
書屋 2023年8期2023-08-21
- 《萬國公報》視野中的郭嵩燾使西
任正式駐外公使郭嵩燾赴英謝罪，成為中外矚目的外交事件?！度f國公報》對此進(jìn)行了持續(xù)關(guān)注和報道，同時轉(zhuǎn)載推介郭嵩燾的出使日記《使西紀(jì)程》，使其禁而不絕，逆勢流傳。《萬國公報》充分利用媒介話語的優(yōu)勢，塑造了一位“星使冠冕”的郭公使形象，在“舉世謗議”之中為郭嵩燾贏得了寶貴的輿論支持。這一案例深刻揭示了近代報刊作為重要的媒介工具，逐漸嵌入晚清帝國的政治肌體，在深刻影響政治人物個體命運的同時，也推動了晚清社會的轉(zhuǎn)型和嬗變?！娟P(guān)鍵詞】《萬國公報》；郭嵩燾；《使西紀(jì)程》
新聞愛好者 2023年5期2023-06-25
- 清代士大夫之家的妻妾秩序與門楣維護(hù)
——以郭嵩燾續(xù)娶風(fēng)波為中心
87)史學(xué)界對郭嵩燾的關(guān)注由來已久，研究成果頗為豐碩。相關(guān)研究大多圍繞郭嵩燾的生平與思想而展開，內(nèi)容主要集中于其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、文學(xué)、學(xué)術(shù)、法律、軍事、洋務(wù)思想以及外交活動與外交思想等(1)有關(guān)郭嵩燾的研究綜述可參見：黃林：《百余年來郭嵩燾研究之回顧》，《湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》1999年第2期；郭漢民：《郭嵩燾生平與思想研討會綜述》，《船山學(xué)刊》2000年第1期；鄒芬：《近二十年來郭嵩燾與國際法問題研究綜述》，《船山學(xué)刊》2006年第1期；王俊
- 隔空對話郭嵩燾
黃耀紅郭嵩燾是一個超越其時代的思想者，是一個在一百多年前就懂得“文明互鑒”之理的思想者，是一個被晚清大變局所反襯出來的思想獨醒者。正是基于這種認(rèn)知，我拜讀了孟澤的大著《獨醒之累：郭嵩燾與晚清大變局》（岳麓書社2021年版，以下簡稱《獨醒之累》）。孟澤既以豐富而詳盡的史料將我們帶到波詭云譎的晚清歷史天空，又以出入史實的健朗、細(xì)膩而清明的文字對話郭嵩燾的靈魂，讀著讀著，我們常常為文字里那種理性的通透澄明、思想的惺惺相惜、情感的醇正節(jié)制以及文字的典雅蘊藉而深深感
書屋 2022年3期2022-03-24
- 郭嵩燾的得失
□ 王開林郭嵩燾郭嵩燾一生得意之處，既不是三年使西，也不是三年撫粵，而是他憑借三寸不爛之舌，說動了居喪在家的曾國藩墨绖從戎，說服了大傲哥左宗棠欣然出仕，說轉(zhuǎn)了負(fù)氣而走的李鴻章重返曾大帥的幕府。當(dāng)年，曾國藩在家守孝，咸豐皇帝敕令他在湖南境內(nèi)辦理團(tuán)練。曾侍郎為了表明自己盡孝的決心，擬好奏章，懇請終制，準(zhǔn)備交由湖南巡撫張亮基代為呈遞。奏章正在謄抄，尚未派人送出，已近夜半時分，恰巧郭嵩燾來到湘鄉(xiāng)荷葉塘曾國藩家致唁。賓主坐定后，談及此節(jié)，郭嵩燾力勸曾國藩接下千斤重?fù)?dān)
中外文摘 2022年5期2022-03-21
- 1879年從英國回到長沙的郭嵩燾
治到光緒年間，郭嵩燾曾經(jīng)三度在長沙從事教育活動，相對應(yīng)的學(xué)校分別為城南書院、湘水校經(jīng)堂和思賢講舍。郭嵩燾是湖南湘陰人，是晚清的朝廷高官，更是一位近代學(xué)者、思想家。與曾國藩、左宗棠等湖湘子弟一起，是中國近代史上舉足輕重的人物。“切記今時天下利弊，無過于洋務(wù)”近代以來璀璨的湖湘人物群體里，郭嵩燾是一顆相對黯淡的星辰。郭嵩燾（1818-1891年），學(xué)名先杞，后改名嵩燾。字筠仙，號云仙、筠軒，別號玉池山農(nóng)、玉池老人，湖南湘陰城西人。19歲中舉，道光二十七年進(jìn)士。
華聲 2022年2期2022-03-09
- 英帝國殖民戰(zhàn)略如何影響晚清當(dāng)權(quán)士人:以郭嵩燾的見聞和洋務(wù)實踐為例
的做法。其中，郭嵩燾是清政府派出駐外公使群體中最早出使的一位名臣。他動身赴歐，首先駐在英國倫敦，后又輾轉(zhuǎn)法國和歐陸其他多個國家游歷考察。他在歐洲獲得的經(jīng)驗和認(rèn)識成為其日后指導(dǎo)洋務(wù)運動實踐的理論基礎(chǔ)。在近幾十年間，郭嵩燾長期因為其洋務(wù)觀點而得到高度贊賞，被稱為近代中國“開眼看世界”的先驅(qū)，但是其局限性和受到列強蒙騙的一面卻被忽視了。因此，在今天，更需要對以郭嵩燾為代表的近代中國知識分子的世界觀和默默塑造這份世界觀的列強殖民戰(zhàn)略和意識形態(tài)因素進(jìn)行梳理和反思。一
東方學(xué)刊 2022年2期2022-02-03
- 極古今之變：儒者郭嵩燾的書學(xué)觀念探究
單位：西南大學(xué)郭嵩燾（1818—1891），字伯琛，號筠仙，晚年自號玉池老人。因筑室“養(yǎng)知書屋”，又稱養(yǎng)知先生。清嘉慶二十三年（1818）生于湖南湘陰縣城西一個日趨式微的富裕之家。與同為湘人的曾國藩、左宗棠、劉蓉等人交往密切，是湘軍意識形態(tài)的重要代表人物。一生著作宏富，主要有《郭嵩燾日記》《周易釋例》《毛詩余義》《校訂朱子家禮》《禮記鄭注質(zhì)疑》《中庸章句質(zhì)疑》等。一、天變道亦變與研幾廣識郭嵩燾的一生貫穿整個清朝晚期，受時代經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)政治思想背景的影響，
書法賞評 2021年3期2022-01-23
- 郭嵩燾外交思想及其影響研究
賽日【摘要】 郭嵩燾是晚清第一任駐外公使，同時也是堅定支持洋務(wù)運動的晚清官員之一。面對西方洪流的入侵，郭嵩燾積極開展外交活動，盡可能為國家及人民爭取利益，在外交領(lǐng)域取得了不錯的成績。本文將主要就郭嵩燾外交思想及其影響展開研究分析?！娟P(guān)鍵詞】 郭嵩燾;駐外公使;洋務(wù)運動;外交思想【中圖分類號】D092? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）14-0047-02郭嵩燾，男，湖南湘陰城西人，生于1818年
今古文創(chuàng) 2021年14期2021-09-10
- 愛管閑事的王闿運
頭熱，擅自插手郭嵩燾與錢氏的婚姻，這就弄得郭老爺子十分不高興。同治十一年 （1872）七月初四，郭嵩燾在日記中憤怒地寫道：“王壬秋行徑詭異，忽然致徐仁山一書，徑接錢氏來省。聞之駭異?！贝饲霸趯懡o龍汝霖的信中，郭嵩燾甚至痛罵說：“和尚勸閑奇事，今不惟勸閑，又迎其婦居于廟中，奇之又奇也?！卞X氏當(dāng)年從廣東鬧著回上海后，郭嵩燾便與她斷了聯(lián)系，與錢家人也無交往，這樁婚姻算是名存實亡。如今七八年過去了，王闿運卻背著郭嵩燾瞎鼓搗，打算將錢氏接來長沙。他的出發(fā)點當(dāng)然是希望
文史博覽·文史 2021年6期2021-08-16
- 論郭嵩燾的洋務(wù)思想
新的治國方略，郭嵩燾就是其中之一。郭嵩燾(1818—1891年)，字伯琛，號筠仙，晚年自號玉池老人，湖南湘陰人，是中國近代史上著名的政治家、思想家和外交家，是近代中國向西方學(xué)習(xí)的先行者。郭嵩燾一生著作頗豐，主要有《郭嵩燾日記》《郭侍郎奏疏》《使西紀(jì)程》《罪言存略》等，郭嵩燾先生的著作中多有其洋務(wù)思想及其具體洋務(wù)主張的體現(xiàn)，是研究其洋務(wù)思想的重要參考資料。一、郭嵩燾洋務(wù)思想的獨特主張(一)主張全面學(xué)習(xí)西方，批評洋務(wù)派只學(xué)習(xí)西方軍事(二)提倡發(fā)展工商業(yè)，主張商
長春大學(xué)學(xué)報 2021年1期2021-03-25
- 知人與論世：郭嵩燾與近代中國的轉(zhuǎn)折時代
中國近代史上，郭嵩燾(1818—1891)是一位既重要又特殊的人物。他出身翰林，卻以書生統(tǒng)領(lǐng)湘勇，隨曾國藩作戰(zhàn)，也曾在皇帝身邊侍從(咸豐八年曾入值南書房)，既出任過方面大員，又代表國家出使，然大多任職不長，郁郁而歸。以舊標(biāo)準(zhǔn)言，郭嵩燾是一位立功兼立言的人物，而立言勝于立功，所以他的歷史地位更多在思想史上。盡管在其時代就飽受詆毀，他卻被后人視為先知?；蚩梢哉f，郭嵩燾改變歷史似少，(1)其實郭嵩燾與中興將帥的關(guān)系密切，曾國藩、左宗棠和李鴻章三位“中興元輔”的“
- 中國經(jīng)濟(jì)近代化的內(nèi)外合力
形成內(nèi)外合力。郭嵩燾與厘金的立廢關(guān)系密切，而厘金和子口稅的糾葛成為解決近代稅收問題的關(guān)鍵，它們是中國經(jīng)濟(jì)近代化的一個側(cè)面。關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)近代化;內(nèi)外合力;郭嵩燾;厘金制度中國經(jīng)濟(jì)的近代化是一個內(nèi)部調(diào)整、外部沖擊的整合過程，晚清政府在內(nèi)憂外患之下艱難地維持風(fēng)雨飄搖的統(tǒng)治，或被迫或主動地與資本主義世界對話。郭嵩燾是晚清洋務(wù)派中的開明人士，他所參與的經(jīng)濟(jì)活動以及他的經(jīng)濟(jì)思想，是近代經(jīng)濟(jì)史中的重要內(nèi)容。關(guān)于郭嵩燾之于厘金問題的論文有十余篇，一些研究郭嵩燾的著作也涉及
錦繡·上旬刊 2020年10期2020-12-14
- 一個先知
個先知。斯人即郭嵩燾，中國首任駐外公使。他曾總結(jié)晚清外交為“怕、詐、蠻、蠢”：“吾嘗謂中國之于夷人，可以明目張膽與之劃定章程，而中國一味怕;夷人斷不可欺，而中國一味詐;中國盡多事，夷人盡強，一切以理自處，杜其橫逆之萌，而不可稍攖其怒，而中國一味蠻;彼有情可以揣度，有理可以制伏，而中國一味蠢。真乃無可奈何?！贝搜灶H為犀利，也相當(dāng)中肯。靖逆將軍奕山一戰(zhàn)即潰，于廣州城頭高懸白旗，是為“一味怕”;兩廣總督葉名琛不戰(zhàn)、不和、不守，不死、不降、不走，身敗被俘，客死異鄉(xiāng)
睿士 2020年11期2020-11-16
- 普田巷：定識人間有此人
澤東、袁隆平、郭嵩燾、何鳳山。當(dāng)我看到這部推介片中出現(xiàn)郭嵩燾的形象時，心情激動了好一陣，思緒也不禁拉回到2015年10月3日尋訪郭嵩燾故居的一幕。郭嵩燾1818年出生于湖南湘陰，其故居在湘陰縣城西的普田巷。當(dāng)我們花了三個小時，終于看到他的故居時，都感嘆難怪找不到！這是一棟破敗的、有些傾斜的兩層帶院子的臨街商鋪式商住兩用民居建筑，第一層已租給了一家“方圓包子店”。我們來到這座始建于嘉慶14年（1809年）的老房子的第二層，內(nèi)部為穿斗式木架結(jié)構(gòu)，木板樓面吱吱作
華聲 2020年7期2020-08-11
- 郭嵩燾
耿立 盛憲之郭嵩燾：1818年-1891年，字筠仙，號云仙、筠軒，別號玉池山農(nóng)、玉池老人，湖南湘陰人。晚清著名漢族大臣，中國首位駐外使節(jié)。作為洋務(wù)先知、清朝第一位駐外公使，郭嵩燾集經(jīng)世諍臣和狂狷名士于一身，他一生讀書、做官、做學(xué)問，以湖南人特別獨立之根性，立功、立德、立言，成為中國近代政治、思想巨擘之一，開明外交的先行者。一生懷抱未曾開郭嵩燾年少時曾就讀于湘陰仰高書院，道光十五年，18歲的郭嵩燾考中秀才，第二年進(jìn)入著名的岳麓書院讀書。但在傳統(tǒng)功名的道路上
華聲 2019年9期2019-10-28
- 郭嵩燾故居：“流傳百代千齡后，定識人間有此人”
劉軍乾隆中葉，郭嵩燾的祖父郭銓世經(jīng)營鹽業(yè)于普田巷，家況漸裕，于1776年到1790年間營建新宅，后來由郭嵩燾的父親郭家彪正式命名為“面榴軒”。“面榴軒”占地1600余平方米，坐北朝南。大門兩邊為槽門房，過內(nèi)地坪即為二進(jìn)與三進(jìn)，共有房屋32間，包括正房、廂房、后房、偏房、書齋、客房、轎廳、臥室、包廳、雜屋、谷倉、碾房、柴房、菜房等。內(nèi)地坪設(shè)有花圃，轎廳前面豎有石制吊馬樁，毗鄰普田巷的臥室外面還有一口水井，井水通過竹管流入府內(nèi)大水池里。為了紀(jì)念郭嵩燾誕辰200
華聲 2019年9期2019-10-28
- 郭嵩燾作為士大夫的身份轉(zhuǎn)換矛盾
”。本文將通過郭嵩燾的案例，分析士大夫身份轉(zhuǎn)換間的矛盾。關(guān)鍵詞：士大夫;轉(zhuǎn)換;矛盾;郭嵩燾中國古代的知識階層可以被統(tǒng)稱為“士大夫”階層，但是如果根據(jù)這個階層的工作性質(zhì)、社會地位等標(biāo)準(zhǔn)劃分，則還應(yīng)細(xì)分為以下三類：“一是以讀書為主的文人，二是因讀書優(yōu)異而做官者，三是做官不成從事與知識有關(guān)的職業(yè)者”[1]。書生以考取功名為目的，以儒學(xué)為主要鉆研對象，進(jìn)而常常處于埋頭苦讀，不通世事。為官者身處官場，以天下為己任，行事作風(fēng)往往受到上至天子下至百姓的桎梏，此時人際交往
青年時代 2019年20期2019-08-30
- 郭嵩燾經(jīng)學(xué)思想考論
馬旭垚摘要：郭嵩燾是中國近代著名的思想家，他的經(jīng)學(xué)考據(jù)思想在其為學(xué)、為政中起著重要作用。郭嵩燾經(jīng)學(xué)考據(jù)思想立足于“調(diào)和漢宋”，主要包括兩個方面，一是在治經(jīng)過程中，強調(diào)經(jīng)世致用;二是在訓(xùn)詁考訂方面求準(zhǔn)求通。郭嵩燾經(jīng)學(xué)考據(jù)思想中訓(xùn)詁考訂思想以及對經(jīng)世致用的重視，既發(fā)揮了傳統(tǒng)中國學(xué)問的內(nèi)涵，也結(jié)合了近代以來的時局特點，同時還針對中西文化進(jìn)行了一定比較，首開中西漢學(xué)交流，具有借鑒意義。關(guān)鍵字：郭嵩燾;經(jīng)世致用;訓(xùn)詁考訂中圖分類號：K256??? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章
西部學(xué)刊 2019年8期2019-08-27
- 他是時人眼中的“漢奸”， 卻成了歷史的功臣
蕭然行對郭嵩燾來說，仕途充滿了起伏。19歲就考上舉人的他，之后連續(xù)參加了5次會試才在29歲那年高中進(jìn)士。本以為迎接他的會是一條康莊大道，卻又因雙親相繼過世而不得不在仕途起步階段就回家“丁憂”，這一別官場，就是5年。1851年，太平天國運動爆發(fā)，郭嵩燾在湖南老家?guī)椭鴩d辦團(tuán)練，組建后來赫赫有名的湘軍。但身為曾國藩得力助手的郭嵩燾，卻又只有“贊襄”之力，而無實際“戰(zhàn)功”，終與封疆授爵無緣。之后，郭嵩燾仕途輾轉(zhuǎn)天津、山東等地，又因性格耿直，先后得罪親王僧格林
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2019年14期2019-07-13
- 定識人間有此人
第一任駐外使節(jié)郭嵩燾已經(jīng)五十九歲。在此之前，已飽嘗拂逆挫折、宦海浮沉的他卻依舊在心里有著對人生和理想的憧憬，頂著強大輿論壓力和唾罵來到英國就職。最先沖擊郭嵩燾的不是那洶涌波濤的大洋風(fēng)浪，而是巨大的輿論幾乎要將他吞沒，沒出國門就已經(jīng)扣上賣國賊的帽子，湖南老家更是被打出“天主教大教士郭寓”的字幅。好友李慈銘說他：“往彼謝罪，尤志士所不忍言也?！彼耐l(xiāng)故交王闿運頗為傷心地說：“筠仙晚出，負(fù)此謗名，湖南人至恥與為伍。”劉坤一更是當(dāng)面質(zhì)問他：“何面目以歸湖南？更何
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2019年6期2019-03-29
- 定識人間有此人
第一任駐外使節(jié)郭嵩燾已經(jīng)五十九歲。在此之前，已飽嘗拂逆挫折、宦海浮沉的他卻依舊在心里有著對人生和理想的憧憬，頂著強大輿論壓力和唾罵來到英國就職。這天晚上，他在英國寓所里做了一夢：“夜夢至城西老屋，所居西室下房，寬敞逾倍，中設(shè)四榻，南向一榻為予臥榻。比入，則西清叔已寢其上，余二榻不詳何人。”緊接著，郭嵩燾拿出寫給曾國藩的挽聯(lián)給他們看，“同生世上徒苦悲，獨立天涯誰與偶”，這幾個人看了紛紛贊嘆。接著，他繼續(xù)描述清晰夢境：“見西清叔臥榻在下方，因就之，相與易榻而臥
讀書文摘 2019年3期2019-03-12
- 從郭嵩燾的資本主義觀看待中華民族共同體自在到自覺的轉(zhuǎn)變
維新派代表人物郭嵩燾，具體分析他的資本主義觀分別與上述四觀的聯(lián)系，以此淺論早期維新派思想對于中華民族共同體意識的作用關(guān)鍵詞：郭嵩燾 資本主義觀 自在到自覺 中華民族共同體意識我國在統(tǒng)一的多民族國家的不斷發(fā)展過程中所形成的中華民族自在意識，進(jìn)入近代后，在與外來侵略斗爭下，中華民族意識開始由自在開始向自覺轉(zhuǎn)變，其過渡的過程是1840年到1911年，在這一歷史期間學(xué)界多對在甲午戰(zhàn)爭之后的后期維新派，如梁啟超等代表人物主張思想所體現(xiàn)出的自覺意識有所論述，但對于早期
西部論叢 2019年8期2019-03-08
- 郭嵩燾在西北邊疆問題上的外交思想研究
劉奕摘 要：郭嵩燾（1818-1891），字伯琛，號筠仙，晚清官員，湘軍的創(chuàng)建者，中國首位駐外公使。光緒三年，英國政府為了實現(xiàn)向新疆侵略的野心，多次向郭嵩燾提出阿古柏政權(quán)立國的建議，在這一過程中，郭嵩燾的態(tài)度發(fā)生較為鮮明的轉(zhuǎn)變，本人結(jié)合史料，試向讀者展示這一過程及原因。19世紀(jì)60年代，中國西北爆發(fā)了回亂，來自中亞的浩罕國趁機(jī)插手，1865年，浩罕國軍官阿古柏進(jìn)入喀什，自立為“汗”，侵占天山南北的廣大地區(qū)，建立了殖民統(tǒng)治。而國際上，英俄兩國正在亞洲展開激烈
西部論叢 2019年6期2019-03-08
- 定識人間有此人
第一任駐外使節(jié)郭嵩燾已經(jīng)五十九歲。在此之前，已飽嘗拂逆挫折、宦海浮沉的他卻依舊在心里有著對人生和理想的憧憬，頂著強大輿論壓力和唾罵來到英國就職。這天晚上他在英國寓所里做了一夢：“夜夢至城西老屋，所居西室下房，寬敞逾倍，中設(shè)四榻，南向一榻為予臥榻。比入，則西清叔已寢其上，余二榻不詳何人?！本o接著，郭嵩燾拿出寫給曾國藩的挽聯(lián)給他們看，“同生世上徒苦悲，獨立天涯誰與偶”，這幾個人看了紛紛贊嘆。接著，他繼續(xù)描述清晰夢境：“見西清叔臥榻在下方，因就之，相與易榻而臥。
書屋 2018年12期2018-12-20
- 翁同龢與郭崇燾
周游郭嵩燾f1818-1891年），原名先杞，字伯琛，號筠仙、云仙、筠軒，別號玉池山農(nóng)、玉池老人，湖南湘陰人。晚清官員，湘軍創(chuàng)建者之一，中國首位駐外使節(jié)。郭嵩燾推崇王夫之、顧炎武、黃宗羲之學(xué)，講求經(jīng)世致用，其學(xué)術(shù)思想與同治、光緒兩代帝師翁同龢非常接近。也正因為兩人有著共同的政治思想，所以，翁同毹對他心懷仰慕，只可惜沒有機(jī)會見面，無法共同探討學(xué)問。光緒元年（1875年），曾經(jīng)官至廣東巡撫而被左宗棠糾參罷官回鄉(xiāng)閑居8年的郭嵩燾，經(jīng)軍機(jī)大臣文祥的推薦，重登仕途，
文史春秋 2018年4期2018-12-04
- 淺析郭嵩燾哲學(xué)思想的來源
孔子文化研究院郭嵩燾（1818—1891）是中國近代一位著名的改革思想家，也是近代中國第一位派駐外國的使臣。他生活在清代道咸同光之際，當(dāng)時的中國遭逢三千年未有之大變局，由閉關(guān)自守變?yōu)楸粍娱_放。在這樣的背景下，郭嵩燾注意到時代的變化，努力了解西方，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的科學(xué)和制度，反對因循守舊。他的外交、洋務(wù)思想自改革開放以來受到人們的廣泛關(guān)注，研究成果豐富。至于郭嵩燾的哲學(xué)思想，相對而言成果較少。本文通過對郭嵩燾哲學(xué)思想來源的研究，使人們對郭嵩燾哲學(xué)思想的形成有較
長江叢刊 2018年7期2018-11-15
- 郭嵩燾外交思想探究
摘 要：郭嵩燾是晚清著名政治家、外交家和思想家，他的思想認(rèn)識水平比同時代人高出許多，在洋務(wù)理論中獨樹一幟。其中，他的外交思想是其洋務(wù)思想的重要組成部分。郭嵩燾外交思想的 “情”、“理”、“勢”三個原則，是從實際出發(fā)的正確方針。所謂“情”，就是考察洋情、知時知己，是處理對外關(guān)系的出發(fā)點；所謂“理”，即以禮待人、以理制勝，是處理對外關(guān)系的基本態(tài)度；所謂“勢”，即敵我形勢、力量對比，是堅持以和為主、努力避戰(zhàn)的策略方針。關(guān)鍵詞：郭嵩燾；外交思想；對外關(guān)系1 郭嵩燾
卷宗 2017年20期2017-08-11
- “真性情”怎敵“大醬缸”
嫁與郭的兒子）郭嵩燾送上這副情深意切的挽聯(lián)。此時郭嵩燾已罷官回到湖南，講學(xué)于城南書院。挽聯(lián)的看點是郭嵩燾提到自己對曾國藩所建功勛的貢獻(xiàn)：曾國藩奔母喪回鄉(xiāng)守制時，是郭嵩燾游說曾國藩打消疑慮，墨绖出山出任“團(tuán)練大臣”；在曾領(lǐng)兵之初他任曾的幕僚，并建議曾國藩創(chuàng)建水師。又十三年過去，光緒十一年（1885），左宗棠歿于閩浙總督的任上，郭嵩燾作為左的同縣老鄉(xiāng)、親家（郭的女兒嫁與左宗棠的侄子）和后半生的冤家，郭寫了一副挽聯(lián)：世須才，才亦須世；公負(fù)我，我不負(fù)公。挽聯(lián)表達(dá)出
讀書文摘·經(jīng)典 2017年8期2017-08-09
- 從洋務(wù)智囊到在野紳士：論郭嵩燾與近代湖南紳士
王俊橋摘 要：郭嵩燾作為中國近代一位洋務(wù)派思想家和第一位駐外公使，具有獨特的地位和作用。他的洋務(wù)思想在當(dāng)時獨步一時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同道中人，既受到了保守人士的貶斥，又受到了開明人士的贊許。晚年的郭嵩燾作為洋務(wù)運動鼓吹者和批判者的雙重角色更加清晰。退隱之后的郭嵩燾完成了從洋務(wù)智囊到在野紳士的轉(zhuǎn)化，開始擔(dān)當(dāng)紳士的職責(zé)，進(jìn)行了一系列的教育實踐活動，這些活動既有無意識地強化湖南紳士保守心態(tài)的負(fù)面舉措，更有在與官紳的交往中，潛移默化地改變紳士的傳統(tǒng)觀念，啟發(fā)民智，開通社
船山學(xué)刊 2017年3期2017-06-21
- 郭嵩燾：說真話的孤獨者
馬晚清湖南才子郭嵩燾，才識不在曾國藩、李鴻章之下，作為中國第一位派駐國外的大使，郭嵩燾的政治生涯凝聚著他那個時代的歷史風(fēng)云。郭嵩燾和李鴻章、沈?qū)殬E、馬新貽同科進(jìn)士，是著名的“辛未四君子”之一。他的才學(xué)很快折服了咸豐皇帝寵信的大臣肅順。肅順是開明的滿族權(quán)貴，他有句口頭禪，“咱們旗人多混蛋”，于是敢起用漢人，將郭嵩燾安排到皇帝身邊歷練。咸豐皇帝對他也很賞識，命他入值南書房。南書房是皇帝的私人咨詢機(jī)構(gòu)，入值南書房就意味著可以親近皇帝，參與軍國大事。咸豐對他寄予厚
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2017年8期2017-04-24
- 郭嵩燾道論的哲學(xué)精神
漢民[摘要] 郭嵩燾自覺繼承中國哲學(xué)的原道精神，其道論將道視作宇宙的終極存在、天地自然秩序的總規(guī)律、人文理想的體現(xiàn)，具有全體大用、即體即用的根本特征。具體而言，天道論闡述了天道有常而必變，道非誠不立、非幾不行的實踐哲學(xué)觀點，高揚人在天人關(guān)系中的主體地位和價值；人道論分析身心、性情關(guān)系，探討理想人格和修養(yǎng)方法，提出重建王道政治秩序的社會理想及其制度設(shè)計。郭嵩燾的道論充分體現(xiàn)了儒家哲學(xué)精神，即務(wù)實精神、通變精神、制度精神、開放精神。[關(guān)鍵詞] 郭嵩燾；道論；哲
湖南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2017年2期2017-03-30
- 郭嵩燾的國際意識
410081）郭嵩燾的國際意識方慧 方 萍（湖南師范大學(xué)，湖南 長沙 410081）在中外關(guān)系急劇變化的晚清時代，郭嵩燾以天下為己任的情懷和絕無僅有的機(jī)遇，形成了一定的國際意識。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，研究和探討郭嵩燾的國際意識，對提升中國人的國際意識、擴(kuò)大中國對外交往、促進(jìn)國際理解與融合，無疑具有啟迪和借鑒意義。郭嵩燾；國際意識；國家形象近代以來，中外關(guān)系急劇變化。深受經(jīng)世之風(fēng)熏陶的郭嵩燾以天下為己任，開始關(guān)注世界、走向世界，形成了一定的國際意識。在經(jīng)濟(jì)全球
湖南省社會主義學(xué)院學(xué)報 2017年4期2017-03-09
- 跨越思想的藩籬
伏玲郭嵩燾從小接受傳統(tǒng)教育的熏陶，直至到1876年首任駐英公使，使其思想發(fā)生重大的轉(zhuǎn)折。鴉片戰(zhàn)爭后的大變局，促使郭嵩燾以心憂天下的情懷，探究中國富強之路。作為清末第一任駐英法公使，郭嵩燾早就洞悉中國不能再閉關(guān)鎖國，而應(yīng)走向世界。當(dāng)置身于西歐文明時，他主張用科技來救亡圖存，注重科技教育，并培養(yǎng)了一批科技人才，在教育及培養(yǎng)人才上重視科學(xué)精神。在當(dāng)時，郭嵩燾的科技進(jìn)步杰出思想，奠定了他作為一個思想家、教育家的歷史地位。萌發(fā)科技救國思想鴉片戰(zhàn)爭后，面對中國向何處去
教育 2017年5期2017-03-06
- 郭嵩燾：說真話的孤獨者
馬晚清湖南才子郭嵩燾，才識不在曾國藩、李鴻章之下，作為中國第一位派駐國外的大使，郭嵩燾的政治生涯凝聚著他那個時代的歷史風(fēng)云。郭嵩燾和李鴻章、沈?qū)殬E、馬新貽同科進(jìn)士，是著名的“辛未四君子”之一。他的才學(xué)很快折服了咸豐皇帝寵信的大臣肅順。肅順是開明的滿族權(quán)貴，他有句口頭禪，“咱們旗人多混蛋”，于是敢起用漢人，將郭嵩燾安排到皇帝身邊歷練。咸豐皇帝對他也很賞識，命他入值南書房。南書房是皇帝的私人咨詢機(jī)構(gòu)，入值南書房就意味著可以親近皇帝，參與軍國大事。咸豐對他寄予厚
書屋 2017年1期2017-02-17
- 道德、學(xué)術(shù)、政治：郭嵩燾“人心風(fēng)俗”論的三重視域
付紅梅摘要：郭嵩燾的“人心風(fēng)俗”論在道德、學(xué)術(shù)、政治的三重視域融合中展開。人心風(fēng)俗基于道德，道德是人心風(fēng)俗改革和建設(shè)的核心內(nèi)涵。人心風(fēng)俗明于學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)是人心風(fēng)俗改革和建設(shè)的理論基石。人心風(fēng)俗本于吏治，政治是人心風(fēng)俗的改革和建設(shè)的根本手段。由此也展現(xiàn)了一位儒者的儒家哲學(xué)精神：接受分殊的開放精神、因時因勢的通變精神、建立善政的制度精神、德才并重的人才精神。關(guān)鍵詞：郭嵩燾；人心風(fēng)俗；社會道德、政治倫理作為中國晚清轉(zhuǎn)型時代的儒家思想家，郭嵩燾從國家之本的高度來界
船山學(xué)刊 2016年5期2016-11-17
- 淺析鄭觀應(yīng)“商戰(zhàn)”思想與郭嵩燾“重商”思想的不同
“商戰(zhàn)”思想與郭嵩燾的“重商”思想的根本不同之處在于：郭氏看到了商業(yè)在強國中的重要性，但是并未認(rèn)識到西方資本主義經(jīng)濟(jì)的侵略性，因此其為中外通商而反對言“戰(zhàn)”。鄭氏的“商戰(zhàn)”思想并不是純粹的“重商”，其主張“商戰(zhàn)”目的是為了通過商業(yè)競爭，戰(zhàn)勝西方列國的經(jīng)濟(jì)侵略。關(guān)鍵詞：鄭觀應(yīng)；商戰(zhàn)；郭嵩燾；重商中圖分類號：F014 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）10-0147-01晚清時期的郭嵩燾是倡導(dǎo)改革的代表人物之一，他在經(jīng)濟(jì)改革方面提出“重商
人間 2016年28期2016-11-10
- 知識?思想?信仰—郭嵩燾“回向三代”的理想訴求
夫的堅定信念。郭嵩燾作為有著深厚儒學(xué)底蘊的儒家士大夫在這方面表現(xiàn)尤為突出。他不僅以“三代之治”來批判當(dāng)時社會存在的弊端，還以“三代之治”來觀照西方文明，并把西方文明納入儒學(xué)的框架內(nèi)來考量。郭嵩燾“回向三代”的理想訴求體現(xiàn)了他對儒家最高理想的深層追求，對中國傳統(tǒng)文化的堅定信仰，也表明了他的思想趨于返本與開新之間。分析和總結(jié)郭嵩燾“回向三代”的理想訴求，給我們的重要啟示是既需要處理好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關(guān)系，更需要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。關(guān)鍵詞：郭嵩燾；信仰；回
船山學(xué)刊 2016年2期2016-05-25
- 曾國藩、劉蓉、郭嵩燾早期交誼考
——以劉蓉為中心的考察
曾國藩、劉蓉、郭嵩燾早期交誼考 ——以劉蓉為中心的考察韓洪泉(解放軍南京政治學(xué)院 上海校區(qū),上海 200433)[摘要]曾國藩、劉蓉、郭嵩燾作為湘軍元老，不僅在晚清歷史舞臺上各自扮演過重要角色，三人之間的友誼亦值得關(guān)注和研究。1833年至1852年間，三人雖聚少離多、顯晦有別，卻能求同存異、關(guān)愛有加，從而建立起長久牢固的友誼，奠定了終生事業(yè)的基礎(chǔ)，也為后人考察近世湖湘士大夫的精神世界提供了一個重要視角。[關(guān)鍵詞]劉蓉；曾國藩；郭嵩燾；湘軍；交誼曾國藩(18
湖南人文科技學(xué)院學(xué)報 2016年2期2016-03-06
- 從三代之禮到萬國公法：試析郭嵩燾接受國際法的心路歷程
萬國公法：試析郭嵩燾接受國際法的心路歷程范廣欣摘要：本文試圖溝通晚清首任駐外公使郭嵩燾的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)著作和他出使前后的日記、奏稿及書信，以探討其對外交涉的依據(jù)。郭氏詮釋儒家經(jīng)典時指出，“三代賓客之禮”包含對外交涉的真理。出使前后通過閱讀 《萬國公法》等國際法譯著，并與“萬國公法討論會”交往，他才意識到近代外交應(yīng)以“萬國公法”為依據(jù)。然而，郭氏接受“公法”，并不意味著放棄“三代之禮”，恰恰相反，他是將“公法”當(dāng)成“三代之禮”精神在當(dāng)代的體現(xiàn)而加以推崇。關(guān)鍵詞：郭
天府新論 2016年4期2016-02-13
- 郭嵩燾外交思想評析
510850?郭嵩燾外交思想評析王麒*廣州工商學(xué)院，廣東廣州510850摘要：作為中國首任駐外公使，郭嵩燾是晚清外交史乃至中國近代史上頗有爭議的人物。因為其外交思想中的“主和”成分以及對于中國傳統(tǒng)外交思想的突破，所以他招致了當(dāng)時人們的非議與攻擊；但正是由于他的大膽突破，推動了近代中國外交工作的發(fā)展。對于郭氏的外交思想，我們既要看到他敢于突破中國傳統(tǒng)外交思想的進(jìn)步性，又要看到他外交思想中的局限性，不可一概而論。關(guān)鍵詞：郭嵩燾；外交思想；評析郭嵩燾，1818年
山西青年 2016年13期2016-02-05
- 從中國與西方俱“有道”到中國“無道”
——郭嵩燾出使英國期間超越傳統(tǒng)的努力(1875—1879)
“無道” ——郭嵩燾出使英國期間超越傳統(tǒng)的努力(1875—1879)朱忠文出使英國之前，郭嵩燾所說的“政教”并不是“文明”的代名詞。郭嵩燾對于西方文明從局部到整體的認(rèn)識，經(jīng)歷了一番過程。出使英國初期，郭嵩燾首先承認(rèn)西方的“實學(xué)”在世界范圍內(nèi)無可匹敵，但是并不承認(rèn)西方“有道”。他慢慢意識到西方也是“有道”的。他先是著手將中西放在平等的地位上，認(rèn)為二者的“道”是平行的。后來他終于承認(rèn)，秦漢以后，中國與夷狄都“無道”；而“西洋通商三十年來”，中國“無道”，西方“
華大史學(xué)研究 2016年1期2016-02-02
- 《倫敦與巴黎日記》中描寫的西方工業(yè)設(shè)計及其意義和局限性
175）摘要：郭嵩燾是晚清政府向西方國家派出的第一位正式外交使節(jié)，其在出使日記《倫敦與巴黎日記》一書記錄和描述了其出使期間所見到的西方工業(yè)設(shè)計，并對洋務(wù)運動產(chǎn)生了一定的影響。但由于晚清的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和落后的科學(xué)技術(shù)，以及郭嵩燾思想本身的局限性制約，使得其記載與描述的西方工業(yè)設(shè)計在中國的傳播與影響具有一定的局限性。關(guān)鍵詞：倫敦與巴黎日記；郭嵩燾；西方近代工業(yè)設(shè)計郭嵩燾在出使英法使節(jié)期間撰寫的《倫敦與巴黎日記》中，既記載與描述了其所見所聞駐在國的“風(fēng)土人情
大眾文藝 2016年4期2016-01-28
- 獨醒之累
飲鴆者，怕只有郭嵩燾一人耳。郭嵩燾之悲，有說其書生意氣，身陷官場而不知通達(dá)權(quán)變，對上司不知趨迎不諳潛規(guī)則，知世界大勢卻沒有料到當(dāng)時民族文化心理的偏狹，以至被罵為明教罪人，也許是因他個性耿直而罹禍，也許是他識見過人而不免眼高于頂恃才傲物，而世人皆愚傻？是也非也？郭嵩燾只是想為故國開一條生路，他只是一個夢醒者，吶喊著，只是幾聲的叫喊，卻被打殺之誣蔑之。最后抑郁而終，多次差點被戮尸剖棺。郭嵩燾之悲是一個早醒者之悲，在郭嵩燾身上，人們不難想到魯迅鐵屋子的隱喻。關(guān)于
湖南文學(xué) 2015年11期2015-12-21
- 郭嵩燾與中國近代化的外交
官場習(xí)氣已重，郭嵩燾是早有所聞。據(jù)郭嵩燾的調(diào)查，“云南撫臣岑毓英探知英官柏郎帶有緬兵入境，檄飭騰越廳鎮(zhèn)防備，騰越廳鎮(zhèn)又檄飭甸一帶士兵練勇防備，輾轉(zhuǎn)相承，浮言滋起，以致無故殺斃翻譯官馬嘉理一員”，岑毓英作為云南最高長官，對于防備一事，“全失該撫檄飭防備之本意”。[2]言義之下，此事蓋岑毓英前縱容部下恣意妄為，后又擅自居功，應(yīng)負(fù)首要之責(zé)。在士大夫看來，岑毓英的做法顯然很揚眉吐氣。郭嵩燾參奏岑言論一出，“以此大為清議所賤，入都以后，眾詬益叢，下流所歸，幾不忍聞”
黑龍江史志 2015年7期2015-12-06
- “封侯”還是“著史”？
劉偉波郭嵩燾和李鴻章有許多相似之處，兩人的成長均受曾國藩較大影響，又都以洋務(wù)著稱，也都因洋務(wù)而獲罵名。二人同年入仕，彼此之間相知相敬以莫逆之交保持終身，但兩人的人生際遇卻幾乎天壤之別。李鴻章自從靠洋槍隊發(fā)家之后，因見識開明與操辦洋務(wù)一路飛黃騰達(dá)，封侯拜相，位極人臣，成為晚清首屈一指的世界級名人。而郭嵩燾卻因更高水平的洋務(wù)見識致使仕途挫折，只在署理廣東巡撫任上當(dāng)過兩三年的實權(quán)派，其他時間大多賦閑，偶爾出仕也只是高參之類閑差，風(fēng)云際會地作為首任出使欽差之后更是
書屋 2015年11期2015-09-10
- 左宗棠與郭嵩燾的不同境遇
左宗棠與郭嵩燾都是出生于湖南湘陰的晚清名臣，但兩人后來的境遇卻大相徑庭。光緒十一年（1885），左宗棠在福州黃華館行轅欽差任上去世，朝廷接到喪折后立即詔諭天下，追贈太傅，謚號文襄，祀京師昭忠祠、賢良祠，并建專祠于湖南及立功諸省。六年后的光緒十七年（1891）郭嵩燾去世，李鴻章上奏朝廷請宣付國史館為郭嵩燾立傳并請賜謚號，但都遭拒絕。朝廷上諭再次強調(diào)：“郭嵩燾出使外洋，所著書籍，頗滋物議，所請著不準(zhǔn)行。”左宗棠與郭嵩燾命運的反差其實就在于前者成就了赫赫事功，無
鳳凰資訊報 2015年42期2015-06-10
- 淺析郭嵩燾的外交思想
林東梅?淺析郭嵩燾的外交思想林東梅（山東師范大學(xué)齊魯文化研究院，濟(jì)南 250000）晚清第一位駐外公使——郭嵩燾，是近代第一個正式領(lǐng)銜中國出使西洋，帶領(lǐng)中國走向世界舞臺的中國人。在中國由傳統(tǒng)化外交向近代化外交轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，郭嵩燾以其獨到和極具遠(yuǎn)見的視角處理中外關(guān)系。他認(rèn)真考察“國情”和“夷情”，認(rèn)為與西洋的外交應(yīng)該秉持以禮相待、以理制勝的原則，他提出的和平外交思想非常符合當(dāng)時的時代背景。他認(rèn)為中國的外交主線應(yīng)該是“循理”，在對外交往中要通情，要達(dá)理，要知法
城市學(xué)刊 2015年5期2015-03-20
- 流芳百代千齡后
國。年近六旬的郭嵩燾臨危受命，他因此成為了中國第一任駐外公使。郭嵩燾（1818—1891），字伯琛，號筠仙，湖南湘陰人。道光進(jìn)士，歷任翰林院編修、蘇松糧儲道、兩淮鹽運使、署理廣東巡撫、駐英法公使等職。他一生半官半隱，無意于功名富貴，但足智多謀，是晚清湘軍集團(tuán)的樞紐人物。郭嵩燾與曾國藩相識較早，在中進(jìn)士之前，二人就已經(jīng)結(jié)為好友，在學(xué)問上互相砥礪。1851年，太平天國運動爆發(fā)，太平軍一路勢如破竹，政府軍節(jié)節(jié)敗退。朝廷在無奈之下，積極發(fā)展地方武裝來對抗太平軍。1
書屋 2014年8期2014-09-12
- 郭嵩燾的治河思想及其當(dāng)代借鑒意義
郝幸艷摘要：郭嵩燾不僅是中國第一任駐外公使，更是一位以精通洋務(wù)而著稱的洋務(wù)思想家。其洋務(wù)思想的可貴之處就在于它并沒有僅僅停留在外交層面，而是把辦理洋務(wù)提升到治國平天下的高度。郭嵩燾的治河思想就是其洋務(wù)思想的重要組成部分，其中治河方略、治河技術(shù)、治河保障措施體現(xiàn)了他的樸素唯物主義觀。郭嵩燾的治河思想對我們當(dāng)今的河道治理，尤其是長江中下游河道的綜合治理和開發(fā)有著積極的借鑒意義。關(guān)鍵詞：郭嵩燾；洋務(wù)思想；治河思想；借鑒中圖分類號：K901文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編
理論與現(xiàn)代化 2014年2期2014-09-10
- 說真話的人
載，隨時咨報。郭嵩燾將他的出使日記抄寄一份，給了總理衙門。這份日記兩萬來字，總理衙門以《使西紀(jì)程》為名刊印出來。書一問世，就引爆了輿論。有個名叫何金壽的人，時任翰林院編修，為日講官，出來彈劾郭嵩燾，說他“有二心于英國，欲中國臣事之”。何某同事、翰林院侍講張佩綸更積極，請朝廷撤換使臣，否則將有違民心。還有那位李慈銘在日記里對郭誅心：“誠不知是何肺肝，居心何在！”那時，皇帝尚未親政，一切都由太后做主，慈禧太后似乎忘了她曾經(jīng)對郭嵩燾的承諾，放任朝野上下攻擊他，并
讀者 2013年4期2013-12-25
- 說真話的人
載，隨時咨報。郭嵩燾將他的出使日記抄寄一份，給了總理衙門。這份日記兩萬來字，總理衙門以《使西紀(jì)程》為名刊印出來。書一問世，就引爆了輿論。有個名叫何金壽的人，時任翰林院編修，為日講官，出來彈劾郭嵩燾，說他“有二心于英國，欲中國臣事之”。何某同事、翰林院侍講張佩綸更積極，請朝廷撤換使臣，否則將有違民心。還有那位李慈銘在日記里對郭誅心：“誠不知是何肺肝，居心何在！”那時，皇帝尚未親政，一切都由太后做主，慈禧太后似乎忘了她曾經(jīng)對郭嵩燾的承諾，放任朝野上下攻擊他，并
公務(wù)員文萃 2013年7期2013-12-19
- 郭嵩燾：看世界卻成罪人
英國公使，正使郭嵩燾、副使劉錫鴻。按照現(xiàn)在的社會心理，如果有一個人被派往英、美等大國出任大使，其鄉(xiāng)人必引以為榮。但在1876年，情況完全相反。按照時人觀念，出使外國相當(dāng)于向夷人低頭，是被人鄙視的正人君子“不屑為”，“為士大夫所不齒的事情”。有人撰寫對聯(lián)羞辱郭嵩燾出使是“事鬼”，即服侍洋鬼子。鄉(xiāng)人引以為恥，其家鄉(xiāng)湖南準(zhǔn)備參加舉人考試的儒生聚集起來，要去搗毀郭家的住宅。到了英國之后，郭嵩燾周旋于英國官方高層和各國公使之間，獲得普遍尊敬，這也象征著大清帝國終于步
幸?！傋x 2012年11期2012-05-08
- 郭嵩燾詩中之情
510663）郭嵩燾詩中之情易定軍（廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院博雅教育學(xué)院，廣東廣州510663）郭嵩燾坎坷的經(jīng)歷，豐富的人生閱歷，使其詩歌內(nèi)容豐富多彩，呈現(xiàn)出直通心靈，見真性情的特征。他著重于傳統(tǒng)詩教的倫理功能，詩歌中表現(xiàn)出對親人強烈的愛憐之情，常含對友人真摯的勉勵、眷念之情。他宦海沉浮，遠(yuǎn)涉重洋，詩歌中表現(xiàn)出對家國的思念之情。郭嵩燾；親情；友情；鄉(xiāng)情郭嵩燾1876年作為中國近代第一位駐外公使出使英國，后兼任駐法公使。終其一生，他經(jīng)歷過宦海浮沉，外交風(fēng)波，怨謗
長江大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2012年5期2012-03-31
- 淺析郭嵩燾的稅收思想
0062)淺析郭嵩燾的稅收思想李甜田(陜西師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院,陜西 西安 710062)通過史料分析郭嵩燾的稅收思想,以研究近代中國轉(zhuǎn)型時期思想變化軌跡及中國走向近代化的不易。認(rèn)為郭嵩燾在國內(nèi)任職期間主要建議創(chuàng)設(shè)厘金制度及整頓一些省份的稅收,而待其出使英法之后,細(xì)心研究西方稅收相關(guān)制度,使他的稅收思想有了很大進(jìn)步,為中國經(jīng)濟(jì)近代化思想的發(fā)展起到了奠基作用。郭嵩燾;稅收思想;近代郭嵩燾(1818—1891年)是洋務(wù)運動時期一位著名的政治家、思想家和外交家
沈陽大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版) 2011年4期2011-08-15
- 郭嵩燾詩論中詩教與性情的統(tǒng)一
510663)郭嵩燾(1818—1891)，湖南湘陰人，字伯琛，號筠仙，因其筑室曰“養(yǎng)知書屋”，故學(xué)者又稱“養(yǎng)知先生”。道光二十七年(1847年)進(jìn)士，曾歷任翰林院編修、蘇松糧道、兩淮鹽運使、廣東巡撫，官至兵部左侍郎。1876年作為中國近代第一位駐外公使出使英國，1878年兼任駐法公使，1879年撤任回國，1891年病逝于家中，著有《養(yǎng)知書屋文集》、《養(yǎng)知書屋詩集》等。郭嵩燾的詩論植根于儒家文化，強調(diào)詩歌的教化作用，承繼溫柔敦厚的詩教傳統(tǒng)。但其作為駐外公使
黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報 2011年4期2011-04-12