李賀
- 淺析李賀的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)
【摘要】“詩(shī)鬼”李賀是一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，其詩(shī)風(fēng)“骨重神寒”，有“冷艷奇”的長(zhǎng)吉特色，表現(xiàn)方式也較隱晦曲折，當(dāng)今有許多學(xué)者認(rèn)為他的詩(shī)歌有現(xiàn)代派的特征，但少有人關(guān)注到這位詩(shī)人也有現(xiàn)實(shí)主義的一面。李賀生活在唐朝中期，這時(shí)的唐王朝經(jīng)歷了安史之亂，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、社會(huì)腐化的亂象愈演愈烈，社會(huì)矛盾日益突出，李賀曾在洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、潞州（邊疆）等地長(zhǎng)期羈旅生活，目睹了社會(huì)底層階級(jí)的苦難生活，他即事名篇，不平則鳴，寫下了《老夫采玉歌》《感諷五首》《榮華樂(lè)》等抨擊統(tǒng)治
今古文創(chuàng) 2023年48期2023-12-26
- 李賀詩(shī)歌中漢代人物形象出現(xiàn)原因分析
【摘要】李賀筆下的人物形象種類豐富，但其對(duì)劉漢一代的人物引用有著明顯的傾向性。李賀詩(shī)歌中漢人形象的頻繁出現(xiàn)，不僅與漢唐兩朝的社會(huì)環(huán)境的相似性有關(guān)，也與李賀本人的生活和仕途遭遇有不可忽視的聯(lián)系?！娟P(guān)鍵詞】李賀；詩(shī)歌；漢人形象【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2023）22-0035-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.22.010目前而
今古文創(chuàng) 2023年22期2023-06-25
- 試論李賀長(zhǎng)吉體詩(shī)歌的文學(xué)特征
摘要】 中唐詩(shī)人李賀現(xiàn)存詩(shī)歌二百余首，其中一部分詩(shī)歌常運(yùn)用怪誕詭譎的筆調(diào)描寫天仙地鬼、夢(mèng)魘幻境、生離死別，營(yíng)造空靈詭異的氣氛，這部分詩(shī)歌可以概括為李賀獨(dú)特的“長(zhǎng)吉體”。李賀的長(zhǎng)吉體詩(shī)歌具有如下文學(xué)特征：神鬼意象的美感化，詩(shī)歌語(yǔ)言的陌生化，死亡話題的直面化?！娟P(guān)鍵詞】李賀；長(zhǎng)吉體；文學(xué)特征【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）13-0048-03【DOI】10.20024
今古文創(chuàng) 2023年13期2023-05-31
- 李賀《浩歌》《天上謠》的人生態(tài)度及變化
10）五月，詩(shī)人李賀入太常寺為官。其作于二月的《浩歌》以及八月的《天上謠》兩首游仙詩(shī)一述人世變遷、但求知己，一述人事無(wú)常、遺世求仙。比較具有特征性的代表了李賀入仕前后人生態(tài)度的轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵詞：李賀 人生態(tài)度 《浩歌》 《天上謠》李賀（790-816）字長(zhǎng)吉，一生經(jīng)歷唐德、順、憲宗三朝，其燦爛而短暫的二十七歲人生可以大致劃分為以下幾個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)：元和三年（808）應(yīng)河南府試，不第；元和五年至七年春（810-813）任奉禮郎，元和八年至十年春（813-815
文學(xué)教育下半月 2023年5期2023-05-24
- 李賀：騎一頭跛腳毛驢，四海飄零
句千古佳句乃唐人李賀所作。后人多有引用，然所經(jīng)歷的時(shí)代不同，人生境遇不同，似乎又是另一種況味。若非有情之人，亦寫不出這樣深情的文字。生在大唐的文人，似乎都是以一首華麗的詩(shī)篇開場(chǎng)的。而后各自汲汲營(yíng)營(yíng)，凡塵奔走，各有所得，各有所失。在宏大的背景里，他們有許多相同的心愿，春蘭秋菊，皆有所安排。只是曾經(jīng)的亭榭花廳，成了廢池頹垣，往日的詩(shī)者詞客，已作黃塵白骨。李賀是繼屈原、李白之后，頗享盛譽(yù)的浪漫主人詩(shī)人，并有“詩(shī)鬼”之稱，與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維
風(fēng)流一代·經(jīng)典文摘 2023年5期2023-05-21
- 李賀：苦悶的“鬼才”
彩的星星，他就是李賀。和古代的許多詩(shī)人一樣，李賀的一生也充滿了坎坷和曲折。唐德宗貞元六年（790年），李賀出生于一個(gè)沒落的遠(yuǎn)支宗室家庭，困頓、貧寒的家境，使他很早就飽嘗了“為稻粱謀”的艱辛和與親人分離的心酸。正如李賀在給弟弟的一首詩(shī)里寫的那樣：“欲將千里別，特此易斗粟?！睘榱艘稽c(diǎn)養(yǎng)家糊口的微薄收入，骨肉兄弟不得不作千里的遠(yuǎn)別，短短的十個(gè)字，道盡了生活的苦澀。而皇族宗室的出身，并沒有成為李賀榮登科第的加分項(xiàng)，才華無(wú)限的他，在仕途上始終與落寞和失意相伴。17歲
美文 2023年2期2023-02-02
- “天若有情天亦老”，為何盛唐無(wú)人對(duì)？
朱 歷唐朝詩(shī)人李賀的一句“天若有情天亦老”，將人類對(duì)感情的最自然的形態(tài)描寫得淋漓盡致。其實(shí)這也難怪他能寫出這樣的詩(shī)句，我們看李賀的一生，用“坎坷”二字來(lái)形容毫不為過(guò)。從族譜上來(lái)看，李賀其實(shí)是唐朝皇室的一個(gè)遠(yuǎn)支，他的祖上是唐朝開國(guó)皇帝李淵的叔父，當(dāng)時(shí)被封為鄭王。不過(guò)后來(lái)武則天清洗李氏宗室，所以李賀的祖先不得已遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)，從此家道中落，到了他這里，已經(jīng)非常潦倒。就連他自己都說(shuō)：“我在山上舍，一畝嵩磽田?！辈贿^(guò)作為李氏宗親，從李賀身上還是能夠看到李唐血液里的那股
中外文摘 2022年15期2022-11-15
- 淺析李賀詩(shī)歌色彩詞及深層內(nèi)涵
余陽(yáng) 楊倩摘要：李賀是傳統(tǒng)詩(shī)歌歷史中的異數(shù)，其詩(shī)風(fēng)詭譎峭拔。他擅用筆墨勾畫出神秘詭譎的世界，慣于描神摹鬼，以荒誕的語(yǔ)言詰問(wèn)生死與時(shí)間，在詩(shī)中運(yùn)用了大量的色彩詞匯，并且不局限于已有色彩，自鑄色彩，賦予色彩強(qiáng)烈的情緒和個(gè)性。詩(shī)人用大量的色彩詞構(gòu)建了一個(gè)光怪陸離的詩(shī)歌世界，本文通過(guò)統(tǒng)計(jì)李賀詩(shī)歌中的色彩詞，發(fā)現(xiàn)在李賀的筆下，色彩詩(shī)傳遞個(gè)人個(gè)性和情感的符號(hào)，因此，詩(shī)人的紙上之色便乃心中之色，其中皆蘊(yùn)含著詩(shī)人的獨(dú)特思想感情和深層意義。關(guān)鍵詞：李賀;色彩;內(nèi)涵;深層意義
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2022年11期2022-06-26
- 宜陽(yáng)有李賀
愷宜陽(yáng)三鄉(xiāng)驛前的李賀塑像“旗亭下馬解秋衣，請(qǐng)貰宜陽(yáng)一壺酒?！边@是唐代詩(shī)人李賀的詩(shī)句。意思是在酒店下馬后脫下秋衣作抵押，請(qǐng)店家“賒給我這宜陽(yáng)人一壺美酒”。李賀為何自稱宜陽(yáng)人？因?yàn)樗墓枢l(xiāng)就在宜陽(yáng)昌谷（今河南省宜陽(yáng)縣三鄉(xiāng)鎮(zhèn)）。李賀的一生坎坷多舛、幾經(jīng)起伏，但他的故鄉(xiāng)情結(jié)異常濃厚，不僅在自己的作品中多次提到故鄉(xiāng)，以故鄉(xiāng)名字命名自己作品，而且每次失意后都會(huì)選擇回歸故鄉(xiāng)，甚至27歲英年早殞之前的最后歲月，也是在故鄉(xiāng)度過(guò)的。詩(shī)壇閃電在百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的中唐詩(shī)壇上，李
瞭望東方周刊 2022年10期2022-05-19
- 李賀詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng)新探討
名人輩出的唐代，李賀的名字閃耀其中，多數(shù)人們?cè)谔接懰麜r(shí)多同情這位短命的天才，李賀用驚嘆的文字勾勒出離奇的色彩，編織著獨(dú)屬于他自己的詩(shī)歌世界。李賀的詩(shī)歌具有構(gòu)思獨(dú)特、意象內(nèi)涵多樣、用詞用字精巧等特點(diǎn)，他曾師從于多人，風(fēng)格受李白杜甫等人的影響，而他又受屈原的作品、漢魏六朝樂(lè)府、齊梁宮體詩(shī)的影響。李賀的詩(shī)歌被后來(lái)的詩(shī)人學(xué)習(xí)效仿，對(duì)宋代的詩(shī)詞以及金代元代的詩(shī)歌也產(chǎn)生了很大的影響。本人認(rèn)為李賀的詩(shī)歌藝術(shù)可從其反應(yīng)現(xiàn)實(shí)方法新、描繪形象手段新兩個(gè)方面進(jìn)行探究，本文將從這
文學(xué)教育 2022年2期2022-03-01
- 李賀和錦囊
徐瑞曜大師簡(jiǎn)介李賀（790—816），字長(zhǎng)吉。河南府福昌縣昌谷鄉(xiāng)（今河南省宜陽(yáng)縣）人，祖籍隴西郡。唐朝中期浪漫主義詩(shī)人，與詩(shī)仙李白、李商隱合稱為“唐代三李”，后世稱李昌谷。小朋友，你聽說(shuō)過(guò)李賀和錦囊的故事嗎？這雖然只是一個(gè)小故事，卻蘊(yùn)含著寫作的竅門。李賀是唐代的神童詩(shī)人，七歲時(shí)就會(huì)寫詩(shī)，名聲傳遍京城，就連朝廷大官大文豪韓愈和皇甫湜看到他的詩(shī)都連連稱奇，相繼來(lái)到他家中，要看個(gè)究竟。李賀在寫詩(shī)時(shí)有個(gè)習(xí)慣：不是坐在家中苦思冥想、閉門造車，而是走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)自然，
課外生活·趣知識(shí) 2022年2期2022-02-08
- 以額觸天，迷魂不招
摘 要：中唐詩(shī)人李賀與19世紀(jì)法國(guó)詩(shī)人蘭波的詩(shī)歌風(fēng)格整體上皆可謂奇異詭譎，二者在詩(shī)歌呈現(xiàn)上的相類之處在于：奇異通靈的想象力、狂肆不拘的語(yǔ)言、自覺追求奇譎的文學(xué)觀念，以及心理結(jié)構(gòu)方面對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)的疏離或叛逆心態(tài)。從這幾方面對(duì)兩位詩(shī)人進(jìn)行跨越時(shí)空的探析，可摒除外因剝離出天才詩(shī)人的共性，立足內(nèi)因去探察此類奇譎風(fēng)格詩(shī)歌的生成原理。關(guān)鍵詞：李賀 蘭波 奇詭 想象 疏離李賀與蘭波，兩位天才的詩(shī)歌風(fēng)格有許多相類之處，甚至其偏孤的、早慧的、早亡的生平都是相似的。雖在文化背景
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年11期2021-11-30
- 李賀詩(shī)歌：屈辱與苦悶的吶喊，靈魂深處的絕唱
倪萍【摘要】 李賀的一生是短暫而苦悶的一生，家族沒落卻希望得到較高的地位和享受，家境貧寒又自視清高，理想抱負(fù)被現(xiàn)實(shí)擊得粉碎。即使少年成名也沒能改變他不幸的命運(yùn)，他的詩(shī)歌是他苦悶的象征，也是他在現(xiàn)實(shí)的重壓下內(nèi)心的絕望的一種發(fā)泄和吶喊。他的詩(shī)歌詭異，怪誕，冷艷凄迷，而這種詭異的風(fēng)格恰好又是內(nèi)心的吶喊，也是生命意識(shí)的反映，極具藝術(shù)性。后人稱李賀為“詩(shī)鬼”“詩(shī)界鬼才”。本文將從李賀的人生經(jīng)歷、心理分析入手來(lái)研究其詩(shī)歌風(fēng)格以及形成此種風(fēng)格的原因，最后探討李賀詩(shī)歌中的
今古文創(chuàng) 2021年11期2021-09-10
- 李賀的苦悶童話電影
詩(shī)歌結(jié)構(gòu)編排上，李賀獨(dú)特的跳躍性結(jié)構(gòu)往往能達(dá)到現(xiàn)代戲劇中出現(xiàn)的“間離”效果。此外，其敘事詩(shī)的敘事手法上與現(xiàn)代電影的手法有異曲同工之妙。本文選擇《金銅仙人辭漢歌并序》一詩(shī)，旨在分析其中獨(dú)特的敘事方法，與此同時(shí)挖掘李賀難能可貴的創(chuàng)作視角，探索詩(shī)人內(nèi)在的創(chuàng)作心理。關(guān)鍵詞：李賀 電影化敘事 童話色彩 共情效果電影化敘事（一）二元視角結(jié)合《金銅仙人辭漢歌并序》的前四句是整首詩(shī)的開端，詩(shī)歌從“魏官牽車指千里”一句開始進(jìn)入故事的主線。假如我們把這首詩(shī)當(dāng)作一部電影，那么主
名作欣賞 2021年8期2021-08-16
- 煙花般美麗又短暫
青春時(shí)戛然而止，李賀猶如綻放在天空中的一道煙花，無(wú)比絢爛，卻又很快消失，讓人無(wú)比遺憾，久久意難平。來(lái)自深秋的嘆息白居易筆下的秋，是“秋雨梧桐葉落時(shí)”的孤寂；李清照筆下的秋，是“雁字回時(shí)，月滿西樓”的離愁別緒；李賀筆下的秋，是“桐風(fēng)驚心壯士苦”的郁郁不得志。那么，他的心里，有什么不能解開的“壯士苦”呢？“衰燈絡(luò)緯啼寒素”，蕭瑟秋風(fēng)吹過(guò)，驚動(dòng)了對(duì)時(shí)間流逝敏感的他，原來(lái)，到深秋了?；璋档臒艄庀拢徔椖锇l(fā)出了細(xì)弱卻清晰的啼叫聲，提醒他：“秋深天寒，快到歲末了！”他
讀寫月報(bào)（高中版） 2021年5期2021-08-05
- 各抒己見評(píng)李賀
潘鳴李賀的詩(shī)有著讓人無(wú)法忽視的魅力——相比人短促的個(gè)體生命，詩(shī)的藝術(shù)生命顯得格外悠長(zhǎng)。早逝的天才身后不算寂寞，仍有同屬詩(shī)壇挺秀的“小李杜”為其集作序、為其人作傳——杜牧《李賀集序》中指出“韓吏部亦頗道其歌詩(shī)”，李商隱《李賀小傳》也說(shuō)李賀“最先為昌黎韓愈所知”——不難想見時(shí)人公認(rèn)韓愈為李賀之“伯樂(lè)”。李賀生活在中唐，唐德宗貞元初到唐憲宗元和時(shí)期，若按《唐國(guó)史補(bǔ)》的勾勒，算是從“貞元之風(fēng)尚蕩”走向“元和之風(fēng)尚怪”的歷史階段。長(zhǎng)吉少有才名，雖窘絀仍刻苦，執(zhí)著于筆
博覽群書 2021年7期2021-07-30
- 看李賀穿越三苦人生
張麗峰李賀是唐代的重要詩(shī)人，杜牧為他寫敘，李商隱為他立傳，皮日休更是盛贊他是自李白以來(lái)百年內(nèi)的歌詩(shī)翹楚。李賀詩(shī)，不可無(wú)一，不能有二。“而前乎唐與后乎唐亦無(wú)此詩(shī)”（陳式《重刻昌谷集注序》）。李賀自成一體的“長(zhǎng)吉體”，直到近代還被人廣為效仿。宋代以后，李賀就與李白、李商隱并稱“三李”。？李賀是個(gè)文化之謎，他一生苦難，才大而命舛，只活了27歲，其詩(shī)為一種失敗主義陰影所籠罩，頑強(qiáng)地表現(xiàn)著詩(shī)人極不甘心失敗的心靈掙扎。李賀的想象力極其豐富，也極其怪異，而他刻意怪癖，雕
博覽群書 2021年7期2021-07-30
- 簡(jiǎn)論李賀山水景物詩(shī)的意境創(chuàng)造
余曉波內(nèi)容摘要：李賀的詩(shī)大多涉及光怪陸離的鬼怪和游仙世界，想象奇幻詭異，這方面前人已多有論述;他描寫山水景物的詩(shī)作雖然不多，但是，風(fēng)格獨(dú)特，造詣?lì)H高，形成了李賀詩(shī)歌創(chuàng)作中不可磨滅的亮色，這方面前人卻鮮有論述。本文以李賀涉及山水景物的詩(shī)作為研究對(duì)象，探究其奇特的意境創(chuàng)造以及多樣化的意境營(yíng)造手法。關(guān)鍵詞：李賀 山水景物詩(shī) 意境創(chuàng)造“意境”是指文藝作品中描繪的圖景與表現(xiàn)的思想感情融為一體而產(chǎn)生的藝術(shù)境界，即情和景的內(nèi)在統(tǒng)一。清朝劉熙載按照意境的審美風(fēng)格把意境分為
文學(xué)教育 2021年4期2021-05-08
- 從神仙、鬼魂意象試論李白、李賀詩(shī)歌情感
”李白，“詩(shī)鬼”李賀，一個(gè)活躍于盛唐繁榮時(shí)期，豪邁瀟灑，吸道家氣息，喜把神仙引入詩(shī)作，樂(lè)觀意識(shí)常存;一個(gè)低迷于中唐動(dòng)蕩時(shí)期，抑郁哀怨，受生活打擊，善把鬼魂引入詩(shī)作，悲觀意識(shí)濃郁。二人如同處在浪漫主義道路的兩側(cè)，一側(cè)燈光熠熠，一側(cè)長(zhǎng)夜漫漫，一明一暗各具特色。本文以李白神仙詩(shī)、李賀鬼魂詩(shī)為切入點(diǎn)，通過(guò)分析二人采用各異意象的原因以及采用的意象，試著感知二人一外露豪放、一沉悶愁苦的情感，體驗(yàn)在其各自語(yǔ)言的帶領(lǐng)下漫步神界和鬼界，感受它們奇幻又獨(dú)特的魅力。關(guān)鍵詞：李白
青年文學(xué)家 2021年5期2021-04-06
- 蒲松齡《霸王祠》論析
》這首詩(shī)中，他用李賀一般凄婉濕冷的筆調(diào)，表達(dá)了對(duì)歷史上失敗的英雄項(xiàng)羽的無(wú)限同情。這是感同身受之筆，也是同病相憐之語(yǔ)。這些情感和意象，后來(lái)都表現(xiàn)在他的《聊齋志異》中了。特別是在《公孫九娘》《葉生》等經(jīng)典小說(shuō)中，均可以看到《霸王祠》這首詩(shī)的草蛇灰線。關(guān)鍵詞：蒲松齡;《聊齋志異》;《霸王祠》;李賀;項(xiàng)羽中圖分類號(hào)：I207.419? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A一 由于長(zhǎng)期教授歷史課，便時(shí)常留意歷代文人的懷古詩(shī)這一詩(shī)歌類型，更因?yàn)檫€是在著名的歷史文化古城淄川教授歷史課，便
蒲松齡研究 2021年4期2021-01-22
- 李賀與愛倫·坡詩(shī)歌意象對(duì)比
劉娟摘 要：對(duì)李賀和愛倫·坡詩(shī)的分析，知道兩位“多帶鬼氣”的詩(shī)人在抒發(fā)憂愁之感時(shí)所選取的意象多陰森、壓抑。兩位詩(shī)人雖然有不同的歷史文化、語(yǔ)言習(xí)慣，但所取意象穿越時(shí)空，于不同中發(fā)現(xiàn)諸多相似。關(guān)鍵詞：李賀;愛倫·坡;意象;比較分析一、引言何為意象？在詩(shī)歌的創(chuàng)作中，意象創(chuàng)作是其中一項(xiàng)重要的特征，也可以說(shuō)是詩(shī)歌的靈魂核心。那何為意象？意象就是人們?cè)诶硇詫?shí)踐與感性情感方面的實(shí)際體驗(yàn)或?qū)嶋H經(jīng)驗(yàn)，這些通過(guò)詩(shī)歌創(chuàng)作中呈現(xiàn)的具體形象以及具體畫面來(lái)表達(dá)詩(shī)人所想所感。意象在詩(shī)歌
北方文學(xué) 2020年18期2020-11-18
- 論俄國(guó)“陌生化”理論在李賀詩(shī)歌中的體現(xiàn)
摘 要：李賀可謂是唐代詩(shī)壇上的一朵奇葩，他極力“求奇”、“求新”，其詩(shī)作“想象奇特，構(gòu)思精辟”，極富獨(dú)創(chuàng)性，也慣用人們不太熟悉的形式來(lái)打破讀者原本的期待視野去營(yíng)造一種讀者和文本之間的審美距離。這與俄國(guó)形式主義的核心理論“陌生化”有其異曲同工之妙。文章旨在分析李賀詩(shī)歌“陌生化”形成的原因，以及他在結(jié)構(gòu)、修辭和意象等方面的“陌生化”表現(xiàn)。關(guān)鍵詞：俄國(guó)形式主義理論;陌生化;李賀一、俄國(guó)“陌生化”理論“陌生化”是俄國(guó)形式主義的核心理論。形式主義批評(píng)的學(xué)者反對(duì)以往只
青年與社會(huì) 2020年26期2020-11-06
- 李賀 “宅”出千古絕句
李賀不畏困苦的一生雖然短暫，但是他能夠持之以恒、嘔心瀝血，終于“宅”出了千古名句。李賀（約791年—817年），字長(zhǎng)吉，福昌（今河南宜陽(yáng)）人，唐代著名詩(shī)人，人稱“詩(shī)鬼”。李賀自幼聰慧，七歲能寫詩(shī)作文，十余歲便名揚(yáng)文壇。韓愈和友人皇甫湜聽說(shuō)李賀的才名后，親自前往李家試探，當(dāng)場(chǎng)出題，要李賀即興賦詩(shī)，李賀一揮而就，再試再賦，篇篇精彩。兩人大驚，這才相信李賀名不虛傳。李賀的父親按照宗室譜系屬于王室貴族的后裔，卻領(lǐng)不了祖宗多少遺澤，只做到縣令小官。母親鄭氏非常賢惠，
作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·作文素材初中版 2020年35期2020-09-17
- 論魯迅鬼神書寫的現(xiàn)代意識(shí)
鬼”世界與屈原、李賀的聯(lián)系。魯迅的“鬼”世界，繼承了屈原與李賀詭譎浪漫的楚巫意識(shí)與“詩(shī)鬼”美學(xué)，創(chuàng)造出了幽暗、詭譎、綺麗而又顯得空靈縹緲的幽冥境界與粗獷、嫵媚兼有的鬼魂形象。與此不同的是，魯迅先生更有現(xiàn)代意識(shí)：超越性的視點(diǎn)、本體論上的自我審視、求索本體的精神及復(fù)仇、反抗的旨趣。關(guān)鍵詞：魯迅 鬼神書寫 屈原 李賀中圖分類號(hào)：I210? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）08-0114-02對(duì)魯迅的“鬼”世界，學(xué)界已有相當(dāng)豐富的論述。其
現(xiàn)代交際 2020年8期2020-05-27
- 腦洞大開的“靈異寫手”
原野明月李賀文學(xué)家，靈異寫手唐代比慘大會(huì)冠軍風(fēng)格與眾不同，唐代詩(shī)壇畫風(fēng)清奇的泥石流心存猛虎，奮起反抗，絕不做命運(yùn)的奴隸壽命太短，遺憾太多與眾不同的詩(shī)鬼古代的文人，大多喜歡喝酒，而且喜歡找人喝酒，所以勸酒詩(shī)應(yīng)運(yùn)而生。李賀曾經(jīng)寫過(guò)一首勸酒詩(shī)，叫《將進(jìn)酒》。先別急著說(shuō)他蹭前輩李白的熱度，讓我們來(lái)看看他到底寫了些啥：琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮風(fēng)玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。吹龍笛，擊鼉鼓;皓齒歌，細(xì)腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉，酒不到
課堂內(nèi)外(初中版) 2020年2期2020-05-11
- “三余”讀書
個(gè)詩(shī)人的故事——李賀（約公元790年～約817年），字長(zhǎng)吉，是“長(zhǎng)吉體”詩(shī)歌的開創(chuàng)者。唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐朝宗室，唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王）的后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維齊名的著名詩(shī)人。李賀自幼體形細(xì)瘦，通眉長(zhǎng)爪，長(zhǎng)相極有特征。他才思聰穎，七歲能詩(shī)，又擅長(zhǎng)“疾書”。相傳貞元十二年（公元796年）李賀正值七歲，韓愈、皇甫湜造訪，李賀作《高軒過(guò)》一詩(shī)，韓愈與皇甫湜大吃一驚
閱讀（高年級(jí)） 2020年2期2020-04-08
- 略談劉辰翁對(duì)李賀詩(shī)集的評(píng)點(diǎn)
摘 要： 李賀詩(shī)風(fēng)格獨(dú)特，歷代對(duì)其評(píng)價(jià)和接受度皆有不同。劉辰翁作為中國(guó)古代詩(shī)文評(píng)點(diǎn)第一人，評(píng)點(diǎn)的第一部作品就是李賀的詩(shī)集。從此書中可窺劉氏詩(shī)文評(píng)點(diǎn)觀之發(fā)端，對(duì)于研究李賀和劉辰翁的評(píng)點(diǎn)都有一定的參考意義。關(guān)鍵詞：李賀 劉辰翁 評(píng)點(diǎn) 歌詩(shī) 詩(shī)學(xué)觀劉辰翁（1232—1297），字會(huì)孟，號(hào)須溪，廬陵（今江西吉安）人，是南宋文壇大家，一生著述頗豐。他寫詩(shī)作詞、為文兼善，有自己的作品集《須溪集》十卷、《須溪四景詩(shī)》四卷等傳世。但影響最大的還是對(duì)當(dāng)時(shí)許多詩(shī)文集所做的評(píng)點(diǎn)
名作欣賞·評(píng)論版 2020年5期2020-03-01
- 死亡陰影下的詩(shī)鬼
陳科宇摘? 要：李賀（790-816），福昌縣昌谷（今河南宜陽(yáng)縣）人，字長(zhǎng)吉，世稱“詩(shī)鬼”。他與李白、李商隱并稱為唐代“三李”。一生困苦、抑郁，僅做過(guò)三年從九品的奉禮郎，因病于二十七歲卒。與中國(guó)古代傳統(tǒng)儒家溫柔敦厚的美學(xué)觀不同，李賀的詩(shī)歌是漫長(zhǎng)詩(shī)歌歷史長(zhǎng)河中的一大異數(shù)，他的二百余首詩(shī)，描摹神鬼，追尋時(shí)間，構(gòu)建死亡世界。古人的一些分析往往止于表象，折服于他的意象構(gòu)建而認(rèn)為他的詩(shī)歌缺乏明確的主題;對(duì)于普通讀者而言，常常覺得他的詩(shī)陰森，卻極難理解他想要表達(dá)些什么
青年文學(xué)家 2019年26期2019-11-01
- 李賀“嘔心”作詩(shī)
賀鳴李賀，字長(zhǎng)吉，唐代著名詩(shī)人。他天賦極高，7歲就寫得一手好詩(shī)文，名動(dòng)京城。時(shí)任吏部員外郎的大文豪韓愈及侍郎皇甫湜聽說(shuō)后感嘆道：“要是古人就罷了。今天居然有這樣的奇人，我們?cè)趺茨苁е槐勰?？”說(shuō)罷，兩人便去探訪。見到李賀還真是個(gè)孩子時(shí)，兩位大人當(dāng)即出題讓他寫作，以驗(yàn)證李賀到底有無(wú)真才實(shí)學(xué)。李賀并不驚慌，向兩位大人深施一禮，然后便提筆寫了一首《高軒過(guò)》：“華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹。云是東京才子，文章巨公。二十八宿羅心胸，
老友 2019年9期2019-10-23
- 從李賀辭進(jìn)士試說(shuō)唐諱
云棲李賀故里碑唐元和五年（公元810年），時(shí)年20歲的李賀應(yīng)河南府試，獲雋。躊躇滿志，準(zhǔn)備進(jìn)京舉進(jìn)士試。自15歲以樂(lè)府詩(shī)聞名于時(shí)人以來(lái)，少年李賀的前途被眾多名公鉅卿看好。19歲那年，韓愈、皇甫浞聞李賀名，給李賀出了篇命題作文，考考他的才氣。李賀也不客氣，當(dāng)場(chǎng)作《高軒過(guò)》一詩(shī)答韓愈和皇甫浞：“華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹，東京才子文章公。二十八宿羅心胸，九精照耀貫當(dāng)中。殿前作賦聲摩空，筆補(bǔ)造化天無(wú)功。龐眉書客感秋蓬，誰(shuí)知死草
看歷史 2019年9期2019-10-10
- 唐五代的李賀故事與李賀形象的接受
510632］李賀，我國(guó)歷史上眾多英年早逝才子群體中的一個(gè)，被后人稱為“詩(shī)鬼”，其詩(shī)之奇詭與縹緲成為后世眾多文人學(xué)習(xí)的對(duì)象。人們對(duì)其詩(shī)歌的接受，在不同的年代背景呈現(xiàn)著冷與熱交替的情況。前人已經(jīng)對(duì)李賀詩(shī)歌在唐宋至明清的接受做了諸多研究，但是對(duì)李賀其人的接受相對(duì)較少。對(duì)于李賀短暫的一生來(lái)說(shuō)，關(guān)于他的故事的生命力要強(qiáng)得多。自唐朝起便流傳著關(guān)于李賀的故事，對(duì)于李賀故事的研究，大致有李軍的《李賀傳說(shuō)故事研究》、梁小珊和周玉華的《李商隱、杜牧對(duì)李賀白玉樓傳說(shuō)不同接受
名作欣賞 2019年26期2019-09-12
- 再訪連昌憶李賀
的古鎮(zhèn)三鄉(xiāng)探尋過(guò)李賀的足跡，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)李賀游園尚在施工，再加上時(shí)間原因，只是匆匆一瞥，根本沒來(lái)得及仔細(xì)游覽。暑假回家，興致突起，便和好友乘車前往。從洛寧一路向東，約二十分鐘便到了三鄉(xiāng)境內(nèi)。尚未下車，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見古碑一通，上書“唐詩(shī)人李賀故里”。據(jù)記載“長(zhǎng)吉細(xì)瘦、通眉、長(zhǎng)指爪……”，我仔細(xì)端祥了一會(huì)兒石碑不遠(yuǎn)處的塑像，覺得不太相象，或許是今天的三鄉(xiāng)人為李賀塑像時(shí)特意美化過(guò)了。提起李賀，就不得不提起三鄉(xiāng)。在唐朝時(shí)，它是兩京官道上的最大驛站，現(xiàn)存的“光武帝廟”和被
小品文選刊 2019年2期2019-02-14
- 長(zhǎng)風(fēng)皆是歌
柱從年消?！啤?span id="0q00myu" class="hl">李賀《古悠悠行》尋常日子里，很難想起來(lái)讀李賀的詩(shī)。他的詩(shī)那樣遠(yuǎn)，像奇幻招搖的夢(mèng)，夢(mèng)里從無(wú)各歸其位的公序良俗，不管天高地厚，一向暢所欲言，到處是不敢想、不能想、也不知從何想起的瑰麗詭譎。順達(dá)肆意的時(shí)候，可以讀曹操、李白的意氣風(fēng)發(fā)；消怠失意的時(shí)候，又有王維的釋然、蘇軾的達(dá)觀可供慰藉。詩(shī)人似乎都有一個(gè)標(biāo)簽，滿足世人的諸多需求，但李賀沒有，他無(wú)法被定義。說(shuō)他是“詩(shī)鬼”，是因?yàn)樵僬也坏礁玫拿~來(lái)形容了，鬼怪渺無(wú)行蹤，就如李賀帶給人的撲朔迷離?？勺x這
傳奇故事(破繭成蝶) 2018年1期2018-11-15
- 放恣騎驢，九年做鬼
張鈰言這幾日讀李賀，他別出一格的浪漫與充滿幻想的詩(shī)句不停地在我腦海中反復(fù)，讓我覺得我們是同枕一樣的星河入夢(mèng)。前期放恣騎驢于高山流水間逢?duì)€漫，之后九年做鬼，“天荒地老無(wú)人識(shí)”。我讀李賀，讀得太倉(cāng)促，別人說(shuō)他有多么“生不逢時(shí)”，我卻覺得他神秘莫測(cè)，是個(gè)極有抱負(fù)的人。李賀，“唐諸王孫李長(zhǎng)吉”，他的父親，李晉肅，沒能在詩(shī)人的路上走得出彩，為兒起名“長(zhǎng)吉”，是希望孩子一生順利。受楚辭和李白的影響，李賀的詩(shī)一路“騷之苗裔”。自七歲被兩大文人賞識(shí)后，便以詩(shī)為業(yè)。他的詩(shī)不
作文周刊·高二版 2018年19期2018-09-10
- 詩(shī)鬼李賀：我活二十七歲，讓你懷念千年
，便給兒子取名“李賀”，字“長(zhǎng)吉”，希望他一生都吉祥。李賀的氣質(zhì)從小就很憂郁，不愛說(shuō)話，眼里經(jīng)常閃著奇怪的光?！昂⒆樱銓?lái)打算做什么呢？”家人問(wèn)?！拔乙獙懺?shī)。”李賀淡淡地說(shuō)?！翱焖懔税桑 奔胰寺牭筋^都大了，“寫詩(shī)很難有出路的呀！”家人的意思很明顯，在唐詩(shī)的光輝圣殿里，詩(shī)仙、詩(shī)圣、詩(shī)佛、詩(shī)狂、詩(shī)魔、詩(shī)豪甚至詩(shī)囚都已經(jīng)就位，真的沒位子了。李賀仰天長(zhǎng)笑：我就做個(gè)詩(shī)鬼吧。2他的家鄉(xiāng)在河南昌谷，一個(gè)神秘幽靜的地方。他常常騎著父親送的小毛驢，獨(dú)自走出很遠(yuǎn)。在這神奇的
意林·全彩Color 2018年1期2018-06-14
- 詩(shī)鬼李賀：我活27載，讓你懷念千年
福，便給他取名“李賀”，字“長(zhǎng)吉”，希望他一生都吉祥。李賀的氣質(zhì)從小就很憂郁，不愛說(shuō)話，眼里經(jīng)常閃著奇怪的光?！昂⒆?，你將來(lái)打算做什么呢？”家人問(wèn)?！拔乙獙懺?shī)?！?span id="waeg0ig" class="hl">李賀淡淡地說(shuō)?！八懔税桑 奔胰寺牭筋^都大了，“寫詩(shī)很難有出路的呀！你以前的那些猛人，什么王維、李白、杜甫，把這個(gè)世界上能寫的好詩(shī)都寫完了！”家人的意思很明顯，在唐詩(shī)的光輝圣殿里，詩(shī)仙、詩(shī)圣、詩(shī)佛、詩(shī)狂、詩(shī)魔、詩(shī)豪甚至詩(shī)囚都已經(jīng)就位，真的沒位子了?！耙欢ㄟ€有位子的?！?span id="0guuyww" class="hl">李賀堅(jiān)定地說(shuō)?！坝惺怯?，可是……
黨員文摘 2018年3期2018-04-26
- 長(zhǎng)風(fēng)皆是歌
從年消?！啤?span id="0c00oek" class="hl">李賀《古悠悠行》尋常日子里，很難想起來(lái)讀李賀的詩(shī)。他的詩(shī)那樣遠(yuǎn)，像奇幻招搖的夢(mèng)，夢(mèng)里從無(wú)各歸其位的公序良俗，不管天高地厚，一向暢所欲言，到處是不敢想、不能想、也不知從何想起的瑰麗詭譎。順達(dá)肆意的時(shí)候，可以讀曹操、李白的意氣風(fēng)發(fā)；消怠失意的時(shí)候，又有王維的釋然、蘇軾的達(dá)觀可供慰藉。詩(shī)人似乎都有一個(gè)標(biāo)簽，滿足世人的諸多需求，但李賀沒有，他無(wú)法被定義。說(shuō)他是“詩(shī)鬼”，是因?yàn)樵僬也坏礁玫拿~來(lái)形容了，鬼怪渺無(wú)行蹤，就如李賀帶給人的撲朔迷離?？勺x這
傳奇故事(上旬) 2018年1期2018-03-23
- 唐代那些英年早逝的詩(shī)人
心”，講的是詩(shī)人李賀的故事；“瀝血”，出自文學(xué)家韓愈的詩(shī)。將兩者結(jié)合在一起，就成了我們常用的成語(yǔ)ü “嘔心瀝血”?，F(xiàn)在人們常用它來(lái)形容為了工作或是某些事情而窮思苦索，費(fèi)盡心血。韓愈和李賀是一對(duì)互相賞識(shí)的忘年之交，將這兩者的故事組合成一個(gè)成語(yǔ)，也算得上是一樁相得益彰的美事。我對(duì)這個(gè)成語(yǔ)中的李賀很感興趣。李賀，字長(zhǎng)吉，后人稱其為“詩(shī)鬼”。你可能會(huì)有疑問(wèn)：“鬼”在中國(guó)文化中的意象是陰森可怕、令人心驚膽寒的，為何李賀會(huì)被稱為“詩(shī)鬼”呢？這是因?yàn)?span id="eiwk0qa" class="hl">李賀的詩(shī)想象力極為豐
學(xué)生閱讀世界(喜歡寫作文) 2018年6期2018-01-25
- 李賀詩(shī)篇中的兩京記憶
710119）李賀（790—816），字長(zhǎng)吉，河南宜陽(yáng)人，中唐著名詩(shī)人，系李唐宗室鄭王李亮后裔，生于貞元六年（790），卒于元和十一年（816）?！杜f唐書》中關(guān)于李賀僅有一句極為簡(jiǎn)略的記載，《新唐書》雖有列傳，但仍顯簡(jiǎn)略。兩《唐書》更多地對(duì)李賀的創(chuàng)作情況作了介紹，關(guān)于其生平倒沒有提供多少有價(jià)值的記載。而當(dāng)今學(xué)者的研究多集中于其文學(xué)成就，關(guān)于其生平行跡則因資料所限，發(fā)掘尚淺。在學(xué)者們所作關(guān)于李賀在兩京行跡的研究中，朱自清先生的《李賀年譜》及其《補(bǔ)記》與張宗
- 詩(shī)鬼李賀：我活二十七歲，讓你懷念千年
，便給兒子取名“李賀”，字“長(zhǎng)吉”，希望他一生都吉祥。李賀的氣質(zhì)從小就很憂郁，不愛說(shuō)話，眼里經(jīng)常閃著奇怪的光?！昂⒆?，你將來(lái)打算做什么呢？”家人問(wèn)?！拔乙獙懺?shī)?！?span id="yoeucim" class="hl">李賀淡淡地說(shuō)。“快算了吧！”家人聽到頭都大了，“寫詩(shī)很難有出路的呀！你以前的那些猛人，什么王維李白杜甫，把這個(gè)世界上能寫的好詩(shī)都寫完了！”家人的意思很明顯，在唐詩(shī)的光輝圣殿里，詩(shī)仙、詩(shī)圣、詩(shī)佛、詩(shī)狂、詩(shī)魔、詩(shī)豪甚至詩(shī)囚都已經(jīng)就位，真的沒位子了?！耙欢ㄟ€有位子的?！彼麍?jiān)定地說(shuō)?！坝惺怯校墒恰皇?/div>
時(shí)代青年(上半月) 2017年10期2017-10-29
- 愛是寂寞香氣
變得沉默而尷尬。李賀這才發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)錯(cuò)話了，那個(gè)所謂的“同窗”極有可能只是濠漪的春秋筆法，她描述的那個(gè)熱愛精油的女子，恐怕就是她自己吧？在自己面前失去了偽裝下班前，李賀將工作報(bào)告放在濠漪的桌子上，那樣子分明還有話要說(shuō)。但濠漪冷淡的表情和身體語(yǔ)言，硬是將他沒說(shuō)出口的道歉逼回了嗓子眼里。寂寞，這個(gè)赤裸裸的字眼兒，確實(shí)一下子就刺疼了濠漪。讓她曾經(jīng)引以為榮的那些情趣，那些香氛，全都化成不堪一擊的泡沫，破碎，消失，只剩下一個(gè)女子顧影自憐的身影。濠漪帶著落寞的心情去停車
家庭生活指南 2017年4期2017-06-05
- 李賀內(nèi)外的批評(píng)空間
——對(duì)《歷代詩(shī)評(píng)視野下的李賀批評(píng)》的批評(píng)
154007)?李賀內(nèi)外的批評(píng)空間 ——對(duì)《歷代詩(shī)評(píng)視野下的李賀批評(píng)》的批評(píng)徐曉杰(佳木斯大學(xué) 人文學(xué)院，黑龍江 佳木斯 154007)胡淑娟教授的《歷代詩(shī)評(píng)視野下的李賀批評(píng)》在詩(shī)歌地位批評(píng)、詩(shī)歌風(fēng)格批評(píng)、詩(shī)歌淵源批評(píng)、詩(shī)歌影響批評(píng)四個(gè)框架內(nèi)，從唐宋金元至明清，并及現(xiàn)當(dāng)代，將歷代的李賀批評(píng)打通，對(duì)李賀批評(píng)進(jìn)行再批評(píng)，在廣闊的歷史時(shí)空中還原一個(gè)豐富多元的李賀，也由此同時(shí)呈現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的軌跡、乃至歷代的社會(huì)思潮與審美觀念的變遷，建構(gòu)了李賀批評(píng)及李賀批評(píng)之
- 紫絲竹斷弦歌落
人的心事。他便是李賀，這位被后人譽(yù)為“詩(shī)鬼”的詩(shī)人，他的先祖是唐高祖的叔父鄭王李亮。他的身體發(fā)膚間，生生不息流淌著的，是和皇帝同源而生的血脈。他生于帝裔，一生引以為豪，卻家道中落。明明出身如此顯赫，卻不曾養(yǎng)尊處優(yōu)過(guò)一日，反而飽經(jīng)世間風(fēng)霜。無(wú)數(shù)個(gè)白日里，身形細(xì)瘦的詩(shī)人走過(guò)垂楊芳草，路過(guò)奇山異水，卻不醉心秀麗山河，只默然書中眼下所見心中所念，然后投于錦囊中，復(fù)又繼續(xù)前行。無(wú)數(shù)個(gè)黑夜里，孱弱的青年在飄忽欲滅的燈下凝眉深思，提筆，蘸墨，頓筆?？粗休d著內(nèi)心抱負(fù)的詩(shī)
傳奇故事(上旬) 2015年5期2015-09-14
- 三 月
李賀三 月李賀東方風(fēng)來(lái)滿眼春,花城柳暗愁殺人。復(fù)宮深殿竹風(fēng)起,新翠舞衿凈如水。光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙百余里,暖霧驅(qū)云撲天地。軍裝宮妓掃蛾淺,搖搖錦旗夾城暖。曲水漂香去不歸,梨花落盡成秋苑。Un vent d'est arrive qui emplit les yeux de printemps.Dans la ville sous les fleurs,les saules se sont rembrunis...Eh!c'est mort d'homme que la
法語(yǔ)學(xué)習(xí) 2015年2期2015-04-17
- 古代“高考”與“普通話”的關(guān)系
得避。唐代大詩(shī)人李賀，就因此碰上了倒霉事兒。李賀寫的詩(shī)頂呱呱，和李白、李商隱并稱“三李”。李白是“詩(shī)仙”，杜甫為“詩(shī)圣”，李賀則被稱為“詩(shī)鬼”?？蛇@么一個(gè)天才，在高考這事上，卻是個(gè)倒霉孩子。李賀本人的名字，倒沒怎么著，可若要參加高考，自己名字清白是必須的，而且祖宗的名字也得有講究。李賀的爹叫“晉肅”，那年頭普通話普遍都不好，“晉肅”這名字一念，要是再加上點(diǎn)福建腔或廣東腔，還真和“進(jìn)士”有點(diǎn)一樣了。這么一來(lái)，李賀的爹名字取得不好，連累兒子也觸了霉頭。普通話不
奇聞怪事 2014年7期2014-08-12
- 唐朝第三“李”
、韓等多國(guó)外語(yǔ)。李賀像讀唐詩(shī)，除了大李（李白）、小李（李商隱），還有一李不能忽略，那就是李賀。李賀（790—816），唐代詩(shī)人，河南昌谷（今河南宜陽(yáng)）人。字長(zhǎng)吉，世稱李長(zhǎng)吉，又有鬼才、詩(shī)鬼之稱。出身于一個(gè)破落貴族之家，家境貧寒。少有異才，但因詩(shī)名招致妒忌、誹謗，不能參加進(jìn)士考試，一生抑郁，僅做過(guò)三年從九品的低微小官，愁病而死，年僅二十七歲。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的重要人物。李商隱所作《李長(zhǎng)吉傳》，刻畫了生動(dòng)而獨(dú)特的李賀形象：
名作欣賞 2013年19期2013-08-25
- 軒轅軾軻的詩(shī)
刀剪掉多余的浪花李賀研究以前我研究風(fēng)，現(xiàn)在研究李賀其實(shí)這些并不重要，重要的是研究為什么風(fēng)就是李賀，李賀就是風(fēng)，如果換成雨，換成獅子，換成你結(jié)果是一樣的這些都是同一個(gè)課題我走上烏云，走上森林，走上你家的客廳，不用倒水遞煙我都像踏上同一個(gè)講臺(tái)請(qǐng)看黑板，請(qǐng)看白板，請(qǐng)看漲停板風(fēng)騎著驢耳，灌滿了錦囊李賀吹過(guò)中唐，吹落了韓愈的帽沿雨越下越大，成了河?xùn)|獅吼你不要害怕，你可以離家出走在秦淮河畔用韻腳散步填一首古風(fēng)，這就是李賀研究的成果可以去瑞典文學(xué)院，可以上百家講壇
時(shí)代文學(xué)·上半月 2012年5期2012-05-17
- 淺析李賀“蘇小小”詩(shī)折射的自卑心理
41000)淺析李賀“蘇小小”詩(shī)折射的自卑心理張曉杰(安徽師范大學(xué)文學(xué)院,安徽蕪湖241000)在李賀富有“悲憤凄怨”藝術(shù)特點(diǎn)的詩(shī)歌中,往往能夠令人體會(huì)到的是一種不同尋常的高亢。李賀的高亢是一種另類的高亢,是一種聲嘶力竭的高亢。然而這只是表象,在其下所掩蓋的,除了悲憤外,還有深深的自卑,這種自卑和高亢一樣,其實(shí)是二而一的,表現(xiàn)在李賀身上是病態(tài)且近乎畸形的?！疤K小小”形象里有著李賀所缺乏的特質(zhì),這樣的自比是一種心理補(bǔ)償?shù)倪^(guò)程,也是李賀自卑心理的折射。李賀;蘇
滁州學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年6期2010-08-15
- 李賀：寫鬼容易做人難
張召鵬[李賀名片]李賀(790-816)，字長(zhǎng)吉。祖籍隴西，生于福昌昌谷(今河南宜陽(yáng))，唐宗室鄭王李亮后裔。詩(shī)作風(fēng)格獨(dú)特，多以鬼入詩(shī)，因而被稱為“詩(shī)鬼”。唐元和五年(810年)冬天，京城長(zhǎng)安上演了一場(chǎng)和名字有關(guān)的大討論大紛爭(zhēng)。討論的對(duì)象是21歲的詩(shī)人李賀，紛爭(zhēng)的焦點(diǎn)是李賀能否參加來(lái)年正月舉行的禮部會(huì)試。按照唐朝禮制，禮部考試對(duì)考生的資格審查十分嚴(yán)格，考生不僅要把自己詳細(xì)的身世背景上報(bào)給禮部，而且考生要五人聯(lián)保，聯(lián)保之人要么是親屬，要么是同鄉(xiāng)。如果發(fā)現(xiàn)考生不
百家講壇 2009年10期2009-06-01
- 我有迷魂招不得
？他就是天才詩(shī)人李賀。誰(shuí)也不敢相信那錦囊中裝的都是一些泣鬼驚神的詩(shī)句。壹李賀的詩(shī)名韓愈早就聽說(shuō)了。韓愈是文壇的圭臬，是當(dāng)年“名譽(yù)股市”最神奇的操盤手。他推崇前輩，原本惆悵的杜甫即強(qiáng)勢(shì)反彈；他獎(jiǎng)譽(yù)同輩，原本落魄的孟郊即低開高走；他提攜后輩，原本寂寞的賈島即一路飆升。誰(shuí)若能得到他的首肯和賞識(shí)，就準(zhǔn)能譽(yù)滿京華。中唐是華夏古典詩(shī)歌的極盛時(shí)期，誰(shuí)的詩(shī)寫得好，還有韓愈不知道的嗎？他虛懷若谷，贊賞和品鑒天下各路才子，從無(wú)吝色，從不吝詞。盡管如此，當(dāng)別人夸贊一位七歲的孩童
國(guó)學(xué) 2009年5期2009-05-29
- 迷途
方 曉1李賀被我哄走不到半小時(shí)，他母親就來(lái)了電話，這個(gè)昔日的上級(jí)言語(yǔ)之間依然毫不客氣，大聲斥問(wèn)我怎么如此無(wú)情無(wú)義見死不救，即使不念及與李賀的兒時(shí)情誼，也該看在她當(dāng)初對(duì)我知遇之恩的份上施以援手。她列舉了許多我已經(jīng)印象模糊的事例，但我不為所動(dòng)，只想尋找機(jī)會(huì)插話告訴她我離開局里出來(lái)干律師的真正原因。李賀母親沒完沒了地詰問(wèn)著，后來(lái)竟嚶嚶嗚嗚地哭泣起來(lái)，說(shuō)自己命苦，老頭死得早，兒子又這般不爭(zhēng)氣。方曉你不知道，她說(shuō)，你不知道我家里現(xiàn)在坐了多少人，都面露兇光，有的還手握
山西文學(xué) 2008年12期2008-12-24
- 李賀的心態(tài)與詩(shī)美
吳功正[關(guān)鍵詞]李賀；心態(tài)；詩(shī)美；美學(xué)史；地位[摘要]李賀的心態(tài)具有變態(tài)性特征，心理變態(tài)造成物象變形，這又因其家世、社會(huì)實(shí)踐所致，構(gòu)合為李賀心態(tài)的形成圖式和深層原因。李賀創(chuàng)造了繽紛多姿、荒誕奇幻的美，這在中國(guó)文學(xué)美學(xué)史上有著改變審美走向的巨大意義，跟韓愈之詭譎、孟郊之奇崛相組合，不僅形成了一個(gè)詩(shī)歌美學(xué)流派，而且出現(xiàn)了一個(gè)改變傳統(tǒng)、指向新途的審美趨勢(shì)。這是從審美對(duì)象、主體感受上所綜合形成的，因而具有美學(xué)史的本體意義。[中圖分類號(hào)]I01[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章
東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2004年4期2004-01-10