夜泊
- 把人生當作一次審美
毛，而唐詩《楓橋夜泊》無有匹者，我只想看看這首詩的誕生地。 張繼于天寶十二年（753）中進士，擔任過幕僚、員外郎一類官職，安史之亂爆發(fā)，隨紛紛逃難的文士南下避亂，于深秋時分途經蘇州寒山寺，寫下這首羈旅詩： 月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。 月亮落下，烏鴉啼鳴，寒霜滿天，對著江邊楓樹和漁火悵然而眠。姑蘇城外寂靜的寒山古寺，半夜敲鐘的聲音傳到了客船。精確，細膩，有景有情有聲有色。個個形象鮮明，句句邏輯清晰，內容明白暢曉。
小品文選刊 2024年1期2024-01-23
- 《楓橋夜泊》的詩味
京/吳 蔚《楓橋夜泊》是一首家喻戶曉的詩作，直至今日，人們仍舊百讀不厭，仿佛千年的鐘聲穿越時光隧道，余音裊裊，回蕩在我們的耳邊。古人讀詩講究“詩味”，不僅僅訴諸視覺、聽覺，而且與味覺相通，咂摸出一字一句的韻味。正確把握詩味對于詩歌的解讀是非常重要的。清人黃子云認為：“學古人詩，不在乎字句，而在乎臭味。字句魄也，可記誦而得；臭味魂也，不可以宣言?！边@“魄”與“魂”的區(qū)別就在于一個管肉身，一個管靈魂。張繼的《楓橋夜泊》表達的究竟是一種什么樣的詩味？我們該怎樣由
語文教學之友 2023年10期2023-11-25
- 楓橋夜泊
楓橋①夜泊[唐]張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇②城外寒山寺③，夜半④鐘 聲到客船。譯文月亮已落下，烏鴉啼叫，秋霜滿天，對著江邊的楓樹和漁船上的燈火，憂愁到難以入睡。姑蘇城外那寂靜清冷的寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船上。注釋楓橋：在今江蘇省蘇州市閶（chāng）門外。姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有一座姑蘇山而得名。寒山寺：楓橋附近的一座寺廟，相傳唐代僧人寒山曾住于此。夜半：半夜。節(jié)氣民俗落月、啼烏、滿天霜，好一個充滿寒意的深秋江南之夜。此時正是
格言·校園版 2023年13期2023-07-05
- 古人將失眠畫了出來
不能寐。他蜷縮在夜泊的客船里，望著水面隱約的漁火，寫下《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！笔б獾膹埨^在疲憊中勾勒出一幅秋江夜泊的畫面。張繼的夜泊常常成為繪畫的題材，例如元人的《江城夜泊圖》與趙孟頫之子趙雍的《澄江寒月圖》。前者描繪了秋夜凄迷的江岸，漁船停駐、江煙四起、葦叢蕭瑟的景象，畫的視野相對較窄；后者則清遠空曠，遼闊的水面平波蕩漾，一輪明月高懸，近岸寒樹槎杈，孤舟中游子獨坐，畫的視野極其寬廣。這兩幅不過盈尺
意林 2023年8期2023-06-13
- 古人將失眠畫了出來
不能寐。他蜷縮在夜泊的客船里，望著水面隱約的漁火，寫下《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！笔б獾膹埨^在疲憊中勾勒出一幅秋江夜泊的畫面。張繼的夜泊常常成為繪畫的題材，例如元人的《江城夜泊圖》與趙孟頫之子趙雍的《澄江寒月圖》。前者描繪了秋夜凄迷的江岸，漁船停駐、江煙四起、葦叢蕭瑟的景象，畫的視野相對較窄；后者則清遠空曠，遼闊的水面平波蕩漾，一輪明月高懸，近岸寒樹槎杈，孤舟中游子獨坐，畫的視野極其寬廣。這兩幅不過盈尺
視野 2023年1期2023-02-06
- 楓橋夜泊
滿意的寶貝“楓橋夜泊”。單看工藝，刀法嫻熟，雕刻精湛，自然天成。再看這成色，褐色的船，玉色的橋，淡色的水，還有岸邊綠色的樹，色彩分明，層次清晰。細看這玉光澤透亮，細膩圓潤，水頭充足。老吳是愛不釋手。攤主見老吳神情專注，就滔滔不絕地介紹起來，說這是件明代的珍品，品相一級，由上好的和田玉雕刻而成，而且是明代大師的作品，十分難得。老吳邊欣賞邊問：“這要多少錢？”攤主伸出兩個手指。老吳說：“兩萬？”攤主一把奪過“楓橋夜泊”，說：“不誠心買就別在這里開玩笑了?！崩蠀?/div>
民間文學 2022年8期2022-05-30
- 《楓橋夜泊》詩碑的千年詛咒之謎
始查閱有關《楓橋夜泊》詩碑的歷史記載。隨著他對《楓橋夜泊》詩碑研究的不斷深入，他的臉色越來越難看。原來，據野史記載，關于詩碑詛咒的傳說確實存在，而且，這個詛咒竟然是唐武宗設下的。日寇的算盤 1937年12月，日軍攻陷南京。消息傳到蘇州后，當時盤踞在那里的日軍指揮官松井石根（日本陸軍大將，皇道派將領，甲級戰(zhàn)犯，駐扎中國多年的中國通，南京大屠殺的主要責任人）興奮不已。他馬不停蹄趕到寒山寺，在《楓橋夜泊》詩碑前合影，這塊詩碑是由清代著名學者俞樾（章太炎的老師）新傳奇 2022年7期2022-03-22
- 《楓橋夜泊》里的“霜”
◎王 靜《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的代表作品，這首詩已經被選入統(tǒng)編版小學語文教材中。不僅如此，根據《楓橋夜泊》這首詩創(chuàng)作的歌曲《濤聲依舊》更是紅遍大江南北?！霸侣錇跆淇偸乔甑娘L霜”這句詞，仿佛能讓人沿著歷史的脈絡，感受到詩人千年以前羈旅在外的惆悵。因此，文章從《楓橋夜泊》中的“霜”這一意象入手，對《楓橋夜泊》這首詩的意境和感情進行全面分析。一、《楓橋夜泊》全詩總覽在古詩《楓橋夜泊》教學的導入環(huán)節(jié)中，教師可以借助多媒體的技術手段，通過播放《濤聲依舊》導入《語文教學與研究 2022年1期2022-03-18
- 《楓橋夜泊》里的“霜”
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的代表作品，這首詩已經被選入統(tǒng)編版小學語文教材中。不僅如此，根據《楓橋夜泊》這首詩創(chuàng)作的歌曲《濤聲依舊》更是紅遍大江南北。“月落烏啼總是千年的風霜”這句詞，仿佛能讓人沿著歷史的脈絡，感受到詩人千年以前羈旅在外的惆悵。因此，文章從《楓橋夜泊》中的“霜”這一意象入手，對《楓橋夜泊》這首詩的意境和感情進行全面分析。 一、《楓橋夜泊》全詩總覽 在古詩《楓橋夜泊》教學的導入環(huán)節(jié)中，教師可以借助多媒體的技術手段，通過播放《濤聲依舊》導入《楓橋語文教學與研究(綜合天地) 2022年1期2022-02-23
- 論清代楓橋詩歌中的類型化地理意象 *
唐人張繼的《楓橋夜泊》而名滿天下(1)學界有考證：唐張繼《楓橋夜泊》中的“寒山寺”并非今寒山寺，而是詩人對蘇州城西一帶山寺的總體印象；今寒山寺在宋代俗稱“楓橋寺”，其正式名稱為“普明禪院”；元代人們開始將“楓橋寺”稱作“寒山寺”；直至明代，“寒山寺”之名才真正確立，完全取代“楓橋寺”或“普明禪院”。詳見凌郁之《寒山寺詩話》，鳳凰出版社2013年版第2～23頁。學界對寒山寺的歷史地理考察或有不同觀點，但“張繼《楓橋夜泊》對寒山寺名揚天下功不可沒”這一觀點是被蘇州科技大學學報(社會科學版) 2021年5期2021-11-30
- 中國古典詩詞歌曲《楓橋夜泊》的藝術美和演唱淺析
典詩詞歌曲《楓橋夜泊》是詩與歌曲完美結合的經典作品之一，它不僅反映著音樂藝術的精華，也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。古代的詩詞、當下的音樂與現代的人聲三者有機結合，展示出了古詩詞本身特有的藝術性，對于音樂內容的表現及創(chuàng)新有著深刻的意義?！稐鳂?span id="myiuo0e" class="hl">夜泊》這首歌曲將古今中外融為一體，是作曲家黎英海先生追求、探索、研究、處理音樂風格民族化的成功之作。早在二十世紀二三十年代的詩詞歌曲如《陽關三疊》《紅豆詞》等，都像《楓橋夜泊》那般受到大眾廣泛的欣賞、演唱，被人們所接受和戲劇之家 2021年24期2021-08-16
- 寒山寺的鐘聲
寺因張繼的《楓橋夜泊》為世人所知，也成了我心馳神往的地方。初秋的一個早晨，我們一家人慕名來到蘇州的寒山寺。我們來到大門前，抬頭仰望，只見寺門十分氣派。可奇怪的是，這大門卻臨著大運河。聽導游介紹，以前寺院的設施不完善，萬一走水（失火）了，從河中取水滅火更方便;再者，寒山寺是中國十大名寺之一，經常有四方香客走水路前來祈福，大門朝此河開，方便迎接貴客到來。我想，當初避亂（安史之亂）到此的張繼應該也是沿運河來到蘇州，夜宿寺邊吧。走進大門，前庭很寬闊，兩旁的壁畫很壯作文周刊·小學六年級版 2021年12期2021-07-09
- 引“媒”入詩解千愁
以下就通過《楓橋夜泊》的教學，闡述如何更好的使用多媒體技術提高課堂教學效果。 一、《楓橋夜泊》的解讀 《楓橋夜泊》是詩人進京趕考但落榜后的感慨，是自己落榜心情的寫照。其記錄詩人夜泊楓橋的感受，從景色入手，詩人看到的景象和自己的經歷有一定相似性，詩人挑選清幽寂遠的夜晚描述，選擇在深夜、楓橋描寫所見、所感。詩人將自己的所見所感以圖形的方式突顯出來[3]。詩人是夜泊楓橋的記錄者、觀察者，相較于夜泊楓橋，詩人作為人物，其具有常規(guī)意義的圖形特征。詩中前兩句寫月落、烏語文教學與研究(綜合天地) 2021年12期2021-01-03
- 楓橋夜泊
地描述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受。在一個沒有明月，霜寒滿天，烏鴉哀啼的夜晚，孤獨的漁火，陣陣寺院的鐘聲，勾起了詩人無限的愁緒。他思念家鄉(xiāng)，思念親人，追懷自己的往事，遙望自己未來的前景，掩藏不住旅居他鄉(xiāng)的哀愁。唐朝安史之亂爆發(fā)后，張繼和很多文人士大夫一樣，南下避禍，曾經在現在浙江紹興一帶滯留很久。這首詩就是寫在此時，大約是在安史之亂結束之后。詩的題目叫《楓橋夜泊》，就是夜晚將客船停泊在楓橋的邊上。楓橋是橋的名字。詩文開頭兩句寫了深秋楓橋的夜景好孩子畫報 2020年10期2020-11-02
- 夜泊楓橋情愁然
升。本文以《楓橋夜泊》教學為例，聚焦名家名作，立好“1”，選準“X”，致力于“1+X”悅讀背景下走進名家名作的閱讀探索與實踐。一、師生對話談楓橋師：我們常說，因為一個人，愛上一座城。確乎，因為一個人，我，還有許許多多像我這樣的人都愛上了一座城、一座橋、一座寺。知道是哪城哪橋哪寺嗎？（PPT播放）師：請看，就是這城這橋這寺——姑蘇城、楓橋、寒山寺。遺憾的是，至今，我也沒有親臨姑蘇城、寒山寺，還有這楓橋。孩子，你去過嗎？（生七嘴八舌話楓橋）師：因為一個人，愛上江西教育B 2020年6期2020-07-01
- 楓橋夜泊
語文教師?！稐鳂?span id="wiiww0q" class="hl">夜泊》是唐代詩人張繼的代表作，是情景交融的寫“愁”范本。江畔秋夜?jié)O火點點，羈旅客子夜聽鐘聲。全詩有聲有色，有景有情，生動細膩地將孤獨夜泊者的種種愁緒融入在了動靜相宜、明暗交織的深秋夜景里，讓人感同身受，愁涌心頭。文樂言同學寫的散文《孤舟客子》在充分地了解全詩情感的基礎上行文，詩意的語言融入合理的想象、細膩的情感，將詩中情景高度還原，從而豐盈了原詩的愁緒。作為文樂言的同班同學，潘仁琪用書法的形式來解讀《楓橋夜泊》。筆墨行走間，思緒也隨之涌動。十幾歲 2020年34期2020-03-20
- 《楓橋夜泊》思鄉(xiāng)情
情味深遠?！稐鳂?span id="g0cya0q" class="hl">夜泊》就是這樣一首情景交融的佳作，寫他在江南旅途中，路過蘇州楓橋停船過夜的情景。全詩圍繞“客”“愁”二字，展開了景物描寫和氣氛渲染?！霸侣錇跆渌獫M天，江楓漁火對愁眠。”秋深，夜靜，西天的上弦月漸漸落下去了，天色變得漆黑;或許受到天色變化的刺激吧，遠遠近近有幾只烏鴉驚叫起來。氣溫更低了，霜飛滿天，寒氣襲人……所有這些全是詩人在船艙里看到、聽到、感覺到的。入夜以來，江岸邊颯颯有聲的楓林，漁船上忽隱忽現的燈火，都在觸發(fā)著詩人遠游的孤獨、思鄉(xiāng)的愁緒作文周刊·小學五年級版 2019年40期2019-11-28
- 張繼的楓橋與寒山寺的張繼
，如果沒有《楓橋夜泊》，我們可能不會知道張繼是誰。同樣，如果沒有張繼，姑蘇城外寒山寺的鐘聲，也不會穿越千古響徹人心。大唐的張繼，留給歷史的身影相當模糊，模糊到幾乎只剩下一夜的記憶。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。——張繼《楓橋夜泊》每當吟誦起這首小詩，耳畔總會回響起絲絲縷縷的鐘聲，那鐘聲穿越一千多年的時光而來，向人訴說著一個落寞詩人的旅愁。吟誦之余，也會冥想張繼是誰？生活在一千兩百多年前的他，有著怎樣的風雨人生？1/是誰張繼人生與伴侶·共同關注 2019年3期2019-03-25
- 走過去，一片蔚藍的天
幅行書作品《楓橋夜泊》。《楓橋夜泊》是唐代張繼寫的，描述張繼離鄉(xiāng)時，船泊在姑蘇附近的寒山寺時的思鄉(xiāng)情感。老師說明了參賽作品的要求后，我就開始練習字帖，尋找感覺。但我面臨著一個問題，寫了一年多的隸書，突然讓我改練行書，似乎沒有把握。我問老師，老師說：“書法是相通的，練練看，你悟性不錯，就當作是一次收集經驗的機會！”于是，我打開了米芾的行書字帖開始練習，但是心里還是想著隸書的飄逸?！稐鳂?span id="cgsi0gk" class="hl">夜泊》這首詩有幾個字特別難寫：“烏”“愁”“外”“寺”“到”。我拿著毛筆，語文周報·教研版 2018年16期2018-05-03
- 品味經典、感悟人生 ——《楓橋夜泊》教學案例分析
國語學校）《楓橋夜泊》最突出的藝術特點就是情景交融、融情于景，這也是它最大的魅力所在。教師教學時不應該僅限于讓學生了解譯文，更應該教會學生品讀古詩，讓學生深度了解古詩的意韻，體會詩人的情感，豐富自身的情感，加強文化底蘊。為了讓學生深刻地感悟到張繼的思想感情，我們不僅需要了解詩句本身的含義，還要了解詩人的創(chuàng)作背景，全方位解析《楓橋夜泊》，以達到最好的教學效果。一、了解創(chuàng)作背景課前先以PPT形式，或者以教師有感情講故事的方式讓學生了解寫作背景、詩人心理，體會詩新課程(中學) 2018年3期2018-02-25
- 淺析古詩詞藝術歌曲《楓橋夜泊》的藝術特征與演唱技巧
》和張繼的《楓橋夜泊》，將這三首詩詞創(chuàng)作為藝術歌曲并集成一套，收錄在《楓橋夜泊—黎英海、顧淡如古詩詞歌曲選》中。2006年在北京首次公演的《唐詩三首》引起業(yè)內外的熱烈反響，此后該套曲也成為歌唱家們在音樂會中的經典曲目。其中《楓橋夜泊》以其新穎的創(chuàng)作理念和形象的音樂塑造，深受歌唱家們的喜愛，并在1988年獲得全國高等藝術院校中國藝術歌曲創(chuàng)作比賽的金獎。一、《楓橋夜泊》的寫作背景張繼，字懿孫，唐代詩人，襄州（州治在今湖北省襄陽市）人。天寶十二年進士，曾經擔任過黃河之聲 2018年3期2018-01-26
- 一個人在街頭（外二首）
夜泊一個人在街頭（外二首）夜泊一個人走和一群人走是不一樣的腳下沒有故鄉(xiāng)大地，河流，天空鞋子和任何一種都會摩擦出嶄新的空氣一個人的時候喜悅可以是三克，憂傷可以是五兩寒潮可以和暖流相擁忍受任何一股風吹月亮和星星是黑夜的梯子是路燈聯系了多年的情人我要是走得再快一點一些槍會找不到靶子廣場上一縷縷陽光，升起在霧氣未盡的潮濕里露水散盡，草木赤裸著身子幾個老人，和他們的孫子陸續(xù)而至孩子們蹬著車子嬉笑聲掀翻了整個冬天老人坐在排凳上小心翼翼晾出冬天藏起的骨頭廣場是一個圓孩子中國詩歌 2017年5期2017-11-25
- 楓橋夜泊（外一首）
楊逸帆楓橋夜泊（外一首）楊逸帆月亮是一盞燈若明鏡之于僧照進夢中的夢漁火是夜的叢林是花是霧照見身外的身霜華似夜的涼薄是地上的星辰是沉默的簫笙船家駐槳孤客眠不成舟自橫烏啼是檻外的鐘聲是紅塵里擺渡人烏衣巷誰打開了花箋江南春已至杏花酒醇 不動兵刃細看你落子無聲千江水 十九條縱橫談笑破迷陣千江月 江山浮沉誰家月色偏冷楊柳又瘦了幾分燕語卷簾 輕點朱唇丹青描不出傾城尋故人 寫一行枯藤屏風上墨痕尋笛聲 橋邊花草深是誰 閱遍了青史卻問——鶯如何訴燕如何語天如何春是誰 穿越過揚子江詩刊 2017年2期2017-11-14
- 永遠的楓橋
。那首名叫《楓橋夜泊》的七言絕句，穿越時空，把一幅美輪美奐的楓橋夜泊圖展現在我們面前。那時我正在故鄉(xiāng)的一個小鎮(zhèn)讀初中。在一次課外閱讀時間，語文老師向我們推薦了這首寫景的詩詞名篇。由于當時知識淺薄，懵懂無知，其實根本不知道這首詩的藝術價值，只是覺得押韻合轍，讀著順口好玩罷了。具體點說，如果說當時《楓橋夜泊》能給我一點靈魂的感動的話，那也是這首詩首先感染了老師，隨著老師那搖頭晃腦的講述，再加上繪聲繪色的表演，老師又把這種藝術的氣氛傳染給了班里的學生，當然也包括北極光 2017年9期2017-11-13
- 楓橋夜泊
“愁緒”，《楓橋夜泊》堪稱精品。此詩作于安史之亂后，詩人途經姑蘇城外，半夜聽聞寒山寺鐘聲，有感而發(fā)。詩的大意是：月亮已經滑落，烏鴉凄聲啼叫，滿眼濃霜寒氣逼人。對著江邊的楓樹和漁火，客船上的游子憂愁難眠。姑蘇城外那座清靜的寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。詩人用寥寥數語就把對江南深秋夜景的所見、所聞、所感精確而細膩地描繪了出來。詩中有色——秋月、白霜、江楓、漁火；有聲——讓人心驚的烏啼、遠處傳來的鐘聲；更重要的是詩中有情，原本孤獨的秋夜所見之景已經讓人感作文周刊·小學五年級版 2017年31期2017-09-03
- 楓橋夜泊
月yuè落luò烏wū啼tí霜shuānɡ滿mǎn天tiān，江jiānɡ楓fēnɡ漁yú火huǒ對duì愁chóu眠mián。姑ɡū蘇sū城chénɡ外wài寒hán山shān寺sì，夜yè半bàn鐘zhōnɡ聲shēnɡ到dào客kè船chuán?；ü嵌浒彩分畞y期間，不少文士紛紛逃到江蘇、浙江一帶避亂，其中就包括張繼。一個秋天的夜晚，詩人張繼停船于蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜靜美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領略到一種詩意的美。夜半僧人撞鐘要敲作文周刊·小學一年級版 2017年28期2017-08-10
- Translation Appreciation and Criticism of Fengqiaoyebo
text：楓橋夜泊張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。This poetry presents a misery situation along the river to show Zhangs worry about himself and country by using archaic expression. The first two lines are full with imageries. For examp校園英語·上旬 2017年8期2017-08-04
- 《楓橋夜泊》“江楓”指稱及意境探新
蘇 李金坤《楓橋夜泊》“江楓”指稱及意境探新江蘇 李金坤張繼的七絕《楓橋夜泊》，是一首舉世公認的抒發(fā)孤舟夜泊、通宵難眠之羈旅愁懷的千古絕唱。然而，對于如此聞名天下之詩中“江楓”一詞的理解，迄今卻依然眾說紛紜、莫衷一是，或云“江邊楓樹”，或云“水邊的楓樹”，或云“江橋、楓橋”。本文認為，“江楓”，既不是指“江（水）邊楓樹”， 也不是指“江橋、楓橋”，而是指“江村橋”與“楓橋”。詩中的“楓橋”，只是“江村橋”與“楓橋”兩橋的簡稱而已。張繼 《楓橋夜泊》 江楓名作欣賞 2017年16期2017-01-28
- 從張繼和杜牧的詩里小析夜泊
【摘要】夜泊，是不少古代文人都經歷過的狀態(tài)，或漂泊異鄉(xiāng)、孤苦伶仃；或泛舟靜臥，隨性灑脫。本文以唐朝兩個階段的兩位詩人的夜泊作為研究分析切入點。透過兩位文人之夜，以及夜泊中承載的不同情感：中唐詩人張繼的夜泊寄寓了自己郁郁不得志的失落，晚唐詩人杜牧的夜泊寄托了憂國憂民的情懷，以此窺見當時的國家前途命運、社會背景與個人的際遇，以及從中感悟出人生道理。夜泊，就是文人一種精神境界的集中體現?！娟P鍵詞】夜泊；杜牧；張繼；文人之夜在沒有發(fā)達的照明工具的古代，到了晚上，人青春歲月 2016年5期2016-10-21
- 《楓橋夜泊》詩碑引出的千年詛咒
王慶順《楓橋夜泊》詩碑引出的千年詛咒王慶順“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！碧拼娙藦埨^的這首千古絕唱，曾多次被鐫刻在石碑上。然而，石碑背后卻有一段驚人的歷史故事，還有一個讓人不寒而栗的千年咒詛……日寇密謀奪碑1937年12月，日軍攻陷南京。消息傳到蘇州后，當時盤踞在那里的侵華頭目松井石根欣喜若狂，他親率百余護衛(wèi)策馬狂奔到寒山寺，在《楓橋夜泊》詩碑前合影。這塊詩碑是由清代著名學者俞樾手書的。松井石根知道日本天皇裕仁喜歡《楓橋夜泊》一詩，便將這張照片寄給了山海經 2016年11期2016-07-31
- 古曲與古詩詞的關系及演唱處理的研究——以古曲《楓橋夜泊》為例
——以古曲《楓橋夜泊》為例顧嘉輝（南京師范大學音樂學院210000）古詩詞作為古曲的重要來源支持，有效融合了音樂之美與詩詞之美，是詩詞意境與音樂形象的完美結合。本文主要以《楓橋夜泊》藝術古曲為例，探討古曲與古詩之間的關系，并重點研究此類古曲的歌唱處理方法。古曲；古詩詞；演唱我國一直是詩的國度、歌的世界，而古詩詞是音樂不可或缺的重要資源，其格律性與音樂有著重要的聯系1。古詩詞與古曲之間是彼此互為依托的重要關系，我國向來有無歌不成詩的慣例，可歌可詠也成為一個詩大眾文藝 2016年18期2016-07-13
- 那一夜的船兒
些歡樂的事情，“夜泊”也是唐代文人一項具有深刻意味的夜間活動。和夜宴、暢飲等活動風格迥異，“夜泊”的主題往往是充滿著愁緒、憂慮的，本文就將從唐代文人的詩篇中發(fā)掘出這個群體在“夜泊”這個主題上的優(yōu)秀詩篇，論析其所寄托的心志、追思、郁結等思想感情。【關鍵詞】唐代 文人 夜泊引言唐代文人的夜生活中，除了游玩宴飲，也有更值得人們去感受文人心志的內容，夜泊就是這樣的一個主題。夜泊中的“泊”字，本文作兩種解法，一是從字面解，即與粵語“泊車”相近的“停船靠岸”之義；二是儷人·教師版 2016年12期2016-05-30
- 夜泊安順，從紅軍渡再出發(fā)
李自國夜泊安順，從紅軍渡再出發(fā)李自國這是一個漆黑的夜晚那支十七勇士的浮雕與氣息就從我這些文字的衣袂下穿過紅飄帶、草鞋、萬水千山現在就陳列在我眼底被溫柔而殘存的一苗煤油燈光所觸動夜泊大渡河被眼淚咬傷的細節(jié)夜泊安順場一闋晴空一疊瓦礫一滴槳聲都在陰歷五月的豐水期里屏住呼吸在二萬五千里流離失所的水路、絕路中生還強渡一次苦難命運的冥想之河掬飲一口時光蜿蜒的桀驁之水仿佛一切、一切的一都從群山的身后褪色了日夜與岸相畔相生的母親們，隱約看見我收藏的這支筆，依然挺著的英雄牌星星·散文詩 2016年28期2016-04-10
- 楓橋旁的濤聲可曾依舊 ——《楓橋夜泊》化用后元素的遺失
依舊 ——《楓橋夜泊》化用后元素的遺失⊙宋雪偉［遼寧師范大學文學院，遼寧 大連 116081］二十多年前，一曲《濤聲依舊》唱遍大江南北。優(yōu)美的旋律和古典化的歌詞曾風靡一時。由于內容上的化用關系，這首歌的唱響，讓唐代詩人張繼的經典之作《楓橋夜泊》在原有的魅力之外又平添了一分韻味。很多讀者和評論家都認為《濤聲依舊》是《楓橋夜泊》的現代闡釋。然而在細讀文本之后我們不難發(fā)現，在對《楓橋夜泊》的化用之后，《濤聲依舊》無疑丟失了原詩中的許多極具藝術魅力的元素?！稐鳂蛞?/div>名作欣賞 2015年33期2015-07-13
- 張繼《楓橋夜泊》考證三題
06)張繼《楓橋夜泊》考證三題卞 波(徐州生物工程職業(yè)技術學院,江蘇 徐州221006)唐代著名詩人張繼的一首《楓橋夜泊》，備受讀者推崇。對于這首詩歌的理解，人們歷來有不同的見解，這也曾引起了學者之間的爭鳴。從“楓橋”“江楓”和“愁眠”三個詞語入手進行考證和分析，可以得出較為可信的結論，能夠較為準確地闡釋詩句的含義?！皸鳂颉?；“江楓”；“愁眠”唐代著名詩人張繼在路過蘇州時曾留下一首千古絕唱《楓橋夜泊》(《唐人萬首絕句選》卷四，四庫全書[1]本)：月落烏啼霜紹興文理學院學報(哲學社會科學) 2014年6期2014-10-26
- “封橋”封不住“楓橋”
課，教古詩《楓橋夜泊》。在此，且不說教學的設計如何、詩境的感悟如何，倒是詩意的理解這一環(huán)，引起了我一點思考?！霸侣涞囊雇?，烏鴉聲聲啼叫，霜氣重重彌漫，岸邊瑟瑟的江楓、江上點點的漁火，勾起了作者無限的愁思，讓他難以入眠。這時，姑蘇城外寒山寺敲起的夜半鐘聲，悠悠地傳到客船，讓人更增添了綿綿愁緒?！睙o疑，這樣的詩意理解沒什么問題，這也是我們現在已統(tǒng)一了的理解。不由想起了《楓橋夜泊》的經典課例，也就是王崧舟執(zhí)教的《楓橋夜泊》?！扒甑溺娐?，千年的文化”，王老師以《江蘇教育 2014年1期2014-02-24
- 誓為郎君生媚眼
的法力，脅迫河妖夜泊將她一次次救起。有一次，夜泊遣來了大量的魚群，將她重新送回了岸上。還有一次，夜泊干脆吸干了所有的河水，讓她落進了松軟的淤泥里。那一次，女人本以為自己死了，暈倒后被聞訊趕來的兒女抬回了家。后來，她還到處“造謠”說汜河里的水枯了。可是，當里長帶著全村老少來汜河邊查看時，才發(fā)現河水依然深不見底。我之所以這樣并不是因為我有多善良，而是不希望她在鄒桐生喝掉孟婆湯以前趕上他。此生，她已擁有過，應該知足。我想，既然紅衣女子都能癡情如斯，鄒桐生也一定生飛魔幻A 2013年5期2013-05-14
- 楓橋夜泊
江蘇省蘇州市西。夜泊：夜間把船停泊在岸邊。②烏啼：烏鴉啼叫。③江楓：江邊的楓樹。漁火：漁船上的燈火。④姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。寒山寺：在蘇州市西，楓橋附近。⑤夜半鐘聲：當時寺院的習慣，在半夜時候敲鐘。解說月兒落烏鴉啼叫寒霜滿天，對著楓樹漁火愁煩難眠。姑蘇城外寒山寺半夜鐘響，悠悠鐘聲隨秋風傳到客船。簡析這是一首膾炙人口的山水詩名作。詩中通過色彩鮮明的景物描寫，抒發(fā)了客旅的愁懷，塑造了幽深的意境。是情景交融之古典詩歌的佼佼者，所以被譽為千古絕小學生作文輔導·看圖讀寫 2009年11期2009-12-07
- 寒山寺詩碑在抗戰(zhàn)時的傳奇經歷
詩人張繼的《楓橋夜泊》才讓寒山寺名聲大震?？箲?zhàn)時期，日本侵略軍大肆掠奪中國文物，著名的《楓橋夜泊》詩碑尤為引人矚目。當時，日本企圖以舉辦“東亞建設博覽會”的名義，把詩碑運到日本，大漢奸梁鴻志不敢逆人民之意把詩碑運出國門，于是就請?zhí)K州刻碑高手錢榮初，依照原樣以假代真刻碑。不料，后來仿制的詩碑因故沒能運往日本。照片引來“天衣行動”1937年12月，南京被日本攻下的消息傳到蘇州后，當時盤踞在蘇州的侵華日軍華中方面軍司令官松井石根欣喜若狂，他親率百余護衛(wèi)策馬狂奔到人民周刊 2009年5期2009-06-11
- 寒山寺外命案引出千年“魔咒”
張繼的那首《楓橋夜泊》。天皇敕命掠詩碑1937年12月13日，日寇的鐵蹄踐踏南京。南京城陷落的消息傳到蘇州后，當時盤踞在蘇州的侵華日軍華中方面軍司令官松井石根大將欣喜若狂，他親率百余護衛(wèi)策馬狂奔到寒山寺，在《楓橋夜泊》詩碑前與另8名日本人合影。非常“酷愛”《楓橋夜泊》詩碑的松井石根，與日本天皇裕仁的叔父、日軍上海派遣軍司令官朝香宮鳩彥中將私交甚厚，并深得裕仁天皇的寵信，他深知裕仁天皇和朝香宮鳩彥也非?！翱釔邸薄稐鳂?span id="w00qkqu" class="hl">夜泊》詩，為了邀寵，他立馬通過特快甲等特急民間故事選刊·下 2009年7期2009-04-07
- 《楓橋夜泊》詩碑未遭日酋掠奪之謎
流傳千古的《楓橋夜泊》詩不但在國內家喻戶曉，在東鄰日本也是婦孺皆知。這首千古絕唱曾被編入日本小學課本，影響了一代代日本人，流傳下許多佳話。與此同時，有關《楓橋夜泊》詩碑的魔咒傳言也鎮(zhèn)住了當年的日本侵略者，并迫使日本天皇放棄了將《楓橋夜泊》詩碑偷運到日本的打算。天皇敕命掠詩碑1937年12月13日，日軍的鐵蹄踐踏南京。南京城陷落的消息傳到蘇州后，當時盤踞在蘇州的侵華日軍華中方面軍司令官松井石根大將欣喜若狂，他親率百余護衛(wèi)策馬狂奔到寒山寺，在自己酷愛的《楓橋夜鐘山風雨 2008年5期2008-11-05
- 《楓橋夜泊》詩碑的千年詛咒之謎