（江蘇省邳州市柳琴劇團(tuán) 221300）

邳州紙塑獅子頭，是邳州民間舞蹈“獅子舞”表演的主要道具之一，其造型粗獷、豪放，形象生動(dòng)、活潑。邳州紙塑獅子頭的制作技藝，是一種集雕塑、扎制、裱糊、繪畫(huà)于一體的綜合藝術(shù)，獨(dú)具蘇北地域特色和民間工藝特色，其制作歷史悠久，流傳至今已有五百多年歷史。長(zhǎng)期以來(lái)，邳州紙塑獅子頭在邳州當(dāng)?shù)孛袼?、民間文化生活中作用顯著，由于社會(huì)的變遷，其生存竟況越來(lái)越堅(jiān)難，流布面也變得越來(lái)越窄。因此，保護(hù)和傳承紙塑獅子頭的制作技藝，對(duì)于提高廣大人民群眾的文化認(rèn)同，調(diào)動(dòng)民眾積極參與傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，增強(qiáng)民眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，豐富廣大人民群眾的文化生活，具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。

一、邳州紙塑獅子頭的發(fā)展概況

邳州獅子舞，也稱(chēng)“耍獅子”，是邳州傳統(tǒng)民間舞蹈形式之一，是邳州春節(jié)、節(jié)日慶典活動(dòng)中民間傳統(tǒng)習(xí)俗，數(shù)百年來(lái)，一直在民間盛行。作為獅子舞主要道具的紙塑獅子頭用量很多，歷史上紙塑獅子頭制作作坊、銷(xiāo)售店鋪遍布邳州各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。從二十世紀(jì)八十年代初，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們生活水平提高，群眾娛樂(lè)形式的多樣化，獅子舞的生存環(huán)境已發(fā)生很大變化，致使傳統(tǒng)的鄉(xiāng)會(huì)獅子舞遭受強(qiáng)烈沖擊，獅子舞的演出隊(duì)伍也越來(lái)越少，紙塑作坊也隨之驟減，許多一直從事紙塑制作的老藝人被迫放棄賴(lài)以生存的技藝，改行另謀它業(yè)，紙塑獅子頭制作行業(yè)逐漸走向衰退。目前只有官湖鎮(zhèn)官路口村，石榮圣一家仍在執(zhí)著地守護(hù)著這一傳統(tǒng)的民間技藝。由于紙塑獅子頭的用量越來(lái)越少，為了把這一民間技藝傳承下去，石榮圣經(jīng)常把紙塑獅子頭帶到全國(guó)各地參加各種民間藝術(shù)展賽活動(dòng)，這引起了文化部門(mén)和有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者的廣泛關(guān)注，并屢獲大獎(jiǎng)。1990年參加“江蘇省民間美術(shù)博覽會(huì)”獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，同年在“90上海首屆民間美術(shù)博覽會(huì)”上，獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)；1992年在“北京第三屆民族文化博覽會(huì)民間美術(shù)大展”中獲二等獎(jiǎng)；1994年參加“中國(guó)民間美術(shù)一絕展”獲金獎(jiǎng)，同年被文化部選送參加在美國(guó)舉辦的“中國(guó)民間藝術(shù)一絕展”。邳州紙塑獅子頭于2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。石榮圣被命名為國(guó)家級(jí)代表性傳承人，石榮圣之妻劉印玲被命名為省級(jí)代表性傳承人。

二、邳州紙塑獅子頭的保護(hù)與傳承面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

自邳州紙塑獅子頭被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以來(lái)，邳州市對(duì)該項(xiàng)目的保護(hù)和傳承一直高度重視，加大了保護(hù)工作力度，完善了國(guó)家、省、市、縣四級(jí)保護(hù)體系；指定由邳州市文化館作為邳州紙塑獅子頭項(xiàng)目的具體保護(hù)單位，成立相應(yīng)組織機(jī)構(gòu)，為項(xiàng)目保護(hù)提供組織保障；市財(cái)政還對(duì)紙塑獅子頭制作藝人的培訓(xùn)、傳承、交流、展示提供了必要的資金支持；同時(shí)，通過(guò)普查、收集、考證、保存，初步理清了邳州紙塑獅子頭制作技藝的歷史發(fā)展脈絡(luò)，收集整理出一批相關(guān)資料、實(shí)物，并予以存檔和保存。

隨著人民生活水平的不斷提高，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注極具地方特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，獅子舞在邳州民間曾有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，因此，喚起民眾的關(guān)注與參與有一定的基礎(chǔ)。目前，通過(guò)紙塑獅子頭藝人不斷探索，用傳統(tǒng)方法制作了各種規(guī)格的作品，如一些小型、微型紙塑獅子頭，這些既可用來(lái)裝飾，又有民間辟邪寓意，逐步受到購(gòu)買(mǎi)者認(rèn)可，這些也給紙塑獅子頭制作及流通，提供了新的發(fā)展空間。這對(duì)邳州紙塑獅子頭的制作技藝的保存、保護(hù)、傳承非常有利。

但是，邳州紙塑獅子頭的保護(hù)與傳承也面臨著不少困難，一是，傳統(tǒng)的紙塑獅子頭無(wú)銷(xiāo)售市場(chǎng)，以傳統(tǒng)的鄉(xiāng)會(huì)舞獅而論，一個(gè)會(huì)班一年僅購(gòu)一對(duì)或兩對(duì)獅子頭，一個(gè)縣的用量?jī)H數(shù)十對(duì)，藝人僅靠春會(huì)期間銷(xiāo)售紙塑獅子頭難以維系生活，目前制作銷(xiāo)售的，大多是供專(zhuān)家、學(xué)者的收藏及研究，以及參加一些交流活動(dòng)等；二是，現(xiàn)在具有代表性的傳承人只有官湖鎮(zhèn)石榮圣一家，并且傳承方式是父子相傳，傳承方式單一。三是，從事紙塑獅子頭制作的藝人太少，由于市場(chǎng)需求小、工藝制作難、從業(yè)收入少，年輕人大多不愿從事此項(xiàng)技藝，致使紙塑獅子頭技藝后繼乏人，加強(qiáng)對(duì)這一優(yōu)秀民間藝術(shù)的保護(hù)與傳承已迫在眉睫。

三、邳州紙塑獅子頭的保護(hù)與傳承

1.要以黨的十九大精神為指導(dǎo)，以國(guó)家和省有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)和政策文件為依據(jù)，以傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化、增強(qiáng)邳州文化軟實(shí)力為總要求，突出紙塑獅子頭的民間藝術(shù)特色和地域文化特色，通過(guò)保存、傳承和傳播，使邳州紙塑獅子頭得到更好的保護(hù)和更多的認(rèn)同，進(jìn)一步提升邳州文化的影響力和知名度。

2.要認(rèn)真貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，堅(jiān)持以人為本、活態(tài)傳承、科學(xué)發(fā)展。以傳承人保護(hù)為重點(diǎn)，按照原真、整體、活態(tài)保護(hù)的原則，著力保護(hù)邳州紙塑獅子頭傳統(tǒng)工藝流程的整體性和核心技藝的真實(shí)性，實(shí)現(xiàn)依法保護(hù)、科學(xué)保護(hù)、規(guī)范保護(hù)和成果共享。

3.要建立資料詳實(shí)、內(nèi)容豐富的資料庫(kù)，使“邳州紙塑獅子頭”項(xiàng)目資料得以比較科學(xué)、全面、規(guī)范地保存，掌握核心技藝的傳承人隊(duì)伍得到加強(qiáng)，紙塑技藝能夠永續(xù)傳承。同時(shí)，通過(guò)出版相關(guān)資料集、拍攝專(zhuān)題片以及“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)等形式，進(jìn)一步擴(kuò)大項(xiàng)目傳播效果，使邳州紙塑獅子頭保護(hù)成果讓社會(huì)共享。

目前邳州紙塑獅子頭的保護(hù)與傳承工作的重點(diǎn)任務(wù)：

1.建立邳州紙塑獅子頭制作技藝數(shù)據(jù)庫(kù)。詳細(xì)記錄保存，包括紙塑獅子頭制作技藝流程，作品大全，傳承人、傳習(xí)所、展示傳習(xí)中心等項(xiàng)目資料。跟蹤拍攝邳州紙塑獅子頭傳承人生活、傳承情況；跟蹤拍攝目前能夠堅(jiān)持演出的舞獅團(tuán)隊(duì)生存狀況，真實(shí)記錄團(tuán)隊(duì)老藝人及年輕藝人從藝經(jīng)歷，從獅子頭使用途徑側(cè)面反映出獅子頭制作的生存現(xiàn)狀；搜集有關(guān)邳州紙塑獅子頭的歷史記錄、圖片資料、影視素材、采集老藝人口述歷史等詳實(shí)的資料，為今后編輯制作專(zhuān)題片或宣傳片奠定資料基礎(chǔ)。完成紙塑獅子頭項(xiàng)目數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，加入國(guó)家及省級(jí)文化信息資源共享工程，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)完整呈現(xiàn)這一文化資源。給傳承人培養(yǎng)新人提供更好的平臺(tái)。

2.建立邳州紙塑獅子頭傳承培訓(xùn)制度，鼓勵(lì)傳承人擴(kuò)大授徒范圍。加大政府資金扶持力度，利用農(nóng)閑時(shí)間，分鎮(zhèn)、村舉辦獅子頭制作培訓(xùn)班，通過(guò)傳承人的講解和指導(dǎo)，不斷增加掌握獅子頭制作工藝的數(shù)量。鼓勵(lì)邳州紙塑獅子頭進(jìn)校園、進(jìn)課堂，把紙塑獅子頭制作技藝作為傳統(tǒng)工藝特色課程，向?qū)W生傳授技藝，從小培養(yǎng)他們對(duì)邳州傳統(tǒng)文化的興趣。

3.建立邳州紙塑獅子頭傳習(xí)展示中心，增強(qiáng)人們對(duì)這一民間傳統(tǒng)技藝的認(rèn)識(shí)，使邳州紙塑獅子頭立足民間更好地傳承與保護(hù)。建設(shè)邳州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館，設(shè)立邳州紙塑獅子頭展示廳，通過(guò)文字、圖片、多媒體技術(shù)和實(shí)物展示等，全面展現(xiàn)邳州紙塑獅子頭的藝術(shù)特色。針對(duì)地區(qū)民眾的精神文化需求，根據(jù)地域文化的特點(diǎn)，利用春節(jié)期間民俗活動(dòng)高峰期，鼓勵(lì)鎮(zhèn)、村復(fù)排獅子舞，爭(zhēng)取逐步激活與恢復(fù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)會(huì)舞獅活動(dòng)，既豐富群眾文化生活，又促進(jìn)邳州紙塑獅子頭制作技藝的活態(tài)傳承。

4.要加強(qiáng)宣傳和傳播力度，積極組織參加國(guó)內(nèi)外各種展覽、展示活動(dòng)，鼓勵(lì)邳州紙塑獅子頭走出去，擴(kuò)大其民俗文化的影響力。有效利用報(bào)紙、廣播電視及網(wǎng)絡(luò)等媒體廣泛宣傳，展示邳州紙塑獅子頭的傳承和保護(hù)成果。聘請(qǐng)專(zhuān)家、學(xué)者，對(duì)邳州紙塑獅子頭的生產(chǎn)性保護(hù)進(jìn)行研討，集思廣益研討?yīng){子頭未來(lái)發(fā)展方向。編輯出版《邳州紙塑獅子頭藝術(shù)》綜合類(lèi)文集和圖片集。編輯制作《邳州紙塑獅子頭藝術(shù)——風(fēng)俗與獅子舞》專(zhuān)題片，使之有續(xù)傳承下去。

5.加強(qiáng)邳州紙塑獅子頭的保護(hù)措施。嚴(yán)格按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)和政策規(guī)定，對(duì)邳州紙塑獅子頭實(shí)施保護(hù)；將保護(hù)規(guī)劃中的重點(diǎn)任務(wù)列入各級(jí)政府相關(guān)部門(mén)年度工作計(jì)劃，并進(jìn)行考核。市財(cái)政要把邳州紙塑獅子頭的保護(hù)經(jīng)費(fèi)列入年度預(yù)算；同時(shí)設(shè)立邳州紙塑獅子頭專(zhuān)項(xiàng)保護(hù)基金，募集社會(huì)資金參與和支持對(duì)獅子頭項(xiàng)目的保護(hù)。每?jī)赡旯家淮乌菁埶塥{子頭項(xiàng)目傳承人，做好后續(xù)傳承人的儲(chǔ)備。逐步提高對(duì)傳承人和骨干藝人的資金補(bǔ)助額度，并與工作成效、傳授人數(shù)、展示場(chǎng)次相掛鉤，激勵(lì)傳承人和骨干藝人做好項(xiàng)目傳承和傳播工作。

紙塑獅子頭是邳州民間藝術(shù)的奇葩，我們一定要把這項(xiàng)優(yōu)秀的民間技藝傳承下去，并發(fā)揚(yáng)光大。