【摘要】李賀筆下的人物形象種類豐富，但其對(duì)劉漢一代的人物引用有著明顯的傾向性。李賀詩歌中漢人形象的頻繁出現(xiàn)，不僅與漢唐兩朝的社會(huì)環(huán)境的相似性有關(guān)，也與李賀本人的生活和仕途遭遇有不可忽視的聯(lián)系。

【關(guān)鍵詞】李賀；詩歌；漢人形象

【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2023）22-0035-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.22.010

目前而言，學(xué)界對(duì)李賀詩歌中的人物引用的研究成果屈指可數(shù)，即使有，也只限于某一人物的引用研究。在通讀李賀詩歌可以發(fā)現(xiàn)，其中人物引用出現(xiàn)次數(shù)最頻繁的莫過于漢代人物，諸如漢武帝、司馬相如等人。因此，本文將從詩歌人物引用出發(fā)，在閱讀詩歌原典的基礎(chǔ)上，通過對(duì)李賀生活環(huán)境和人生遭遇的探索，對(duì)李賀引用漢人形象的成因進(jìn)行分析。

一、李賀詩歌中所出現(xiàn)的漢人形象

現(xiàn)存李賀的詩集最初由作者自輯，“離為四編，凡二百三十二首”，經(jīng)過他的好朋友沈子明請(qǐng)杜牧作序后傳播于世?，F(xiàn)今大家能夠見到的詩作則為二百五十余首，其中除了《李賀歌詩》所附《外集》中舛有少量偽作外，約有二百四十首左右可以確定出自他本人之手。

在這二百四十余首詩歌中，有五十余首擷取了漢代典故，四十余首漢代器物名稱或漢代地名，而涉及漢代人物的僅有二十余首。

由上表統(tǒng)計(jì)可得知，在所涉及的漢人形象中，以其身份地位劃分，可大致分為三類：一類是帝王形象，以漢武帝劉徹為代表；一類是權(quán)臣形象，以東漢外戚梁冀為代表；一類是文人才士形象，以司馬相如為代表。下文將根據(jù)不同情況進(jìn)行分類討論。

（一）帝王形象。在提及漢代人物的二十余首歌詩中，李賀提及帝王的詩作超過了二分之一，這些帝王主要包括漢武帝、漢文帝和漢高祖，他們的出場(chǎng)也主要集中于李賀進(jìn)京謀官的三四年間。

由表2可知，無論是正面描寫還是側(cè)面描寫，漢武帝都是李賀筆下出現(xiàn)次數(shù)最多的人物。李賀筆下的漢武帝，承載了空有一腔抱負(fù)，卻無施展拳腳之地的李賀對(duì)明君的無限渴望，對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)、國勢(shì)日漸傾頹的中唐的無能為力，同時(shí)，李賀也對(duì)這位表面上愛才如命、實(shí)際上卻不惜才的帝王，李賀在《詠懷二首·其一》中有言：“梁王與武帝，棄之如斷梗。惟留一簡書，金泥泰山頂?！睂?duì)其表里不一的行為予以批判。嘆息即使明智愛才如漢武帝，對(duì)富有才華的司馬相如也是棄之如斷梗，毫不重視。

懷才不遇、壯志難酬，這一千古文人詠嘆不盡的主題，在李賀歌詩中得到了集中而激烈的呈現(xiàn)。除了借漢武帝來抒發(fā)自身因不遇產(chǎn)生的消極情緒之外，部分篇目則與求仙有關(guān)。其對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的“求仙”之事的諷喻之心是顯而易見的。以詩證史，以史說詩，李賀充分地利用了武帝之史跡對(duì)憲宗進(jìn)行無情鞭撻，對(duì)有才之士被棄置不用、無能平庸之輩擠滿朝堂竊取高位的黑暗現(xiàn)實(shí)進(jìn)行辛辣嘲諷。

其余涉及漢武帝的詩作，如《苦晝短》《官街鼓》《昆侖使者》皆是言及因現(xiàn)實(shí)的無奈而對(duì)現(xiàn)實(shí)之外的美好陷阱寄托想象，但又清醒地認(rèn)識(shí)到一切不過是子虛烏有。歷史的軌跡一直在向前行進(jìn)，無論是威武如漢武帝，欲成仙如唐憲宗，再如何費(fèi)盡心思成仙，也終究難聞千年之后的鼓聲。李賀對(duì)他們的行為進(jìn)行了無情的嘲諷，同時(shí)又予以了傷懷的同情。

除了漢武帝之外，李賀詩歌中還涉及了功成名就的漢高祖和漢文帝?！洞悍徽謩ψ痈琛繁憬枇藵h高祖斬蛇的典故，進(jìn)一步渲染了春坊正字寶劍的威力，同時(shí)也含蓄地表達(dá)了詩人對(duì)寶劍主人寄托的美好希望。再有通過敘述鴻門宴這一歷史事實(shí)而贊頌高祖劉邦的《公莫舞歌》，體現(xiàn)了詩人對(duì)高祖劉邦的無限敬佩之情，同時(shí)也隱含了詩人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的無奈與失落，心里極度希望有一位能定天下風(fēng)云的明君來實(shí)現(xiàn)詩人心中的美好希望。

《感諷五首·其二》詩人認(rèn)為西漢十二個(gè)帝王之中，唯有漢文帝能稱得上是有智慧的君主，也是詩人心中的理想君主，然而“一夕信豎兒，文明永淪歇”，使得文帝不能成就昌明政治，同時(shí)也在暗喻憲宗用人不明、輕信小人的政治現(xiàn)實(shí)。

（二）權(quán)臣形象。李賀作詩“長于諷刺，直以深情動(dòng)古今?！碑?dāng)今天子不識(shí)人才，自身遭遇又是這般窘迫，于是詩人又將目光投向了當(dāng)朝顯貴人物身上，欲借古人之事以諷今人之事。在任太常寺奉禮郎的三年里，李賀詩歌中提及了多位顯貴人物，有平原君、梁孝王、陶侃、班超、梁冀、張放、石崇等人。

通過表3 的展示，漢代權(quán)臣的出現(xiàn)集中于李賀任職太常寺奉禮郎期間，其中值得注意的是，梁冀在李賀詩作中頻繁出現(xiàn)。在《榮華樂》中，詩人借梁冀影射皇親國戚、達(dá)官貴人的縱情聲色、驕奢淫逸的生活。此外，《秦宮詩》中梁冀寵奴秦宮奢侈淫靡的生活，更是揭露了京城豪貴生活之奢靡、權(quán)勢(shì)之顯赫。而《相勸酒》中“中有梁冀舊宅，石崇故園”則是說明了即使權(quán)貴驕奢如梁冀，也終不過淪為身死家滅，空留故園宅跡于荒煙茂草之中的下場(chǎng)。

對(duì)于梁冀的跋扈，李賀持完全批判的態(tài)度，而對(duì)于一些良好的形象而言，李賀不僅對(duì)其予以贊揚(yáng)，甚至以他們的事跡來自我勉勵(lì)。《致酒行》中引用了著名漢代大臣主父偃。被漢武帝破格任用的主父偃，不僅出身貧寒，且早年身在仕途卻慘遭排擠，西游長安，困頓失意。詩人以主父偃自喻，說明了歷朝以來有才之士難免常處逆境，以此來暗示自己終會(huì)有出頭之日，憑著這份勸慰，詩人也堅(jiān)定了自己西游長安求仕的決心。

（三）文人才士形象。歷史的有趣之處在于處在不同時(shí)代人物往往會(huì)有著非常相似的遭遇和經(jīng)歷。后代文人借古人以抒發(fā)情感早已司空見慣，而像李賀這般多愁善感又命途多舛的人往往更能從古人身上得到更深層次的共鳴。細(xì)讀李賀的詩篇便可發(fā)現(xiàn)，李賀所引用的漢代文人的傾向十分鮮明，即都是失意落魄之文士，如司馬相如、揚(yáng)雄、趙壹等，其中司馬相如被反復(fù)提及。由下表所示，這些文人才士的出現(xiàn)時(shí)間集中于李賀因病辭官歸鄉(xiāng)后的三年間。

如果說李賀筆下的漢武帝形象是為了以此規(guī)諷當(dāng)朝統(tǒng)治者以及抒發(fā)自身不遇之憤懣，那么李賀筆下的司馬相如形象無疑是李賀的自喻。李賀詩歌中提到司馬相如的凡九處，共涉及五個(gè)典故，分別是長卿病、茂陵貧、臨邛沽酒客、長卿未遇、封禪文，或用來比喻自身的貧困，或用來表達(dá)懷才不遇的苦惱。

在司馬相如之外，李賀也提及了部分漢代風(fēng)流人物，如借揚(yáng)雄的清貧、無世俗交際以自喻，借趙壹才高命薄抒發(fā)不遇之憤懣，以及借終軍未得貴以自我安慰，這些人物皆是在詩人因病辭官返鄉(xiāng)后所引用，表達(dá)了詩人對(duì)憲宗用人不識(shí)的不滿和自身仕途受阻的郁悶，但李賀并未放棄求仕，《南園》中“鄭公鄉(xiāng)老開酒尊，坐泛楚奏吟招魂”，李賀借鄭玄來表明自己仍積極求仕的心態(tài)。

二、李賀詩中漢代人物的出現(xiàn)原因分析

在分析了李賀詩歌中漢代人物形象之后，筆者發(fā)現(xiàn)，李賀詩歌中漢代人物的出場(chǎng)集中于元和四年至元和九年，即李賀二十歲至二十五歲之間，這幾年是李賀一生中最為曲折的歲月，仕途不順、生活貧困、體弱多病都在不斷地消耗李賀的身體。因此，接下來將以李賀的生活環(huán)境和人生遭遇為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)其詩歌中的漢代人物的出場(chǎng)及寓意進(jìn)行分析。

（一）漢唐兩朝社會(huì)環(huán)境的相似性。李賀傾心于漢代人物的使用，首先主要是因?yàn)闈h朝和唐朝有著很多的相似性。生活在相似的地理環(huán)境下，感受著相同的歷史文化氛圍，詩人的靈感不斷地迸發(fā)，想象也隨之而來。兩漢時(shí)期留下的民間傳說與歷史文化遺跡也一直保存和流傳至唐朝，并作為一種活的人文景觀來向后人展示和訴說前朝歷史，所以李賀詩中所提到與漢代人物相關(guān)的事物并非全憑想象，而是李賀親眼所睹，比如西京城內(nèi)的承露盤、兩京郊外的漢家陵闕公園、漢代王公貴族的墓葬等，李賀將已逝去的人物、未逝去的歷史物件寫入詩歌，并融入了一種感傷的情調(diào)，使其傳達(dá)出一種悠遠(yuǎn)的歷史的厚重感。

其次，在文化環(huán)境方面，漢唐兩代都國力強(qiáng)盛，疆域遼闊，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，士人們胸懷開闊，氣度恢宏。在這種文化環(huán)境下，唐代的文人很容易對(duì)漢代文化產(chǎn)生心理認(rèn)同，于是，在唐代文人筆下，漢代易成為指代唐朝的對(duì)象，而此時(shí)，漢代人物形象成了李賀詩歌創(chuàng)作的必然選擇。

古人作詩，強(qiáng)調(diào)“依違諷諫，指切事情”，而忌諱直說，以古諷今正是這一創(chuàng)作原則的體現(xiàn)。自安史之亂以來，唐代國勢(shì)日漸衰微，藩鎮(zhèn)割據(jù)，外敵入侵，內(nèi)憂外患的慘淡的政治局面讓唐人的愛國熱情高漲。作為皇孫，李賀雖然也為自己的民族和國家感到驕傲，但是在求官無門、求仙問道的社會(huì)風(fēng)氣盛行的情況下，心中愁郁難以排解，此時(shí)“補(bǔ)察史事，泄導(dǎo)人情”的詩歌躍然筆下，李賀的目光也自然而然地投注到歷史中，漢代就成了他的首選。因此，李賀常從漢魏史乘、筆記、雜著、文集中擷取詩材，拾掇史實(shí)，編織成章。

（二）李賀生活與仕途的雙重逆境。從李賀的身世來看，他的祖上是唐高祖李淵的叔父——大鄭王李亮，可身為皇室之后，這個(gè)身份并未給他帶來多大的益處。漢朝廣搜人才，途徑多樣，西漢朝廷號(hào)召舉賢良方正，州郡舉孝廉、秀才，東漢又增有道、賢能、直言、清白等科，同時(shí)諸侯王也紛紛舉賢納士，這無疑給那些滿腹才華卻生活貧苦的文人們提供了一條入仕求官的捷徑。相比之下，中唐之后的入仕途徑變得極為狹窄，主要以科舉為主，而李賀因“父諱”遭讒言不得舉進(jìn)士，后又失去韓愈、皇甫湜這一靠山，家道中落，仕途受阻，于是他對(duì)漢人漢事產(chǎn)生向往，在想象中和夢(mèng)境中享受身為“唐諸王孫”的榮寵。

仕途夭折的李賀將主要原因歸結(jié)為統(tǒng)治者聽信讒言、沉迷求仙問道而置人才于不顧，因此在這種情況下，李賀詩歌中漢代帝王的出場(chǎng)尤為頻繁，其中以漢武帝為代表。李賀筆下的漢武帝不僅僅寄托了其對(duì)劉漢王朝的向往，同時(shí)也是在借哀嘆漢武帝以諷當(dāng)朝統(tǒng)治者，暗指其識(shí)人不慧，才釀造了“終軍未乘傳”（《春歸昌谷》）的悲劇。

在元和五年，府試落第的李賀再次為尋求仕途出路，自洛陽赴長安，干謁請(qǐng)托，終無結(jié)果。幾經(jīng)波折，終于在宗人的舉薦下謀得了太常寺奉禮郎的九品官職，這份官職雖卑微，卻也給了仕途不順的李賀一些慰藉。原以為在踏進(jìn)官場(chǎng)后能逐漸得到天子賞識(shí)，未曾想，三年的官場(chǎng)生涯讓李賀徹底對(duì)黑暗的官場(chǎng)及社會(huì)現(xiàn)實(shí)感到失望。在目睹官僚集團(tuán)窮奢極欲、荒淫無恥的腐朽生活后，感憤填膺，他的詩歌不再借漢武帝諷喻天子，而是以漢代權(quán)臣梁冀等人來諷刺當(dāng)朝權(quán)貴的奢靡淫亂的生活，抒發(fā)內(nèi)心不遇的悲嘆和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的無奈之感。

在對(duì)官場(chǎng)失望并因病辭鄉(xiāng)后，李賀試圖謀求他路，輾轉(zhuǎn)多地仍不得實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，只是羸弱的身體禁不住旅途勞頓，隨著身體狀況愈加糟糕，李賀本就因仕途窘蹇而愁苦的內(nèi)心更加抑郁。

精神上與肉體上的雙重折磨讓他不斷地在歷史人物中尋求共鳴，此時(shí)司馬相如等落魄文人的出場(chǎng)成了必然。在李賀求仕不得后的貧苦生活中，他不止一次提到了司馬相如、趙壹等不受君王重用的文人，他以這些文人自況，寫自身貧困的生活，寫自身內(nèi)心的不甘，寫對(duì)君王識(shí)人不慧的諷刺，欲借這些漢代文人來疏解仕途窘蹇之不甘。

三、結(jié)語

李賀詩歌中漢代人物的出場(chǎng)時(shí)間集中于二十歲至二十五歲之間，處于其仕途上和生活上的雙重逆境。精神上和肉體上的雙重折磨、仕途上和生活上的雙重打擊，讓自稱為“唐諸王孫”的李賀無法完成遠(yuǎn)大抱負(fù)，當(dāng)現(xiàn)實(shí)條件無法具備時(shí)，李賀只得將目光投向與其有著相似遭遇的古人身上，試圖以此得到慰藉。不僅僅是在唐代，諷刺帝王求仙、揭露黑暗社會(huì)、感嘆懷才不遇這三大詩歌主題，可以說自詩歌產(chǎn)生以來便是歷代詩人們?cè)亣@不絕的題材。古人作詩，強(qiáng)調(diào)“依違諷諫，指切事情”，而忌諱直說，李賀借漢代人物的引用來諷刺當(dāng)朝時(shí)事是一個(gè)必然的選擇，也是以古諷今的原則體現(xiàn)。李賀在用漢武帝諷喻憲宗識(shí)人不慧、用漢代權(quán)臣影射權(quán)貴的奢侈生活的同時(shí)，也在借司馬相如等失意落魄的文人來抒發(fā)內(nèi)心懷才不遇的憤懣，試圖在這些文人身上尋求共鳴。

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作者簡介：

李靜，女，淮北師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生。