般的琴聲，江蘇省邳州老年大學(xué)首屆文化藝術(shù)節(jié)拉開帷幕。80分鐘的演出匯聚了全校各文藝班隊(duì)精心編排的12個(gè)精彩節(jié)目。師生們通過合唱、對(duì)唱、舞蹈、器樂、群口快板、時(shí)裝走秀等豐富多彩的藝術(shù)形式，傾訴了對(duì)黨和祖國(guó)的無限熱愛，展現(xiàn)了邳州經(jīng)濟(jì)騰飛、發(fā)展日新月異的時(shí)代巨變，抒發(fā)了“老驥伏櫪、志在千里”和“流金歲月、情系夕陽”的火熱情懷，展示了“老有所學(xué)、老有所樂、老有所為”的昂揚(yáng)風(fēng)貌和多姿多彩的校園文化生活。

,投資興建的江蘇邳州精工汽車產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目位于邳州高新區(qū),各項(xiàng)建設(shè)工作正在順利推進(jìn),總投資25億元,有38臺(tái)套壓鑄單元,占地面積300畝,廠房等建筑面積10萬m2,2025年全面投產(chǎn),將是中國(guó)汽車壓鑄產(chǎn)品最大生產(chǎn)基地之一,是精誠(chéng)工科汽車系統(tǒng)有限公司投資興建的,2022年2月19日與邳州高新區(qū)管委會(huì)簽署了合作協(xié)議。項(xiàng)目全面投產(chǎn)后,產(chǎn)品涵蓋傳統(tǒng)發(fā)動(dòng)機(jī)零部件、減速箱殼體,可生產(chǎn)75萬套DHT殼體、40萬套純電三合一殼體,30萬套傳統(tǒng)發(fā)動(dòng)機(jī)缸體。

文/曉鐘舞獅是邳州傳統(tǒng)民俗之一，據(jù)史料記載已有四五百年的歷史。明嘉靖十六年（1537年）《邳州志》、清《邳州志》等史籍都記載了邳州“鄉(xiāng)會(huì)”獅子舞的演出盛況：“春日賽會(huì)，鳴鑼擊鼓，作巨象、獅子、竹馬、花車、蹴鞠之戲，冶容襖服，游演州閭?！鼻?span id="uem0yc0" class="hl">邳州貢生黃奮基曾寫道：“前頭獅子一聲吼，東倒西歪人亂走，果然大小盡如狂，相習(xí)成風(fēng)今已久?！弊C明獅子舞早已在邳州盛行，并創(chuàng)造了獨(dú)具邳州地方特色的獅子舞。獅子舞的重要道具是獅子頭。邳州的紙塑獅子頭以薄紙片包著，制作精細(xì)而古老，

曉鐘舞獅是邳州傳統(tǒng)民俗之一，據(jù)史料記載已有四五百年的歷史。明嘉靖十六年（1537年）《邳州志》、清《邳州志》等史籍都記載了邳州“鄉(xiāng)會(huì)”獅子舞的演出盛況：“春日賽會(huì)，鳴鑼擊鼓，作巨象、獅子、竹馬、花車、蹴鞠之戲，冶容襖服，游演州閭?！鼻?span id="ueawswc" class="hl">邳州貢生黃奮基曾寫道：“前頭獅子一聲吼，東倒西歪人亂走，果然大小盡如狂，相習(xí)成風(fēng)今已久?！弊C明獅子舞早已在邳州盛行，并創(chuàng)造了獨(dú)具邳州地方特色的獅子舞。獅子舞的重要道具是獅子頭。邳州的紙塑獅子頭以薄紙片包著，制作精細(xì)而古老，因取

上旬以來，江蘇省邳州老年大學(xué)在全校黨員和師生中大力開展“講學(xué)習(xí)、強(qiáng)校風(fēng)、促創(chuàng)建”主題教育活動(dòng)。學(xué)校以學(xué)習(xí)黨的二十大精神為動(dòng)力，賦能創(chuàng)建活動(dòng)，校黨總支于活動(dòng)啟動(dòng)的同時(shí)，組織全體黨員開展了“學(xué)習(xí)二十大精神，看邳州城鄉(xiāng)巨變，賦能建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化邳州畫卷”的主題黨日；各支部、各班級(jí)也都積極創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式，通過集中學(xué)習(xí)與分散自學(xué)相結(jié)合，課堂學(xué)習(xí)與課后學(xué)習(xí)相結(jié)合，有效推動(dòng)黨的二十大精神學(xué)習(xí)向縱深開展，極大地激發(fā)了全體黨員、師生學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神、投身“講學(xué)習(xí)、強(qiáng)校風(fēng)

國(guó)礦業(yè)大學(xué) 馮迪邳州傳統(tǒng)的繡花鞋是民間的刺繡藝人們將自紡的桑蠶絲染色成各色花線，用繡針把象征吉祥祝福的圖案紋樣縫繡在棉布、綢緞上，將其做成鞋面，然后用該鞋面縫制成鞋。地處蘇北、魯南的邳州民間繡花鞋把南北方的繡藝針法與本地的民間繪畫、民間剪紙?jiān)煨退囆g(shù)完美結(jié)合在一起，形成了一個(gè)古樸、自然、獨(dú)具地方特色的民間繡藝。邳州繡花鞋于2009 年被列入江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄[2]。邳州繡花鞋的紋樣是鞋面裝飾的主體部分，是邳州繡花鞋文化內(nèi)涵的主要載體，體現(xiàn)著邳州當(dāng)?shù)鬲?dú)特

2年1月15日，邳州市召開全市高層次人才代表座談會(huì)，16位高層次人才代表先后發(fā)言，就優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境、加強(qiáng)招才引智、深化高質(zhì)量發(fā)展等話題提出意見和建議。江蘇華興激光科技有限公司總經(jīng)理羅帥是參加座談的高層次人才代表之一。他說，扎根邳州6年，見證了越來越多的企業(yè)入駐邳州，也見證了邳州對(duì)成長(zhǎng)型企業(yè)的呵護(hù)和幫助。人才是一個(gè)國(guó)家和民族的核心力量，也是推動(dòng)一個(gè)城市發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。吸引人才、用好人才、留住人才，讓更多人才在邳州大地不斷成長(zhǎng)，邳州持續(xù)為人才扎根“解決問題”，提

重要基石。苔干是邳州的特色產(chǎn)業(yè)之一，在邳州鄉(xiāng)村振興和脫貧致富中發(fā)揮著重要的作用。通過與邳州市農(nóng)業(yè)部門工作人員的座談，以及到苔干生產(chǎn)基地的實(shí)地調(diào)研，本文對(duì)邳州苔干產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié)，梳理了制約邳州苔干產(chǎn)業(yè)發(fā)展的限制性因素，并提出了具體的改進(jìn)舉措和建議，以期對(duì)邳州苔干產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供借鑒和參考，助力邳州鄉(xiāng)村振興。關(guān)鍵詞：苔干產(chǎn)業(yè);產(chǎn)業(yè)興旺;邳州苔干是邳州的特色產(chǎn)業(yè)之一。2013年“邳州苔干”被列為國(guó)家“地理標(biāo)志產(chǎn)品”，頒布的《地理標(biāo)志產(chǎn)品—邳州苔干》納入本省發(fā)展

豐富，其中大運(yùn)河邳州段塑造和影響了邳州的地形地貌、歷史興衰和文化生活。本文將從邳州大運(yùn)河文化的建設(shè)現(xiàn)狀入手，分析當(dāng)?shù)匚幕茝V所面臨的問題，提出相關(guān)的解決方案，讓運(yùn)河文化成為美麗徐州的城市文化名片。關(guān)鍵詞：邳州;運(yùn)河文化;推廣問題;對(duì)策邳州，處于江蘇省徐州市，是現(xiàn)今最早的江蘇文明起源之一。大運(yùn)河邳州段途經(jīng)邳州城區(qū)和9個(gè)鎮(zhèn)，全長(zhǎng)56.1公里，自古為南北水陸要沖、蘇北魯南的水陸交通樞紐，是一條黃金水道，也是大運(yùn)河重要航道，沿線水面寬闊、兩岸風(fēng)光旖旎，沿途文物古跡

文化的橫截面踏入邳州博物館的正門，不由得被兩根巨大的納瑪象牙震撼。這組納瑪象門齒大的那根長(zhǎng)達(dá)3.66米，重約150 公斤，是迄今發(fā)現(xiàn)的最大的象牙化石。這組象牙的出土同邳州的水脈息息相關(guān)。運(yùn)河是流動(dòng)的歷史，孕育了南北沿線的土地。由沂河、中運(yùn)河、邳洪河共同哺育的邳邑，草木豐茂，是蘇北富庶之地。但也因?yàn)樗疂韶S沛，邳州區(qū)域有時(shí)會(huì)洪水泛濫。新中國(guó)成立后，興修水利，根治水患。1989年，邳州西泇河實(shí)施撈底疏浚拓寬工程，考古隊(duì)在文物搶救性挖掘過程中，發(fā)現(xiàn)了這組納瑪象化石

王若宇邳州博物館土地知無不言地把自己承載的歷史訴說出來。當(dāng)然，它并不是用語言的方式表達(dá)，而是用其他方法。比如最直觀的土地橫截面，它像年輪一樣，層層覆蓋，不僅保留了自然演化的痕跡，也保存了人類文明紀(jì)元的烙印。下邳三帝文化的橫截面踏入邳州博物館的正門，不由得被兩根巨大的納瑪象牙震撼。這組納瑪象門齒大的那根長(zhǎng)達(dá)3.66米，重約150公斤，是迄今發(fā)現(xiàn)的最大的象牙化石。這組象牙的出土同邳州的水脈息息相關(guān)。運(yùn)河是流動(dòng)的歷史，孕育了南北沿線的土地。由沂河、中運(yùn)河、邳洪河

朱芷萱江蘇省邳州市是全國(guó)著名的“炒貨之鄉(xiāng)”，“一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國(guó)”。邳州年味小炒貨抄起了一個(gè)大產(chǎn)業(yè)，富裕了百姓，家家建起了洋樓，許多村民在城里買了房子，也和城里的市民一樣過上了幸福生活。“炒”出名氣邳州市鄒莊鎮(zhèn)的干炒業(yè)最為出名。全鎮(zhèn)7萬多社會(huì)人口，有近5萬人常年在外從事炒貨生意。被稱為“干炒第一村”的鄒莊鎮(zhèn)韓家村，早在40多年前便邁上了“一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國(guó)”的干炒之路。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，鄒莊鎮(zhèn)每年從事干炒的勞務(wù)收入達(dá)15億元，人均年

李鳳華炒貨業(yè)是邳州實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的一個(gè)著力點(diǎn)，是邳州新型農(nóng)業(yè)重要組成部分。由蹲馬路、守?cái)偽粏未颡?dú)斗，到轉(zhuǎn)型升級(jí)，再到品牌戰(zhàn)略實(shí)施，實(shí)現(xiàn)炒貨產(chǎn)業(yè)發(fā)展“三級(jí)跳”，“一粒瓜子”蝶變“一條鏈子”，提高邳州炒貨綜合生產(chǎn)能力、可持續(xù)發(fā)展能力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，開啟炒貨業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的新時(shí)代。走出家門：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國(guó)炒貨作為零食，在邳州，歷史淵源悠久，文化積淀深厚。二月二，龍?zhí)ь^。過“龍頭節(jié)”，邳州有炒瓜子、玉米、黃豆、花生等，當(dāng)做零食吃辟邪祈福的傳統(tǒng)習(xí)俗。個(gè)別頗

人杰地靈。這就是邳州。相傳，在很久以前，鳳凰展翅翱翔在這片土地的上空，留下了美麗的投影，于是這里便有了名字--“邳”。上邊一只寫意的飛鳥“不”，下邊留下影子“一”，右邊一個(gè)象征城邑的“阝”。故此地的東夷部落以鳥為圖騰，堅(jiān)信鳳凰日夜護(hù)佑著這里的人民。提到邳州，不能不說水。因?yàn)檫@里原本是一片浩瀚的大海，雖滄海桑田，這里變成了陸地，但她的基因里貯藏了豐富的水的印痕，大運(yùn)河、沂河、武河、房亭河、不牢河……一條條自然的、人工的河流匯聚成密集的水網(wǎng)。特別是大運(yùn)河，自明

統(tǒng)一工作安排，團(tuán)邳州市委實(shí)施“才富邳州”大學(xué)生云招引計(jì)劃，著力解決青年人才大量外流問題，招引更多大學(xué)生來邳就業(yè)創(chuàng)業(yè)，探索“青春留蘇”邳州實(shí)踐。組織云調(diào)研，搭建人才“蓄水池”。對(duì)接市人社局、教育局，成立工作專班，開設(shè)大學(xué)生招引服務(wù)熱線，建立邳州籍大學(xué)生信息數(shù)據(jù)庫(kù)。聯(lián)動(dòng)市企業(yè)團(tuán)工委，突出服務(wù)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，收集完善企業(yè)用工信息。搭建H5活動(dòng)平臺(tái)，綜合企業(yè)崗位需求和畢業(yè)生專業(yè)方向進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，為云招引工作落地做好前端準(zhǔn)備。定向宣傳《邳州市大學(xué)生招引實(shí)施辦法》和產(chǎn)業(yè)推介

韋金峰（江蘇省邳州市文化館,江蘇邳州 221300）邳州歷史悠久、人文薈萃，文化底蘊(yùn)深厚。位于邳州市境內(nèi)的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——大墩子新石器時(shí)代遺址，證明早在6000多年前，便有人類在此漁獵、耕種、繁衍、生息，并創(chuàng)造出燦爛的文化。1991年，邳州市就被文化部命名為“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”和“中國(guó)民間藝術(shù)（剪紙）之鄉(xiāng)”。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展，人民的社會(huì)生活和觀念發(fā)生了根本性的改變，許多民間藝術(shù)的生存和發(fā)展受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，有的迅速消亡，有的瀕臨滅絕，有的

（江蘇省邳州市柳琴劇團(tuán) 221300）邳州紙塑獅子頭，是邳州民間舞蹈“獅子舞”表演的主要道具之一，其造型粗獷、豪放，形象生動(dòng)、活潑。邳州紙塑獅子頭的制作技藝，是一種集雕塑、扎制、裱糊、繪畫于一體的綜合藝術(shù)，獨(dú)具蘇北地域特色和民間工藝特色，其制作歷史悠久，流傳至今已有五百多年歷史。長(zhǎng)期以來，邳州紙塑獅子頭在邳州當(dāng)?shù)孛袼?、民間文化生活中作用顯著，由于社會(huì)的變遷，其生存竟況越來越堅(jiān)難，流布面也變得越來越窄。因此，保護(hù)和傳承紙塑獅子頭的制作技藝，對(duì)于提高廣大人民群

州海運(yùn)“連云港—邳州”航線順利首航，是郁州海運(yùn)公司2020年開通的第3條內(nèi)河航線，也是第10條連云港海河聯(lián)運(yùn)航線?！斑B云港—邳州”航線的正式運(yùn)營(yíng)，標(biāo)志著疫情過后郁州海運(yùn)的海河聯(lián)運(yùn)體系得到全面恢復(fù)和發(fā)展，有效提高了內(nèi)河貨物的海運(yùn)便捷性和穩(wěn)定性。同時(shí)，為發(fā)貨人提供了多元化的航線選擇。通過前期的市場(chǎng)調(diào)研，摸排出“連云港—邳州”航線的貨源基礎(chǔ)不足，航線培育期較長(zhǎng)。受疫情影響，市場(chǎng)開發(fā)難度較大。3月份以來，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)企業(yè)陸續(xù)開始復(fù)工復(fù)產(chǎn)，但目前以消化庫(kù)存為主，進(jìn)口需求

州海運(yùn)“連云港—邳州”航線順利首航，是郁州海運(yùn)公司2020年開通的第3條內(nèi)河航線，也是第10條連云港海河聯(lián)運(yùn)航線?！斑B云港—邳州”航線的正式運(yùn)營(yíng)，標(biāo)志著疫情過后郁州海運(yùn)的海河聯(lián)運(yùn)體系得到全面恢復(fù)和發(fā)展，有效提高了內(nèi)河貨物的海運(yùn)便捷性和穩(wěn)定性。同時(shí)，為發(fā)貨人提供了多元化的航線選擇。通過前期的市場(chǎng)調(diào)研，摸排出“連云港—邳州”航線的貨源基礎(chǔ)不足，航線培育期較長(zhǎng)。受疫情影響，市場(chǎng)開發(fā)難度較大。3月份以來，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)企業(yè)陸續(xù)開始復(fù)工復(fù)產(chǎn)，但目前以消化庫(kù)存為主，進(jìn)口需求

專業(yè)學(xué)校，江蘇 邳州 221300）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族文化與精神的重要載體，是中華地域文化的特有物質(zhì)資源和寶庫(kù)，具有不可替代的獨(dú)特性。對(duì)其進(jìn)行合理保護(hù)、利用和傳承是一代代中華兒女共同的使命和歷史責(zé)任。中職學(xué)校作為服務(wù)地方、為促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)應(yīng)用型專業(yè)人才的重要平臺(tái)和基地，在做好保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作中具有重要作用[1]。1 邳州藍(lán)印花布概述藍(lán)印花布，又稱靛藍(lán)花布，俗稱藥斑布、澆花布等，是一種源自邳州民間的古老手工制作的印花織物。江蘇邳州曾

◎秦 莉（江蘇省邳州市文化館 江蘇 邳州 221300）江蘇省邳州市擁有幾千年的文明史，文化藝術(shù)積淀深厚。邳州農(nóng)民畫就是在這塊沃土里誕生的。在政府部門的大力支持及廣大農(nóng)民業(yè)余美術(shù)隊(duì)伍的不懈努力下，經(jīng)過幾代美術(shù)工匠的匠心傳承，邳州民間繪畫60年來綻放出絢麗的鄉(xiāng)土藝術(shù)奇葩。一、邳州農(nóng)民畫的歷史沿革邳州民間繪畫早期以“門神”“灶神”等巫術(shù)祭祀畫為主。明清時(shí)期，各種年畫和喜樂畫進(jìn)入家家戶戶并被廣泛使用，邳州年畫在繼承傳統(tǒng)年畫的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。清至民國(guó)之間，出現(xiàn)了各

調(diào)。江蘇省徐州市邳州曾是藍(lán)印花布的重要產(chǎn)源地之一，但是由于各種歷史原因和現(xiàn)代印染工藝的發(fā)展，導(dǎo)致邳州藍(lán)印花布的發(fā)展遇到很大的困難。近些年國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行發(fā)展與保護(hù)，充分的使民間手工藝得到喘息和延續(xù)的機(jī)會(huì)，2009年，藍(lán)印花布納入了第一批江蘇省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目。一、藍(lán)印花布的起源與藝術(shù)特點(diǎn)藍(lán)印花布?xì)v史文化悠久，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)人就能利用蘭草的色素來染色，據(jù)《禹貢》記載，徐州當(dāng)時(shí)是八大染織工藝生產(chǎn)地之一，邳州藍(lán)印花布起源于唐朝。藍(lán)印花布分為白底藍(lán)

張露露摘要：邳州藍(lán)印花布是中國(guó)傳統(tǒng)的民間手工藝，具有古老的歷史和濃厚的文化底蘊(yùn)。本文通過對(duì)邳州藍(lán)印花布的圖案、工藝、發(fā)展現(xiàn)狀等方面為切入口，從保護(hù)傳承這一角度出發(fā)進(jìn)行研究，指出藍(lán)印花布具有的文化和藝術(shù)價(jià)值，為保護(hù)與傳承邳州藍(lán)印花布這一非遺項(xiàng)目提出新的思路。關(guān)鍵詞：邳州;藍(lán)印花布;保護(hù)傳承一、研究背景邳州地處中國(guó)江蘇省北部，當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸，人杰地靈，邳州藍(lán)印花布現(xiàn)已成為江蘇省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，早在唐代就已經(jīng)有了關(guān)于邳州藍(lán)印花布的記載;明清時(shí)期，邳州染坊更是遍及

跟時(shí)代發(fā)展是現(xiàn)在邳州農(nóng)民畫傳承的重要問題。時(shí)代背景下個(gè)人的創(chuàng)作也承載和表現(xiàn)了歷史的變遷，通過對(duì)個(gè)人農(nóng)民畫作品發(fā)展的分析與思考，也可對(duì)邳州農(nóng)民畫的發(fā)展略知一二。關(guān)鍵詞：農(nóng)民畫;邳州;發(fā)展;傳承;純粹1955年邳州出現(xiàn)了第一幅農(nóng)民畫，農(nóng)村合作社的社員張友榮、張開祥等為了揭示飼養(yǎng)員損公肥私的行為，創(chuàng)作了配有打油詩(shī)的《老黃牛告狀》一畫。這幅畫被認(rèn)為是邳州農(nóng)民畫的開端，1958年前后，邳州農(nóng)民畫進(jìn)入高潮，骨干農(nóng)民畫畫家多達(dá)2000人。邳州也在1991年被文化部命名為

群眾雜志社、中共邳州市委共同主辦的“推進(jìn)治理現(xiàn)代化的縣域樣本——邳州城鄉(xiāng)公共空間治理論壇”在邳州舉行。論壇圍繞學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，緊扣黨的十九屆四中全會(huì)精神，邀請(qǐng)了來自國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心、中央黨校、中國(guó)人民大學(xué)、浦東干部學(xué)院以及省政府研究室的專家和領(lǐng)導(dǎo)，就推進(jìn)縣域治理現(xiàn)代化進(jìn)行理論探討和實(shí)踐觀照。邳州市委書記陳靜在致辭中指出，近年來，邳州走出了以“黨建+”為統(tǒng)領(lǐng)、以“公共空間治理”為切入點(diǎn)、用“四群”工作法打開通道、用“發(fā)展替代”激活

韋金峰 （江蘇省邳州市柳琴劇團(tuán) 221300）邳州跑竹馬是流行于邳州當(dāng)?shù)氐拿耖g舞蹈形式，流傳廣泛，是邳州特有的地域文化符號(hào)之一。2008年，“邳州跑竹馬”被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。傳承和保護(hù)“邳州跑竹馬”，對(duì)于提高邳州人民的文化認(rèn)同感，增強(qiáng)人民群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，具有現(xiàn)實(shí)而又深遠(yuǎn)的意義。一、邳州跑竹馬的發(fā)展概況“邳州跑竹馬”俗稱“竹馬舞”、“竹馬會(huì)”，始于明代，距今已有500多年歷史。傳統(tǒng)竹馬會(huì)一般在農(nóng)歷正月初

能。本文根據(jù)當(dāng)前邳州農(nóng)業(yè)中有關(guān)水稻機(jī)插秧側(cè)深施肥技術(shù)的應(yīng)用推廣及服務(wù)進(jìn)行分析，在現(xiàn)狀和問題中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，繼而給出建議和策略。關(guān)鍵詞 邳州；水稻機(jī)；插秧；施肥；技術(shù)創(chuàng)新在基層水稻機(jī)插秧 側(cè)深施肥技術(shù)應(yīng)用和服務(wù)，是為了讓更多的農(nóng)民朋友通過現(xiàn)代科技提升種植質(zhì)量，在傳統(tǒng)的水稻種植技術(shù)推廣上更多的是以示范區(qū)、實(shí)踐實(shí)驗(yàn)、技術(shù)咨詢等方式進(jìn)行推廣，這樣的方式雖然有一定的效果但是普遍效率還是較低，而且在發(fā)展過程中不免遇到一些阻礙發(fā)展的因素，我們要針對(duì)當(dāng)前的現(xiàn)狀總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以此提

市十佳閱讀大使，邳州市第十五屆政協(xié)委員，第五屆“最美邳州人”提名獎(jiǎng)，邳州市心理咨詢師協(xié)會(huì)黨支部書記、婦女聯(lián)合會(huì)主席、心理咨詢師協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，國(guó)家二級(jí)心理咨詢師。王瑋在工作中發(fā)現(xiàn)邳州的心理咨詢師缺乏交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)，便多方搜集心理咨詢師信息，把邳州有志于促進(jìn)心理健康事業(yè)的一群人聯(lián)系到了一起，在2015年12月27日，在科協(xié)指導(dǎo)下，成立了邳州市心理咨詢師協(xié)會(huì)。該協(xié)會(huì)是邳州市首家“兩新組織”最健全的社會(huì)組織，目前，擁有國(guó)家二級(jí)心理咨詢師40人、三級(jí)心理咨詢師70人，

???2.「江蘇邳州煎藥廟西晉墓地M1????」(南京博物院徐州博物館邳州市博物館)??:2015-2016?????????????江蘇省邳州市煎藥廟?西晉??????????????????9??磚室墓??????.M1??甬道?????????????,????,???,????????????????.??????????????????????????????????????????????????.???:邳州,西晉,磚室墓,?????,???

郝囡摘要：指出了邳州的木結(jié)構(gòu)和木制品產(chǎn)業(yè)經(jīng)過十幾年的發(fā)展，已經(jīng)成為全國(guó)四大板材基地之一，近幾年受到國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)等因素的影響，產(chǎn)業(yè)發(fā)展遇到了一定的障礙，發(fā)展遲緩。通過分析邳州市木結(jié)構(gòu)和木制品產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題，提出了相應(yīng)的發(fā)展對(duì)策。關(guān)鍵詞：板材；產(chǎn)業(yè)；邳州中圖分類號(hào)：文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9944（2017）17-0157-021 引言近年來，邳州在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的過程中，始終堅(jiān)持把生態(tài)林業(yè)放在更加突出的位置，積極構(gòu)建現(xiàn)代林業(yè)產(chǎn)業(yè)體

初，第三屆“最美邳州人”頒獎(jiǎng)儀式啟動(dòng)，趙超榜上有名。在邳州之外，他曾是歐洲微電子中心（1MEc）資深科學(xué)家，也是現(xiàn)任中國(guó)科學(xué)院微電子研究所集成電路先導(dǎo)工藝研發(fā)中心主任、國(guó)家“千人計(jì)劃”專家；在邳州，他為邳州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)集成電路產(chǎn)業(yè)鏈的形成獻(xiàn)智獻(xiàn)策，成為一位智珠在握、有口皆碑的“軍師”。邳州人趙超，離開家鄉(xiāng)時(shí)還是個(gè)小小少年。隨后的30余年中，他從南京走到哈爾濱，告別山東變身歐洲“海漂”，又從比利時(shí)魯汶“飛回”中國(guó)北京。真正踩到邳州土地上時(shí)，已經(jīng)是2012年

馬茜 陳曦基于邳州地區(qū)非遺傳承人現(xiàn)狀分析及保護(hù)方式的探究◎李普發(fā) 馬茜 陳曦非遺傳承人是非遺技藝傳承的關(guān)鍵與核心，切實(shí)做好保護(hù)非遺傳承人的工作是實(shí)現(xiàn)非遺技藝傳承的重要途徑。本文基于對(duì)邳州非遺傳承人的田野調(diào)查，分析出其基本現(xiàn)狀，從非遺傳承人自身、社會(huì)、教育、政府等多方面提出實(shí)質(zhì)性建議，力求促進(jìn)邳州地區(qū)非遺保護(hù)工作的全面發(fā)展。非遺傳承人 傳承現(xiàn)狀 保護(hù)方式邳州古稱下邳，隸屬徐州市，位于蘇魯交界處，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。民間藝術(shù)種類多樣，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目更

□江蘇省邳州老年大學(xué) 周浮五開門辦學(xué) 寄情傳統(tǒng)詩(shī)詞□江蘇省邳州老年大學(xué) 周浮五說起詩(shī)詞教學(xué)，人們可能會(huì)把目光更多地聚焦于課堂。多年來，邳州老年大學(xué)在抓好課堂教學(xué)的同時(shí)，另辟蹊徑，實(shí)行開門辦學(xué)，培養(yǎng)出一批老年詩(shī)詞作者。其中16人出版了詩(shī)集，19人成為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。寫作是詩(shī)詞教學(xué)的最終目的，為提升學(xué)員的鑒賞能力和寫作水平，同時(shí)也為教師深入研究文學(xué)知識(shí)、提高教學(xué)質(zhì)量、交流寫作經(jīng)驗(yàn)，我校師生聯(lián)合社會(huì)詩(shī)詞名家成立了“邳州老年大學(xué)文學(xué)研究會(huì)”，創(chuàng)辦會(huì)刊《東籬》?！?/div>

老年教育(老年大學(xué)) 2017年3期2017-03-23

李傳玉2.江蘇邳州市長(zhǎng)江路文化館淺談文化館在公共文化服務(wù)體系建設(shè)中的引領(lǐng)作用秦莉1. 李傳玉2.江蘇邳州市長(zhǎng)江路文化館公共文化服務(wù)體系是政府主導(dǎo)、社會(huì)參與形成的以滿足人民群眾基本文化需求，保障公民基本文化權(quán)益為目的，向公民提供的各種公益性文化設(shè)施、公共文化產(chǎn)品與服務(wù)，以及與之相適應(yīng)的制度體系的總和。在新的歷史階段，加快建立全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系建設(shè)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn),文化館作為公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，應(yīng)該發(fā)揮文化館重要引領(lǐng)作用。近

在6000年前的邳州。走進(jìn)邳州博物館，上千件文物中，一只陶雞引人注目；這只陶雞正蹲在窩里下蛋。雞窩模型是長(zhǎng)寬約30厘米、深6厘米左右的方形筐。雞的形體大小與今雞相似，蹲伏形態(tài)也與今雞生蛋時(shí)形態(tài)一致。它出土于邳州大墩子古文化遺址最下層。陶雞是件藝術(shù)品，它是經(jīng)過作者對(duì)雞長(zhǎng)期觀察、飼養(yǎng)體驗(yàn)后精心制作的，雞的出現(xiàn)必在模型之前，可肯定地說距今6000年前黃帝時(shí)代邳州先民已訓(xùn)鳥成雞了。邳州最早建置是黃帝后裔任姓族人奚仲輔夏禹治水，封于邳地，建立邳國(guó)。奚仲先祖禺號(hào)乃黃帝

221008）邳州地區(qū)漁鼓藝術(shù)研究連 云（徐州工程學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，江蘇 徐州 221008）漁鼓是我國(guó)產(chǎn)生最早的曲藝曲種之一，在全國(guó)的許多地區(qū)都有傳播和發(fā)展，也形成了各地區(qū)獨(dú)具特色的漁鼓藝術(shù)。邳州漁鼓是流傳在蘇北、魯南、皖北交界地區(qū)比較具有地方特色的曲藝藝術(shù)，它是由道情演變而來以邳州方言傳唱的說唱表演藝術(shù)，深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?。本文在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，對(duì)邳州漁鼓的發(fā)展?fàn)顩r、音樂特點(diǎn)、語言特色等予以文化解讀。邳州漁鼓；發(fā)展；音樂特點(diǎn)；語言特色漁鼓源于道情，相傳

邳州地處江蘇最北部，歷史悠久，人文薈萃，風(fēng)光秀麗，旖旎醉人，是全國(guó)著名的銀杏之鄉(xiāng)。境內(nèi)有30萬畝銀杏森林公園、100華里的水杉大道、國(guó)家4A級(jí)艾山九龍風(fēng)景區(qū)、江蘇省內(nèi)最大的關(guān)帝廟、千畝古栗園和蜿蜒曲折的京杭大運(yùn)河等著名景點(diǎn)，繪就了“百里水杉畫卷，千年艾山佛光，萬頃銀杏林?！钡莫?dú)特景觀。邳州銀杏甲天下。這里有最美的銀杏路；這里有最大的銀杏生態(tài)園；這里有最古老的銀杏樹；這里有“江蘇最美鄉(xiāng)村”港上鎮(zhèn)前湖村；這里有規(guī)模最大的國(guó)家銀杏博覽園；這里有銀杏湖風(fēng)景區(qū)；這里

摘 要：為了探索邳州市小麥超高產(chǎn)栽培技術(shù)途徑，本人在邳州市鐵富鎮(zhèn)進(jìn)行了田間試驗(yàn)，關(guān)鍵在于選好品種，確定產(chǎn)量目標(biāo)，選好地塊茬口，配方施肥，科學(xué)田間管理，及時(shí)防治病蟲害，適時(shí)收獲，才能獲得超高產(chǎn)。關(guān)鍵詞：邳州；小麥超高產(chǎn)；栽培技術(shù)；初探一、確定主攻目標(biāo)1.品種選擇選擇廣適多抗。超高產(chǎn)田穗、穗粒對(duì)產(chǎn)量貢獻(xiàn)并重的品種，如淮麥33、濟(jì)麥22。2.冬前管理主攻目標(biāo)促根增蘗。壯苗越冬。采取肥水管理和農(nóng)藝措施，促弱、穩(wěn)壯、控旺，達(dá)到群體合理，個(gè)體健壯，根系發(fā)達(dá)，葉片肥厚，

????2.江蘇邳州梁王城??西周???????????(南京博物院,徐州博物館,邳州博物館)??:梁王城???江蘇邳州戴莊鎮(zhèn)李圩村?????京杭大運(yùn)河?????,????山東省??????.?????西周??71???????12??獸坑?馬坑10?,?？?狗坑?1?????.?????豎穴土坑墓??????東西向????????????????????????腰坑???. 21???????????????????????????單鬲??鬲,簋,豆,罐

邳州境內(nèi)的銀杏種植歷史悠久，覆蓋范圍廣闊，素有銀杏之鄉(xiāng)的美譽(yù)。這里的春季，銀杏郁郁蔥蔥，萬畝銀杏園連成一片，滿目蒼翠;這里的夏季，銀杏枝繁葉茂，綠樹成蔭，百姓在樹下納涼，兒童在林中嬉戲;秋季的銀杏，滿園盡帶黃金甲，奇景佳境，美輪美奐;冬季的銀杏，雖然葉已凋零，但樹枝的線條在寒風(fēng)冰雪中彰顯出無盡的生命力。由邳州市委宣傳部、《大眾攝影》雜志社聯(lián)合主辦，邳州文聯(lián)協(xié)辦的“‘一葉一世界’邳州市首屆銀杏美景全國(guó)攝影大展”，自2014年10月中旬征稿至11月底截稿，短短

梁帥（邳州市文廣新體局，江蘇 邳州 221300）立足傳統(tǒng)玉雕文化傳承推動(dòng)新型文化業(yè)態(tài)發(fā)展 ——以邳州玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與前景為例梁帥（邳州市文廣新體局，江蘇 邳州 221300）大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)成為各地實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的重要舉措。本文在大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上對(duì)邳州玉雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行了深入的分析，對(duì)其發(fā)展前景進(jìn)行展望并提出了切實(shí)可行的發(fā)展建議。文化產(chǎn)業(yè)；玉雕；發(fā)展邳州玉文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、積淀深厚，玉石雕刻技藝在邳州有著悠久的歷史，近年來邳州玉

徐紅梅（江蘇 邳州 221331）邳州是江蘇省的一個(gè)縣級(jí)市，它地處蘇魯交界，從邳州所處地理位置以及邳州方言本身的特點(diǎn)來看，邳州方言應(yīng)屬漢語七大方言區(qū)中的北方方言區(qū)華北官話區(qū)徐州方言片，因此，邳州方言有著北方方言的普遍特點(diǎn)。例如：塞音和塞擦音聲母大都有清聲送氣與清聲不送氣之分，而沒有清聲與濁聲的對(duì)立；韻母的輔音韻尾比較少；聲調(diào)的調(diào)類數(shù)目比較少，只有四個(gè)；等等。但是，與漢語普通話以及北方方言中其他方言分支相比較，在語音、詞匯、語法等方面它又有自身獨(dú)特的一面，因

譽(yù)“中國(guó)鞋”。 邳州是中國(guó)古履繡花鞋的重要發(fā)源地。從一些出圖文物中，已證實(shí)邳州早在6000年前，就用已有的材料編制衣物。《周禮》《說文》《方言》《邳州志》等都有記載邳州是繡花鞋手工制作的一大聚集地。一定程度上，邳州繡花鞋也經(jīng)歷以下幾個(gè)階段：1.“晉國(guó)鞋”傳說2.“十果鞋”的傳說3.結(jié)婚時(shí)上轎必穿而得名，俗稱“踏轎鞋”4.清代三寸金蓮5.繡花鞋專業(yè)街6.定做繡花鞋7.繡花鞋的創(chuàng)新，樣式與顏色的創(chuàng)新以及鞋跟的創(chuàng)新一、邳州繡花鞋總體概述邳州繡花鞋經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展，

科級(jí)干部，赴江蘇邳州進(jìn)行了為期半個(gè)月的掛職鍛煉。作為組織者，我親歷了掛職鍛煉的每個(gè)細(xì)節(jié)，在感受邳州、學(xué)習(xí)邳州的同時(shí)，對(duì)干部教育工作進(jìn)行了一些思考。實(shí)踐證明，掛職鍛煉是干部教育的有效方式，選準(zhǔn)掛職地、選好掛職人等是掛職鍛煉能否取得實(shí)效的重要因素。一、選準(zhǔn)掛職地是前提。干部掛職鍛煉的目的，主要是通過去掛職地親身實(shí)踐鍛煉，學(xué)習(xí)其發(fā)展思路，借鑒其成功經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而解放干部思想，轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，提高干部能力，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這就需要對(duì)掛職鍛煉的目標(biāo)地進(jìn)行精心選擇。要選擇人文

運(yùn)河分院，江蘇 邳州221300）江蘇邳州民間曲藝研究李琳（江蘇省教育學(xué)院運(yùn)河分院，江蘇 邳州221300）江蘇邳州民間曲藝是中國(guó)曲藝藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹一幟的寶貴財(cái)富，具有非同一般的歷史文化傳承價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。邳州的民間曲藝表現(xiàn)著鄉(xiāng)間俚語、民間傳說，宣揚(yáng)著風(fēng)土人情，主要有琴書、大鼓書、花相、漁鼓等，論文對(duì)這幾種曲種的特點(diǎn)及發(fā)展概況進(jìn)行了相關(guān)研究。琴書；漁鼓；大鼓書；花相地處蘇、魯、豫、皖接壤的邳州，是一個(gè)歷史悠久、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)、人杰地靈、物阜民豐的小城鎮(zhèn)。在這個(gè)具

不同而有所差異。邳州白蒜的種植始于漢代、盛于元明，至今已有近2 000年的歷史。由于當(dāng)?shù)貙侔霛駶?rùn)暖溫帶季風(fēng)氣候，四季分明，日照和雨量充足，無霜期長(zhǎng)，土壤多中性至微堿性，有機(jī)質(zhì)含量豐富，加上先進(jìn)成熟的栽培技術(shù)，造就了邳州白蒜蒜頭大、皮色白、肉質(zhì)脆、辣味適中、蒜瓣少、形狀整齊、耐儲(chǔ)運(yùn)等特點(diǎn)，不僅營(yíng)養(yǎng)豐富，而且食用起來口感好，遠(yuǎn)銷歐美、東南亞、日韓等40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，銷售量和出口量均居國(guó)內(nèi)之首，出口產(chǎn)品占中東大蒜制品市場(chǎng)70%的份額。2007年12月17日起，

了的?！?3歲的邳州農(nóng)民王克江在自己的草莓大棚前，美滋滋的給筆者算了一筆賬。同時(shí)，他還高興地告訴筆者，在上個(gè)月江蘇溧水舉行的全國(guó)草莓評(píng)比活動(dòng)中，江蘇邳州草莓標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)選送的草莓品種在全國(guó)108家單位推薦的37個(gè)品種中脫穎而出，一舉奪得金獎(jiǎng)。這些，與江蘇邳州質(zhì)監(jiān)局提升草莓標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)業(yè)質(zhì)量密不可分，經(jīng)過提升，形成了無公害草莓品種選育、種苗繁殖、草莓生產(chǎn)、加工等多項(xiàng)規(guī)模產(chǎn)業(yè)，年產(chǎn)值約3億元，為當(dāng)?shù)貛砹朔浅？捎^的經(jīng)濟(jì)效益，示范區(qū)農(nóng)戶人均年收入在5.8萬元以上，草

本文具體分析了邳州市旅游資源的特性，闡述了邳州市旅游資源在開發(fā)過程中存在的問題，并對(duì)這些問題闡述了自己的建議及采取的對(duì)策，對(duì)邳州市未來旅游業(yè)的發(fā)展將產(chǎn)生積極的意義?！娟P(guān)鍵詞】 旅游資源；邳州；紅色旅游；對(duì)策オ構(gòu)建和諧社會(huì)，是我們社會(huì)建設(shè)的總體目標(biāo)。和諧社會(huì)當(dāng)然有著豐富的內(nèi)容，人的精神層面的和諧應(yīng)該是和諧社會(huì)題中的應(yīng)有之義。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程來看，旅游活動(dòng)的開展以及旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是以社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一定程度的發(fā)展為前提的。只有社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了一定的程度，人們