徐曉杰

(佳木斯大學(xué) 人文學(xué)院，黑龍江 佳木斯 154007)

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李賀內(nèi)外的批評空間
——對《歷代詩評視野下的李賀批評》的批評

徐曉杰

(佳木斯大學(xué) 人文學(xué)院，黑龍江 佳木斯 154007)

胡淑娟教授的《歷代詩評視野下的李賀批評》在詩歌地位批評、詩歌風(fēng)格批評、詩歌淵源批評、詩歌影響批評四個框架內(nèi)，從唐宋金元至明清，并及現(xiàn)當(dāng)代，將歷代的李賀批評打通，對李賀批評進(jìn)行再批評，在廣闊的歷史時空中還原一個豐富多元的李賀，也由此同時呈現(xiàn)了中國文學(xué)批評史的軌跡、乃至歷代的社會思潮與審美觀念的變遷，建構(gòu)了李賀批評及李賀批評之外的兩個空間，在李賀批評史上續(xù)寫了濃墨重彩的一筆。

李賀批評;接受美學(xué)；李賀批評空間；李賀之外批評空間

李賀是中唐時代有代表性的詩人之一，詩風(fēng)獨具一格，歷來為詩評家所關(guān)注和推崇，也從未淡出過人們的研究視野。李賀詩歌用語奇巧,讀來令人美不勝收,“鬼才”李賀為歷代評論家所喜愛，其詩歌影響亦歷代不衰。歷代對李賀及其作品的研究和批評名家眾多，成果頗豐，呈現(xiàn)出各抒己見、百家爭鳴的景象。

縱觀李賀研究的歷史，20世紀(jì)前多呈碎片化，零散隨意，且對李賀詩歌的藝術(shù)價值缺少應(yīng)有的關(guān)注和系統(tǒng)的研究。20世紀(jì)后，尤其是80年代后，生平研究、性格和思想研究、詩歌藝術(shù)研究、在中國詩歌史上的地位和影響研究等形成了李賀研究的主體框架，研究逐步走向系統(tǒng)、深入。尤其隨著西方文藝思潮的涌入，一些學(xué)者借用了新的理論方法，使李賀研究在西方批評理論視域關(guān)照之下，綻放出新彩，取得了開拓性進(jìn)展。這其中，接受美學(xué)批評也引起了一小部分學(xué)者的關(guān)注，悄然走入李賀批評的空間。但成果零星，僅有的幾篇學(xué)術(shù)論文，多為斷代研究，形成了李賀詩歌接受史的斷裂。而胡淑娟教授的著作《歷代詩評視野下的李賀批評》則縫合了這種斷裂，在詩歌地位批評、詩歌風(fēng)格批評、詩歌淵源批評、詩歌影響批評四個框架內(nèi)，從唐宋金元至明清，并及現(xiàn)當(dāng)代，將歷代的李賀批評打通，對李賀批評進(jìn)行再批評，在廣闊的歷史時空中還原一個豐富多元的李賀，也由此同時呈現(xiàn)了中國文學(xué)批評史的軌跡、乃至歷代的社會思潮與審美觀念的變遷，建構(gòu)了李賀批評及李賀批評之外的兩個空間，在李賀批評史上續(xù)寫了濃墨重彩的一筆。

一、李賀批評空間的構(gòu)建

《歷代詩評視野下的李賀批評》一著作表現(xiàn)出作者的學(xué)術(shù)膽識與勇氣。在對李賀詩歌批評史統(tǒng)攬把握的基礎(chǔ)上，設(shè)置了李賀詩歌地位批評、詩歌風(fēng)格批評、詩歌淵源批評、詩歌影響批評四個板塊，每個板塊內(nèi)都對歷代李賀批評史料進(jìn)行細(xì)致爬梳與凝煉，將蕪雜的批評史料條分縷析，概括總結(jié)，宏闊而又入微地在對批評史的述評中，確立了李賀詩歌獨特的審美風(fēng)格及在中國詩歌史上獨特的地位及價值。

在對歷代詩評家就李賀詩歌地位批評進(jìn)行梳理和研究中，概括出褒李說、抑李說、貶李說、獨樹一幟說，對李賀及其詩歌的歷史地位進(jìn)行了歷史唯物主義和辯證唯物主義的評價與論述，得出苦吟詩人成就在于他個人的藝術(shù)追求，更在于歷史鑄就的結(jié)論。在對李賀詩歌淵源批評進(jìn)行研究中，通過對祖騷論、宗李杜論、宗韓論、宗謝論等進(jìn)行深入的探究，厘清了歷代批評家關(guān)于李賀詩歌淵源的認(rèn)識，進(jìn)而確立李賀詩歌是在繼承中確立了獨立性，他的繼承性也體現(xiàn)出一種求新、求變、求異文化遺風(fēng)的獨特價值。在李賀詩歌影響批評一章中，理清歷代詩評家關(guān)于李賀詩歌影響批評進(jìn)行再批評。主要研究了有關(guān)“長吉體”的評論、李賀在唐五代的影響、在宋代的影響、在金元時期的影響、在明代的影響和在清代的影響等。李賀詩歌源遠(yuǎn)流長的深遠(yuǎn)影響本身就是其詩歌價值、地位與意義的有力佐證。李賀的影響根深蒂固，不可替代。本書最精彩、最有價值與創(chuàng)新性的是的是李賀詩歌風(fēng)格批評一章，通過歷代詩評家對李賀詩歌風(fēng)格批評的觀點進(jìn)行研究和梳理，概括出李賀詩歌具有的十大風(fēng)格特色，即：“艷”論、“奇”論、“怪”論、“詭”論、“崛”論、“峭”論、“險”論、“工”論、“巧”論、“鬼”論等，并引述歷代批評家的批評對具體詩風(fēng)作細(xì)致的爬梳和研究，進(jìn)而構(gòu)建起李賀詩歌獨特風(fēng)格的整體體系。

這種對歷代批評進(jìn)行述評的方法，顯然較之普通的研究需要更大的學(xué)術(shù)膽識與功底，付出更加大量的勞動，對學(xué)者具有更大的挑戰(zhàn)性。然而它的追本索源、史料厚重、擘肌分理與獨到視角，對李賀研究的意義，卻非尋常切入的角度所能比附，正如傅道彬先生在《序》中所言：“比起一般研究者對李賀簡單的作品分析和生平考索來說，其研究不是僵化的被動的，而是流動的發(fā)展的充滿活力的。因此，對李賀的認(rèn)識更豐富更全面更符合歷史真實?！盵1](P3)李賀詩歌的藝術(shù)已經(jīng)不只在李賀和其創(chuàng)作本身，而是在于他所開啟的這種藝術(shù)風(fēng)格已經(jīng)成為一種文化資源、文化形態(tài)存在于中國文學(xué)史中，影響著文學(xué)發(fā)展與進(jìn)程的全過程。

二、李賀之外批評空間的建構(gòu)

接受美學(xué)的切入視角決定了胡淑娟教授在李賀研究中的宏闊視野，在擺脫了具體文本闡釋的羈絆后，致力于對歷代詩評家們對李賀的解讀與定位的審視與思考，把對李賀的把握放在一個廣闊的社會歷史時空中去，正如她所強(qiáng)調(diào)的那樣：“李賀的歷史概念就不是李賀自身的范疇”，而要“把李賀作為一種歷史的、文學(xué)的現(xiàn)象綜合起來”[2](P60)考察。因而，在文學(xué)與社會歷史之間的橋梁架構(gòu)之中，她的研究所建構(gòu)的，就不僅僅是一個李賀的批評空間，更有李賀之外的批評空間。這個空間中包含著豐富的文學(xué)、文化及歷史的內(nèi)涵，對文學(xué)史、文學(xué)批評史的品評形成較大的價值與意義。

首先是對中國文學(xué)(詩歌)發(fā)展空間的洞幽。著作在一定意義上是將李賀放置于一個文學(xué)的坐標(biāo)系上。對李賀詩歌地位、詩歌風(fēng)格批評的述評多在李賀與同時代詩人的比較中形成橫坐標(biāo)，確立其在唐代詩壇的獨特風(fēng)格與地位；對李賀詩歌淵源與影響的批評史述評，則把李賀放在了中國詩歌發(fā)展的縱坐標(biāo)之上，在對李賀風(fēng)格形成及對其身后的影響的詩評史梳理中，以李賀為原點，對中國詩歌發(fā)展史做了簡要的述評。正是在這樣一個文學(xué)發(fā)展的坐標(biāo)系上，在比較、溯源與影響探尋中，李賀詩歌史地位及審美價值的獨特性才得以凸顯；而如果加以細(xì)讀品評的化，詩歌發(fā)展史的背景也會由虛淡、模糊而走向清晰明朗，由背景走向前景。

其次是對中國文學(xué)批評空間的洞幽。在歷代對李賀詩歌不同甚至是截然相反的品評觀點背后，潛藏的是那個時代文學(xué)鑒賞和文學(xué)批評的主流觀念，在批評的歷史發(fā)展中，呈現(xiàn)的是批評觀念的演變。著作的四個板塊幾乎每一板塊都可以作為獨立的部分，呈現(xiàn)出各自論域內(nèi)的歷代代表性觀點；同時四個板塊在并置中又聯(lián)合建構(gòu)了一個大的體系，綜合起來考察，就是從不同角度共同詮釋了那個時代主流印象?！斑@些評論和評價都從不同方面闡述了當(dāng)時人們對李賀的認(rèn)識，都代表著那個時期的主流文學(xué)觀、審美觀”。[2](P61)在對李賀的或褒或貶，或推崇到極至,或極力否定背后，或“艷”或“奇”的風(fēng)格界定背后，或“冷”或“熱”的際遇背后，既源于接受者的經(jīng)歷、修養(yǎng)和審美觀念的不同，但隨著朝代變遷而形成的反復(fù)波動更隱含了時代風(fēng)尚和文學(xué)的主流意識在接受過程中的導(dǎo)向作用。由李賀批評窺見到的，是歷代文學(xué)批評主體面貌、特征及架構(gòu)支撐的文學(xué)主流觀念。更為難得的是，研究同樣呈現(xiàn)出了個人審美喜好轉(zhuǎn)化、積淀為社會審美范式的路徑的必然性：“李賀詩歌的接受史也表明:這種‘流行性’經(jīng)過一個長時期較為穩(wěn)定的積累,就會由‘時尚’成為‘經(jīng)典’,讀者群的愛好師法會改變一個時代的價值判斷,批評者的個人審美愛好也會衍變成一種社會范式?！盵4]由此可見，在李賀批評空間建構(gòu)中，同時洞幽的是它立足的那個中國文學(xué)批評的更大、更為廣闊的空間及流動演進(jìn)從而完成建構(gòu)的歷史軌跡。

由是觀之，著作的意義一方面在于為李賀接受史研究提供一個嶄新的視角、一個完整的體系，但另一方面同樣在于對李賀之外批評空間的構(gòu)筑，在于對李賀詩作批評本身的超越。雖然這個李賀之外批評空間的構(gòu)筑還有一點模糊，力道還需進(jìn)一步增強(qiáng)，但著者已有了比較鮮明的意識和初步的努力。而從接受美學(xué)的角度來說，這也恰恰是為讀者留下了獨立思考整合和進(jìn)一步生發(fā)整合的空白與空間。如對各部分中歷代觀點背后的時代審美風(fēng)尚的整合便需要讀者在細(xì)讀基礎(chǔ)上完成，或冷火熱、或褒或貶的時代變遷也有待讀者進(jìn)一步思考其深層的原因。而最難能可貴的是，論著引入了近現(xiàn)代的有代表性、有影響力的批評觀念，雖不多，但已顯示出研究中立足于當(dāng)下的批評立場。其實這也是隱含于其中的當(dāng)下李賀研究，或更廣闊意義上的中國古典文學(xué)的現(xiàn)實研究旨規(guī)的思考問題。因為我們梳理、述評一位作家作品的接受過程，其意義更多不在于探究作家本身的審美風(fēng)格與文學(xué)史地位、價值，更重要的是對接受史背后的各種現(xiàn)象的探尋，多問幾個為什么，并找出其中隱含的集體文化印記，在回顧反思中成為當(dāng)下文學(xué)走向的一種指導(dǎo)與借鑒。

[1]傅道彬.歷代詩評視野下的李賀批評《序》[C]//胡淑娟.歷代詩評視野下的李賀批評[M].上海：學(xué)林出版社，2009.

[2]胡淑娟.歷代詩評視野下的李賀批評[M].上海：學(xué)林出版社，2009.

[3]陳友冰.李賀詩歌的歷代接受現(xiàn)象及理論思考[J].中國文化研究：春之卷，2004.

[責(zé)任編輯 孫 葳]

Outside and Inside Criticism Space of Li He-Criticism ofCriticismsofLiHeFromtheAngleofPastPoemReview

XU Xiao-jie

(The College of Humanities, Jiamusi University, Jiamusi 154007,China)

Professor Hu Shujuan’s article’Criticism of Li He from past poem review angle’ reorganizes criticism of Li He from past time, in the forms ofcriticism of position, style, origin, and influence .It re-criticizes past reviews.From the broad history space, Hu represents a colorful Li He, and presents the trajectory of history of China’s literature review, even the transition of past dynasty’s social thoughts and esthetics, which has formed the two spaces inside and outside of criticism of Li He. Hu has contributed an important part of history of criticism of Li He.

criticism of Li He; accepted esthetics; space of criticism of Li He; criticism space beyond Li He

2016-12-09

黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)研究項目“蕭紅小說的時空敘事研究”(15ZWE03)；佳木斯大學(xué)人文社會科學(xué)重點科研項目“蕭紅小說的空間敘事研究”(2014WZD08)

徐曉杰，佳木斯大學(xué)人文學(xué)院中文系教授，文學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，研究方向：文學(xué)批評。

I207

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2095-0292(2017)01-0118-03