意，委托人名叫塞繆爾，也是一名偵探，只不過(guò)他所偵破的對(duì)象并不是人，而是幽靈鬼怪，也被人稱(chēng)為“幽靈偵探”或“幽靈獵人”。塞繆爾是礦業(yè)大亨布里奇斯的長(zhǎng)子，據(jù)說(shuō)他小時(shí)候曾目睹過(guò)一次靈異現(xiàn)象，從此就迷上了鬼魂和超自然現(xiàn)象。去年，布里奇斯去世，塞繆爾本該接手家族生意，可他卻對(duì)經(jīng)營(yíng)礦業(yè)不感興趣，將布里奇斯礦業(yè)交給雇用的經(jīng)理人打理后，自己與弟弟坎貝爾以及好友曼寧一起開(kāi)辦了一家通靈公司。他們不以賺錢(qián)為目的，而是致力于挖掘那些靈異傳言的真相，追蹤鬼魂并與死靈對(duì)話(huà)。為此，塞繆

江蘇 曹翔羽塞繆爾·約翰遜（Samuel Johnson）編纂的英語(yǔ)詞典對(duì)英語(yǔ)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。主題語(yǔ)境：人與社會(huì) 篇幅：347詞 建議用時(shí)：7分鐘1During the period from 1660 through 1800,Great Britain became the world's leader.Language itself became submitted (順從) to rules during this period. This

曹翔羽塞繆爾·約翰遜（Samuel Johnson）編纂的英語(yǔ)詞典對(duì)英語(yǔ)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。1 During the period from 1660 through 1800， Great Britain became the worlds leader. Language itself became submitted （順從） to rules during this period. This need to fix the English lan

塔爾;拉斐爾·塞繆爾;多義疊合引言：作為遺產(chǎn)繼承概念的“heritage”（一）遺產(chǎn)與遺產(chǎn)繼承要理解當(dāng)代具有全球主導(dǎo)地位的英法文獻(xiàn)中的遺產(chǎn)討論，首先需要辨析幾個(gè)近義詞。法語(yǔ)里有兩個(gè)指遺產(chǎn)的詞：patrimoine和héritage。自法國(guó)大革命以來(lái)，法語(yǔ)里一直用patrimoine（對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)為patrimony或legacy）指公共意義的文化與自然遺產(chǎn)，其詞根源于拉丁語(yǔ)pater（=father，父親），本義為前人“遺留”給后人的資產(chǎn)，和中文的“遺產(chǎn)”概

寧摘? ?要：塞繆爾·約翰遜在其散文、傳記和詞典中多次闡釋理性的功能和真理的內(nèi)涵。他追尋一個(gè)穩(wěn)定、普遍的真理，并認(rèn)為接近它的方法是經(jīng)驗(yàn)觀(guān)察和歸納推理。這種理性觀(guān)指導(dǎo)著他的文學(xué)批評(píng)思想。以《莎士比亞戲劇集序言》為例，約翰遜開(kāi)創(chuàng)性地從把握自然與人性的真理這一角度來(lái)評(píng)論莎士比亞：該文圍繞“真理的穩(wěn)定性”這一最高原則，主張?jiān)娙藨?yīng)當(dāng)觀(guān)察生活，進(jìn)而從特殊現(xiàn)象中歸納出關(guān)于人性的普遍規(guī)律，而讀者獲得的審美愉悅正是源于真理的發(fā)現(xiàn)。國(guó)內(nèi)相關(guān)研究強(qiáng)調(diào)約翰遜文評(píng)的道德取向，本文提

摘? 要：塞繆爾·貝克特是20世紀(jì)西方文學(xué)史上一個(gè)“承前啟后”的重要人物。與他廣為人知的現(xiàn)代主義文學(xué)先驅(qū)者的身份相比，他對(duì)后現(xiàn)代主義的開(kāi)創(chuàng)之舉卻鮮為人知。貝克特與極簡(jiǎn)主義、解構(gòu)主義和欲望政治之間有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。其文學(xué)作品不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)品格，還包含了深刻的哲理思考，對(duì)西方后現(xiàn)代主義文藝思潮的興起產(chǎn)生了深刻的影響。貝克特不僅是西方后現(xiàn)代主義文藝思潮的開(kāi)創(chuàng)者，還是西方后現(xiàn)代主義哲學(xué)思想的啟蒙者，其文學(xué)作品具有無(wú)窮的闡釋空間，充滿(mǎn)了詩(shī)學(xué)的張力之美。關(guān)鍵詞：

約翰問(wèn)考古學(xué)家塞繆爾：“火星長(zhǎng)得和地球一模一樣？你認(rèn)為這可能嗎？”塞繆爾回答：“確實(shí)很奇怪。是不是飛船的設(shè)置有問(wèn)題，我們又回到了地球上？”約翰說(shuō)：“不可能，一路上都沒(méi)問(wèn)題，我們飛越了月球，航行表也顯示了里程數(shù)。而且，這里也不像眼下的地球，倒像我從前住的小城?！?span id="0ig0ywg" class="hl">塞繆爾說(shuō)：“也很像我兒時(shí)的城鎮(zhèn)……”他接著提出了自己的推測(cè)：假設(shè)在幾十年前，有些科學(xué)家厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，他們秘密地聚集起來(lái)，建造了一艘火箭，離開(kāi)地球來(lái)到了這里，按當(dāng)時(shí)的城鎮(zhèn)樣貌建設(shè)新家園……約翰聽(tīng)了，若有所思

摘? 要：塞繆爾·貝克特不僅是20世紀(jì)西方文學(xué)界著名的小說(shuō)家、戲劇家、詩(shī)人，還是杰出的文藝批評(píng)家?？臻g意象和身體意象既展現(xiàn)出貝克特戲劇藝術(shù)的獨(dú)特性，又蘊(yùn)含了深刻的哲理思想，其文學(xué)作品中的空間意象與?？碌臋?quán)力空間理論、德里達(dá)的延異理論、?？碌纳眢w理論之間有諸多契合與通達(dá)之處?？臻g意象的運(yùn)用，揭示出貝克特戲劇作品的空間詩(shī)學(xué)與具身認(rèn)知意識(shí)。透過(guò)貝克特文學(xué)作品中的空間意象，我們可以揭示貝克特與西方現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義文藝美學(xué)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，領(lǐng)略貝克特在西方文學(xué)

世紀(jì)的英國(guó)作家塞繆爾·巴特勒，是維多利亞時(shí)代的先知。他對(duì)英國(guó)家庭、宗教、教育、科學(xué)等方面的批判，具有現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于巴特勒的研究，可以幫助我們解決愛(ài)、家庭、宗教及教育的問(wèn)題。從這個(gè)意義上看，巴特勒具有長(zhǎng)久的研究?jī)r(jià)值。關(guān)鍵詞： 塞繆爾·巴特勒? ?先知? ?批判一、引言塞繆爾·巴特勒（Samuel Butler，1835—1902），英國(guó)維多利亞時(shí)代的作家。作為批評(píng)者和反叛者，他批判了英國(guó)社會(huì)膚淺的、模棱兩可的、似是而非的價(jià)值觀(guān)念。二十一世紀(jì)，思考和評(píng)價(jià)巴特勒

塞繆爾·厄爾曼〔美國(guó)〕 Youth is not a time of life; it is a state of mind; it is not a matter of rosy cheeks， red lips and supple knees; it is a matter of the will， a quality of the imagination， a vigor of the emotions; it is the freshness

么可笑了。拉·塞繆爾有一次參加總統(tǒng)舉行的盛大宴會(huì)。在宴會(huì)上，總統(tǒng)宣布了一項(xiàng)重大決策，大廳里頓時(shí)響起經(jīng)久不息的掌聲，每個(gè)人臉上都洋溢著難以自抑的喜悅之情，唯獨(dú)塞繆爾無(wú)動(dòng)于衷，跟個(gè)木頭人似的。旁邊的官員看不下去了，拽了拽他，生氣地問(wèn)： “你為什么不鼓掌？”塞繆爾反問(wèn)：“我為什么要鼓掌？”官員發(fā)火道：“你知道嗎？總統(tǒng)的這項(xiàng)決策意義非凡，會(huì)帶來(lái)無(wú)限福音——我們國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際地位將大幅提升，人民的生活水平和幸福感將發(fā)生前所未有的改變……”塞繆爾搖了搖頭，說(shuō)：“

聰琦凱蒂·盧·塞繆爾森打了太久的比賽，以至于都忘了自己是從什么時(shí)候開(kāi)始打球的了，她總是那個(gè)待在球館里的人。“我有兩個(gè)姐姐，在她們開(kāi)始打球的時(shí)候，我就已經(jīng)待在球場(chǎng)邊了。”這名身高1.91米的前鋒已經(jīng)成為了全美最好的球員之一，而且看上去她即將鎖定WNBA選秀的前五順位。塞繆爾森在康涅狄格的生涯里取得的成就和獎(jiǎng)項(xiàng)在隊(duì)史上都排得上號(hào)。她大學(xué)生涯總得分超過(guò)2200分，位列隊(duì)史第四，同時(shí)她的三分進(jìn)球數(shù)位列隊(duì)史第二，她還兩次入選NCAA全美最佳陣容，兩次當(dāng)選AAC最佳球

【摘要】塞繆爾·貝克特（Samuel Beckett，1906～1989）是愛(ài)爾蘭著名的作家，也是荒誕派戲劇的主要代表人之一。其主要?jiǎng)?chuàng)作涉及戲劇、小說(shuō)和詩(shī)歌，但尤以戲劇見(jiàn)長(zhǎng)，其中《等待戈多》（1953）是其戲劇的代表作。貝克特的作品大多呈現(xiàn)出一種荒誕的意味，而《等待戈多》則集中體現(xiàn)了其戲劇創(chuàng)作的荒誕性?！娟P(guān)鍵詞】塞繆爾·貝克特；荒誕戲??；《等待戈多》；荒誕性【中圖分類(lèi)號(hào)】J817 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A荒誕派戲劇的代表作家塞繆爾·貝克特用其獨(dú)特的藝術(shù)手法，清晰地

是美國(guó)小城百姓塞繆爾誤入鬼市與當(dāng)?shù)睾趲皖^目教父結(jié)識(shí)的故事。歌頌了塞繆爾勇敢誠(chéng)實(shí)的品行，批判了女性茜茜的狡猾兇狠，反映了那個(gè)年代美國(guó)民不聊生的時(shí)代特色。本篇故事情節(jié)離奇曲折，人物刻畫(huà)鮮明，具有較強(qiáng)的文學(xué)性和閱讀價(jià)值。塞繆爾原籍美國(guó)東海岸某小城，在當(dāng)?shù)厥莻€(gè)有勇有謀的人，沒(méi)有其他的嗜好，唯獨(dú)喜愛(ài)玻璃球游戲。二十八歲時(shí)娶農(nóng)場(chǎng)主的女兒莉莉?yàn)槠蓿擞幸蛔?，名字叫約翰。約翰不滿(mǎn)三歲的時(shí)候，家中突然遭遇大火，塞繆爾在不遠(yuǎn)的地方和朋友進(jìn)行玻璃球游戲的比賽，由于十分專(zhuān)心的

文明沖突論”;塞繆爾·亨廷頓;啟示中圖分類(lèi)號(hào)：D091文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A一、以和平外交政策駁斥“中國(guó)威脅論”作為美國(guó)一位重要的政治思想家，亨廷頓早期為美國(guó)的發(fā)展提出了很多具有建設(shè)性的意見(jiàn)和建議，其中既有美國(guó)稱(chēng)霸的野心也有對(duì)自己命運(yùn)前途的一種擔(dān)憂(yōu)。他站在美國(guó)的立場(chǎng)之上，一面宣揚(yáng)“西方優(yōu)越論”，一面鼓吹“中國(guó)威脅論”，這也使得我們更加認(rèn)清了來(lái)自西方社會(huì)對(duì)中國(guó)的態(tài)度，使中國(guó)更加清晰自己在國(guó)際上所面臨的境況，所以說(shuō)，“文明沖突論”對(duì)中國(guó)的外交方面還是起到很重要的參考價(jià)

：本文旨在探討塞繆爾·貝克特詩(shī)歌創(chuàng)作中所表現(xiàn)出的獨(dú)樹(shù)一幟的“陌生化”特征。首先，從音韻、意象、語(yǔ)言、修辭等方面對(duì)“陌生化”詩(shī)歌技巧進(jìn)行分析，貝克特詩(shī)歌的隱暗晦澀實(shí)際是作者的“陌生化”實(shí)踐。其次，文章從詩(shī)歌的“純化”的角度解讀了其詩(shī)歌創(chuàng)作“陌生化”的多樣性嘗試。作家跳出英語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)慣以及英語(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作的約定俗成，詩(shī)的“純化”就體現(xiàn)了經(jīng)由不同語(yǔ)言媒介所表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)歌“陌生化”特征?？梢?jiàn)，貝克特詩(shī)作從不同角度表現(xiàn)“陌生化”特征，呈現(xiàn)詩(shī)歌異質(zhì)之美。關(guān)鍵詞：塞繆爾·貝克

價(jià)。關(guān)鍵詞： 塞繆爾·亨廷頓 政治穩(wěn)定 政治發(fā)展 發(fā)展與穩(wěn)定的平衡塞繆爾·亨廷頓（Samuel P. Huntington）是美國(guó)著名的政治學(xué)家，其在研究美國(guó)政府、國(guó)際政治、政治秩序、政治發(fā)展、政治現(xiàn)代化等眾多方面成就顯著，代表作有《變革社會(huì)中的政治秩序》、《政治發(fā)展與政治衰朽》、《第三波》等，而且其研究多關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，體現(xiàn)了他在學(xué)術(shù)研究中對(duì)政治和局勢(shì)的憂(yōu)患和關(guān)心。本文將從三個(gè)方面對(duì)其政治發(fā)展理論進(jìn)行論述，分別為相關(guān)研究綜述、理論形成和理論主要內(nèi)容。一、亨

舒晗摘 要： 塞繆爾·貝克特作為近代愛(ài)爾蘭最偉大的小說(shuō)、戲劇創(chuàng)造者之一，以其獨(dú)特的荒誕寫(xiě)作方法受到了廣大讀者的喜愛(ài)?！督K局》作為塞繆爾的代表作品，其中充滿(mǎn)了大量的非邏輯、非理性文學(xué)元素，與傳統(tǒng)的戲劇創(chuàng)作完全不同，作者通過(guò)這種方法成功刻畫(huà)出了戰(zhàn)后人們扭曲的社會(huì)價(jià)值觀(guān)與人際關(guān)系，以反戲劇的文化內(nèi)涵表達(dá)了自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴。以《終局》為研究方向，分析作者塞繆爾的創(chuàng)作方法，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)文學(xué)愛(ài)好者閱讀提供可以參考的理論依據(jù)。關(guān)鍵詞： 《終局》;塞繆爾;反戲劇;文

著人們的思維。塞繆爾·貝克特作為英國(guó)-愛(ài)爾蘭戲劇家之一，他的《等待戈多》受到現(xiàn)代讀者廣泛的關(guān)注。本文通過(guò)《圣經(jīng)》文化批評(píng)的視角對(duì)《等待戈多》中的人物進(jìn)行分析，使作品有新的內(nèi)涵，增添新的生機(jī)。《圣經(jīng)》文化批評(píng)反映了《圣經(jīng)》中的典故和人物在文學(xué)創(chuàng)作上對(duì)文人墨客產(chǎn)生的影響。關(guān)鍵詞：《圣經(jīng)》；《等待戈多》；塞繆爾·貝克特作者簡(jiǎn)介：馮長(zhǎng)郭（1992.12-），男，山東省鄒城市人，遼寧大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。[中圖分類(lèi)號(hào)]：J8 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]

寫(xiě)的一句話(huà)：“塞繆爾以馬克·吐溫之名而終生贖罪！”這句話(huà)是什么意思？塞繆爾又是誰(shuí)？原來(lái)，塞繆爾才是馬克·吐溫的真實(shí)名字。塞繆爾是一個(gè)苦孩子，12歲就開(kāi)始做苦工，但他酷愛(ài)寫(xiě)作，不滿(mǎn)17歲便開(kāi)始發(fā)表作品，并逐漸小有名氣。19歲，他成為密西西比河上一名合格的領(lǐng)航員。老船長(zhǎng)叫馬克·吐溫，也酷愛(ài)寫(xiě)作，他對(duì)塞繆爾特別關(guān)心和愛(ài)護(hù)。一天，老船長(zhǎng)寫(xiě)了一篇文章，請(qǐng)年輕的塞繆爾看看，提點(diǎn)修改意見(jiàn)。年輕氣盛的塞繆爾看完后，不屑一顧地說(shuō)：“老船長(zhǎng)，您趁早將筆扔進(jìn)密西西比河得啦！”“

下的一句話(huà)：“塞繆爾以馬克·吐溫之名而終生贖罪！”據(jù)導(dǎo)游說(shuō)，塞繆爾是馬克·吐溫的真名。當(dāng)初，塞繆爾是一個(gè)苦孩子，12歲就開(kāi)始做工了，但他酷愛(ài)寫(xiě)作，不滿(mǎn)17歲便發(fā)表了作品，并逐漸小有名氣。塞繆爾19歲時(shí)，成了密西西比河上一名合格的領(lǐng)航員。他的老船長(zhǎng)名叫馬克·吐溫，也酷愛(ài)寫(xiě)作，并對(duì)他特別照顧。一天，老船長(zhǎng)寫(xiě)了一篇文章，讓塞繆爾給他提點(diǎn)修改意見(jiàn)。年輕氣盛的塞繆爾看完后，不屑一顧地說(shuō)道：“老船長(zhǎng)，我看您還是趁早將筆扔進(jìn)密西西比河得了！”“為什么？”老船長(zhǎng)不解地問(wèn)。

寫(xiě)的一句話(huà)：“塞繆爾以馬克·吐溫之名而終生贖罪！”這句話(huà)是什么意思？塞繆爾又是誰(shuí)？原來(lái)，塞繆爾才是馬克·吐溫的真實(shí)名字。塞繆爾是一個(gè)苦孩子，12歲就開(kāi)始做苦工，但他酷愛(ài)寫(xiě)作，不滿(mǎn)17歲便開(kāi)始發(fā)表作品，并逐漸小有名氣。19歲，他成為密西西比河上一名合格的領(lǐng)航員。老船長(zhǎng)叫馬克·吐溫，也酷愛(ài)寫(xiě)作，他對(duì)塞繆爾特別關(guān)心和愛(ài)護(hù)。一天，老船長(zhǎng)寫(xiě)了一篇文章，請(qǐng)年輕的塞繆爾看看，提點(diǎn)修改意見(jiàn)。年輕氣盛的塞繆爾看完后，不屑一顧地說(shuō)：“老船長(zhǎng)，請(qǐng)您趁早將筆扔進(jìn)密西西比河得啦！”

寫(xiě)的一句話(huà)：“塞繆爾以馬克·吐溫之名而終生贖罪!”這句話(huà)是什么意思？塞繆爾又是誰(shuí)？原來(lái)，塞繆爾才是馬克·吐溫的真實(shí)名字。塞繆爾是一個(gè)苦孩子，12歲就開(kāi)始做苦工，但他酷愛(ài)寫(xiě)作，不滿(mǎn)17歲便開(kāi)始發(fā)表作品，并逐漸小有名氣。19歲，他成為密西西比河上一名合格的領(lǐng)航員。老船長(zhǎng)叫馬克·吐溫，也酷愛(ài)寫(xiě)作，他對(duì)塞繆爾特別關(guān)心和愛(ài)護(hù)。一天，老船長(zhǎng)寫(xiě)了一篇文章，請(qǐng)年輕的塞繆爾看看，提點(diǎn)修改意見(jiàn)。年輕氣盛的塞繆爾看完后，不屑一顧地說(shuō)：“老船長(zhǎng)，請(qǐng)您趁早將筆扔進(jìn)密西西比河得啦!”

本刊記者 吳毓塞繆爾森的牌局□本刊記者 吳毓塞繆爾森所看重的，并非沃爾沃為優(yōu)步的代工、優(yōu)步對(duì)基礎(chǔ)車(chē)型的采購(gòu)，而是優(yōu)步所掌握的自動(dòng)駕駛技術(shù)，與沃爾沃技術(shù)平臺(tái)的底層融合；是沃爾沃為優(yōu)步生產(chǎn)合作車(chē)型，對(duì)整個(gè)制造體系升級(jí)的帶動(dòng)效應(yīng)。塞繆爾森坐莊的牌局，我會(huì)選擇跟莊；即使不去加倍，也絕不與他作對(duì)。從履歷上說(shuō)，這位66歲的瑞典人擁有KTH皇家理工學(xué)院機(jī)械工程的碩士學(xué)位。我倒是覺(jué)得他更像是在拉斯維加斯、澳門(mén)長(zhǎng)期“進(jìn)修”。他說(shuō)話(huà)的語(yǔ)速不快，每個(gè)單詞都清晰可辨；他的情緒很少

/ 張雨虹當(dāng)紅塞繆爾·杰克遜化身激進(jìn)派采訪(fǎng)/ 哈莉鯤 編輯/ 張雨虹為了給影片《金剛：骷髏島》宣傳造勢(shì)，影片主演之一“神盾局局長(zhǎng)”塞繆爾·杰克遜和影片其他主創(chuàng)們一同來(lái)到中國(guó)，與熱情的粉絲互動(dòng)。塞繆爾·杰克遜依然如銀幕初見(jiàn)他時(shí)那般健壯，絲毫看不出年近70高齡。同樣，你也無(wú)法想象他是如何擺出我們熟悉的嚴(yán)肅表情，帶領(lǐng)小分隊(duì)，執(zhí)意與一頭半個(gè)帝國(guó)大廈那么高的金剛決斗的。他說(shuō)，《金剛》是他從小喜歡看的電影，能夠出演這部電影，即使是“反派”他也愿意。比想象得更有氣場(chǎng)現(xiàn)年

《等待戈多》是塞繆爾·貝克特所著荒誕派戲劇中最具代表性的作品之一，文中多處運(yùn)用荒誕元素。這篇文章從四個(gè)方面分析荒誕元素的運(yùn)用：場(chǎng)景、人物性格、語(yǔ)言、情節(jié)?；恼Q元素的運(yùn)用提升了戲劇的表現(xiàn)性和可讀性，賦予了該作品藝術(shù)魅力，使它能夠和眾多偉大作品一樣流傳至今。【關(guān)鍵詞】等待戈多；荒誕元素；塞繆爾·貝克特中圖分類(lèi)號(hào)：I106.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）05-0015-03一、介紹塞繆爾·貝克特出生在愛(ài)爾蘭，而后定居法國(guó)，是著名的愛(ài)

寫(xiě)的一句話(huà)：“塞繆爾以馬克·吐溫之名而終生贖罪！”這句話(huà)是什么意思？塞繆爾又是誰(shuí)？原來(lái)，塞繆爾才是馬克·吐溫的真實(shí)名字。塞繆爾是一個(gè)苦孩子，12歲就開(kāi)始做苦工，但他酷愛(ài)寫(xiě)作，不滿(mǎn)17歲便開(kāi)始發(fā)表作品，并逐漸小有名氣。19歲，他成為密西西比河上一名合格的領(lǐng)航員。老船長(zhǎng)叫馬克·吐溫，也酷愛(ài)寫(xiě)作，他對(duì)塞繆爾特別關(guān)心和愛(ài)護(hù)。一天，老船長(zhǎng)寫(xiě)了一篇文章，請(qǐng)年輕的塞繆爾看看，提點(diǎn)修改意見(jiàn)。年輕氣盛的塞繆爾看完后，不屑一顧地說(shuō)：“老船長(zhǎng)，您趁早將筆扔進(jìn)密西西比河得啦！”“

嚴(yán)紅艷摘 要：塞繆爾·貝克特——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，被認(rèn)為是20世紀(jì)最有影響力的作家之一。貝克特一生創(chuàng)作了大量的作品，而《終局》也是其最著名的代表作之一。在劇中，貝克特用荒誕和重復(fù)的手法描繪出了戰(zhàn)后人類(lèi)孤獨(dú)、空虛以及絕望的精神狀態(tài)，同時(shí)在荒誕性和重復(fù)中又體現(xiàn)了該劇的不確定性。本文通過(guò)分析《終局》中的荒誕性和重復(fù)的手法，來(lái)闡述該劇是如何體現(xiàn)不確定性的。關(guān)鍵詞：塞繆爾·貝克特；《終局》；荒誕性；重復(fù)；不確定性塞繆爾·貝克特是一位愛(ài)爾蘭小說(shuō)家、劇作家、戲劇導(dǎo)演

一桶金馬庫(kù)斯·塞繆爾1853年出生于英國(guó)倫敦。他父親老塞繆爾是做遠(yuǎn)東生意的，販運(yùn)用貝殼做的首飾盒等東西。馬庫(kù)斯·塞繆爾同他的弟弟塞繆爾·塞繆爾，還有表兄弟們?cè)谌毡敬蛳铝嘶A(chǔ)，從日本用遠(yuǎn)洋船裝運(yùn)煤炭到英國(guó)來(lái)賣(mài)，后來(lái)做起了石油生意，通過(guò)法國(guó)的羅斯柴爾德家族，把俄國(guó)的石油運(yùn)到遠(yuǎn)東去銷(xiāo)售。英國(guó)殼牌運(yùn)輸與貿(mào)易公司在剛開(kāi)始時(shí)是一家位于倫敦泰晤士河碼頭上的小古董店，店主的名字叫塞繆爾，他是一個(gè)猶太人。塞繆爾是一個(gè)很有想法的商人，在1833年這一年，他打算將自己的生意擴(kuò)大

寫(xiě)的一句話(huà)：“塞繆爾以馬克·吐溫之名而終生贖罪！”這句話(huà)是什么意思呢？塞繆爾又是誰(shuí)呢？從導(dǎo)游的介紹中，我知道了一個(gè)有關(guān)馬克·吐溫的故事。原來(lái)，塞繆爾才是馬克·吐溫的真實(shí)名字。塞繆爾是一個(gè)苦孩子，十二歲就開(kāi)始做苦工，但他酷愛(ài)寫(xiě)作，不滿(mǎn)十七歲便開(kāi)始發(fā)表作品，并逐漸小有名氣。十九歲，他成為密西西比河上一名合格的領(lǐng)航員。老船長(zhǎng)叫馬克·吐溫，也酷愛(ài)寫(xiě)作，他對(duì)塞繆爾特別關(guān)心和愛(ài)護(hù)。一天，老船長(zhǎng)寫(xiě)了一篇文章，請(qǐng)年輕的塞繆爾看看，提點(diǎn)修改意見(jiàn)。年輕氣盛的塞繆爾看完后，不屑

利益。關(guān)鍵詞:塞繆爾·亨廷頓；文明沖突；文化差異；利益訴求一、引言:亨氏首倡“文明沖突論”“文明沖突論”的開(kāi)山鼻祖當(dāng)是美國(guó)政治思想家、國(guó)際政治理論家塞繆爾·亨廷頓（Samuel Hun?tington，1927-2008）。客觀(guān)地說(shuō)，亨氏在拋出“文明沖突論”前，就曾發(fā)表大量學(xué)術(shù)作品，其中《變化社會(huì)中的政治秩序》（1968）、《民主的危機(jī)》（1975）和《第三波:20世紀(jì)末民主化浪潮》（1991）等就有相當(dāng)?shù)闹取?993年，亨氏于《外交》上刊發(fā)短文The

經(jīng)濟(jì)學(xué)教授科·塞繆爾斯：“你們這些人總愛(ài)指責(zé)政府這也不對(duì)，那也不對(duì)！難道我們就沒(méi)有做對(duì)的地方嗎？”塞繆爾斯笑道：“你這樣說(shuō)我很遺憾。學(xué)人學(xué)者的使命本來(lái)就是批評(píng)。傳統(tǒng)媒體均在政府掌控中，政府所做好事，自有其雇傭歌功頌德，連篇累牘，已不勞我等置喙了……”“這么說(shuō)，你們天生就是來(lái)罵政府的？你們就要和我們反對(duì)到底了？”市長(zhǎng)追問(wèn)?！笆虚L(zhǎng)先生，你大錯(cuò)特錯(cuò)！”塞繆爾斯使勁搖了搖頭，大聲說(shuō)：“批評(píng)者并非反對(duì)者，反而是因?yàn)樘Ｍ畛锥?，改善體制，才不停地批評(píng)。批評(píng)者往往是

。政治學(xué)家拉·塞繆爾無(wú)動(dòng)于衷，坐在椅子上一動(dòng)不動(dòng)。他旁邊的一個(gè)官員實(shí)在看不下去了，拽了拽塞繆爾，生氣地問(wèn):“你為什么不鼓掌?”塞繆爾反問(wèn):“我為什么要鼓掌?”官員盯著塞繆爾，怒氣沖沖地說(shuō):“你知道嗎?總統(tǒng)的這項(xiàng)決策意義非凡，會(huì)帶來(lái)無(wú)限福音——我們國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際地位將大幅提升，我們?nèi)嗣竦纳钏胶托腋８袑l(fā)生前所未有的改變……”塞繆爾搖了搖頭，說(shuō):“可我并不能看出你說(shuō)的這些非凡意義?！惫賳T似乎怒不可遏了，低吼道:“你真是太愚蠢了，不可救藥!你根本理解不

意，委托人名叫塞繆爾，也是一名偵探，只不過(guò)他所偵破的對(duì)象并不是人，而是幽靈鬼怪，也被人稱(chēng)為“幽靈偵探”或“幽靈獵人”。塞繆爾是礦業(yè)大亨布里奇斯的長(zhǎng)子，據(jù)說(shuō)他小時(shí)曾目睹過(guò)一次靈異現(xiàn)象，從此就迷上了鬼魂和超自然現(xiàn)象。去年，布里奇斯去世，塞繆爾本該接手家族生意，可他卻對(duì)經(jīng)營(yíng)礦業(yè)不感興趣，將布里奇斯礦業(yè)交給雇用的經(jīng)理人打理后，自己與弟弟坎貝爾以及好友曼寧一起開(kāi)辦了一家通靈公司。他們不以賺錢(qián)為目的，而是致力于挖掘那些靈異傳言的真相，追蹤鬼魂并與死靈對(duì)話(huà)。為此，塞繆爾

;而“自然人”塞繆爾愛(ài)護(hù)腳下的每一寸土地，僅從自然界獲取生存所需的有限資源，以“親自然”的心態(tài)代替亞當(dāng)?shù)穆訆Z、索取心態(tài)，他尊重自然、心懷感恩，平等對(duì)待自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物，與自然和諧共處。本文從生態(tài)倫理學(xué)角度解析《伊甸之東》，通過(guò)分析亞當(dāng)和塞繆爾對(duì)待自然完全不同的態(tài)度以及因此形成的完全不同的人生際遇，來(lái)說(shuō)明斯坦貝克的創(chuàng)作意圖，揭示斯坦貝克的生態(tài)倫理觀(guān)，同時(shí)為當(dāng)下人類(lèi)所面臨的環(huán)境污染、自然損毀和精神生態(tài)失衡等問(wèn)題提供一定的借鑒與參照。一、亞當(dāng)與自然的背離亞當(dāng)·特

063)摘要：塞繆爾·理查遜通過(guò)《帕梅拉》將新興中產(chǎn)階級(jí)進(jìn)取向上的自我形象投射到帕梅拉身上，解構(gòu)了血統(tǒng)、出身與“紳士”精神的所謂天然聯(lián)系，用理性、自制等話(huà)語(yǔ)對(duì)傳統(tǒng)“紳士”觀(guān)念進(jìn)行了改寫(xiě)。帕梅拉所隱喻的是理查遜等中產(chǎn)階級(jí)道德改良者倡導(dǎo)的新紳士形象，及中產(chǎn)階級(jí)通過(guò)道德改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)重組的愿望。關(guān)鍵詞：塞繆爾·理查遜；《帕梅拉》；新道德范式；紳士理想；中產(chǎn)階級(jí)中圖分類(lèi)號(hào)：I207．4作者簡(jiǎn)介：張莉(1978—)，女，武漢大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)院博士研究生，主要從

：《帕梅拉》；塞繆爾·理查遜；服飾；物語(yǔ)；博弈中圖分類(lèi)號(hào)：I207．4作者簡(jiǎn)介：劉堃(1973—)，女，武漢大學(xué)外語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院英文系講師，武漢大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院英語(yǔ)系博士，主要從事英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)和文化研究。doi：10．16401/j．cnki．ysxb．1003-6873．2015．01．020塞繆爾·理查遜(Samuel Richardson)和他的《帕梅拉》(Pamela)是英國(guó)文學(xué)史上的里程碑。這位18世紀(jì)的印刷商于1740年寫(xiě)作發(fā)表了處女作——

色領(lǐng)帶的漢肯·塞繆爾森（沃爾沃汽車(chē)集團(tuán)總裁兼首席執(zhí)行官）語(yǔ)氣自信而堅(jiān)定。就在這一天，漢肯·塞繆爾森率領(lǐng)全球管理層成員訪(fǎng)問(wèn)大慶并舉行沃爾沃汽車(chē)大慶戰(zhàn)略發(fā)布會(huì)，宣布將把全球領(lǐng)先的SPA整車(chē)平臺(tái)引入大慶沃爾沃汽車(chē)制造有限公司。這里提到的SPA（ Scalable Platform Architecture） 是沃爾沃獨(dú)立研發(fā)的可擴(kuò)展整車(chē)平臺(tái)架構(gòu)，也是目前瑞典最尖端的工業(yè)成果以及沃爾沃有史以來(lái)最大的工業(yè)投資項(xiàng)目之一。這一涵蓋沃爾沃汽車(chē)集團(tuán)未來(lái)的大部分車(chē)型平臺(tái)架構(gòu)在

周禮塞繆爾·杰克遜是好萊塢著名的影視演員，被譽(yù)為“有史以來(lái)最賣(mài)座電影演員”，然而，在塞繆爾四十余年的演藝生涯中，他扮演的大多都是配角。1972年，塞繆爾懷著一腔熱血來(lái)到了紐約，打算在影視圈開(kāi)創(chuàng)一番事業(yè)。然而塞繆爾是半路出家，還有一個(gè)致命的硬傷——口吃，外表也不夠英俊，所以他去了很多家電影公司都被拒絕了。正當(dāng)塞繆爾準(zhǔn)備放棄做一個(gè)演員時(shí)，父親打來(lái)電話(huà)說(shuō)：“為什么你不試著從一個(gè)配角做起呢？小時(shí)候我們家院墻邊有一棵樹(shù)，每到花開(kāi)時(shí)節(jié)總散發(fā)出一股甜甜的清香，我非常喜歡

。政治學(xué)家拉·塞繆爾無(wú)動(dòng)于衷，坐在椅子上一動(dòng)不動(dòng)。他旁邊的一個(gè)官員實(shí)在看不下去了，拽了拽塞繆爾，生氣地問(wèn)：“你為什么不鼓掌？”塞繆爾反問(wèn)：“我為什么要鼓掌？”官員盯著塞繆爾，怒氣沖沖地說(shuō)：“你知道嗎？總統(tǒng)的這項(xiàng)決策意義非凡，會(huì)帶來(lái)無(wú)限福音——我們國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際地位將大幅提升，我們?nèi)嗣竦纳钏胶托腋８袑l(fā)生前所未有的改變……”塞繆爾搖了搖頭，說(shuō)：“可我并不能看出你說(shuō)的這些非凡意義?！惫賳T似乎怒不可遏了，低吼道：“你真是太愚蠢了，不可救藥！你根本理解不

世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)家塞繆爾·巴特勒（Samuel Butler，1835-1902）將諷刺手法運(yùn)用至爐火純青，其1972年創(chuàng)作的Erewhon (譯為《埃里汪奇游記》)，被認(rèn)為是與《格列佛游記》齊名的一部經(jīng)典諷刺作品。塞繆爾·巴特勒本人被肖伯納稱(chēng)為“在他的本行內(nèi)（in his own department）是19世紀(jì)后半期英國(guó)最偉大的作家”，這里所謂“本行”，有人認(rèn)為即指諷刺文學(xué)而言。[1]作為一部反維多利亞的諷刺小說(shuō)，《埃里汪奇游記》深刻披露了維多利亞社會(huì)的病

李小璽關(guān)鍵詞:塞繆爾·理查遜 帕梅拉 貞潔 道德理想摘 要:18世紀(jì),很多下層社會(huì)女子借助婚姻提高自己社會(huì)地位。這樣,婚前的貞潔就變得至關(guān)重要了。作為一名道德衛(wèi)士,理查遜在《帕梅拉》中,明確地提出了對(duì)當(dāng)時(shí)年輕女子的道德要求,以達(dá)到其通過(guò)小說(shuō)寫(xiě)作進(jìn)行道德說(shuō)教的目的。具有諷刺意味的是,在帕梅拉成為道德楷模的同時(shí),也成了姑娘們攀高枝的榜樣。正因?yàn)榕魅斯钠此朗刎憹嵉拿赖芦@得報(bào)償,小說(shuō)紅極一時(shí),作者才得以實(shí)現(xiàn)自己的道德理想。塞繆爾·理查遜是英國(guó)小說(shuō)的創(chuàng)始人之一,

克·吐溫，原名塞繆爾·郎荷恩·克列門(mén)斯，1835年11月30日生于佛羅里達(dá)州。在他很小的時(shí)候，全家遷居到密西西比河河畔的汗尼泊爾。與佛羅里達(dá)的荒涼相比，密西西比河給這個(gè)小鎮(zhèn)增添了無(wú)盡風(fēng)光。煙波浩渺的密西西比河像一條彩帶飄過(guò)小鎮(zhèn)的前方。汗尼泊爾坐落在南北兩山的夾峙中，山清水秀。小鎮(zhèn)瀕臨熊灣，方圓幾里是郁郁蔥蔥的原始森林，許多移民路徑此地，為它的幽靜清麗的魅力所吸引，紛紛在此止步，就此定居下來(lái)。小塞繆爾的父親是當(dāng)?shù)氐闹伟餐剖?，為人?jǐn)慎、正直，甚至有點(diǎn)呆板，而母

年就是拉爾夫·塞繆爾森。塞繆爾森住在明尼蘇達(dá)州的萊克市，父親是個(gè)雜貨商。他從小熱衷于冒險(xiǎn)，更富于幻想，總能想出一些富有刺激性的玩法，以致于小伙伴們的家長(zhǎng)都不讓自己的孩子同塞繆爾森玩。無(wú)奈，他只好一個(gè)人到佩平湖去，尋求各種冒險(xiǎn)的富有刺激的游戲。佩平湖風(fēng)光秀麗，景色宜人，距萊克市很近，是理想的消遣娛樂(lè)場(chǎng)所，每年都有成千上萬(wàn)的人到此來(lái)旅游。冬天，塞繆爾森常常在湖上乘冰船或，穿著滑雪板從峭壁上一沖而下作跳躍滑雪。有一回，他看著腳下的滑雪板，突然萌生出一個(gè)奇想：能否

肘支在桌上?！?span id="igymaye" class="hl">塞繆爾!”他喊道。在房間的遠(yuǎn)處角落里，有一個(gè)青年人正忙著閱讀面前攤開(kāi)的一本大書(shū)。他的視力一定很差，因?yàn)樗x書(shū)時(shí)彎下腰，臉十分貼近書(shū)頁(yè)?！?span id="2kkm00u" class="hl">塞繆爾!”老人又喊了?？墒?span id="mcqq0ok" class="hl">塞繆爾沒(méi)有回答。老人休息了一會(huì)兒，然后把書(shū)包扎好，放在沉重的籃子里提起來(lái)，因?yàn)橘M(fèi)了力氣，又引起一陣咳嗽；咳過(guò)之后，他第三次叫“塞繆爾!”“父親，什么事?”這次他聽(tīng)見(jiàn)父親叫他了?！澳憧芍?，塞繆爾，”他說(shuō)，“明天是尤托克西特集市日，我們的貨攤必須擺出去。我們的一些朋友會(huì)到那兒去看他們希