排在第一才對(duì)。印度人濃厚的家庭觀念，讓印度成為了“移民匯款”第一大國(guó)。但只要在全世界走一圈，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中緣由。首先，印度人在全世界分布之廣，連華人都趕不上。你幾乎可以在世界每個(gè)角落遇到印度人，尤其在說(shuō)英語(yǔ)的國(guó)家，幾率更高。這和印度的歷史不無(wú)關(guān)系。印度曾長(zhǎng)時(shí)間被英國(guó)殖民。隨著英國(guó)在全世界擴(kuò)張，印度人也被帶到英屬殖民地打工。譬如，很多印度人被帶到了毛里求斯、南非、馬來(lái)西亞、斐濟(jì)、澳大利亞、牙買(mǎi)加、圭亞那等地?！坝《劝⑷边@個(gè)略帶貶義的稱呼，便是當(dāng)年英國(guó)人帶

認(rèn)識(shí)印度，了解印度人的所思所想，不妨從了解印度人脖子的神奇之處開(kāi)始。要正確解讀印度人的意思，不能只看脖子，還需要看眉毛和嘴形。如果你面前的印度人晃脖子的同時(shí)，眉毛保持不動(dòng)，面容平靜，表達(dá)的就是“了解”“同意”的意思，而且脖子晃得越快，就表示越贊同。如果他/她晃脖子的同時(shí)，眉毛高高揚(yáng)起，眼睛瞪得溜圓，且表情興奮，那表示的是“贊賞”“驚喜”之意，而且晃動(dòng)越快，驚喜越大。反之，如果晃脖子時(shí)眉毛低垂，有的人嘴角還向下撇，那就相當(dāng)于在說(shuō)“不服氣”或者“這很難辦啊”，

地人問(wèn)路。你向印度人問(wèn)路，他們會(huì)非常認(rèn)真地聽(tīng)，然后非常認(rèn)真地給你瞎指一條路，而且他們指的路往往跟你問(wèn)的路一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。那印度人為什么會(huì)這么“坑”呢？原因是大部分印度人不懂得拒絕別人，但他們心又很軟，所以在你問(wèn)路的時(shí)候，他們哪怕不知道，也會(huì)隨手給你指一條路，而且指路的時(shí)候很干脆，很一本正經(jīng)，讓人覺(jué)得很靠譜。說(shuō)起印度人不懂拒絕這回事兒，我在齋普爾王宮參觀時(shí)，一家印度人帶著一個(gè)小孩在我旁邊玩耍。我說(shuō)：“哇，孩子好可愛(ài)?！苯Y(jié)果這對(duì)夫婦就把孩子抱起來(lái)送到了我面前。

認(rèn)識(shí)印度，了解印度人的所思所想，不妨從了解印度人脖子的神奇之處開(kāi)始。脖子語(yǔ)言豐富多彩一般來(lái)說(shuō)，越往南方，印度人的脖子動(dòng)作越多，北部喜馬拉雅山區(qū)的人們脖子動(dòng)作就少些。但總體來(lái)說(shuō)，以晃脖子搖頭為代表的身體語(yǔ)言，絕對(duì)是除了英語(yǔ)之外，能夠在全印度通用的。印度式搖頭，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)內(nèi)涵非豐富。首先，搖頭的轉(zhuǎn)動(dòng)方向與國(guó)際通用的搖頭截然不同。國(guó)際通用的搖頭方式，是以從脊柱向上到頭頂?shù)难娱L(zhǎng)線為軸，頭部左右擺動(dòng)，其實(shí)這種搖頭方式，在印度同樣是表達(dá)“不”的意思。而印度式的搖頭

手不釋卷是很多印度人的習(xí)慣。印度人為何如此熱愛(ài)閱讀？在印度心理學(xué)作家南迪塔看來(lái)，這與印度善于思辨的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)有很大關(guān)系。印度人愛(ài)說(shuō)話、喜爭(zhēng)鳴，學(xué)習(xí)中?；ハ嘟涣?、辯論，要沒(méi)有知識(shí)，就不能滔滔不絕，辯論也無(wú)法繼續(xù)?！拔覀兡軓臅?shū)本中汲取廣博的知識(shí)支撐辯論。”南迪塔說(shuō)。印度人愛(ài)閱讀的喜好還反映在日常生活中?！罢?qǐng)我吃飯，不如送我本書(shū)”，許多印度人交朋友篤信這一原則。在他們看來(lái)，與其外出吃飯浪費(fèi)時(shí)間，不如送他本書(shū)看。晚飯后，不少印度家庭都選擇留在家中，各自捧一本喜歡的書(shū)

舞的天性使然，印度人總是顯得略為多動(dòng)。交談時(shí)，除了伸出一只來(lái)回?cái)噭?dòng)著空氣的手之外，他們還喜歡搖頭晃腦來(lái)干擾你對(duì)信息的準(zhǔn)確抓取。印度式搖頭，可以表是也可以表否，甚至還可以表示不置可否。具體表啥，需要結(jié)合時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件甚至當(dāng)下的天氣來(lái)具體問(wèn)題具體分析。印度人將頭的日常交流功能開(kāi)發(fā)到了極致，那是因?yàn)樵诋?dāng)?shù)氐纳缃涣?xí)慣里，跟人說(shuō)話連頭都不動(dòng)，是對(duì)人的不尊重。點(diǎn)頭如搗蒜，在印度就是表達(dá)禮貌的最高級(jí)形式?？牲c(diǎn)頭，即頭部垂直位移的軌跡，在印度人看來(lái)實(shí)在是過(guò)于單調(diào)了

地原住民稱為“印度人”（西班牙語(yǔ)為“indios”）。后人雖然發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤，但原有稱呼已經(jīng)普及，所以英語(yǔ)和其他歐洲語(yǔ)言中稱美洲原住民為“西印度人”，稱真正的印度人為“東印度人”。漢語(yǔ)中把“西印度人”譯成“印第安人”，沿用至今。20世紀(jì)之后，許多美洲國(guó)家的政府機(jī)構(gòu)或民間組織開(kāi)始對(duì)印第安人進(jìn)行正名，比如在加拿大，美洲原住民往往被稱為“第一民族”（英語(yǔ)為“first nations”）。

力。處在熱帶的印度人，一般對(duì)40℃的天氣不屑。印度夏天溫度常超過(guò)40℃，45℃以上才算酷熱天，最高氣溫能達(dá)50℃。那么，印度人是怎樣熬過(guò)酷熱的夏季呢？包裹全身，把身體藏起來(lái)我去年到印度出差時(shí)正逢印度的盛夏，一踏上印度的土地，就對(duì)印度人夏季的著裝感到費(fèi)解。照理說(shuō)，夏季人們應(yīng)該穿清涼裝，可印度男人夏天外出時(shí)都穿長(zhǎng)袖襯衣和長(zhǎng)褲，腳上還套著厚厚的襪子，還有人在頭上纏著布，臉也被裹著。印度女人夏天也用衣服把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，只露出眼睛。最開(kāi)始，我身穿短褲和T恤去逛

到內(nèi)褲，中國(guó)對(duì)印度人生活的影響遠(yuǎn)超手機(jī)App副題：沒(méi)了從中國(guó)進(jìn)口的8000多種商品中的大多數(shù)，印度人就無(wú)法生活薩烏扎的社交媒體頭像上如今寫(xiě)著“完了”。令她成為網(wǎng)紅的視頻直播平臺(tái)BIGOLIVE與其他58種中國(guó)App，近日突然在印度遭禁。她和很多印度人曾利用這些App名利雙收。她說(shuō)：“如果從事朝九晚五的公務(wù)員工作，我永遠(yuǎn)也掙不到這么多錢(qián)。”在印度，許多人像她一樣，日常生活離不開(kāi)中國(guó)商品、文化和中國(guó)的總體影響?！暗种浦袊?guó)”情緒多半僅限于卸載App，或不再購(gòu)買(mǎi)帶

怎么做”，有位印度人這么回答：“兔子，沒(méi)錯(cuò)。烏龜，不好?！薄盀槭裁礊觚敳缓媚?？”“不是嗎？烏龜應(yīng)該叫醒睡覺(jué)的兔子啊，叫醒它，才是真朋友。烏龜不講交情，壞蛋！”聽(tīng)了印度人的話，我很感動(dòng)，但還是嘗試反駁：“兔子和烏龜正在賽跑啊，比賽的時(shí)候怎么能講交情呢？”另一位印度人針對(duì)我的反駁又進(jìn)行了反駁：“雖然你說(shuō)是睡覺(jué)，但兔子也有可能是心臟病發(fā)作昏了過(guò)去，還是應(yīng)該叫它一下。難不成，你喜歡只考慮勝負(fù)的烏龜？我討厭這么想的人?！蹦俏?span id="bbxrxbp" class="hl">印度人的話深深地刺在了我的心坎上。當(dāng)時(shí)，K

打招呼的時(shí)候，印度人會(huì)雙手合十放在心口的位置，并微微低下頭。我們來(lái)看一下印度人的傳統(tǒng)吧！美麗的印度傳統(tǒng)服飾印度人非常喜歡打扮，而且追求時(shí)尚。在傳統(tǒng)服飾中，印度女孩一般會(huì)選擇沙瓦·卡米茲，這是一種長(zhǎng)褲和長(zhǎng)裙結(jié)合的傳統(tǒng)裝束。而女士們通常穿著紗麗，紗麗一般有六米長(zhǎng)，人們將紗麗圍在身上，并將多余的部分披在肩上。女孩喜歡將茉莉花插在頭上作為發(fā)飾，鼻環(huán)和鼻釘也是首飾的一種。各種各樣的職業(yè)在印度，有數(shù)以千計(jì)的職業(yè)。比如路邊的小商販：有賣(mài)水果的、賣(mài)茶的，或者修鞋匠、廚師、

打招呼的時(shí)候，印度人會(huì)雙手合十放在心口的位置，并微微低下頭。我們來(lái)看一下印度人的傳統(tǒng)吧！美麗的印度傳統(tǒng)服飾印度人非常喜歡打扮，而且追求時(shí)尚。在傳統(tǒng)服飾中，印度女孩一般會(huì)選擇沙瓦·卡米茲，這是一種長(zhǎng)褲和長(zhǎng)裙結(jié)合的傳統(tǒng)裝束。而女士們通常穿著紗麗，紗麗一般有六米長(zhǎng)，人們將紗麗圍在身上，并將多余的部分披在肩上。女孩喜歡將茉莉花插在頭上作為發(fā)飾，鼻環(huán)和鼻釘也是首飾的一種。個(gè)性的表達(dá)印度人如果感覺(jué)幸福，就會(huì)說(shuō)：“我們的整個(gè)身體都在微笑?！痹谟《?，最奇怪的表達(dá)是“在水牛

國(guó)家的人相比，印度人大腦要小一些，印度研究團(tuán)隊(duì)正在建立第一個(gè)印度人大腦圖譜。海得拉巴國(guó)際信息技術(shù)研究所的研究員希瓦斯瓦米表示，目前的標(biāo)準(zhǔn)大腦圖譜是由蒙特利爾神經(jīng)病學(xué)研究所根據(jù)白人大腦所創(chuàng)建，然而這一圖譜并不完全適用于分析印度人的大腦，若以西方標(biāo)準(zhǔn)診斷可能會(huì)誤診。報(bào)道稱，雖然目前已有中國(guó)人和韓國(guó)人的大腦圖譜，但還沒(méi)有印度人的大腦圖譜。研究團(tuán)隊(duì)已從三家不同醫(yī)院掃描取得50名印度人核磁共振的大腦影像，未來(lái)將繼續(xù)招募100名志愿者參與到建立大腦圖譜的項(xiàng)目中來(lái)。希瓦

怎么做”，有位印度人這么回答：“兔子，沒(méi)錯(cuò)。烏龜，不好?！薄盀槭裁礊觚敳缓媚兀俊薄安皇菃?？烏龜應(yīng)該叫醒睡覺(jué)的兔子啊，叫醒它，才是真朋友。烏龜不講交情，壞蛋！”聽(tīng)了印度人的話，我很感動(dòng)。但還是嘗試反駁：“兔子和烏龜正在賽跑啊，比賽的時(shí)候怎么能講交情呢？”另一位印度人針對(duì)我的反駁又進(jìn)行了反駁：“雖然你說(shuō)是睡覺(jué)，但兔子也有可能是心臟病發(fā)作昏了過(guò)去，還是應(yīng)該叫它一下。難不成，你喜歡只考慮勝負(fù)的烏龜？我討厭這么想的人。”那位印度人的話深深地刺在了我的心坎上。當(dāng)時(shí)，K

么做”，有一位印度人這么回答：“兔子沒(méi)錯(cuò)，烏龜不好?！薄盀槭裁礊觚敳缓媚兀俊薄半y道不是嗎？烏龜應(yīng)該叫醒睡覺(jué)的兔子啊，叫醒它，才是真朋友。烏龜不講交情，壞蛋！”聽(tīng)了印度人的話，我很感動(dòng)，但還是試著反駁：“兔子和烏龜正在賽跑啊，比賽的時(shí)候怎么能講交情呢？”另一位印度人對(duì)我的反駁又進(jìn)行了反駁：“雖然你說(shuō)是在睡覺(jué)，但兔子也有可能是心臟病發(fā)作昏過(guò)去了啊，還是應(yīng)該叫一下它。難不成，你喜歡只考慮自己勝負(fù)的烏龜？我討厭這么想的人。”那位印度人的話深深地烙在了我的心坎上。當(dāng)

度求學(xué)，當(dāng)問(wèn)起印度人同樣的問(wèn)題時(shí)，一位印度人說(shuō)：“兔子沒(méi)錯(cuò)，烏龜不好?！彼麊?wèn)：“為什么烏龜不好呢？”“烏龜應(yīng)該叫醒睡覺(jué)的兔子啊，叫醒它，一起比賽，才是真朋友。烏龜不講交情，是壞蛋?！甭?tīng)了這話，尋幸哉很受觸動(dòng)。同時(shí)故意反駁說(shuō)：“兔子和烏龜正在比賽，這時(shí)候怎么能講交情呢？”另一位印度人說(shuō)：“賽跑時(shí)怎么會(huì)睡覺(jué)呢？所以有可能是兔子心臟病或是哮喘病發(fā)作昏了過(guò)去，當(dāng)然應(yīng)該叫它一下。一心只想自己奪冠，不顧他人死活，我鄙視這樣的人?！边@位印度人的話深深地震撼了尋幸哉。后來(lái)

而西葛西是在日印度人聚集的地方，這恐怕許多人都不知曉。西葛西位于東京江戶川區(qū)。距離西葛西車(chē)站步行10分鐘路程的清新町有80多棟“團(tuán)地住宅”，印度人住戶大約占了3成。與一般日本住房不同，租住“團(tuán)地住宅”不需要押金、介紹費(fèi)等，外國(guó)人也可以入住，所以在日外國(guó)人住在此類(lèi)房屋的人不少。據(jù)日媒報(bào)道，截至2017年底，在日印度人超過(guò)3.1萬(wàn)，住在西葛西的印度人大約2萬(wàn)，多數(shù)為IT技術(shù)人員。印度人當(dāng)初為何選擇落腳西葛西？其實(shí)事出偶然。江戶川區(qū)有個(gè)印度人會(huì)，會(huì)長(zhǎng)是上世紀(jì)70

一情況竟是因?yàn)?span id="lrzhddj" class="hl">印度人愛(ài)用手機(jī)問(wèn)候早安。據(jù)報(bào)道，印度人特別喜歡向親朋好友致早安問(wèn)候，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這一傳統(tǒng)習(xí)慣也在即時(shí)通信軟件上得到延續(xù)。每天早上，大批用戶會(huì)通過(guò)手機(jī)逐個(gè)向親友、同事和商務(wù)合作伙伴等發(fā)送早安問(wèn)候。而且如今的問(wèn)候遠(yuǎn)不止一句“早安”，還包括鮮花、太陽(yáng)和可愛(ài)的嬰兒等各式圖片和動(dòng)畫(huà)表情。美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》稱，就因?yàn)?span id="ztpbxnf" class="hl">印度人愛(ài)問(wèn)候早安，過(guò)去5年谷歌網(wǎng)站上“早安信息”的搜索量增長(zhǎng)10倍。《印度時(shí)報(bào)》稱，不只人們的手機(jī)常因收發(fā)早安信息而“死機(jī)”，就連通信聊天

一個(gè)印度人去了澳大利亞，走進(jìn)當(dāng)?shù)匾患页?。他發(fā)現(xiàn)這里的貓糧正在特價(jià)銷(xiāo)售，便拿了12袋來(lái)到收銀臺(tái)。見(jiàn)此情景，超市經(jīng)理起了疑心。他想，這個(gè)家伙不可能養(yǎng)貓，他可能要用這些貓糧喂養(yǎng)他的孩子。于是，他要求這個(gè)印度人先把他的貓帶過(guò)來(lái)看看，然后才能購(gòu)買(mǎi)貓糧。為了購(gòu)買(mǎi)貓糧，印度人只好回到家中，帶著他的貓返回超市。一個(gè)星期過(guò)后，這個(gè)印度人發(fā)現(xiàn)超市里的狗糧正在特價(jià)銷(xiāo)售。他拿了12袋狗糧走到了收銀臺(tái)。這家超市的經(jīng)理見(jiàn)狀又起了疑心。他心想，這家伙已經(jīng)養(yǎng)了一只貓，不可能再養(yǎng)狗了吧，

種多樣的調(diào)料。印度人早已在日復(fù)一日的烹飪中熟練使用各種繁雜的調(diào)料，也正是由此造就了印度菜神秘而豐富的味道。簡(jiǎn)單食材早就聽(tīng)聞?dòng)《炔说纳衿?，最神奇就在于它的調(diào)料。據(jù)說(shuō)，印度菜所使用的調(diào)料幾乎達(dá)到了“世界之最”的地步，每道菜的調(diào)料都不下10種。其實(shí)，在印度人的生活中，他們?cè)缫言谌諒?fù)一日的烹飪中熟練使用各種繁雜的調(diào)料，也正是由此造就了印度菜神秘而豐富的味道。真讓印度人自己來(lái)解析印度菜，他們往往說(shuō)不出什么門(mén)道，反倒是一些精于美食的中國(guó)饕餮客，總結(jié)出了印度菜的最大特點(diǎn)

美國(guó)畫(huà)商看中了印度人帶來(lái)的三幅畫(huà)，標(biāo)價(jià)為250美元，畫(huà)商不愿出此價(jià)錢(qián)，于是唇槍舌劍，誰(shuí)也不肯放松，談判進(jìn)入了僵局。那位印度人惱火了，怒氣沖沖地當(dāng)著美國(guó)人的面把其中一幅畫(huà)燒了。美國(guó)人看到這么好的畫(huà)燒了，當(dāng)然感到十分可惜。他問(wèn)印度人剩下的兩幅畫(huà)愿賣(mài)多少錢(qián)，回答還是250美元。美國(guó)畫(huà)商見(jiàn)毫不松口，又拒絕了這個(gè)價(jià)格，這位印度人把心一橫，又燒掉了其中一幅畫(huà)。美國(guó)畫(huà)商只好乞求他千萬(wàn)別再燒這最后一幅。當(dāng)他再次詢問(wèn)這位印度人愿賣(mài)多少錢(qián)時(shí)，賣(mài)者說(shuō)道：“最后一幅畫(huà)能與三幅畫(huà)是

越熱門(mén)的話題。印度人是全世界最精明的商人，跟印度人談生意，講價(jià)是一門(mén)比象牙雕塑更為精致的藝術(shù)，因?yàn)樗缘谝痪湓掗_(kāi)始已經(jīng)是謊言。印度人喜歡吊你的胃口：“這件貨，我不想賣(mài)?！币源艘T你出高價(jià)。100元、200元、300元，價(jià)錢(qián)一步步提上去，他一味搖頭不語(yǔ)。等你開(kāi)到了500元的上限，印度人才打破沉默，說(shuō)：“我們不需要錢(qián)?！边@時(shí)，印度人最喜歡微笑著欣賞你失望的表情。在你決定離場(chǎng)之前的一個(gè)痛苦的臨界點(diǎn)，印度人會(huì)表示一點(diǎn)點(diǎn)憐憫的讓步：“好吧，我本來(lái)不想賣(mài)的，但是看在你

越熱門(mén)的話題。印度人是全世界最精明的商人，跟印度人談生意，講價(jià)是一門(mén)比象牙雕塑更為精致的藝術(shù)，因?yàn)樗缘谝痪湓掗_(kāi)始已經(jīng)是謊言。印度人喜歡吊你的胃口：“這件貨，我不想賣(mài)?！币源艘T你出高價(jià)。100元、200元、300元，價(jià)錢(qián)一步步提上去，他一味搖頭不語(yǔ)。等你開(kāi)到了500元的上限，印度人才打破沉默，說(shuō)：“我們不需要錢(qián)?！边@時(shí)，印度人最喜歡微笑著欣賞你失望的表情。在你決定離場(chǎng)之前的一個(gè)痛苦的臨界點(diǎn)，印度人會(huì)表示一點(diǎn)點(diǎn)憐憫的讓步：“好吧，我本來(lái)不想賣(mài)的，但是看在你

上帝招標(biāo)重修。印度人說(shuō)：3000塊弄好，材料費(fèi)1000，人工費(fèi)1000，我自己賺1000；德國(guó)人說(shuō)：要6000，材料費(fèi)2000，人工費(fèi)2000，我自己賺2000；最后中國(guó)人淡定地說(shuō)：這個(gè)要9000，3000給你，3000我的，3000給那個(gè)印度人干。上帝拍案：中標(biāo)。后來(lái)，地獄的門(mén)也壞了，招標(biāo)時(shí)吸取教訓(xùn)，制定控制價(jià)3000。德國(guó)人看了一眼走了，印度人報(bào)價(jià)3000。中國(guó)人給了評(píng)標(biāo)的小鬼500，報(bào)價(jià)3000，中標(biāo)。德國(guó)人、印度人都納悶：看他怎么干？中國(guó)人花了50

十個(gè)數(shù)字是古代印度人發(fā)明的?？墒?，小朋友們又會(huì)問(wèn)了：既然是印度人發(fā)明的，為什么不叫印度數(shù)字呢？大約公元7世紀(jì)的時(shí)候，這些數(shù)字從印度傳到了阿拉伯地區(qū)，后來(lái)又從阿拉伯地區(qū)傳到了歐洲，歐洲人不知道這些數(shù)字是印度人發(fā)明的，以為它們是阿拉伯人的發(fā)明，便把它們叫做“阿拉伯?dāng)?shù)字”。再后來(lái)，這些數(shù)字又從歐洲傳到世界各國(guó)，“阿拉伯?dāng)?shù)字”這個(gè)名字也隨之傳開(kāi)了。好啦！我們歐洲人不跟你們阿拉伯人搶專(zhuān)利，這種數(shù)字就叫“阿拉伯?dāng)?shù)字”得了！什么？我們印度人發(fā)明的數(shù)字竟然叫被做“阿拉伯?dāng)?shù)

的新任總裁則由印度人皮查伊擔(dān)任。如此一來(lái)，硅谷兩大巨頭——微軟和谷歌均由印度人掌門(mén)。谷歌表示，新成立的Alphabet將成為一家新的控股公司，包括谷歌和Calico公司。其中谷歌包含YouTube、Android手機(jī)軟件以及其他基于Web的產(chǎn)品;而后者為谷歌旗下獨(dú)立部門(mén)，包括谷歌風(fēng)投、谷歌資本、Google X以及其他一些子公司。谷歌聯(lián)合創(chuàng)始人之一、現(xiàn)任CEO佩奇將擔(dān)任Alphabet的CEO，而谷歌另一位聯(lián)合創(chuàng)始人布林將擔(dān)任Alphabet董事長(zhǎng)。谷歌采

EO，讓硅谷的印度人（包括印度裔）又狠狠刷了一把存在感。在全球最具價(jià)值品牌榜單前三名的企業(yè)中（谷歌、蘋(píng)果、微軟）中，就有兩家企業(yè)的CEO由印度裔擔(dān)當(dāng)。那些總部設(shè)在美國(guó)的世界500強(qiáng)企業(yè)名單中，除了微軟和谷歌，印度人還貢獻(xiàn)了數(shù)位CEO，包括百事公司的盧英德、花旗銀行的潘偉迪、諾基亞的拉吉夫·蘇里等。至于在其他大企業(yè)擔(dān)任副職的印度人更是數(shù)不勝數(shù)。斯坦福大學(xué)維韋克·瓦德華教授2014年的研究報(bào)告顯示，美國(guó)科技行業(yè)約15%的初創(chuàng)企業(yè)是由印度人創(chuàng)建的，這一數(shù)量比英國(guó)

很多正式場(chǎng)合，印度人已經(jīng)開(kāi)始用刀叉吃飯。但私底下，大部分印度人還是喜歡“用右手抓飯”。古印度人認(rèn)為，用手抓取食物，是把人體從手心中失散的能量賦予在食物上，再把食物吃進(jìn)身體，這是一個(gè)能量回歸的過(guò)程。正是因?yàn)檫@一習(xí)慣，印度大部分食物都被做成糊狀。吃飯時(shí)，印度人會(huì)在面前擺一個(gè)大盤(pán)子，放上米飯，再澆上菜和湯，用右手稍加混合，捏成團(tuán)，送進(jìn)嘴里。當(dāng)快吃完時(shí)，主人往往會(huì)給每人端一碗飄著檸檬的溫水用來(lái)洗手。用右手抓飯主要跟印度人另一個(gè)習(xí)慣有關(guān)：他們上廁所不用廁紙，而是用水

調(diào)查顯示，印度人近年來(lái)對(duì)零食的偏好與日俱增，多半印度人已用零食取代正餐?！队《葧r(shí)報(bào)》19日?qǐng)?bào)道稱，據(jù)全球知名市場(chǎng)調(diào)研公司尼爾森統(tǒng)計(jì)，67%的印度人用零食代替早餐，56%人索性午飯、晚飯統(tǒng)統(tǒng)改吃零食。在被問(wèn)及“過(guò)去1個(gè)月內(nèi)都吃過(guò)哪些零食”時(shí)，16%受訪者選擇巧克力，15%選面包和三明治，14%選水果。尼爾森駐印度辦事處負(fù)責(zé)人多利·賈哈分析稱，印度零食類(lèi)產(chǎn)品銷(xiāo)量過(guò)去10年增長(zhǎng)6倍，民眾可支配收入增加、生活節(jié)奏加快是推動(dòng)這一增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。商家的“廣告攻勢(shì)”也是

麗的寺廟。我問(wèn)印度人：“印度的路這么差，為什么不修路卻要建廟？”印度人答：“路是通向財(cái)富的，不重要；廟是通向神靈的。很重要?！蔽艺f(shuō)：“這樣，印度不就不能發(fā)展了嗎？”印度人說(shuō)：“對(duì)呀，就是不要發(fā)展，發(fā)展只有一種結(jié)果，那就是像美國(guó)一樣。美國(guó)現(xiàn)在錢(qián)很多，人卻沒(méi)有文化。而且，我們印度已存在7000年了，美國(guó)能存在7000年嗎？700年之內(nèi)它會(huì)衰落得連蒙古帝國(guó)也不如?！?span id="f355lpd" class="hl">印度人對(duì)自己的文化有一種難以言說(shuō)的沉著，對(duì)外部世界有一種巨大無(wú)邊的悲憫。這一點(diǎn)完全是印度人的人生態(tài)

英語(yǔ)，卻聽(tīng)不懂印度人說(shuō)的英語(yǔ)，因此懷疑自己的聽(tīng)力有問(wèn)題。其實(shí)世界上遇到這一問(wèn)題的大有人在。據(jù)說(shuō)有位英語(yǔ)還不錯(cuò)的印度高科技工程師在一次遠(yuǎn)程技術(shù)支持中，一個(gè)不超過(guò)12個(gè)數(shù)字的IP位址，與對(duì)方講了30分鐘還沒(méi)對(duì)上。印度英語(yǔ)是卷舌音派英語(yǔ)的代表，這種英語(yǔ)口音往往最難懂。印度英語(yǔ)口音重、速度快，停頓掌握不好，聽(tīng)起來(lái)原本就吃力。再加上特殊發(fā)音效果，那就更難懂了。例如印度式英語(yǔ)發(fā)音的一個(gè)主要特點(diǎn)就是把標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)中本應(yīng)該把舌頭放在上下排牙齒間送氣的音th簡(jiǎn)化為t。而且印度人

感到奇怪的是，印度人在這樣的環(huán)境中并不戴口罩。筆者只有一次在一家大型商場(chǎng)里看到幾個(gè)印度年輕人戴著口罩，從著裝看似中產(chǎn)人士。筆者認(rèn)為，印度人不戴口罩是受傳統(tǒng)習(xí)俗的影響，也有文化知識(shí)等因素。 印度人崇尚自然，順其自然。經(jīng)濟(jì)發(fā)展后，空氣質(zhì)量越來(lái)越差，印度人仍然順其自然，不戴口罩。《印度時(shí)報(bào)》的文章承認(rèn)在空氣污染的監(jiān)測(cè)、預(yù)警、防范和應(yīng)對(duì)方面，新德里做得不如北京。新德里在10年前制定了一套針對(duì)空氣質(zhì)量的改革方案，包括把工廠遷移到城外，建設(shè)地鐵和把公交車(chē)輛更換為

麗的寺廟。我問(wèn)印度人：“印度的路這么差，為什么不修路卻要建廟？”印度人答：“路是通向財(cái)富的，不重要；廟是通向神靈的，很重要?！蔽艺f(shuō)：“這樣，印度不就不能發(fā)展了嗎？”印度人說(shuō)：“對(duì)呀，就是不要發(fā)展，發(fā)展只有一種結(jié)果，那就是像美國(guó)一樣。美國(guó)現(xiàn)在錢(qián)很多，人卻沒(méi)有文化。而且，我們印度已存在7000年了，美國(guó)能存在7000年嗎？700年之內(nèi)它會(huì)衰落得連蒙古帝國(guó)也不如。”印度人對(duì)自己的文化有一種難以言說(shuō)的沉著，對(duì)外部世界有一種巨大無(wú)邊的悲憫。這一點(diǎn)完全是印度人的人生態(tài)

梅/文手抓飯是印度人十分喜愛(ài)的食物。他們吃手抓飯，有點(diǎn)像中國(guó)人吃北京烤鴨，或用手把菜和飯混在一起，在盤(pán)里攪拌幾下，抓起來(lái)捏一捏，然后送進(jìn)口內(nèi)。這種吃法，如換成用刀叉、勺子或筷子，自然是反而不方便了。在印度，手抓飯也是朋友間親密程度的見(jiàn)證，若請(qǐng)朋友吃手抓飯，表示朋友間已經(jīng)很親密熟稔了。我在印度朋友家品嘗手抓飯，齒間留香。米飯配咖哩、洋蔥，味道甘甜清香，回味無(wú)窮。朋友說(shuō)：一天一頓手抓飯，年齡不隨歲月長(zhǎng)。朋友請(qǐng)我吃手抓飯，還因?yàn)樗J(rèn)為吃飯中很多快感來(lái)自觸覺(jué)，刀叉

談到了中國(guó)人和印度人的英語(yǔ)發(fā)音問(wèn)題。大家觀察到，中國(guó)人的發(fā)音比很多國(guó)家的人都準(zhǔn)確，而非美國(guó)出生的印度人的發(fā)音卻不好，口音很重。但這并不影響交流。印度人幾乎是想說(shuō)什么就能說(shuō)什么，遣詞造句遠(yuǎn)比中，國(guó)人得心應(yīng)手，表達(dá)思想和情感的分寸感和準(zhǔn)確性遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)中國(guó)人，所以最后你到處聽(tīng)到的都是印度人的聲音，各個(gè)領(lǐng)域出類(lèi)拔萃的人、掌權(quán)的人當(dāng)中印度人比例也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)人。為什么形成這樣的格局呢?原因很簡(jiǎn)單，印度語(yǔ)言為印歐語(yǔ)系語(yǔ)言，是英語(yǔ)的近親，再加上兩百多年的殖民遺產(chǎn)，印度人講

目瞪口呆。我問(wèn)印度人：印度的路這么差，為什么不修路卻要建廟?印度人答：路是通向財(cái)富的，不重要：廟是通向神靈的，很重要。我說(shuō)：這樣，印度不是不能發(fā)展了嗎?印度人說(shuō)：對(duì)呀，就是不要發(fā)展，發(fā)展只有一種結(jié)果，那就是像美國(guó)一樣?！懊绹?guó)現(xiàn)在錢(qián)很多，人卻沒(méi)有文化。而且，我們印度已存在7000年了，美國(guó)能存在7000年嗎?700年之內(nèi)它會(huì)衰落得連蒙古帝國(guó)也不如。”印度人對(duì)自己的東西有一種難以言說(shuō)的沉著，對(duì)外部世界有一種巨大無(wú)邊的悲憫。這一點(diǎn)完全是印度人的人生態(tài)度所決定的。

社報(bào)道稱，所有印度人都以極大的愛(ài)國(guó)熱情，在快樂(lè)中觀看了閱兵式。報(bào)道說(shuō)，富有地方特色的游行彩車(chē)和民間表演展示了國(guó)家生機(jī)勃勃的文化遺產(chǎn)，同時(shí)也展現(xiàn)了印度在各個(gè)領(lǐng)域取得的偉大成就，而莊嚴(yán)宏偉的閱兵儀式則呈現(xiàn)國(guó)家的軍力。印度人尤其對(duì)本國(guó)的軍事力量很是自豪，認(rèn)為整個(gè)國(guó)慶慶典的主要看點(diǎn)還是閱兵。當(dāng)天參加空中閱兵的戰(zhàn)機(jī)包括印度最新從以色列引進(jìn)的“費(fèi)爾康”空中預(yù)警機(jī)、蘇-30戰(zhàn)斗機(jī)等，還有目前印度射程最遠(yuǎn)的“烈火-3”彈道導(dǎo)彈等都紛紛亮相。另外，印度媒體也展示了國(guó)慶給海外

長(zhǎng)電腦、數(shù)學(xué)的印度人和俄羅斯人也隨后跟進(jìn)。沒(méi)幾年，中、印、俄三國(guó)的人在華爾街形成了三大群體，占華爾街總?cè)藬?shù)的25％。近來(lái)華爾街可謂血雨腥風(fēng)，哀鴻遍野。幾乎每家銀行都成了“總裁”——總在裁員。一位在華爾街被裁員的朋友打來(lái)電話，談起找工作的近況。他絕望地說(shuō)，每次面談第一輪感覺(jué)都不錯(cuò)，但第二輪面談總被刷下來(lái)，究其緣由，竟然是因?yàn)樽约翰皇?span id="fnxj3n5" class="hl">印度人，也不是前蘇聯(lián)人!他一說(shuō)我立刻明白。華爾街第一輪面談，通常都是人事部門(mén)或未來(lái)的頂頭上司先約見(jiàn)，這些行政主管或者項(xiàng)目經(jīng)理大部

幾年，來(lái)硅谷的印度人特別多，他們對(duì)數(shù)學(xué)非常重視，認(rèn)為一個(gè)人如果數(shù)學(xué)好，那他學(xué)什么都容易。因此，我任教的數(shù)學(xué)班里印度學(xué)生也增加了許多。印度人與數(shù)學(xué)印度人最自豪的是：雖然其他民族很早就有了所謂“無(wú)”的概念，但他們是第一個(gè)使用“0”這個(gè)數(shù)字的民族。印度出了許多有名的數(shù)學(xué)家，近代最有名的是拉馬努金，他在1900年左右發(fā)現(xiàn)的許多數(shù)學(xué)理論至今仍是數(shù)學(xué)家們研究的課題。印度人喜歡抽象的理論，也愛(ài)好辯論和看電影。印度電影業(yè)的發(fā)達(dá)是有目共睹的：近年來(lái)，寶萊塢跟好萊塢幾乎齊名。

崔耕和有則印度人救落水蝎子的故事頗耐人尋味。一天,一個(gè)印度人發(fā)現(xiàn)一只蝎子掉到了水里。他想救它,但一伸手就被蝎子蜇了一下,再伸手又被蜇了一下。別人看不下去了,說(shuō),蝎子這樣蜇你,你還救它干什么?印度人回答說(shuō),蝎子蜇人是蝎子的天性,而拯救生命是我的天性,我不能因蝎子蜇人的天性而改變我拯救生命的天性。你是否覺(jué)得這個(gè)印度人蠢得可愛(ài),但同時(shí)我們也感受到了他固守天性的可敬。是啊,現(xiàn)實(shí)中有如此天性且如此固守的人真是少之又少了。當(dāng)善良逐步缺失,或不時(shí)被利用、被愚弄、被嘲笑時(shí)

怕就是印度了，印度人將?？闯缮竦氖拐摺２还鈴那楦猩暇粗嘏?，印度人的生活也離不開(kāi)牛。印度農(nóng)民大都家里養(yǎng)牛，他們對(duì)待牛就和對(duì)待自己的家人一樣。早上起來(lái)做的第一件事就是為牛梳洗，然后為牛準(zhǔn)備一份精美的早餐。然后，一家人才開(kāi)始吃早飯。印度人認(rèn)為，早飯前讓牛吃好可以給一家人帶來(lái)好運(yùn)。牛奶是印度人最重要的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源之一，印度人把牛奶看成像母親的乳汁一樣重要，印度最大的一家牛奶公司名字就叫“母親奶制品公司”。在印度人眼里，牛的糞便是最純潔的，是清污去穢的上品?？吹揭活^牛剛

了。 一周后,印度人又來(lái)告訴導(dǎo)演說(shuō),“明天有風(fēng)暴?！惫?第二天下了暴雨。 “印度人真神,”導(dǎo)演說(shuō)，他告訴秘書(shū)雇傭該印度人來(lái)預(yù)報(bào)天氣。 幾次預(yù)報(bào)都很成功，然后,接下來(lái)的兩周,印度人不見(jiàn)了。 最后,導(dǎo)演派人去把他叫來(lái)了?！拔颐魈毂仨毰囊粋€(gè)很大的場(chǎng)景,”導(dǎo)演說(shuō),“這得靠你了，明天天氣如何啊?” 印度人聳了聳肩，“我不知道,”印度人說(shuō),“收音機(jī)壞了。”Weather PredictA film crew was on location deep in the d

7年8月15日印度人擺脫了英國(guó)的殖民統(tǒng)治。說(shuō)到對(duì)印度的印象，國(guó)人一般想到的是他們比我們更貧窮更落后。這些年，我們多了一些對(duì)印度的了解。一是印度也有了核武器，還要造航母(所以，我們更有理由和能力造航母了)；二是印度人不僅輸出薄餅和咖喱，還有IT技術(shù)及其外包服務(wù)也比較發(fā)達(dá)。至于印度人的政治文明和精神文明，似乎沒(méi)有什么值得我們關(guān)注。要不然，就是讓它充當(dāng)反面典型。以它有大量的貧民窟來(lái)證明民主法治不利于城市的現(xiàn)代化改造與建設(shè)。在8月14日的《新華每日電訊》“新聞?dòng)^察

世主義者”，而印度人是“來(lái)世主義者”。我們關(guān)心的是來(lái)世，因?yàn)樗鼤?huì)支配我們現(xiàn)在的生活。這種觀念導(dǎo)致印度人對(duì)目前的生活趨向于否定和悲觀。中國(guó)人只相信今生今世。在他們看來(lái)，眼前的日子才是最重要的，也是生活的目的所在。由于在他們眼中只有“今世”，中國(guó)人愿意盡力過(guò)好每一天，讓自己過(guò)得平和、舒適和富足。他們更愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)，做實(shí)用主義者。印度人相信宗教，并幻化了諸多神靈以供敬仰。敬神是出于畏懼，或想得到切實(shí)的好處(發(fā)財(cái)、升官、得子)。印度人花費(fèi)了大量時(shí)間和金錢(qián)來(lái)取悅神靈

也走出了困境。印度人焚畫(huà)賣(mài)畫(huà)有一天，一個(gè)美國(guó)畫(huà)商看中了一個(gè)印度人帶來(lái)的三幅畫(huà)。印度人開(kāi)價(jià)250美元，而當(dāng)時(shí)一般的價(jià)格只在100～150美元之間。那個(gè)美國(guó)畫(huà)商當(dāng)然嫌貴，不同意印度人開(kāi)出的價(jià)。正在討論還價(jià)之時(shí)，印度人怒氣沖沖，跑出去把其中的一幅畫(huà)燒掉了。畫(huà)商見(jiàn)到這么好的畫(huà)被燒，很是傷感，就問(wèn)印度人剩下的那兩幅要賣(mài)多少錢(qián)。印度人堅(jiān)持要250美元，畫(huà)商還是嫌貴，又拒絕了。印度人很生氣，又燒掉一幅。三幅好畫(huà)只剩下一幅，畫(huà)商更感心痛，便乞求印度賣(mài)畫(huà)者別再燒掉最后這一幅