劉路
摘要:隨著時(shí)代的變遷,農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展也在不斷變化中,如何在時(shí)代潮流中保持農(nóng)民畫(huà)自身的純粹而又緊跟時(shí)代發(fā)展是現(xiàn)在邳州農(nóng)民畫(huà)傳承的重要問(wèn)題。時(shí)代背景下個(gè)人的創(chuàng)作也承載和表現(xiàn)了歷史的變遷,通過(guò)對(duì)個(gè)人農(nóng)民畫(huà)作品發(fā)展的分析與思考,也可對(duì)邳州農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展略知一二。
關(guān)鍵詞:農(nóng)民畫(huà);邳州;發(fā)展;傳承;純粹
1955年邳州出現(xiàn)了第一幅農(nóng)民畫(huà),農(nóng)村合作社的社員張友榮、張開(kāi)祥等為了揭示飼養(yǎng)員損公肥私的行為,創(chuàng)作了配有打油詩(shī)的《老黃牛告狀》一畫(huà)。這幅畫(huà)被認(rèn)為是邳州農(nóng)民畫(huà)的開(kāi)端,1958年前后,邳州農(nóng)民畫(huà)進(jìn)入高潮,骨干農(nóng)民畫(huà)畫(huà)家多達(dá)2000人。邳州也在1991年被文化部命名為“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫(huà)之鄉(xiāng)”。
其實(shí),農(nóng)民畫(huà)并不是憑空誕生的,追根溯源,邳州農(nóng)民畫(huà)有著當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民間繪畫(huà)的影子,夸張的造型,強(qiáng)烈的色彩對(duì)比,拙質(zhì)的運(yùn)筆方法再加上特殊時(shí)期賦予的時(shí)代感,這才形成了我們現(xiàn)在所熟知的農(nóng)民畫(huà)形式。農(nóng)民畫(huà)發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)與發(fā)展初期大不相同。從繪畫(huà)技法來(lái)看,初期農(nóng)民畫(huà)技法單一、單線(xiàn)平涂,憑借真情打動(dòng)受眾,著名繪畫(huà)大師李可染曾對(duì)邳州農(nóng)民畫(huà)評(píng)價(jià)道“畫(huà)家畫(huà)畫(huà)用方法,農(nóng)民畫(huà)畫(huà)用感情”,而現(xiàn)在的農(nóng)民畫(huà)發(fā)展有著大力的扶持,許多農(nóng)民畫(huà)畫(huà)家也學(xué)習(xí)了許多學(xué)院派的經(jīng)驗(yàn)方法,表現(xiàn)手法趨于多變;從內(nèi)容來(lái)看,初期的農(nóng)民畫(huà)多為政治服務(wù),宣傳新農(nóng)村,宣傳互助合作,反應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代特征,現(xiàn)在的農(nóng)民畫(huà)題材多變,不再是對(duì)生活做出簡(jiǎn)單的映射或投射,在接觸系統(tǒng)的繪畫(huà)學(xué)習(xí)后,提高繪畫(huà)技巧卻也失去了純粹、本真的狀態(tài)。
邳州農(nóng)民畫(huà)近幾十年的發(fā)展變化我們可以從邳州農(nóng)民畫(huà)的代表人物之一的王艷女士的繪畫(huà)作品中窺視一二。在四月十六日下午,徐州綜合材料藝委會(huì)一行八人在顏培華老師的陪同下拜訪(fǎng)了邳州農(nóng)民畫(huà)的代表人物之一的王艷女士。
一進(jìn)家門(mén),首先映入眼簾的是一張龍飛獅舞的風(fēng)俗畫(huà),應(yīng)該是一幅描繪人們?cè)诠?jié)日里狂歡的作品。畫(huà)面的空間感以及色彩的濃重與對(duì)比色的運(yùn)用使作品呈現(xiàn)出詭異的氣氛。而這一切又似乎被一層學(xué)院派的灰調(diào)子所籠蓋,畫(huà)面的空間構(gòu)成方式也與傳統(tǒng)農(nóng)民畫(huà)一貫的單一平面構(gòu)成形式相去甚遠(yuǎn),這是農(nóng)民畫(huà)家的作品嗎?對(duì)這個(gè)畫(huà)家另眼相看的同時(shí)一種困惑油然而生。
王艷給大家的印象是淳樸的,也是非常熱情的。她誠(chéng)懇的邀請(qǐng)大家欣賞她的得意之作——《運(yùn)河風(fēng)情》。這是一幅長(zhǎng)達(dá)百米的巨作,畫(huà)家歷經(jīng)十余年才得以完成這一幅作品,在這十年中,她不僅飽受人們的非議,也飽嘗了生活的艱辛,但她仍以堅(jiān)定的信念完成了這幅繪畫(huà)。十年磨一劍,今日把示君。
這幅長(zhǎng)卷,雖然從里屋鋪到了門(mén)前,但這只能算是冰山一角??删褪菑倪@一小小的角落就可以一窺畫(huà)家所付出的時(shí)間及精力。
欣賞這幅長(zhǎng)卷,有著逛蘇州園林的感覺(jué),一步一景,移步易景,當(dāng)你伏下身去,你所看到的看的每一處細(xì)節(jié)都不會(huì)讓你失望。作品展示出了農(nóng)民畫(huà)的獨(dú)有的風(fēng)貌,描繪的人物,風(fēng)景,生產(chǎn)關(guān)系都有著濃濃的時(shí)代感和親近感,和日常所見(jiàn)的民間剪紙有異曲同工之美。這是一種原生態(tài)的繪畫(huà),作品的每一個(gè)情景都來(lái)自于生活,都反映了生活最樸實(shí)的一面。這幅百米長(zhǎng)卷所具有的自發(fā)的,帶有強(qiáng)烈創(chuàng)造性的特征,讓我對(duì)原生藝術(shù)有了直觀的印象,這是我離原生藝術(shù)最接近的一次。
藝術(shù)家是世界的。也許王艷并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)梵高、畢加索等藝術(shù)家的繪畫(huà),但在王艷的作品中我們可以很清楚的找到這些繪畫(huà)大師的影子。那白花花的耀眼的草堆儼然就是梵高作品《農(nóng)場(chǎng)邊的干草堆》的翻版,那扭曲的人物造型,誰(shuí)能不想起畢加索的作品呢。
這幅作品應(yīng)該是成功的,細(xì)節(jié)處表現(xiàn)出作者對(duì)造型特點(diǎn)和畫(huà)面節(jié)奏獨(dú)特的掌控能力,不得不說(shuō)王艷是一個(gè)有生活情趣的人,她熱愛(ài)生活、觀察生活,但她并不完全寫(xiě)實(shí)生活,而是把所看到的一切以自己的理解用自己的方式表現(xiàn)出來(lái)。
交談中王艷又拿出了自己的創(chuàng)作手稿,大家在欣賞之余也嘗試著從橡皮擦拭的層層痕跡中探索她繪畫(huà)的思路,去探究一幅農(nóng)民畫(huà)是怎樣誕生的。
作品展示結(jié)束了,之前的困惑應(yīng)該說(shuō)在詢(xún)問(wèn)之中找到了答案。王艷作品所呈現(xiàn)出的面貌的不同是顯而易見(jiàn)的。前期繪畫(huà)創(chuàng)作題材的選擇和表現(xiàn)手法的運(yùn)用與后期有很大的差異。應(yīng)該說(shuō)后期作品呈現(xiàn)出的學(xué)院派的痕跡較重,這或多或少與一些專(zhuān)業(yè)人士的指點(diǎn)有關(guān)。數(shù)十年間的交流學(xué)習(xí),王艷老師在慢慢吸收繪畫(huà)技巧,理念的同時(shí),也逐漸脫離了原生的創(chuàng)作,這是令人遺憾的。
這是王艷老師的遺憾也可以說(shuō)是所有邳州農(nóng)民畫(huà)家的遺憾。農(nóng)民畫(huà)的創(chuàng)作還是應(yīng)該回歸農(nóng)民畫(huà)本身,內(nèi)容題材的選擇應(yīng)該是對(duì)本人的生活做出直接的映射或投射,創(chuàng)作方式表現(xiàn)手法應(yīng)該有著自然流程中純粹的,基本的藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)。怎樣守住自己的一片天空,讓藝術(shù)回歸自我,這應(yīng)該是王艷女士現(xiàn)在應(yīng)該思考的問(wèn)題吧。
不同的歷史時(shí)期賦予農(nóng)民畫(huà)不同的藝術(shù)表現(xiàn),歷史上的農(nóng)民畫(huà)發(fā)展也有著將農(nóng)民畫(huà)導(dǎo)向文人畫(huà)的失誤,其結(jié)果就是農(nóng)民畫(huà)失去了自身特色,泯然于眾人。此時(shí)的農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作也漸漸的有著學(xué)院派的的痕跡,能不能取其之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,形成自己的藝術(shù)特色,發(fā)展自己的農(nóng)民畫(huà)道路也是一大問(wèn)題。
除了以上個(gè)人農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作中出現(xiàn)的問(wèn)題,邳州農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展還存在著其它的問(wèn)題。如:1.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈。隨著我國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度日漸提高,各個(gè)地區(qū)都在挖掘自己的非遺項(xiàng)目,除了邳州農(nóng)民畫(huà)外,市場(chǎng)上也有著其它地區(qū)的農(nóng)民畫(huà)品牌,陜西宜君,南京六合,安徽蕭縣,江西永豐,上海金山,延安安塞等都被稱(chēng)為農(nóng)民畫(huà)之鄉(xiāng)。激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)需要邳州農(nóng)民畫(huà)發(fā)展自身獨(dú)特的特點(diǎn),使自己的農(nóng)民畫(huà)有著不可替代性,才能夠在市場(chǎng)上有足夠的競(jìng)爭(zhēng)力。2.創(chuàng)作人才短缺。目前自發(fā)創(chuàng)作農(nóng)民畫(huà)的人還在少數(shù),且年齡偏大,年輕人參與創(chuàng)作的較少,隨著上一輩農(nóng)民畫(huà)畫(huà)家們的退休,邳州農(nóng)民畫(huà)也存在著青黃不接的問(wèn)題,農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展還是需要年輕人的參與來(lái)保持活力。3.農(nóng)民畫(huà)的傳承與創(chuàng)新。農(nóng)民畫(huà)如何在保持自身的純粹的同時(shí)緊跟時(shí)代的潮流也是現(xiàn)在急需解決的問(wèn)題。年輕一代的農(nóng)民畫(huà)畫(huà)家普遍對(duì)農(nóng)民畫(huà)歷史底蘊(yùn)了解不夠,尤其是經(jīng)過(guò)一些學(xué)院系統(tǒng)的學(xué)習(xí)之后,各種繪畫(huà)技法都在自覺(jué)不自覺(jué)的使用,在這里,就需要考慮如何保持繪畫(huà)的純粹,傳承農(nóng)民畫(huà),對(duì)農(nóng)民畫(huà)作出創(chuàng)新的問(wèn)題。
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